2023年《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用8篇）

2023年《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用8篇）《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì)篇1

一、教材分析：

《題破山寺后禪院》選自義務(wù)教化課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書——《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)第七單元的一首五言律詩(shī)。這首詩(shī)通過(guò)寫破山寺后禪院，詩(shī)人層層深化著力營(yíng)造的是一個(gè)幽深清寂的意境，在這過(guò)程中，詩(shī)人內(nèi)心的雜念也被一層層地剝除，最終，歸于安靜，歸于純潔，抒發(fā)了作者寄情山水、想遠(yuǎn)離塵世的隱逸胸懷。這是一首通過(guò)環(huán)境描寫表達(dá)作者心境的詩(shī)歌，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。

二、學(xué)生學(xué)情分析：

《題破山寺后禪院》面對(duì)的是一群成長(zhǎng)在無(wú)憂無(wú)慮的21世紀(jì)的少男少女，與他們生活的時(shí)代差距大，這也是他們進(jìn)入初中后其次次接觸的古詩(shī)，缺乏必要的學(xué)問(wèn)打算。所以受經(jīng)驗(yàn)與學(xué)問(wèn)積累水平所限，對(duì)這首通過(guò)環(huán)境描寫表達(dá)作者心境的詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必定有肯定難度。另外，還考慮到剛進(jìn)初中的學(xué)生留意力簡(jiǎn)單分散，簡(jiǎn)單產(chǎn)生學(xué)習(xí)疲憊，且按學(xué)習(xí)實(shí)力、感悟?qū)嵙^(qū)分又有幾個(gè)不同的層次，所以老師必需做到兼顧全體，合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，敏捷支配教學(xué)過(guò)程。

三、確定教學(xué)目標(biāo)：

依據(jù)《全日制義務(wù)教化語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本精神，語(yǔ)文學(xué)習(xí)必需強(qiáng)調(diào)和協(xié)調(diào)學(xué)問(wèn)和實(shí)力、過(guò)程和方法、情感看法和價(jià)值觀的相互滲透和協(xié)調(diào)發(fā)展。因而我從三方面擬定了本詩(shī)的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。

1、教學(xué)目標(biāo)：

（1）、學(xué)問(wèn)與實(shí)力目標(biāo)：

①、了解古典詩(shī)詞的基本學(xué)法。

②、誦讀詩(shī)詞，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏，把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。

（2）、過(guò)程與方法目標(biāo)：自主合作探究，點(diǎn)拔引導(dǎo)品嘗賞析。

（3）、情感看法與價(jià)值觀目標(biāo)：

①、培育和提高學(xué)生的審美情趣。

②、教化學(xué)生要保持主動(dòng)向上的心態(tài)，正確對(duì)待社會(huì)與生活。

2、教學(xué)重點(diǎn)：

（1）、了解古典詩(shī)詞的基本學(xué)法。

（2）、在誦讀中把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。

3、教學(xué)難點(diǎn)：品嘗與賞析詩(shī)歌美，理解詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。

四、課前教學(xué)打算：

1、制作多媒體課件協(xié)助教學(xué)。

2、老師應(yīng)多打算一些資料，有關(guān)常建的經(jīng)驗(yàn)，以便引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者經(jīng)驗(yàn)理解作者的心境。

3、問(wèn)題的設(shè)計(jì)盡可能讓每個(gè)學(xué)生有話想說(shuō)，有話可說(shuō)。

五、選擇教學(xué)策略：

1、整體設(shè)計(jì)思想：以讀為本?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀?！比~圣陶先生說(shuō)：“閱讀教學(xué)總得讀。”張?zhí)锶粝壬f(shuō)：“閱讀教學(xué)，第一是讀，其次是讀，第三還是讀?！敝熳郧逑壬凇墩摾首x》中強(qiáng)調(diào)：“讀的用處最廣，語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)特殊重視它?！庇纱丝梢?，“讀”是古詩(shī)詞閱讀教學(xué)的核心。所以，在這個(gè)課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)上，我按“學(xué)法指導(dǎo)—合作探究—信息反饋—拓展延長(zhǎng)”的思路支配教學(xué)步驟。在教學(xué)過(guò)程中我注意了讀，讓學(xué)生在讀中理解，在讀中感悟，在讀中培育語(yǔ)感，在讀中積累、內(nèi)化語(yǔ)言，在讀中受到情感的熏陶。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參加課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；敬重學(xué)生的主體性原則：變一言堂為眾言堂、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)等等。

2、教學(xué)方法的確定：針對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)選擇和組合教學(xué)方法。談話法激情引趣，朗讀法感知文本，探討法合作探究，點(diǎn)撥法啟迪思索，改寫法將詩(shī)歌改寫成現(xiàn)代散文，讓學(xué)生從根本上把握詩(shī)詞語(yǔ)言的合蓄凝練性與跳動(dòng)性的特點(diǎn)，從另一個(gè)角度感悟作品的境界。“四環(huán)六步互動(dòng)”教學(xué)法環(huán)環(huán)相扣、步步深化引導(dǎo)學(xué)生品嘗與賞析詩(shī)歌美，理解詩(shī)歌的內(nèi)容和情感?！白灾髻|(zhì)疑、合作探究”等多種訓(xùn)練手段滲透在課堂教學(xué)中。

3、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的策略：以讀為主要手段。首先，支配“學(xué)法指導(dǎo)”這個(gè)環(huán)節(jié)，讀前做好指導(dǎo)與要求。其次，在學(xué)生“有法可依”的基礎(chǔ)上，利用“合作探究”的環(huán)節(jié)，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，為學(xué)生更好地把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感作鋪墊。再次，結(jié)合學(xué)法和學(xué)生合作學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行“信息反饋”，此環(huán)節(jié)按下列依次操作：解讀—聽讀—譯讀—背讀—悟讀—賞讀。詩(shī)歌的理解是多向的，要引導(dǎo)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意地理解詩(shī)歌，有肯定的難度。因此，最終支配一個(gè)“拓展延長(zhǎng)”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生更加走近作者，讓詩(shī)歌走進(jìn)學(xué)生的生活，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解達(dá)到更高的境界。

