2022年淄博市2019級高三第一次模擬語文試題講評 課件

2022年淄博市2019級高三第一次模擬語文試卷講評材料一：

奧林匹克運(yùn)動(dòng)有一句著名的格言“更快、更高、更強(qiáng)”，這是奧林匹克運(yùn)動(dòng)不斷進(jìn)取、永不滿足的精神追求?；厥赚F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展歷程，越來越深切地感到，奧林匹克運(yùn)動(dòng)帶給人們的不僅僅是精彩絕倫的體育比賽與優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績，也不僅僅是城市在物質(zhì)層面的快速發(fā)展，更多的是對人自身全面發(fā)展、對社會和諧進(jìn)步、對世界和平等更高層次理想的關(guān)注與實(shí)踐。

早在古希臘奧運(yùn)會時(shí)人的和諧發(fā)展便成為奧運(yùn)會發(fā)展的主題，形成了以“和平友誼”“公平競爭”“追求人體健美”和“奮進(jìn)”為主要內(nèi)容的奧林匹克精神體系?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人顧拜旦吸收了這些古奧運(yùn)思想，摒棄了古奧運(yùn)會的民族主義色彩和排外特征，使奧運(yùn)會成為包容、開放的和平友誼盛會。他明確提出了現(xiàn)代奧林匹克主義最基本的目標(biāo)：人的身心協(xié)調(diào)和全面發(fā)展。他還說，體育競技的目標(biāo)不是要造出健壯的“人形動(dòng)物”，而是培養(yǎng)和造就像古希臘人那樣身心協(xié)調(diào)發(fā)展的、完整而健康的現(xiàn)代人格。

對人全面發(fā)展的關(guān)注是奧林匹克運(yùn)動(dòng)個(gè)人層面人文價(jià)值的集中體現(xiàn)。顧拜旦從古奧運(yùn)會遺產(chǎn)中得出了體育競技應(yīng)是身心和諧發(fā)展的結(jié)論，從而徹底否定了世俗所認(rèn)為的體育競技只是“身”的一元文化的觀念，確定了新的競技體育價(jià)值觀。在此基礎(chǔ)上演變而來的奧林匹克主義的核心正是人的全面發(fā)展?！霸趭W林匹克圣火下，參加體育競技不僅是身體的健康與娛樂，更重要的是通過競技使人的精神、道德、思想及意志品質(zhì)得到全面的提高，成為符合當(dāng)時(shí)社會發(fā)展需要的一代新人?！币虼?，通過競技運(yùn)動(dòng)手段，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展正是奧林匹克運(yùn)動(dòng)個(gè)人層面人文價(jià)值的核心內(nèi)涵所在。試題回放

奧林匹克運(yùn)動(dòng)社會層面的人文價(jià)值集中體現(xiàn)為建設(shè)公平和諧的社會。奧林匹克競技是以競爭為前提的，但競爭不是無序的和盲目的，所有競爭都有嚴(yán)格的制度，所有參加者都擁有平等的權(quán)利，每項(xiàng)競賽都有細(xì)致而嚴(yán)格的評判標(biāo)準(zhǔn)，對場地、器材有統(tǒng)一的要求，使雙方在公平的條件下進(jìn)行技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、體能、智慧及心理素質(zhì)的綜合較量，這些方面均體現(xiàn)了對人的尊重和人人擁有平等權(quán)利的人文價(jià)值。促進(jìn)不同國家、文化間的相互了解，促進(jìn)和維護(hù)世界和平是奧林匹克運(yùn)動(dòng)國際社會層面的人文價(jià)值。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的目的并不僅限于促進(jìn)參與者個(gè)人的發(fā)展與完善，它還對人類總體社會的生存、發(fā)展、自由和解放進(jìn)行著更積極的思考。《奧林匹克憲章》說：“通過沒有任何歧視，具有奧林匹克精神——以友誼、團(tuán)結(jié)和公平精神互相了解的體育活動(dòng)來教育青年，從而為建立一個(gè)和平的更美好的世界做出貢獻(xiàn)?！斌w育是一種國際語言，不需要翻譯、解釋，人們便可以自由地交流。來自世界各地的運(yùn)動(dòng)員，不分膚色、種族、貧富、宗教信仰，在統(tǒng)一的規(guī)則下，緊張激烈而又公正友好地競爭，這種大規(guī)模的群眾互相接觸、互相了解的活動(dòng)創(chuàng)造了良好的理解與溝通環(huán)境。（摘編自孫葆麗《奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人文價(jià)值》）試題回放材料二：

著名教育家張伯苓曾預(yù)言：“奧運(yùn)舉辦之日，就是我中華騰飛之時(shí)！”在全世界飽受新冠肺炎疫情侵?jǐn)_的今天，辦好冬奧盛會，需要從我國奧運(yùn)史中不斷汲取前進(jìn)的勇氣和力量，充分發(fā)揚(yáng)北京奧運(yùn)精神。北京奧運(yùn)精神是中國革命精神與世界奧林匹克精神在新的歷史時(shí)期對接碰撞而結(jié)出的燦爛果實(shí)，不僅是中國革命精神譜系的重要組成部分，也是新時(shí)代中國重要的文化軟實(shí)力。

