江蘇省南京市2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期期中調(diào)研測試高二語文試題及參考答案

南京市

2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期期中調(diào)研測試高二語文注意事項(xiàng)：1.本試卷共8頁。滿分

150分。考試時(shí)間為

150分鐘。2.答案寫在答題紙上的指定位置?？荚嚱Y(jié)束后，交回答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：“《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集”，這個(gè)說法自然沒錯，但它在強(qiáng)調(diào)《詩經(jīng)》的文學(xué)特征時(shí)，忽略了它在倫理層面的意義——而后者顯然更為重要。嚴(yán)格地說，《詩經(jīng)》是一部倫理的樂歌總集，它是華夏先民把自己對于國家、社會、家庭、婚姻、人生、自然等諸多方面的態(tài)度與認(rèn)識，通過自然的歌唱，最誠摯地表現(xiàn)了出來。所以，如果在概括《詩經(jīng)》是怎樣一部著作時(shí)拋棄了“倫理”二字，對《詩經(jīng)》性質(zhì)的定義就是不準(zhǔn)確的，至少是不全面的。關(guān)于這一點(diǎn)，錢穆先生在《中國文化史導(dǎo)論》中有很好的說明。他說：“我們要懂中國古代人對于世界、國家、社會、家庭種種方面的態(tài)度觀點(diǎn)，最好的資料，無過于此《詩經(jīng)》三百篇。”近代學(xué)者曾經(jīng)認(rèn)為從文學(xué)角度研究《詩經(jīng)》，是恢復(fù)了《詩經(jīng)》本來的面貌。顧頡剛連載于1923年《小說月報(bào)》上的大文《<詩經(jīng)>的厄運(yùn)與幸運(yùn)》明確指出：“《詩經(jīng)》是一部文學(xué)書?！碑?dāng)時(shí)一批學(xué)人，如胡適、鄭振鐸等，都參加了關(guān)于《詩經(jīng)》性質(zhì)的討論，并且達(dá)成了共識：《詩經(jīng)》是文學(xué)，不是經(jīng)。但是《詩經(jīng)》在幾千年的中國歷史上所產(chǎn)生的作用和影響，僅僅是一部“詩歌總集”能夠概括的嗎?顯然不能。我們還必須看到，它是“詩”也是“經(jīng)”，它是文學(xué)與倫理的凝合?！霸姟背删土怂拿蕾|(zhì)，倫理成就了它“經(jīng)”的地位。如果我們僅僅把它作為文學(xué)對待，我們就會把兩千年來研究《詩經(jīng)》的大著作當(dāng)作封建的垃圾處理掉，這對前人的成果是一種極不尊重的態(tài)度?！睹娦颉氛f，《詩經(jīng)》是“發(fā)乎情，止乎禮義”的。從“情”的角度說，它是“詩”。我們每個(gè)人都有“情”。人常說“七情六欲”，何謂七情?《禮運(yùn)》說：“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，七者弗學(xué)而能。”也就是說，這“情”是與生俱來的，不需要學(xué)習(xí)就能獲得。情是一種生命活力的表征，一個(gè)正常的人如果沒有了“情”，不喜不怒，不憂不樂，不怨不懼，這說明他的生命力已經(jīng)走向衰竭了。所以《詩序》說：“發(fā)乎情，民之性也?！钡牵瑢τ谝粋€(gè)人來說，表達(dá)情感要看對象，要分場合。所以這“情”，要能“發(fā)”能“止”。“發(fā)”是起點(diǎn)，“止”是終點(diǎn)。發(fā)所當(dāng)發(fā)，止所當(dāng)止，這就合于“禮”的要求了。我們給《詩經(jīng)》在“五四”以來的性質(zhì)認(rèn)定中，加了“倫理”二字，這“倫理”的意義便在“止乎禮義”中。因?yàn)椤爸购醵Y義”，就意味著要合于道德規(guī)則。