4、本設(shè)計(jì)的特色：

（1）新課的導(dǎo)入：誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)深厚的學(xué)習(xí)愛好。

（2）環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)：“四環(huán)六步互動(dòng)”。四環(huán)：“學(xué)法指導(dǎo)—合作探究—信息反饋—拓展延長(zhǎng)”，六步：解讀—聽讀—譯讀—背讀—悟讀—賞讀。環(huán)環(huán)相扣、步步深化引導(dǎo)學(xué)生品嘗與賞析詩(shī)歌美，理解詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。

（3）問(wèn)題的設(shè)計(jì)：從學(xué)生的閱歷、生活動(dòng)身，留意目的性、把握難易性、力求新奇性、強(qiáng)調(diào)開放性、體現(xiàn)層次性。

六、教學(xué)步驟：

（一）、課前互動(dòng)（3分鐘）

1、老師唱歌。

2、猜猜老師的姓名，說(shuō)說(shuō)自己名字的來(lái)歷。

（二）、導(dǎo)入新課（1分鐘）

同學(xué)們，今日我不是來(lái)教大家唱歌，但是跟“歌”有關(guān)，在“歌”字前面加一個(gè)“詩(shī)”便是了。詩(shī)是凝練的語(yǔ)言，詩(shī)是精致的畫卷，詩(shī)是崇高的思想，詩(shī)是樸實(shí)的哲理，詩(shī)是許多許多……走進(jìn)詩(shī)歌的世界，你的靈魂將得到升華；走進(jìn)詩(shī)歌的天堂，你將領(lǐng)會(huì)到詩(shī)歌的奇妙。今日，（出示道具）我將用這把鑰匙和大家一起打開詩(shī)歌的大門，走進(jìn)詩(shī)歌的無(wú)限天地。

（三）、學(xué)法指導(dǎo)（2分鐘）

介紹學(xué)習(xí)古詩(shī)的一種基本學(xué)法：（幻燈出示）

1、解讀。（了解詩(shī)歌的題目、作者及背景）

2、聽讀。（讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏與重讀）

3、譯讀。（翻譯詩(shī)歌，弄懂詩(shī)歌的意思）

4、背讀。（理出詩(shī)歌的脈絡(luò)，背誦詩(shī)歌）

5、悟讀。（悟出詩(shī)歌的思想內(nèi)容）

6、賞讀。（品嘗觀賞詩(shī)歌的精彩之處）

（四）、合作探究（5分鐘）

根據(jù)這種基本學(xué)法，這六個(gè)步驟，按部就班小組合作探討學(xué)習(xí)《題破山寺后禪院》。（5分鐘后期盼你精彩的發(fā)言）（老師巡邏指導(dǎo)）（板書：題破山寺后禪院）

（五）、信息反饋。（25分鐘）

（1）、解讀。（3分鐘）

①解題：破山寺，即興福寺，古址在江蘇常熟虞山北麓。后禪院，禪院即寺院，寺院一般分前后院，前院講經(jīng)、供佛，后院即“后禪院”，為僧人居住區(qū)。那么，“題”字是什么意思？

題目的意思是什么？（寫破山寺后禪院。）交代了寫作的內(nèi)容。

這是一首五言律詩(shī),它分四聯(lián),分別是：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。（板書）

②作者、背景簡(jiǎn)介：常建——唐代詩(shī)人。生卒年和字號(hào)不詳。開元十五年與王昌齡同榜進(jìn)士，只做過(guò)盱眙（xūyí）尉的小官。由于仕途失意，所以寄情山水，巡游名山古剎，尋幽探勝，后來(lái)隱居鄂渚的西山?！额}破山寺后禪院》是在他巡游破山寺時(shí)所作，這是他的代表作。

（2）、聽讀。（5分鐘）

①老師范讀。

②同桌互讀互聽。

③指名讀。

④齊讀。

（3）、譯讀。（3分鐘）

要朗讀好詩(shī)歌就要以理解詩(shī)歌內(nèi)容為基礎(chǔ)。接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們把這首詩(shī)翻譯出來(lái)。

譯文：早晨入古寺，初日照高林。

早晨進(jìn)入古老的寺廟，早上的太陽(yáng)照射著高聳的樹林.

曲徑通幽處，禪房花木深。

曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)處，僧人的房舍被花木濃蔭覆蓋著。

山光悅鳥性，潭影空人心。

山的景色使鳥兒歡悅，潭中的倒影使人心中的俗念消退凈盡。

萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。

（自然界的）各種聲響這時(shí)都悄然寧?kù)o，只剩下（僧人敲的）鐘和磬的聲音（在回響）。

（4）、背讀。（5分鐘）

①譯讀詩(shī)歌，讓我們了解了詩(shī)歌內(nèi)容，接下來(lái)讓我們看看作者在巡游破山寺時(shí)寫了哪些景物？（板書：古寺初日高林曲徑禪房花木山光鳥潭影鐘磬音）

這些都是描寫后禪院的環(huán)境，這種環(huán)境給我們什么感覺呢？（幽靜）板書：環(huán)境（靜）

②依據(jù)板書試背詩(shī)歌。

③閉上眼睛背誦詩(shī)歌。

（5）、悟讀。（3分鐘）

“讀書百遍，其義自見?！睂W(xué)習(xí)詩(shī)歌，要反復(fù)朗誦，感受詩(shī)歌的韻律美，體會(huì)詩(shī)人的感情，達(dá)到與詩(shī)人心靈相通，感情交融的地步，才會(huì)更好地領(lǐng)悟詩(shī)歌。

