例談德育與小學(xué)數(shù)學(xué)的融合

新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出德育教育在平時的教育教學(xué)工作中具有重要意義。的確，要成為一位優(yōu)秀的社會主義接班人并不只是把學(xué)習(xí)成績作為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的愛國情懷、待人之道、思維能力等方面也十分重要。所以，作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在傳授學(xué)生基本知識的同時，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和綜合能力，將德育與小學(xué)數(shù)學(xué)有機(jī)融合。一、鉆研教材，滲透德育思想德育并非是語文或道法學(xué)科的專屬，事實(shí)上，只要教師肯鉆研深挖教材，每門學(xué)科都能找到打開德育的鑰匙，小學(xué)數(shù)學(xué)更是如此。人類科技的進(jìn)步離不開數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，除了基礎(chǔ)知識，里面還涉及到很多德育教育，對學(xué)生的思維方式和看世界的態(tài)度都有著深遠(yuǎn)的影響。在蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材的編排中，很多章節(jié)最后會有一個環(huán)節(jié)叫做“你知道嗎？”說實(shí)話，這些環(huán)節(jié)中的內(nèi)容并不會出現(xiàn)在學(xué)生平時的練習(xí)或期末考試試卷中，所以有的教師很可能帶著學(xué)生簡單過一遍甚至因?yàn)闀r間來不及選擇直接忽略。但其實(shí)“你知道嗎？”這個環(huán)節(jié)是教材中十分具有德育意義之一的內(nèi)容。比如其中介紹的一些我國偉大的數(shù)學(xué)家們：劉徽在1700多年前就開始使用小數(shù)、提出正數(shù)和負(fù)數(shù)的概念；李冶在解決問題的過程中發(fā)展的“天元術(shù)”和朱世杰創(chuàng)立的“四元術(shù)”為我們今天用未知數(shù)解決問題奠定了基礎(chǔ)；陳景潤對“哥德巴赫猜想”的進(jìn)一步研究；祖沖之對圓周率的計算……在給學(xué)生介紹這些名人偉績的時候，我能明顯感受到學(xué)生們的贊嘆和崇拜，所以一般涉及到此，我都會給學(xué)生提供機(jī)會說說自己的感想，讓學(xué)生暢所欲言，很多學(xué)生都會談到對我國數(shù)學(xué)家們的敬佩之情，感動于他們的堅持和努力，甚至有的以成為數(shù)學(xué)家為目標(biāo)，將來為我國的數(shù)學(xué)乃至科學(xué)事業(yè)做貢獻(xiàn)。其實(shí)在學(xué)生們各抒己見的過程中，我就知道，通過這一小小的環(huán)節(jié)，學(xué)生對數(shù)學(xué)的激情和想為國家奉獻(xiàn)的愛國情懷油然而生，德育悄然滲入。又如教材千克和克中提到的小學(xué)生每天合理搭配食物的比例，可以借此告知學(xué)生食物的來之不易，培養(yǎng)學(xué)生珍惜糧食的良好品質(zhì)；圖形和幾何中展示的古今中外對稱之美的建筑物、以圓為基礎(chǔ)造型的工藝品以及黃金比的廣泛應(yīng)用都讓學(xué)生體會到了數(shù)學(xué)之美，在激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的同時，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和對完美的追求。由此可見，要將德育和小學(xué)數(shù)學(xué)教材有效融合并非難事，只要教師肯認(rèn)真鉆研教材，對教材提供的內(nèi)容擁有較高的敏銳度并能結(jié)合學(xué)生實(shí)際努力備好課，不僅能幫助學(xué)生在潛移默化中提高品質(zhì)，拓展眼界，增強(qiáng)能力，對教師自身的發(fā)展也大有裨益。