9.2《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理解《永遇樂(lè)》深沉悲痛的愛(ài)國(guó)之情。（重點(diǎn)）2、評(píng)論《永遇樂(lè)》運(yùn)用典故的藝術(shù)手法。（重點(diǎn)）3、把握作者思想感情，領(lǐng)會(huì)辛棄疾慷慨悲壯的藝術(shù)風(fēng)格。（難點(diǎn)）教學(xué)過(guò)程：一、創(chuàng)作背景辛棄疾（1140--1207），字幼安，號(hào)稼軒。他出生在被金兵占領(lǐng)的歷城（今濟(jì)南），積極參加抗金斗爭(zhēng)，后率部回歸南宋，可始終得不到南宋統(tǒng)治者的信任支持。在南歸后的四十余年中，辛棄疾先后被免官閑居二十余年。后執(zhí)政的韓侂胄想通過(guò)北伐鞏固地位，任命辛棄疾為京口知府。京口是江防重鎮(zhèn)，辛棄疾在積極備戰(zhàn)中深感很難有所作為。同時(shí)韓侂胄好大喜功，急躁冒進(jìn)，妄圖僥幸獲勝。辛棄疾對(duì)此充滿擔(dān)憂。這首詞就是作者65歲時(shí)在鎮(zhèn)江任上所作。二、分析《永遇樂(lè).京口北固亭懷古》典故的運(yùn)用，理解詞人情感。（一）從全詞看，作者立足京口，引用了哪些典故？明確：1、三國(guó)時(shí)，孫權(quán)曾在京口建都，并擊敗了北方曹操的軍隊(duì)。2、南朝宋武帝劉裕曾在京口起事，大舉北伐，恢復(fù)中原并建立了南朝政權(quán)。3、劉裕之子、南朝宋文帝劉義隆，聽(tīng)從彭城太守王玄謨的北伐之策，草率出兵，結(jié)果慘敗而歸。4、漢朝霍去病戰(zhàn)敗匈奴，在狼居胥山行祭天大禮而還。5、北魏太武帝拓跋燾擊敗王玄謨的軍隊(duì)并在瓜不山建立行宮，即后來(lái)的佛貍祠。6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)良將廉頗雖老依舊希望得到趙王的重用。（二）、分析詞作用典，感悟詞人情懷。1、典故一：“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”。“覓”字傳達(dá)出對(duì)孫權(quán)的敬仰之情?！盁o(wú)覓”，詞人想要表達(dá)如今已找不到象孫仲謀這樣的英雄人物了。“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”，京口的繁華和英雄的業(yè)績(jī)隨著時(shí)光的流逝而不復(fù)存在，南宋國(guó)事日漸衰微，卻依然茍安于江左。作者在這個(gè)典故中蘊(yùn)含了對(duì)英雄的仰慕、對(duì)統(tǒng)治者的不滿，以及表現(xiàn)了收復(fù)失地的決心和壯志。2、典故二：“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。”寫(xiě)眼前斜陽(yáng)草樹(shù)下掩映的劉裕故居是如此的尋常?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”則突出劉裕以寒微出身，而建立了赫赫功業(yè)。和南宋統(tǒng)治者的屈辱茍安形成了鮮明的對(duì)比，應(yīng)用劉裕的典故與孫權(quán)一樣，蘊(yùn)含了自己對(duì)英雄的贊美與仰慕，對(duì)統(tǒng)治者的不滿以及表現(xiàn)收復(fù)失地的決心。小結(jié)：上闕部分詞人引用孫權(quán)和劉裕的典故，意在仰慕英雄，實(shí)則渴望抗金殺敵，建功立業(yè)，是積極的典故。3、典故三：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”。辛棄疾對(duì)劉義隆北伐做出了批判。宋文帝劉義隆在元嘉27年，他聽(tīng)從彭城太守王玄謨的北伐之策，認(rèn)為這次可以封狼居胥、建功立業(yè)，于是草率出兵和北魏開(kāi)戰(zhàn)，結(jié)果慘敗而歸。并且招致了北魏太武帝拓跋燾的大舉南侵，國(guó)事從此一蹶不振。