這首詩(shī)通過(guò)描寫后禪院幽靜的環(huán)境，寫出了作者怎樣的心境呢？（板書：寄情于景、遠(yuǎn)離塵世）可以用詩(shī)中的哪個(gè)字來(lái)概括？（空）板書：心境（空）。接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們面帶表情地朗讀這首詩(shī)，去體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情。（學(xué)生朗讀）

（6）、賞讀。（6分鐘）

這次朗讀讓我們更加走近常建，一首好詩(shī)啊，它如同一杯香茶，光讀是不夠的，還要細(xì)致觀賞，才能發(fā)覺它意味無(wú)窮。請(qǐng)同學(xué)們看看，這首詩(shī)哪些地方寫得最精彩？（學(xué)生各抒己見）

3、反復(fù)誦讀詩(shī)歌(齊讀、分組讀、齊背)（機(jī)動(dòng)時(shí)間）

（六）、拓展延長(zhǎng)（5分鐘）

1、常建為什么隱居呢？

明確：因?yàn)樗貌坏竭M(jìn)仕的機(jī)會(huì)，看到仕途的艱險(xiǎn)，想遠(yuǎn)離這個(gè)煩擾的塵世而隱居。

2、從詩(shī)歌所表現(xiàn)的內(nèi)容和思想來(lái)看，你同意他的做法嗎?為什么?（同意，因?yàn)檫@是作者擅長(zhǎng)排解內(nèi)心苦悶的做法。）（不同意，因?yàn)檫@是屬于躲避現(xiàn)實(shí)的做法。）假如你是常建,你會(huì)怎么做?（請(qǐng)用“假如我是常建，我會(huì)------”這樣的句式說(shuō)說(shuō)。）（學(xué)生各抒己見）

3、在現(xiàn)實(shí)生活中，你有遇到過(guò)困難與挫折嗎？你是怎么處理的？請(qǐng)舉例說(shuō)說(shuō)。（學(xué)生各抒己見）

小結(jié)：我們每個(gè)人的人生不行能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到許多的不如意，無(wú)論怎樣，我們應(yīng)當(dāng)是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)當(dāng)保持主動(dòng)向上的心態(tài)，正確對(duì)待社會(huì)與生活。

（七）、布置作業(yè)（1分鐘）

1、把《題破山寺后禪院》這首詩(shī)改寫成寫景散文。

2、運(yùn)用這種方法自學(xué)《望岳》和《觀滄?！?。

（八）、結(jié)束課堂（1分鐘）

英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：“讀詩(shī)使人睿智”。希望你們從今以后會(huì)喜愛上詩(shī)歌，在詩(shī)歌的天地里找到無(wú)限樂(lè)趣。一節(jié)課的時(shí)間是有限的，這節(jié)課就上到這里，下課，同學(xué)們?cè)僖姡?/p>

《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì)篇2

一、導(dǎo)入新課。

盛唐山水詩(shī)大多歌詠隱逸情趣，多有一種悠然適意的情調(diào)，但常建這首《題破山寺后禪院》不一樣，在優(yōu)游自得中寫詩(shī)人的心靈感悟，于禪宗佛音中凈化人的心靈，跟隨詩(shī)人一路行來(lái)，我們除了觀賞幽美絕世的自然風(fēng)光，也時(shí)時(shí)沉醉在神與物游、情與景會(huì)的心靈世界當(dāng)中，今日讓我們走進(jìn)常建苦心孤詣為我們構(gòu)建的“另一個(gè)世界”吧。

二、學(xué)習(xí)《題破山寺后禪院》。

1、朗讀指導(dǎo)。

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確停頓，流暢朗讀。

（教學(xué)設(shè)想：先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)句子的意義劃分節(jié)奏，總結(jié)五律、七律的停頓規(guī)律。）

2、整體感知。

破山寺指江蘇常熟興福寺。詩(shī)中抒寫早晨游后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫細(xì)膩，意境優(yōu)雅，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。

3、作者簡(jiǎn)介。

常建，生卒年不詳，長(zhǎng)安人。開元十五年（727）進(jìn)士，與王昌齡同榜。仕宦不得意，寄情山水名勝，過(guò)著很長(zhǎng)時(shí)期的漫游生活。后移家隱居鄂渚。大歷中，曾任盱眙尉。

他的詩(shī)以田園、山水為主要題材，風(fēng)格接近王、孟一派。他擅長(zhǎng)運(yùn)用凝練簡(jiǎn)潔的筆觸，表達(dá)出清寂幽邃的意境。這類詩(shī)中往往流露出淡泊襟懷。其實(shí)他對(duì)現(xiàn)實(shí)并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指責(zé)。有《常建集》。

4、品評(píng)賞析。

（1）開頭兩句點(diǎn)出了入寺的時(shí)間是什么時(shí)候？看到了什么景色？

詩(shī)人在早晨來(lái)到興福寺?？吹叫袢粘跎?yáng)光照射山上樹林。

（2）詩(shī)的三、四句寫詩(shī)人的行蹤到了哪里？

詩(shī)人穿過(guò)寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)覺禪房就在后院花叢樹林深處。

（3）從這兩句詩(shī)中，你能找尋到一個(gè)成語(yǔ)嗎？曲徑通幽。

（4）詩(shī)的五、六句寫作者看到美麗景色后，產(chǎn)生了哪些感慨？

這兩句詩(shī)對(duì)仗特別工整，這樣幽美的環(huán)境，使詩(shī)人驚羨、沉醉，忘情地觀賞起來(lái)。他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，望見鳥兒逍遙自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念忽然消退凈盡。