二、創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生共情根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，小學(xué)生的注意力相對不易集中，特別是對自己不感興趣的內(nèi)容。作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，將自己的課堂設(shè)計的有吸引力才是提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵，所以教師要特別在創(chuàng)設(shè)情景方面下功夫，一個好的情景創(chuàng)設(shè)除了有趣，更要盡量能與學(xué)生產(chǎn)生共情，適時深化德育，這樣不僅能一下子吸引學(xué)生，使學(xué)習(xí)從被動變成主動，還能讓學(xué)生品質(zhì)有所提升，真正做到立德樹人。比如在教授小學(xué)三年級下冊“年月日”的相關(guān)知識時，我改編了這樣一個情景，先在課件上出示了一份年歷，第一個問題是讓學(xué)生在年歷中找出自己的生日是在幾月幾日，這也是教材中有直接呈現(xiàn)的，為后續(xù)的學(xué)習(xí)做鋪墊?？吹竭@個問題，學(xué)生熱情高漲，都按捺不住激動的心情急切地想和大家交流，讓學(xué)生暢所欲言，課堂氛圍就會很好。其實(shí)到這里，想讓學(xué)生對月和日有個初步了解的目的已經(jīng)達(dá)到，但教師緊接著出示第二個問題：那你能在年歷上找到你的爸爸或媽媽的生日是幾月幾日嗎？課堂頓時鴉雀無聲，只留下零星點(diǎn)點(diǎn)的手還舉著。在讓所剩無幾的學(xué)生回答的同時，很多學(xué)生臉上流露出懊悔的表情，所以教師趁熱打鐵讓那些放下手的學(xué)生談?wù)劯惺埽芏鄬W(xué)生都表示自己的父母總把自己的生日牢牢記在心里，但自己好像從未把家長的生日放在心上，有的甚至從未主動詢問過家長。這樣一個情景提問花不了多少時間，但相信那天晚上放學(xué)回家，會有不少同學(xué)主動詢問自己父母的生日在哪天并把它牢牢記在心里。好的情景創(chuàng)設(shè)除了能吸引到學(xué)生的注意力，更能和學(xué)生產(chǎn)生共情。通過這個情景創(chuàng)設(shè)，有的學(xué)生甚至?xí)Ω改府a(chǎn)生愧疚之情，從而堅定自己要學(xué)會感恩的心，體會父母的不易，在家多關(guān)注父母，多為父母分擔(dān)。又如在教授二年級“平均分”一課時，創(chuàng)設(shè)了兩只小猴分6個桃子的情景，讓學(xué)生說說怎樣分最好。很多學(xué)生躍躍欲試，有的分成1個和5個，有的分成2個和4個，還有的分成3個和3個。我將學(xué)生說到的方法都在黑板上呈現(xiàn)了出來，并詢問到底哪種分法最好呢？學(xué)生繼續(xù)思考后一致得出最后一種方法是最好的，因?yàn)閮芍恍『锓值降臄?shù)量一樣多，最公平，從而得到今天所授平均分的概念意義。其實(shí)在呈現(xiàn)這個問題時，“怎樣分最好”這個要求已經(jīng)提出，有的學(xué)生能一下子找到題目的關(guān)鍵，直接得到最終答案，說明思路十分清晰，但有的學(xué)生在審題方面就比較粗糙，沒有經(jīng)過認(rèn)真思考就脫口而出，這在解決嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)問題中是萬萬要不得的。通過這個情景，除了可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，對待解決問題的認(rèn)真態(tài)度，還能滲透給學(xué)生公平的思想，以后在為人處世方面要追求公平公正。將數(shù)學(xué)知識與德育有機(jī)融入到好的情景創(chuàng)設(shè)中是我們每位老師需要努力的方向，這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)效率，掌握基本的知識與技能，更能深化德育教育，提升個人道德品質(zhì)，增強(qiáng)解決問題的能力，成為全面發(fā)展的接班人。三、創(chuàng)新作業(yè)，聯(lián)系生活實(shí)際作業(yè)練習(xí)作為教師評判學(xué)生掌握知識情況的標(biāo)準(zhǔn)之一，對學(xué)生鞏固新知具有關(guān)鍵性作用?