像中國人孝悌忠信禮義廉恥等觀念形態(tài)的東西，都要在這歌唱中體現(xiàn)出來。這里還須提到一點(diǎn)，《詩經(jīng)》中的詩歌，原來是配樂奏唱的，因此有人說，《詩經(jīng)》在它的時(shí)代，音樂生命遠(yuǎn)盛于它的文學(xué)生命。而這種唱奏，都是在禮樂的規(guī)定下進(jìn)行，它是禮樂文明的一個(gè)主要載體?？鬃又苑浅Ｖ匾暋对娊?jīng)》，原因正在這里。所以我們對它的定義是“倫理的樂歌總集”。(選自劉毓慶《<詩經(jīng)>：順人情而循禮儀》，有刪改)材料二：說起“詩三百”，我們今天總把它看成是“純文學(xué)”，不過當(dāng)時(shí)卻不然。后世所說的文學(xué)，以及官僚，文人，民間，這些概念那時(shí)候都還沒有。《論語·先進(jìn)》中說到的孔門四學(xué)，曰德行，曰言語，曰政事，曰文學(xué)，此所謂“文學(xué)”，包括《詩》，也包括《書》和《易》，大致是指流傳于當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)典籍而言。而《詩》不僅是美的文辭，而且是美的聲樂，故它既是文典，而又可以作為“樂語”，作為“聲教”，為時(shí)人所誦習(xí)。如此意義之文學(xué)，《詩》自然不是出自“里巷歌謠”，《雅》《頌》不是，《風(fēng)》也不是?！对姟返臅r(shí)代，是封建宗法社會的時(shí)代——這里說到的“封建”，正是它的本來意義。在此意義的封建制下，以社會等級論，可以劃分為貴族與非貴族，前者包括大夫與士，后者為庶民與奴隸。以居住地域論，可別作國人與野人，前者包括貴族、工商，后者為庶人。若依社會職能，則又可分別為二，即勞心者(貴族)與勞力者(非貴族)，前者的社會職能為政治、軍事、文學(xué)，后者為農(nóng)、工、商與各種賤役。若更細(xì)論，則貴族中尚有層層等級，非貴族中又有層層等級。比如士，乃武士也，是低級之貴族，居于國中，他有統(tǒng)馭平民的權(quán)利，也有執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷的義務(wù)，其地位則低于大夫，高于庶人，而仍屬君子。至于奴隸與庶人，便都屬于小人。這是從《左傳》《國語》等東周文獻(xiàn)中可以得到的認(rèn)識。因此，《詩》中寫到的從戎之君子，不會是士以下的庶人。而庶人與奴隸，那時(shí)候王可以把他隨土田等物一起賜與受命者，他也可以被用來買賣交換——“五夫”之價(jià)與“匹馬束絲”等，見于西周金文。至于庶人的生活狀況，其水平之低下，條件之惡劣，由現(xiàn)代考古發(fā)掘中所見，可以知道得很真切。《風(fēng)》曰堂曰室，曰著曰闥，庶人無與焉。而代表了當(dāng)時(shí)物質(zhì)生活最高水平的錦帛，玉器，青銅器，更不屬勞力者所有。所謂“禮不下庶人”，或者原因之一即在庶人本不具備履行禮儀的最起碼的財(cái)力。物質(zhì)生活極端貧困，又怎么可能有創(chuàng)造精神生活的余裕呢。何況“勞動”與“勞動者”與“勞動者的歌”原本不是一事?！墩倌稀じ瘃穼憽皠趧印?，卻不是“勞動者”的生活，《幽風(fēng)·七月》寫“勞動者”的故事，但它并不是“勞動者的歌”。比如陶詩云“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，這是真正的“勞動”了，然而沒有人會以為它反映了“勞動者”的生活。說詩者常常喜歡用后世的山歌、民謠與《詩》類比，其實(shí)無論創(chuàng)作意圖、修辭手段抑或思想境界，二者都遠(yuǎn)不在一個(gè)層次?！对姟吩巧L在一個(gè)從物質(zhì)到精神都為宗法貴族體制所籠罩的社會，《雅》《頌》不論，《風(fēng)》詩中的大部分作品，從內(nèi)容到語言，原非可以“里巷歌謠”概之，因此很難用后世的概念，說它是“民間文學(xué)”。(選自揚(yáng)之水《詩經(jīng)別裁》，有刪減)1.