（5）整首詩(shī)詩(shī)人通過(guò)寫景，領(lǐng)悟出了什么道理？

詩(shī)人觀賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)會(huì)這空門忘卻塵俗的意境，寄予自己的憧憬之情。

5、品嘗名句——“曲徑通幽處，禪房花木深?！?/p>

這兩句詩(shī)中的景物描寫，平中見奇，“幽處”生輝。詩(shī)人沿著蜿蜒的竹林小徑前行，只見濃蔭蔽日，青苔滿地，于曲折幽深疑無(wú)路處，忽見花團(tuán)錦簇中的后禪房。這樣幽靜奇妙的環(huán)境這樣曲徑通幽的行程，使詩(shī)人驚羨、沉醉。描繪小徑的幽深曲折和花木的扶疏掩映，事實(shí)上示意出禪院遠(yuǎn)離塵囂、深藏不露的特點(diǎn)，也烘托出詩(shī)人對(duì)唱經(jīng)禮佛生活的心向神往。

三、小結(jié)。

這首詩(shī)以凝練簡(jiǎn)潔的筆觸描繪出一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寧?kù)o的境界，表達(dá)了詩(shī)人巡游名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的追求。全詩(shī)層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明凈，感染力強(qiáng)。由本詩(shī)演化出的成語(yǔ)“曲徑通幽”“萬(wàn)籟俱寂”，沿用至今。

《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì)篇3

教學(xué)目的

1．借誦讀感受詩(shī)詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。

2．了解各篇。寫作的背景，深切體會(huì)詩(shī)詞的意境。

教學(xué)重難點(diǎn)

1．通過(guò)誦讀感悟詩(shī)詞。

2．結(jié)合創(chuàng)作背景體會(huì)詩(shī)詞豐富深刻的意蘊(yùn)。

教學(xué)設(shè)想

教學(xué)方法

1．多層次誦讀法以讀為主要手段，讀前做好指導(dǎo)與要求。按下列依次操作：一讀識(shí)字通詞，正確停頓斷句；二讀體會(huì)句子；三讀感受意境，曉悟作者心聲，與作者共鳴。

2．詞語(yǔ)替換法用一些意義相近的`詞替換原字，比較表達(dá)效果，體會(huì)作者遣詞用字的高妙。

3．探討釋疑法多組織探討，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌淺層意義，挖掘其深層內(nèi)涵。

4比較閱讀法適當(dāng)引入相關(guān)詩(shī)歌，作比較分析，開拓視野，深化理解。

5．改寫法將詩(shī)歌改寫成現(xiàn)代散文，從根本上把握詩(shī)詞語(yǔ)言的合蓄凝練性與跳動(dòng)性的特點(diǎn)，從另一個(gè)角度感悟作品的境界。

媒體設(shè)計(jì)

播放課文朗讀錄音帶，用投影方式介紹相關(guān)資料。

教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)。

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

從小學(xué)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少古詩(shī)。現(xiàn)在我們就組織一次古詩(shī)接力背誦，一名同學(xué)背出上句，其他同學(xué)以搶答形式背出下旬或全首詩(shī)，要求精確無(wú)誤，看誰(shuí)背得最多，接得最快。占5分鐘（解說(shuō)：初二的學(xué)生已有了肯定的古詩(shī)積累，以接力背誦的形式導(dǎo)入新課，喚起他們對(duì)所學(xué)篇目的回憶，并激發(fā)其“溫故而求新”的渴望，引起深厚的學(xué)習(xí)愛好，形成競(jìng)爭(zhēng)氣氛。）。

二、解題

1．《題破山寺后禪院》。

作者介紹：常建，唐代田園詩(shī)人。其作品往往通過(guò)對(duì)田園景色的描繪，表現(xiàn)對(duì)大自然秀麗風(fēng)光的酷愛和對(duì)悠然安靜的田園生活的憧憬，歌頌隱逸生活，抒發(fā)閑情逸致，有時(shí)流露出對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。藝術(shù)風(fēng)格上樸實(shí)真實(shí)，清爽自然，詩(shī)情畫意，渾然一體。本詩(shī)是常建的代表作。

2．《別云間》。

作者介紹：夏完淳（1631一1647），明末愛國(guó)作家、抗清將領(lǐng)。明代末年，在階級(jí)沖突和民族沖突非常尖銳的時(shí)期，出現(xiàn)了一批愛國(guó)作家，他們組織了既是文學(xué)團(tuán)體又是政治團(tuán)體的文社，如“復(fù)社”“幾社’等。他們主動(dòng)參與抗清斗爭(zhēng)，并寫出了一些內(nèi)容充溢、慷慨激揚(yáng)，閃耀著劇烈民族精神的光輝詩(shī)文。夏完淳即其中代表人物之一。14歲參與抗清活動(dòng)，隨“幾社”領(lǐng)袖陳子龍?jiān)谔鸨?，后事政被俘，英勇就義，死時(shí)年僅17歲。他的詩(shī)文充溢了濃烈的戰(zhàn)斗生活氣息，表現(xiàn)了抗清的決心和至死不屈的英雄氣概，風(fēng)格悲壯激越。其代表作除《別云間》外，還有哀悼陳子龍的長(zhǎng)詩(shī)《細(xì)林夜哭》和散文《獄中上母書》。

三、研習(xí)課文

1．整體把握，理清思路。

（1）讀課文，殲滅文字、詞語(yǔ)等障礙。

（2）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確停頓，流暢朗讀。如：早晨／入／古寺，初日／照／高林。曲徑／通／幽處，禪房／花木／深。