，F(xiàn)在的數(shù)學(xué)作業(yè)設(shè)計不能是簡單的機(jī)械重復(fù)，利用題海戰(zhàn)術(shù)只會增加學(xué)生和教師的負(fù)擔(dān)，效果也不好。作為新時代的教師，要多思考，聯(lián)系生活實(shí)際和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行作業(yè)創(chuàng)新，新穎的題型才不會讓學(xué)生產(chǎn)生消極情緒，主動接受練習(xí)，從而提高作業(yè)的效率。例如在設(shè)計三年級認(rèn)識面積單位的課后練習(xí)時，一開始我選擇了一些比較常見的直接填單位的題型，像黑板的面積大約5（），開關(guān)的面積約1（），教室地面面積約90（）等等，這些題型本身沒有什么連貫性，學(xué)生也只是在機(jī)械地完成，相對比較枯燥。所以后來我設(shè)計了這樣一道題：四月中旬，小明和爸爸媽媽去昆山亭林公園游玩，進(jìn)門沒多久，迎面看到一棵高約6（）的瓊花樹，據(jù)說這棵樹已經(jīng)有300多年的歷史了。樹上的瓊花朵朵盛開，每片小花瓣大約1（）大，好漂亮呀！移過幾步，就是一方“并蒂蓮池”，現(xiàn)在的并蒂蓮含苞待放，周邊的荷葉又大又圓，一片荷葉的面積大約有5（）。聽爸爸媽媽說，等6～8月份來，并蒂蓮開花后會更漂亮，真期待！最后小明還參觀了昆石，形態(tài)各異的昆石真有趣，現(xiàn)保留的兩塊最大的昆石大約有1（）多高！講解員阿姨說昆石和瓊花、并蒂蓮并稱“昆山三寶”，真是長見識又充實(shí)的一天呀！并附上昆山三寶的圖片。我將面積單位的知識與昆山本地聞名的亭林公國相結(jié)合，以昆山亭林公園中特色的“昆山三寶”為情境，學(xué)生需要結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和對單位面積的感知，選擇最合適的面積單位表示相關(guān)物體表面的大小，同時設(shè)計了有關(guān)長度單位的填寫，讓學(xué)生審清題目，到底是要解決物體哪個量的問題，進(jìn)一步加深學(xué)生對面積含義和面積單位的理解。通過這樣新穎的設(shè)計，從實(shí)際出發(fā)，不僅幫助學(xué)生鞏固了相關(guān)知識，激發(fā)起學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)審題的能力，還讓學(xué)生對自己城市的文化有了更加深入的了解，感受到自己所處環(huán)境的優(yōu)美，從而增強(qiáng)自己對家鄉(xiāng)的熱愛之情，提升保護(hù)家鄉(xiāng)環(huán)境的自主意識。又如為了讓學(xué)生進(jìn)一步體會到統(tǒng)一面積計量單位的必要性，我設(shè)計了這樣一道判斷題：“希望工程”是我國最具社會影響的公益事業(yè)之一，每年都會為貧困地區(qū)援建很多新的學(xué)校，這次新建的班級教室的地面鋪了50塊地磚，音樂教室的地面鋪了35塊地磚，班級教室的占地面積比音樂教室的大。（）本題的關(guān)鍵是要明白教室和音樂教室占地面積的大小比較，其實(shí)就是所鋪地磚面積大小的比較，題干中已知的是不同教室所用地磚的數(shù)量，但是并沒有告知每塊地磚的面積單位，也就是計量的單位面積不一定相同，直接比較數(shù)量是沒有意義的，使學(xué)生進(jìn)一步體會到統(tǒng)一面積計量單位的必要性。而我把這個題目放在我國“希望工程”新建校舍的背景中，是希望幫助學(xué)生鞏固新知的同時，在對比中體會到當(dāng)下?lián)碛辛己脤W(xué)習(xí)條件的不易，還有很多和他們同齡的孩子甚至連學(xué)都上不了，從而懂得珍惜現(xiàn)在擁有的一切，勤儉節(jié)約，努力學(xué)習(xí)。生活中處處都是素材，教師要善于發(fā)現(xiàn)和思考，并聯(lián)系自己學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行作業(yè)創(chuàng)新的設(shè)計，將德育融入其中，這樣不僅能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)和做題效率，還能幫助學(xué)生發(fā)展德智體美勞，成為各方面的佼佼者。