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.

錢穆先生的話有力說明了在定義《詩經(jīng)》的性質(zhì)時(shí)，應(yīng)該考慮到其中的“倫理”特質(zhì)。B.“《詩經(jīng)》是一部文學(xué)書”，以顧頡剛、胡適先生為代表的一批近代學(xué)人都力持此說。C.

封建宗法社會時(shí)代，等級分明，職能有別，因此《詩經(jīng)》中的從戎君子不可能是庶人。D.

西周時(shí)期五個(gè)男子和一匹馬一束絲的價(jià)格相等，可見手現(xiàn)代考古發(fā)掘出的西恩金文，2.

根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.

近代學(xué)者把兩千年來研究《詩經(jīng)》的大著都當(dāng)作封建垃圾處理了，很難說這是《詩經(jīng)》研究的厄運(yùn)還是幸運(yùn)。B.《毛詩序》說，《詩經(jīng)》“發(fā)乎情，止乎禮義”。發(fā)所當(dāng)發(fā)，止所當(dāng)止，這正體現(xiàn)出《詩經(jīng)》的“倫理”意義。C.《詩經(jīng)》的文學(xué)特點(diǎn)在于它既是文獻(xiàn)典籍，又是“樂語”“聲教”，所以在當(dāng)時(shí)廣泛流傳，傳唱于民間里巷。D.《詩經(jīng)》中的“君子”和“小人”是以社會地位和居住地域來區(qū)分的，“君子”即“國人”，“小人”即“野人”。3.

依據(jù)材料二的觀點(diǎn)，下列可看作“勞動者的歌”的是(3分)A.

七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。(《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》)B.

夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。(白居易《觀刈麥》)C.

開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。(陶淵明《歸園田居》)D.

抓秧如繡花，棵棵摸到家，十指齊入土，泥草一把抓，揣到根底當(dāng)肥下。(《抓秧號子》)4.揚(yáng)之水認(rèn)為不能用后世的概念將《詩經(jīng)》定義為“民間文學(xué)”。請依據(jù)材料談?wù)劺碛伞?6分)5.《詩經(jīng)》有哪些價(jià)值?請結(jié)合兩則材料加以概括。(4分)(二)

現(xiàn)代文閱讀II(本題共4

小題,16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。沃爾特·米蒂的秘密生活【美國】詹姆斯·瑟伯“我們要沖過去！”司令的說話聲音就像薄薄的冰層裂開一樣?！鞍疡R力指示燈全打開，轉(zhuǎn)速提到八千五！我們要穿過去！”司令盯著飛行員窗上正在凝結(jié)的冰。他走過去，扳動一排復(fù)雜的儀表。

“啟動八號輔機(jī)！”“啟動八號輔機(jī)！”伯格上尉重復(fù)道?！叭柵谒_足馬力！”司令喊道?！叭柵谒_足馬力！”……“別開這么快！”米蒂太太說，“你干嘛開這么快?”“嗯?”沃爾特·米蒂說。他驚愕地看著旁邊座位上自己的妻子。她說：