一封／朝奏／九重／天，夕貶／潮州／路／八千。

（解說(shuō)：先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)句子的意義劃分節(jié)奏，?？偨Y(jié)五律、七律的停頓規(guī)律。）

2．詳細(xì)研習(xí)，突出重難點(diǎn)。

1）《題破山寺后禪院》寫了哪些景物？這些景物有何特點(diǎn)？你讀后有怎樣的感受？試著將其改寫成一段寫景散文。景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有景。這些景物都幽雅、安靜、安閑，即使有鳥兒的歡騰、鐘籌的聲響，也只是以動(dòng)村靜，更增加了一份肅穆與淡然之氣。使人讀后仿佛進(jìn)入了一個(gè)與世隔絕的凈地，心中雜念、浮躁消逝殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。

（解說(shuō)：引導(dǎo)學(xué)生想像與聯(lián)想，實(shí)現(xiàn)從文字信息到畫面信息的轉(zhuǎn)化，從而進(jìn)入意境，實(shí)現(xiàn)閱讀價(jià)值。改寫并不等于古詩(shī)今譯，老師應(yīng)使學(xué)生明確這一點(diǎn)。）

（2）《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

唐憲宗崇尚佛學(xué)，迎鳳翔法門寺佛骨人宮供奉，致使文武百官不務(wù)正業(yè)，為瞻仰佛骨，大肆施舍而奔波，形成時(shí)弊?；栌沟慕y(tǒng)治者不辨賢佞，對(duì)敢于直言阻諫的韓愈幾欲定為死罪。本詩(shī)即反映了當(dāng)朝者面后腐敗、荒廢朝政、誤國(guó)殃民的黑暗現(xiàn)實(shí)。

（解說(shuō)：貫徹讀思結(jié)合的教學(xué)原則，促使學(xué)生更深層次地把握作品的思想內(nèi)容。）

（3）《別云間》一詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

詩(shī)歌以表達(dá)抗清的斗志為主要基調(diào)，同時(shí)也含有對(duì)江山為外族侵略的悲憤，面對(duì)死亡的無(wú)懼無(wú)悔，對(duì)故土的眷戀，人雖死而抗清精神永存的堅(jiān)決信念。

（解說(shuō)：?jiǎn)栴}的回答不要求四平八穩(wěn)，能扣住詩(shī)歌語(yǔ)言做出自己的分析即可，對(duì)學(xué)生的解答應(yīng)多加確定、激勵(lì)。）

3．觀賞品嘗及課堂訓(xùn)練。

（1）《題破山寺后排院》中的“曲徑通幽處，排房花木深”是歷來(lái)為人所稱誦的佳句，你認(rèn)為它好在哪里？“山光悅馬性，潭影空人心”一句，“悅”“空”該如何理解？“曲徑”一句，寫出了禪房的位置及環(huán)境，曲曲折折的小路將人們引向一個(gè)幽靜的去處，那就是在繁花蜂擁中，高木掩映下的禪房。詩(shī)句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不確定的，它們只是點(diǎn)出了景物的主要特點(diǎn)，而小路原委是彎曲成什么樣子，后禪院幽靜到何種程度，深僻成何種境界，則是一千個(gè)讀者，有一千種答案了。詩(shī)句留給讀者無(wú)限暇想的空間，讀者會(huì)身不由己地進(jìn)人這個(gè)加入了自己想像成分的境地，使原來(lái)的“無(wú)我之境”成為“有我之境”，讀者的心靈也受到這種清靈幽深環(huán)境的吸引與凈化，“我看青山多嫵媚，料青山見我也如是”，人與自然成為和諧的一體。因?yàn)橐粋€(gè)心存雜念的人是不配進(jìn)入這種畫面的。詩(shī)句既給人奇妙的想像、愉悅的感受，又給人心靈的凈化與升華，而且這一切全在不動(dòng)聲色之中進(jìn)行，這便是其超人之處了?！吧焦鈵傴B性，潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是使動(dòng)用法，應(yīng)理解為“使……歡悅”“使……消退”否則整句詩(shī)歌的意義將無(wú)法把握。

（解說(shuō)：學(xué)習(xí)詩(shī)歌不能只以讀懂意思為終極目標(biāo)，要能夠觀賞品嘗其語(yǔ)言的精妙之處，做到既可意會(huì)，又能言傳，通過(guò)口頭訓(xùn)練切實(shí)提高學(xué)生感受語(yǔ)言，駕馭語(yǔ)言的實(shí)力。）

（2）往遷至藍(lán)關(guān)承任孫湘》一詩(shī)的頷聯(lián)與尾聯(lián)各表達(dá)了怎樣的感情？“‘云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”中的“橫”與“擁”能不能用其他詞語(yǔ)替換一下，看效果有何不同？

頷聯(lián)“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”直抒胸臆，抒發(fā)自己為革除弊事，不惜年過(guò)體衰，而反遭貶遷的憤慨之情。而尾聯(lián)“知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”則向侄孫傾吐凄楚難言的苦衷和憤激之情。可以將“橫”試著改為“阻”‘浮”“‘飄”“堆’等詞，但它們都不能表達(dá)出“橫”字所體現(xiàn)的“突兀、厚重、僵硬”之感。“‘擁”字也可以改為“積”“壓”‘“蓋”等詞，也同樣表達(dá)不出“擁”字所給予的‘“雪厚，阻住道路”的意義。正是這兩個(gè)詞語(yǔ)的恰當(dāng)運(yùn)用，使這兩句話寫出了作者因遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、路途艱險(xiǎn)而無(wú)限的沉痛與悵惆。

（解說(shuō)：在同一首詩(shī)中各句話側(cè)重表達(dá)的感情是有區(qū)分的，要指導(dǎo)學(xué)生把握體會(huì)。用詞語(yǔ)替換的方法體會(huì)詩(shī)歌遣字用詞的技巧。）