辛棄疾借此典故反對(duì)韓侂胄因個(gè)人私利草率出兵，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂。需要注意的是在“封狼居胥”這個(gè)典故中又暗含了霍去病戰(zhàn)勝匈奴在狼居胥山祭天的典故，可謂是典中有典。4、典故四：“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”。四十三年過(guò)去了，如今登亭望北江，還記得揚(yáng)州戰(zhàn)火連天的情景。由懷古轉(zhuǎn)入傷今，抒發(fā)感慨。辛棄疾與四十三年前，即紹興三十二年（1161年）率眾南歸的。十一月中旬，辛棄疾經(jīng)過(guò)揚(yáng)州，當(dāng)時(shí)金人渡淮侵宋，揚(yáng)州到處都是抗擊金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙，所以說(shuō)“烽火揚(yáng)州路”。京口對(duì)面就是揚(yáng)州的瓜洲渡口，登上北固亭就可以遙遙望見(jiàn)，故曰“望中猶記”。從1161年到寫(xiě)作此詞的1204年，恰好是43年。43年過(guò)去了，作者猶記那一段烽火歷程?！翱煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”。佛貍是北魏太武帝拓跋燾的小名，拓跋燾擊敗南朝宋王玄謨的軍隊(duì)以后，在長(zhǎng)江北岸的瓜不山上建立行宮，即后來(lái)的佛貍祠，佛貍祠本是民族恥辱的象征，可現(xiàn)在卻是“一片神鴉社鼓”，此前祭神賽社煙火不斷，一派熱鬧喧囂的景象，淪陷已久的百姓忘記了民族的恥辱與仇恨，逐漸安于異族的統(tǒng)治，作者借此典故，通過(guò)百姓的角度再次表達(dá)了作者對(duì)南宋統(tǒng)治者茍安的不滿，對(duì)百姓忘記國(guó)仇的擔(dān)憂，勸誡統(tǒng)治者要堅(jiān)定北伐，一早收復(fù)失地。5、典故五：“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣,尚能飯否？”。廉頗，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)良將，因受到誣陷，逃亡到魏國(guó)，在魏不受信用。后來(lái)趙國(guó)為秦兵所困，趙王想再次重要他，便派使者是查看他的身體情況，廉頗于是吃了一斗米做的飯，十斤肉，又披甲上馬，以示自己還可以擔(dān)當(dāng)重任，使者因?yàn)榱H仇人郭開(kāi)的賄賂，回來(lái)報(bào)告趙王時(shí)，廉頗將軍雖老但是飯量還是很好，不過(guò)一頓飯之間多次上廁所，于是趙王沒(méi)有再用廉頗。作者用廉頗的故事作為全詞的結(jié)束，體現(xiàn)了自己“老驥伏櫪，志在千里”的愛(ài)國(guó)壯志，也表達(dá)了他積極備戰(zhàn)，不逢迎權(quán)貴，而不得重用的悲憤之情。三、合作探究，本首詞運(yùn)用了大量的典故，請(qǐng)找出來(lái)，分別表達(dá)了作者怎樣的感情？明確：作者登上鎮(zhèn)江的北固亭，面對(duì)大好河山，想到祖國(guó)的北方仍然淪陷在敵人之手，想到韓侂胄等人并不想真正肩負(fù)起抗敵復(fù)國(guó)的重任，于是懷古傷今，表現(xiàn)了詞人抗金救國(guó)、恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶之情，也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安、不圖恢復(fù)、不善用人才的憤懣。四、分析概括這首詞的藝術(shù)特色。明確：1、大量用典，借古諷今作者借用典故的暗示，委婉道出自己的心聲。既可以使詩(shī)歌含蓄、凝練，也可以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，達(dá)到借古諷今的效果。2、沉痛悲壯。語(yǔ)言精煉深刻，雖然用典較多，但都關(guān)合時(shí)事，用的十