“你知道我不喜歡開得超過四十邁，你開得超過了五十五邁?！蔽譅柼亍っ椎倮^續(xù)悶聲往沃特伯里開去，那架SN202

穿過他二十年海軍飛行生涯中遇到的最糟糕的暴風(fēng)雨，發(fā)出的轟鳴聲在他腦子里遙遠(yuǎn)而熟悉的空中航道上越來越弱。

“你又緊張了。”米蒂太太說，

“今天你又犯病了。我希望你去找倫肖醫(yī)生看看。”沃爾特·米蒂把車停在一幢樓前，他妻子要進(jìn)去做頭發(fā)。“趁我做頭發(fā)，你記著去買套鞋。”她說。“我不需要套鞋。”米蒂說。她把鏡子放回包里?！斑@件事情，咱們已經(jīng)討論過了?！彼萝嚂r(shí)說，“你干嘛不戴手套?丟了嗎?”沃爾特·米蒂伸手從口袋里取出手套。他把手套戴上，可是等她轉(zhuǎn)身進(jìn)了那幢樓，而他開到一處紅燈前時(shí)，他又脫下手套。“跟上，兄弟！”信號燈改變時(shí)，一位警察厲聲說。米蒂急忙戴上手套，歪歪斜斜地開走了。他漫無目的地在街上兜了一會兒，路過了醫(yī)院。……“是那位百萬富翁銀行家威靈頓·麥克米蘭?！逼恋淖o(hù)士說。“是嗎?”沃爾特·米蒂說，一邊慢慢取下手套?！罢l是主治醫(yī)生?”“倫肖醫(yī)生和本布醫(yī)生?！币簧乳T打開了，通向一條涼爽的長走廊，倫肖醫(yī)生出來了，他顯得心煩意亂、臉色憔悴。“你好，米蒂?！彼f，“麥克米蘭讓我們棘手極了，這位百萬密翁銀行家，羅斯福的好友。膽道管阻塞，三期。希望你能看看他。”“樂于從命?！泵椎僬f。一位護(hù)士匆匆走過來跟倫肖悄聲說話，米蒂看到他臉色發(fā)白?！俺霈F(xiàn)了克里歐普癥狀?！眰愋ぞo張地說?！澳銇碜龊脝?，米蒂?”米蒂看看倫肖，看看嗜酒的本布嚇破膽的樣子?！凹热荒阆Ｍ@樣?！彼f。他們給他套上一件白大褂；他調(diào)整了一下口罩，戴上薄薄的手套，護(hù)士遞給他閃閃發(fā)亮的……“往后倒，老兄！小心那輛別克！”沃爾特·米蒂猛踩剎車?！白咤e道了，老兄?！蹦俏煌＼噲龇?wù)員眼睛盯著米蒂說?！斑?，好吧?！泵椎俟緡佒f?！鞍衍嚵粝?，”服務(wù)員說，

“我開走吧?！泵椎傧铝似嚒！班耍詈冒谚€匙留下?！薄芭丁！泵椎僬f著把車鑰匙遞給他。服務(wù)員跳上車，傲慢而嫻熟地把車倒出去，開到該停的地方。這種人真他媽自高自大，走在大街上時(shí)，沃爾特·米蒂想道，他們自以為無所不知。他想，下次我要把我的右胳膊用吊帶吊著，那樣他們就不會沖我咧著嘴笑了?！疤仔！彼匝宰哉Z道，然后開始找鞋店。他胳膊下面夾著一個(gè)裝有套鞋的盒子從店里出來，再過一刻鐘，他妻子就會做完頭發(fā)。他在附近找到一張對著窗戶的皮面大椅子，他把套鞋放到旁邊。他拿起一份《自由》過期雜志在椅子上坐下?！暗聡四芡ㄟ^空襲征服世界嗎?”沃爾特·米蒂翻看轟炸機(jī)和被炸毀的街道的照片?！斑B續(xù)的炮擊讓小羅利撐不住了，長官?！敝惺空f。米蒂機(jī)長抬眼穿過蓬亂的頭發(fā)看著他。

“讓他睡吧?！彼v地說，

“跟別人一起睡吧。我一個(gè)人駕駛飛機(jī)?！薄翱墒悄霾坏?，長官。”中士急切地說，

“那架轟炸機(jī)需要兩個(gè)人駕駛，高射炮炮火猛烈極了?！薄翱偟糜腥巳グ涯莻€(gè)彈藥庫干掉?！泵椎僬f，

“我要過去。來點(diǎn)白蘭地?”他給中士倒了一杯，也給自己倒了一杯。防空洞周圍戰(zhàn)火紛飛，轟轟隆隆，沖擊著防空洞門，木頭被撕裂。

“方形彈幕逼過來了。

”中士說?！拔覀冎换钜淮?，中士?！泵椎僬f，他臉上淡淡的笑容一現(xiàn)即逝?！安皇菃?”他又倒了杯白蘭地一口干掉。沃爾特·米蒂哼著《在我的女朋友身邊》到了防空洞門口。他轉(zhuǎn)身向中士揮了下手?！霸僖?！”他說……有什么打了一下他的肩膀?！拔业教幷夷?，”米蒂太太說，“你干嘛要躲著坐到這張舊椅子上?讓我怎么找到你?”“全逼過來了。”沃爾特·米蒂含含糊糊地說?！笆裁?”米蒂太太說，“你買到那什么了嗎?”“套鞋?！泵椎僬f。“你難道不能在商店里就穿上?”“我在想事情，”沃爾特·米蒂說，“你有沒有想過我有時(shí)候在想事情?”她看著他?！暗任?guī)慊丶液螅o你量量體溫。”她說。他們從旋轉(zhuǎn)門出去，推那扇門時(shí)，它會發(fā)出略微有點(diǎn)嘲諷般的尖細(xì)聲音。到了街角的雜貨店時(shí)她說：“在這兒等我，我忘了一樣?xùn)|西。我一分鐘就回來?！彼サ贸^了一分鐘。沃爾特·米蒂點(diǎn)著一根煙。開始下雨了，雨夾雪。他靠著雜貨店的墻站著，抽煙……“去他媽的手帕。”沃爾特·米蒂不屑地說。他最后抽了口煙，彈飛了煙頭。接著，他唇邊淡淡的笑容一現(xiàn)即逝。面對行刑隊(duì)，他站直身體，一動不動，自豪，帶著蔑視，打不垮的沃爾特·米蒂，神秘莫測，直到最后一刻。(孫仲旭譯，有刪改)6.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.