（3）《別云間》中哪些詞語(yǔ)表達(dá)了作者為抗清而死的決心和意志？

有“泉路”“毅魄”“靈旗”幾個(gè)詞語(yǔ)。其意義都與‘死后”有關(guān)，不過(guò)沒有絲毫的畏懼，更沒有對(duì)自己所從事的抗清事業(yè)的懊悔，而是充溢了戰(zhàn)斗的豪情、英雄的氣概。

四、布置作業(yè)

這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了三首詩(shī)歌，駕馭了朗讀技巧，完成了背誦，并感受了作者的情感，對(duì)重點(diǎn)詞句做了研讀品嘗，有很大的收獲。課下希望同學(xué)們完成以下幾個(gè)任務(wù)：

1、搜集唐代田園派代表人物王維、孟浩然的作品各一首。

2、唐代詩(shī)人杜牧有一首《過(guò)華清宮絕句》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！睂⑵渑c《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》作比較閱讀，看它是從什么角度來(lái)抨擊時(shí)政的？

3、比較閱讀《別云間》和《梅嶺三章》（其一），及抗日將領(lǐng)吉鴻昌的絕筆詩(shī)：“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭?！?/p>

看三者在表達(dá)的思想感情上有何異同。

其次課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

李白有一首《靜夜思》，大家可能都背得出來(lái)：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)?！边@是一首思鄉(xiāng)詩(shī)，古詩(shī)詞中有許多是用來(lái)表達(dá)思念之情的。今日我們就來(lái)學(xué)習(xí)兩首寫對(duì)家人思念的宋詞：蘇武的《水調(diào)歌頭》和李清照的《醉花明》。

（解說(shuō)：由李白的詩(shī)歌導(dǎo)入，自然地由詩(shī)歌的學(xué)習(xí)過(guò)渡為對(duì)詞的學(xué)習(xí)，并明確了兩首詞的主題，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更有目的性、針對(duì)性。）

二、解題

詞，是一種協(xié)作樂(lè)曲用來(lái)歌頌的詩(shī)體，產(chǎn)生于隋唐，宋朝進(jìn)入興盛時(shí)期，成為宋代文學(xué)的代表樣式。豪放詞派與婉約詞派是我國(guó)古代詞的兩大流派。婉約詞泥產(chǎn)生較早，代表人物有歐陽(yáng)修、柳永、李清照等。蘇軾開創(chuàng)了豪放派，其詞作題材廣泛，表現(xiàn)方法以鋪敘、直抒為主，風(fēng)格大氣、恢宏，辛棄疾也是8放派的代表人物。詞都有詞牌，規(guī)定著詞作的句數(shù)、字?jǐn)?shù)及音律。

三、研習(xí)課文

1、整體把握，理清思路。

1）讀課文，殲滅字、詞障礙。

（2）讀小序了解。寫作背景，結(jié)合注釋弄清詞作大意，看其上閻與下閩表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有何不同。

（解說(shuō)：在老師指導(dǎo)、講析之前完成自主閱讀，為下面的研讀作好打算。）

2、詳細(xì)研習(xí)，突出重難點(diǎn)。

《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì)篇4

一、教學(xué)目的

1、學(xué)問(wèn)：背誦這首詩(shī)；理解詩(shī)的意境。

2、實(shí)力：誦讀實(shí)力；聯(lián)想，想象實(shí)力。

3、德育：酷愛大自然，酷愛祖國(guó)河山；陶冶美的情操。

4、重點(diǎn)目標(biāo)：背誦此詩(shī)。

5、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。

二、教學(xué)過(guò)程

（一）查上首詩(shī)的默寫。

（二）背景和作者簡(jiǎn)介：（見注釋206頁(yè)⑥）

（三）齊讀本詩(shī)二遍。

（四）理解此詩(shī)的意境

“早晨入古寺，初日照高林?！笔拙洹霸绯俊倍贮c(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。詩(shī)人一大早就“入古寺”，可見他對(duì)這塊佛教圣地的憧憬之切。下句緊扣“早晨”描繪出這座寺院的全境：初升的太陽(yáng)，正照著寺院中高聳的樹林?！肮潘隆薄案吡帧蓖怀隽似粕剿碌挠难藕桶察o。

“竹徑通幽處，禪房花木深?！边@一聯(lián)詩(shī)人抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色?！爸駨健?，竹林叢中小路?！坝奶帯庇撵o的地方?！岸U房”僧侶們的居處?！盎旧睢?，指禪房深藏在花木叢中。這兩句用語(yǔ)精當(dāng)，意境幽邃，成為歷史讀者贊許的名句?！爸駨酵ㄓ奶帯?，有引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象和聯(lián)想，去描述詩(shī)意的書作“曲徑通幽處”。

“山光悅鳥性，潭影空人心?！边@一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色?！皭偂?，用作動(dòng)詞，使……歡悅?！翱杖诵摹保谷诵闹械碾s念消退?！翱铡?，消退。形容詞用作動(dòng)詞，“使……空”。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂(lè)，事實(shí)上，鳥的怡然自樂(lè)是詩(shī)人心情愉悅的反映。下句寫人心對(duì)潭影而空，既是詩(shī)人表達(dá)了安靜的內(nèi)心感受，也隱隱流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。這兩句詩(shī)以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋水。

以上四句詩(shī)人抓住山寺中獨(dú)特的景物，運(yùn)用了以靜顯靜，以動(dòng)顯靜的表現(xiàn)手法，塑造了一個(gè)幽深清寂、安祥和平、自然高遠(yuǎn)的境界。