四、注重探究，培養(yǎng)綜合能力新教材的教學(xué)目標(biāo)是關(guān)注學(xué)生的活動，其中活動是關(guān)鍵詞，現(xiàn)在的課堂與以前傳統(tǒng)的靠教師講授的方式大有不同，很多知識點(diǎn)都倡導(dǎo)在學(xué)生的自主探究，操作活動中完成，通過這樣的教學(xué)方式，才是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)真正的主人，同時培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的自主探究能力，提升綜合素養(yǎng)。通過讓學(xué)生小組合作，自主探究的形式，不僅讓學(xué)生掌握了基礎(chǔ)知識，更能讓學(xué)生體會到學(xué)會分工可以提高效率，互相幫助可以拓寬思路，認(rèn)真細(xì)致可以減少誤差，遇到困難不輕言放棄，努力鉆研，多加嘗試一定能有所收獲，在提高數(shù)學(xué)綜合能力的同時，提升自我品格。數(shù)學(xué)這門學(xué)科在很多人的固有思維中都是相對枯燥的，但其實(shí)數(shù)學(xué)也可以很好玩，很有教育意義，我們作為教書育人的一線工作者，除了注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握，更需要將德育深入其中，讓學(xué)生成為全面發(fā)展的祖國花朵。五、德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的必要性德育教育是把一定的道德品質(zhì)規(guī)范轉(zhuǎn)化成學(xué)生自身的思想品德教育的過程，這個過程包括知、情、意、信、行5個步驟，只有學(xué)生真正地體驗(yàn)到這五個步驟之后，才能真正領(lǐng)悟到什么叫做優(yōu)良品質(zhì)與傳統(tǒng)美德，其中知是指對道德的認(rèn)知，它是所有道德品質(zhì)形成的基礎(chǔ)與緣由，情則是指道德的情感，它是對道德品質(zhì)起到升級強(qiáng)化的作用，意是指道德的意志，它在道德品質(zhì)形成的過程中起到承上啟下的作用，信即指道德的信念力量，它為道德品質(zhì)形成提供了堅定的精神食糧，行則是指道德的行為，它是最終道德品質(zhì)的形成判斷標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)過程中，道德品質(zhì)的教學(xué)只停留在道德觀念傳授的環(huán)節(jié)，即5個環(huán)節(jié)中的“知”，而之后的4個環(huán)節(jié)缺失。情感體驗(yàn)起源于個體的內(nèi)在層次，感情上的吸引和推動可以從本質(zhì)上提高德育教育的可接受力，教師可以通過采用激發(fā)學(xué)生情感的方式，以知育情、以情激情、以行定情、以美喚情等方式，來豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。而學(xué)生感情的變化調(diào)動，必然需要一個醞釀情感的環(huán)境，而在課堂中，學(xué)生所處的環(huán)境較為封閉與單一，若想真正調(diào)動學(xué)生的情感，則需教師通過創(chuàng)設(shè)一個虛擬的情境，幫助學(xué)生在情境中醞釀情感，使得這種情感有氛圍可依托。從而在此基礎(chǔ)上，德育教育法和德育教育之間就產(chǎn)生了一定的關(guān)聯(lián)——情感體驗(yàn)。借助于這種情感的體驗(yàn)，學(xué)生可以在教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)意境中學(xué)習(xí)到知識，教師也可潛移默化地將相關(guān)的德育教育內(nèi)容摻入到為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的意境之中，使學(xué)生在接受新知識的同時學(xué)習(xí)到愛國主義、民族主義與社會主義精神等內(nèi)容。目前在教學(xué)中還存在著很大的問題，而教師也經(jīng)常會遇到一些難題。首先應(yīng)該在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)下，制定相應(yīng)的教學(xué)方向以及目標(biāo)原則。對于德育教育如何展開，首先在教師的思想中一定要有一個構(gòu)思，要遵循相應(yīng)