沃爾特·米蒂曾有過二十年的海軍飛行經(jīng)歷，雖退伍回家，仍時(shí)常懷念軍旅生涯。B.

小說敘事虛實(shí)交錯，在不同場景之間快速切換，表現(xiàn)出主人公的白日夢隨時(shí)發(fā)生。C.

沃爾特·米蒂的想象往往源于現(xiàn)實(shí)事物的觸發(fā)，如倫肖醫(yī)生、手套、雜志照片等。D.

雖然米蒂夫人在文中著墨不多，但能看出她不理解自己的丈夫，且有較強(qiáng)掌控欲。7.

下列對文章藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.

小說用“薄薄的冰層裂開”比喻司令的說話聲音，體現(xiàn)出司令面對緊張戰(zhàn)局時(shí)的冷靜與果斷。B.

服務(wù)員“傲慢而嫻熟地把車倒出去”，反襯出米蒂駕駛技術(shù)笨拙，為下文米蒂的滿腹牢騷做鋪墊。C.

小說借《自由》雜志，巧妙地暗示了故事的時(shí)代背景，反映了二戰(zhàn)大時(shí)代下人們的悲劇命運(yùn)。D.

旋轉(zhuǎn)門發(fā)出“嘲諷般的尖細(xì)聲音”，用擬人手法賦予推門聲以情感，暗含了作者對主人公的態(tài)度。8.

請概述沃爾特·米蒂在現(xiàn)實(shí)和想象中不同、的形象特征。(4分)9.

小說前兩節(jié)一繁一簡，請分析這樣安排的用意。(6分)二、古代詩文閱讀

(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。錢若水為同州推官，知州性褊急，數(shù)以胸臆決事，不當(dāng)。若水固爭不能得，輒曰：“當(dāng)陪奉贖銅耳。”已而，果為朝廷及上司所駁，州官皆以贖論。知州愧謝，已而復(fù)然。前后如此數(shù)矣。有富民家小女奴逃亡，不知所之，奴父母訟于州，命錄事參軍鞫之。錄事嘗貸錢于富民不獲乃劾富民父子數(shù)人共殺女奴棄尸水中遂失其尸或?yàn)樵\或從而加功罪皆應(yīng)死。富民不勝榜楚，自誣服。具上，州官審覆，無反異，皆以為得其實(shí)。若水獨(dú)疑之，留其獄，數(shù)日不決。錄事詣若水廳事，詬之曰：“若受富民錢，欲出其死罪耶?”若水笑謝曰：“今數(shù)人當(dāng)死，豈可不少留熟觀其獄詞邪?”留之且旬日，知州屢趣之，不得，上下皆怪之。若水一旦詣州，屏人言曰：“若水所以留其獄者，密使人訪求女奴，今得之矣。”知州驚曰：“安在?”若水因密使人送女奴于知州所。知州乃垂簾引女奴父母問曰：“汝今見汝女，識之乎?”對曰：“安有不識也?”因從簾中推出示之，父母泣曰：“是也?！蹦艘幻窀缸?，悉破械縱之。其人號泣不肯去，曰：“微使君之賜，則某滅族矣！”知州曰：“推官之賜也，非我也?！逼淙巳ぴ勅羲畯d事，若水閉門拒之，曰：“知州自求得之，我何與焉?”其人不得入，繞垣而哭，傾家資以飯僧，為若水祈福。知州以若水雪冤死者數(shù)人，欲為之奏論其功，若水固辭，曰：“若水但求獄事正，人不冤死耳，論功非其本心也。且朝廷若以此為若水功，當(dāng)置錄事于何地耶?”知州嘆服曰：“如此尤不可及矣。”錄事詣若水叩頭愧謝，若水曰：“獄情難知，偶有過誤，何謝也?”于是遠(yuǎn)近翕然稱之。未幾，太宗聞之，驟加進(jìn)擢，自幕職半歲中為知制誥，二年中為樞密副使。(選自司馬光《涑水記聞·卷二》)10.