“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音?！蔽猜?lián)是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動(dòng)顯靜，襯托山寺萬(wàn)俱寂的安靜氣氛?！叭f(wàn)籟”，指自然界萬(wàn)物發(fā)出的各種聲響?！熬恪?，都，全部?！凹拧?，寧?kù)o，沒有聲音。成語(yǔ)“萬(wàn)籟俱寂”出于此句?！绊唷?，是石或玉制的打擊樂(lè)器。和尚在念經(jīng)或進(jìn)行其它宗教活動(dòng)時(shí)，都用敲鐘和擊磬表示起先和結(jié)束。

小結(jié)：這首詩(shī)以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫了一個(gè)景物的獨(dú)特、幽深寧?kù)o的境界，表達(dá)了詩(shī)人巡游名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的劇烈追求。全詩(shī)層次分明，意境幽深，寓意含蓄，簡(jiǎn)潔明凈，感染力強(qiáng)。由本詩(shī)演化出的成語(yǔ)“曲徑通幽”“萬(wàn)籟俱寂”，沿用至今。

（五）背誦這首詩(shī)。

《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì)篇5

1.熟讀和背誦這首詩(shī)。

2.理解景物描寫與情感表達(dá)的關(guān)系。

3.正確理解詩(shī)人希望脫離塵世、追求清凈隱逸的思想感情。

籟lài

磬qìng

早晨入古寺，初日照高林。

竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。

此詩(shī)抒寫早晨游寺后禪院的感受，筆調(diào)古樸，描寫省凈，興象深微，意景渾融，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。本詩(shī)題詠佛寺禪院，卻抒發(fā)寄情山水的隱逸胸懷。詩(shī)人觀賞禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)會(huì)這空門忘情塵俗的意境，寄予自己遁世無(wú)悔的情懷。

開頭兩句，寫詩(shī)人早晨登山入寺，旭日初升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱頌禪院之意，顯露對(duì)佛宇的禮贊之情。

三四句，寫詩(shī)人穿過(guò)寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)覺后院花叢樹林深處的唱經(jīng)禪房。這樣幽靜美妙的環(huán)境，使詩(shī)人驚羨，沉醉，忘情地觀賞起來(lái)?！爸駨健眱删涞暮锰?，不在描摹景物精致，令人如臨其景，而在與能夠喚起身經(jīng)其景者的親切回味，故云難在造意。

五六句，寫他舉目遠(yuǎn)眺寺后的青山綠水。只見鳥兒逍遙自在地飛鳴歡唱，自己的身影在水中湛然空明，心中的雜念忽然滌除。此時(shí)此刻，此景此情，詩(shī)人仿佛領(lǐng)悟到佛門怡悅的奧妙：擺脫塵世一切苦惱，像鳥兒那樣逍遙自在、無(wú)憂無(wú)慮?！吧焦狻眱删?，造語(yǔ)警拔，寓意深長(zhǎng)，旨在發(fā)人深思。詩(shī)人著力構(gòu)思和造意，因此造語(yǔ)不求形似，而多含比興，重在達(dá)意。

七八句，寫好像大自然和人世間全部其它聲音都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚(yáng)而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。

這是律詩(shī)，但筆調(diào)似古體，格律變通：首聯(lián)流水對(duì)，次聯(lián)不對(duì)仗是出于構(gòu)思造意的須要。

這首詩(shī)，以題詠禪院而抒發(fā)隱逸情趣，從晨游山寺起而以贊美超脫作結(jié)，樸實(shí)地寫景抒情而意在言外。這首詩(shī)表現(xiàn)了常建詩(shī)歌的特點(diǎn)：構(gòu)思奇妙，擅長(zhǎng)引導(dǎo)讀者在平易中入其勝景，然后體會(huì)詩(shī)的旨趣，而不以描摹和辭藻驚人。因此，詩(shī)中佳句，往往似乎突然出現(xiàn)在讀者面前，令人驚羨。而其佳句，也如詩(shī)的構(gòu)思一樣，工于造意，妙在言外。

1.詩(shī)中哪些句子描寫破山寺后禪院的幽深景象?

竹徑通幽處，禪房花木深。

2，詩(shī)中哪些句子描寫山和水?

山光悅鳥性，潭影空人心。

3.“竹徑通幽處，禪房花木深”兩句，突出了古寺什么特點(diǎn)?

突出古寺安靜、幽深、脫俗、純凈的特點(diǎn)。

4.“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句，表達(dá)了詩(shī)人什么情感?

這兩句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)佛地的寵愛之情和希望脫離塵世、追求清凈隱逸的思想。

5.《題破山寺后禪院》具有盛唐山水詩(shī)的什么情調(diào)?

悠然適意的情調(diào)。

6.找出《題破山寺后禪院》的韻腳。

林、深、心、音。

1.完成“學(xué)習(xí)建議”。

2.通過(guò)圖書館、因特網(wǎng)，了解作者的生平和作品。

3.預(yù)習(xí)《無(wú)題》。

《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì)篇6

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解詩(shī)句含義，領(lǐng)悟詩(shī)的意境。

2、理解詩(shī)歌的內(nèi)容。

3、把握作者的思想感情。

教學(xué)重難點(diǎn)：

把握作者的思想感情。

教學(xué)方法：

誦讀法

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

唐朝是詩(shī)的盛世，一個(gè)一個(gè)詩(shī)人因詩(shī)而名垂青史，讓后人牢記。常建就是這樣一位，盡管后人無(wú)從考證他的生卒年月，但他的詩(shī)文始終為后人所傳誦。

二、出示目標(biāo)：

出示目標(biāo)，解讀目標(biāo)。

三、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：

1、結(jié)合注釋了解作者及背景:

常建，唐代詩(shī)人。

2、鑒賞詩(shī)歌

①、既寫出自然之景，又寫出心靈之境的詩(shī)句：山光悅鳥性，潭影空人心。

②、既是寫景的過(guò)程又是悟性的過(guò)程的詩(shī)句：山光悅鳥性，潭影空人心。

③.寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示的句子：'曲徑通幽處，禪房花木深'。=d

④.末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，事實(shí)上抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，事實(shí)上是以聲靜來(lái)襯寫自己的心靜，抒發(fā)自己萬(wàn)念俱寂的出世的思想感情。

⑤.你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的“詩(shī)眼”分別是那一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。

“詩(shī)眼”分別是“悅”“空”?！皭偂笔钦f(shuō)秀美的山中景色使鳥的性情歡悅?！翱铡笔钦f(shuō)潭水澄澈，臨潭顧影，使人心中的俗念消退凈盡?！皭偂薄翱铡眱勺直憩F(xiàn)了環(huán)境的幽靜，寫出了人的心情與山光水色相應(yīng)。

四、課堂檢測(cè)：

1.背誦課文。

2.理解內(nèi)容。

五、拓展延長(zhǎng)：

拓展：吳均《與朱元思書》陶冶心靈意境相同的詩(shī)句'鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。'f

六、小結(jié)：

作者表面上是寫禪院的幽靜，事實(shí)上是以聲靜來(lái)襯寫自己的心靜，抒發(fā)自己萬(wàn)念俱寂的出世的思想感情。

七、作業(yè);

1、熟讀、背誦。

2、完成練習(xí)。

八、板書設(shè)計(jì):

《題破山寺后禪院》常建|

早晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此俱寂，但聞鐘磬音。

《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì)篇7

一、教學(xué)目標(biāo)

認(rèn)知目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)并駕馭朗讀詩(shī)歌的方法，了解詩(shī)歌大意。

2、反復(fù)誦讀，借助聯(lián)想和想象，體會(huì)分析詩(shī)的意蘊(yùn)。

實(shí)力目標(biāo)：

1、培育學(xué)生誦讀古詩(shī)的實(shí)力。

2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象實(shí)力。

情感目標(biāo)：

1、體會(huì)詩(shī)中作者流露出的寄情于山水的隱逸情懷。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

明確朗讀詩(shī)歌的方法，并依據(jù)自己對(duì)本詩(shī)的感悟來(lái)創(chuàng)建性誦讀這首詩(shī)。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

理解詩(shī)的意境。

四、教學(xué)過(guò)程：

（一）、簡(jiǎn)潔介紹作者常建，導(dǎo)入新課。

常建，唐代詩(shī)人。生卒年、字號(hào)均不詳。或說(shuō)長(zhǎng)安（今陜西西安）人。開元十五年(727)進(jìn)士。天寶中,官盱眙尉。后隱居鄂渚的西山。

常建一生沉淪失意,耿介自守,不和名場(chǎng)通聲氣，交游中無(wú)達(dá)官貴人。文字唱酬，除王昌齡外也無(wú)知名之士。其詩(shī)意境清迥，語(yǔ)言洗煉而自然，藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。

他的詩(shī)現(xiàn)存57首。數(shù)量雖不多，而卓然與王、孟抗行者，殆十之六七（《四庫(kù)全書總目》）。詩(shī)的題材比較狹隘，雖也有一些優(yōu)秀的邊塞詩(shī)，但絕大部分是描寫田園風(fēng)光，山林逸趣的。在盛唐詩(shī)派中曾有王、孟、儲(chǔ)、常之稱。

《題破山寺后禪院》是常建的代表之作，歐陽(yáng)修特殊觀賞其中曲徑通幽處，禪房花木深一聯(lián)，想仿效它而久不行得。今日我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。

（二）、賞析詩(shī)歌，了解詩(shī)歌大意，感受詩(shī)歌意境。

1、學(xué)生散讀詩(shī)歌，圈點(diǎn)評(píng)注。

2、學(xué)生齊讀詩(shī)歌。

3、請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约鹤钕矏墼?shī)中哪兩句詩(shī)，并說(shuō)說(shuō)理由。（提示學(xué)生留意從詩(shī)句的意思、句中用得精妙的字詞、詩(shī)句反映的意境、詩(shī)句體現(xiàn)的作者的情懷等角度來(lái)談喜愛的理由。）

4、借助想象和聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)歌的意境和主旨。

這首詩(shī)以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫了一個(gè)景物的獨(dú)特、幽深寧?kù)o的境界，表現(xiàn)了詩(shī)人在禪院中逍遙自在和超凡脫俗的感受，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)佛地的喜好和希望脫離塵世的心愿。全詩(shī)層次分明,意境幽深,寓意含蓄,簡(jiǎn)潔明凈,感染力強(qiáng)。由本詩(shī)演化出的成語(yǔ)“曲徑通幽”“萬(wàn)籟俱寂”，沿用至今。

5、學(xué)生再次帶著自己的感悟朗讀|、背誦詩(shī)歌，總結(jié)學(xué)古詩(shī)、讀古詩(shī)的方法。

（1）激情吟讀整體感知

（2）細(xì)心品讀深化感知

（3）背誦積累鞏固感知

（三）、遷移擴(kuò)展，學(xué)習(xí)王維的《過(guò)香積寺》。

1、學(xué)生散讀詩(shī)歌，借助所給資料了解詩(shī)的含義。

2、談?wù)勛x了詩(shī)歌后的體會(huì)。

（這是一首寫巡游的詩(shī)，主要在于描寫景物。題意在寫山寺，但并不正面描摹，而用側(cè)寫環(huán)境，來(lái)表現(xiàn)山寺之幽勝?！霸品濉?、“古木”、“深山”、“危石