下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.

錄事嘗貸錢于富民/不獲/乃劾富民父子數(shù)人共殺女奴/棄尸水中/遂失其尸/成為元謀/或從而加功/罪皆應(yīng)死/B.

錄事嘗貸錢于富民/不獲衛(wèi)動/富民父子數(shù)人共殺女奴/棄尸水中/遂失其尸/或?yàn)樵\/或從而加功罪/皆應(yīng)死/C.

錄事嘗貸錢于富民/不獲乃劾/富民父子數(shù)人共殺女奴/棄尸水中/遂失其尸/或?yàn)樵\/或從而加功/罪皆應(yīng)死/D.

錄事嘗貸錢于富民/不獲/乃劾富民父子數(shù)人共殺女奴/弈尸水中/遂失其尸/或?yàn)樵\/或從而加功罪/皆應(yīng)死/11.

下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“固爭”的意思是堅(jiān)持爭辯，“固”與《五石之弧》中“夫子固拙于用大矣”的“固”含義不同。B.“當(dāng)死”的意思是應(yīng)當(dāng)死去，“當(dāng)”與《諫太宗十思疏》中“人君當(dāng)神器之重”的“當(dāng)”含義相同。C.“獄事”的意思是有關(guān)訴訟案件的事，“獄”與《曹劌論戰(zhàn)》中“小大之獄”的“獄”含義相同。D.“翕然”的意思是一致，“翕”與《促織》中“巫從旁望空代祝，唇吻翁辟”的“翕”含義不同。12.

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.

錢若水擔(dān)任推官時(shí)，知州氣量狹小，不聽勸告，錢若水據(jù)理力爭卻不能改變結(jié)果，便表示只能陪著知州為判決不當(dāng)交罰款。B.

錢若水將自己派人查訪到的失蹤女奴交給知州，由知州出面，讓女奴父母辨認(rèn)，從而洗清了富民父子的不白之冤，救下人命。C.

錢若水不肯接受富民父子上門道謝，富民父子只能繞著他家宅的院墻邊走邊哭，并傾其所有布施僧侶，以此為錢若水祈福。D.

錢若水本無心論功，也想保全錄事的顏面，故堅(jiān)拒知州為他請功，此舉不僅受到遠(yuǎn)近稱贊，還得到皇帝賞識，被迅速提拔。13.

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)

留之且旬日，知州屢趣之，不得，上下皆怪之。(2)

其人號泣不肯去，曰：“微使君之賜，則某滅族矣！”14.

孔子曾說：“聽訟，吾猶人也。”錢若水決訟卻有自己的特點(diǎn)，請根據(jù)文本簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面的唐詩，完成15~16題。天河杜甫常時(shí)任顯晦，秋至輒分明。縱被微云掩，終能永夜清。含星動雙闕，伴月落邊城。牛女年年渡，何曾風(fēng)浪生?！咀ⅰ慷鸥σ蚴杈确烤U受牽連，被貶為華州司戶參軍，乾元二年他辭官去了秦州。詩中的“邊城”即秦州。15.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.

首聯(lián)總寫天河，用它平時(shí)的時(shí)顯時(shí)暗，襯托出秋天到來后的格外明亮，暗含對國家命運(yùn)和個(gè)人前途的期待。B.

頷聯(lián)用烘云托月的筆法，寫微云遮不住明亮的天河，天河清朗的景象可理解為是詩人永葆光明氣節(jié)的象征。C.

頸聯(lián)“雙闕”借指京城，詩人孤身流落邊城，只能與明月相依相伴，卻依然希望感動君心，能夠重回京城。D.

全詩托物抒懷，從不同角度寫出秋季天河長夜分明、處處分明、歲歲分明的特點(diǎn)，直詠天河，卻意在言外。16.

本詩尾聯(lián)用牛郎織女典故，卻翻出新意，請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共

1小題，6分)17.

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(l)《老子》四章中“

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，

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”以樹的生長為喻，說明想要成就大事，當(dāng)從小事做起的道理。(2)《春江花月夜》中“

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，

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”描寫了離人難以擺脫月光的糾纏，故而難以排遣相思之苦。(3)《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中用“

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，

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”描摹了夢里相會時(shí)閨中生活的情景。三、語言文字運(yùn)用

(20分)(一)

語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18~20題。1938

年抗戰(zhàn)期間，戰(zhàn)地?cái)z影師羅伯特·卡帕在武漢街頭拍下一張照片——民眾紛紛舉起旗幟，其中一面醒目地寫著：

“不死！”2020

年，疫情暴發(fā)之時(shí)，寒風(fēng)凜冽，江城封閉。但從千千萬萬的窗戶，傳來

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的呼喊：“武漢加油！”不管是抗擊外敵，還是抗擊疫病，不同歷史時(shí)空的“武漢保衛(wèi)戰(zhàn)”，都挺立著中華民族不屈的脊梁，傳承著

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的精神力量。美國作家賽珍珠曾感慨：“沒有任何事任何人可以摧毀中國人，他們是善于從苦難中生存的堅(jiān)韌之人?！睆陌滓聭?zhàn)士沖鋒在前的身影里，人們看到了“茍利國家生死以”的英勇無畏；從無數(shù)普通人堅(jiān)守崗位的執(zhí)著中，人們看到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感；從八方馳援的物資洪流中，人們看到了“豈曰無衣，與子同袍”的血脈深情；從方艙醫(yī)院里“讀書哥”的淡定中，人們看到了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的樂觀豁達(dá)……抗疫時(shí)期的一幕幕感人場景，▲

著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重底色，詮釋著社會主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)了新時(shí)代中國人民的精神品格。18.

依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.

此消彼長

生生不息

沉淀B.

此起彼伏

生生不息

積淀C.

此消彼長

源遠(yuǎn)流長

積淀D.

此起彼伏

源遠(yuǎn)流長

沉淀19.

文中劃橫線的句子整齊中有變化，請結(jié)合語句簡要分析。(6分)20.

請把文中畫波浪線的句子用“中國人”開頭改寫成一個(gè)單句，不改變句意。(2分)(二)

語言文字運(yùn)用II(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成20~21題。根據(jù)全球珊瑚礁監(jiān)測網(wǎng)2021年10月發(fā)布的報(bào)告，過去十年全球損失了14%的珊瑚礁，主要原因是珊瑚白化。珊瑚依賴與之共生的海藻提供的營養(yǎng)而生存，它的顏色來自藻類光合作用的色素，一旦失去藻類，珊瑚就會發(fā)白。導(dǎo)致白化的主要原因是珊瑚生存環(huán)境的變化，包括溫度升高，陽光輻射或者污染。一開始白化是一種可逆狀態(tài)，①

，藻類在珊瑚中重獲繁榮，一切便會轉(zhuǎn)危為安；但如果環(huán)境條件繼續(xù)惡化，珊瑚就會活活餓死。德國的研究人員想出了幫助珊瑚應(yīng)對升溫海洋的新方法：

②

。為了驗(yàn)證這一方法，研究人員把珊瑚分為兩組，一組添加了從復(fù)原能力強(qiáng)的珊瑚中提取出的六種“益生菌”，另一組則不做任何處理。實(shí)驗(yàn)進(jìn)行75天后，研究人員發(fā)現(xiàn)，

③

，所有珊瑚都表現(xiàn)出了白化跡象，但“喂食”了益生菌的珊瑚在溫度適當(dāng)降低后恢復(fù)得更快，生存幾率也增加了40%。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。(6分)22.

請根據(jù)文段，給“珊瑚白化”下定義。(3分)四、作文(60分)23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)孔子說過：“君子不器?！惫茏佑醒裕骸熬邮刮铮粸槲锸?。”莊子也講：“物物而不物于物，則胡可得而累邪?”器物，泛指外物、工具，或某種具體的知識技能。人追求物，利用物，創(chuàng)造物，離不開物，但也容易被物所束縛。君子本當(dāng)求道，而如果舍本逐末，受限于用以載道的器物，不知融會貫通，則容易把自己也變成了器物。以上材料對我們認(rèn)識人與物的關(guān)系頗具啟示意義。請結(jié)