北京奧運(yùn)精神的最大底色是愛國主義精神。奧運(yùn)是跨越時(shí)空的聯(lián)結(jié)，奧運(yùn)夢想的追逐和奧運(yùn)精神傳承的背后是中華民族的復(fù)興與發(fā)展，因?yàn)閵W運(yùn)與國運(yùn)從來都是唇齒相依、緊密聯(lián)系的。競技體育，實(shí)現(xiàn)愛國的根本途徑在于拼搏，奧運(yùn)會是最能體現(xiàn)拼搏精神的舞臺。在奧林匹克精神的鼓舞下，一代又一代的奧運(yùn)健兒不斷發(fā)掘自身的潛能，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)新的世界紀(jì)錄，把諸多的不可能變成可能。奧運(yùn)賽場上國歌響起、國旗升起，可以極大地振奮國人的愛國熱情，凝聚更強(qiáng)烈的奮斗激情。

北京奧運(yùn)精神內(nèi)在生發(fā)的動(dòng)力源泉是團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。北京奧運(yùn)會成功的重要前提是“全民參與、共享奧運(yùn)”，在北京奧運(yùn)會期間，七大城市牽手同心，賽事組織務(wù)實(shí)高效，后勤服務(wù)保障有力，人與人、部門與部門、城市與城市之間高度配合，圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)。北京奧運(yùn)會的成功舉辦，可以說是全體人民共同參與的結(jié)果。這種全民參與也激發(fā)了人們對體育運(yùn)動(dòng)的空前熱情。奧林匹克運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的體育為大眾、把健康和友誼送給全世界的理念，在北京奧運(yùn)會上得到充分彰顯。試題回放

北京奧運(yùn)精神的最大共識是服務(wù)奧運(yùn)的科學(xué)精神為自主突破、革故鼎新、應(yīng)對挑戰(zhàn)提供不竭動(dòng)力。北京奧運(yùn)精神中創(chuàng)新超越所倡導(dǎo)的自主突破、革故鼎新、勇攀高峰等與中國革命精神是一致的，也與奧林匹克精神中“追求卓越”的價(jià)值理念相契合。進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步深化了對創(chuàng)新的思考。習(xí)近平總書記指出，“在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”。不斷創(chuàng)新同樣是體育事業(yè)發(fā)展的力量源泉。申奧、辦奧過程中，“技力”與“氣力”都很重要，也都得到較大的提升與發(fā)展。如在奧運(yùn)場館建設(shè)方面，北京奧運(yùn)諸多比賽場館的先進(jìn)設(shè)計(jì)建造理念，及其呈現(xiàn)出的高超水準(zhǔn)，都蘊(yùn)含著“科技奧運(yùn)”的創(chuàng)新超越精神。正是應(yīng)用裝配式快速拆裝和調(diào)平動(dòng)態(tài)監(jiān)測技術(shù)，“水立方”搖身一變，成為服務(wù)2022年北京冬奧會、冬殘奧會的“冰立方”，真可謂“內(nèi)外兼具”的全能型體育場館。

立春時(shí)節(jié)，第24屆冬奧會在“雙奧之城”北京盛大開幕，具有“中式美學(xué)”意味的二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)，驚艷全場的“迎客松”煙火，交相輝映的“冰雪五環(huán)”與“巨型雪花”，阜平山區(qū)的孩子們頭戴虎頭帽用希臘語演唱奧林匹克會歌，讓人嘆為觀止。不斷匯聚的一朵朵雪花，冬奧歷史上首支低碳?xì)淙剂匣鹁?，由工業(yè)建筑改造成的首鋼大跳臺，無不彰顯著“綠色、共享、開放、廉潔”的辦奧理念，也詮釋著“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”的奧運(yùn)精神。（摘編自鄒秀春《北京奧運(yùn)精神的形成、內(nèi)涵與價(jià)值》）試題回放1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．奧林匹克運(yùn)動(dòng)從古希臘時(shí)就追求精彩的運(yùn)動(dòng)與優(yōu)異的成績，關(guān)注人的和諧發(fā)展，展現(xiàn)了公平、開放、包容的精神。B．奧林匹克運(yùn)動(dòng)的前提是競爭，但這種競爭應(yīng)該是有序的、有制度保證的，是雙方在公平條件下進(jìn)行的綜合較量。C．奧運(yùn)與國運(yùn)唇齒相依、緊密聯(lián)系，中華民族的復(fù)興與發(fā)展為國人追逐奧運(yùn)夢想和傳承奧運(yùn)精神提供了有力保障。D．全民參與助力了北京奧運(yùn)會的成功舉辦，激發(fā)了人們對體育運(yùn)動(dòng)的熱情，彰顯了奧林匹克運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的諸多理念。1．A（A項(xiàng)“開放、包容”有誤，這是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神，原文為“摒棄了古奧運(yùn)會的民族主義色彩和排外特征”）試題回放2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A．現(xiàn)代奧運(yùn)完全擺脫了古奧運(yùn)會所崇尚的體育競技只是“身”的一元文化觀念，強(qiáng)調(diào)通過競技運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。B．現(xiàn)代奧運(yùn)能夠促進(jìn)參與者個(gè)人的發(fā)展與完善，但其最重要的目的是建設(shè)公平和諧社會、促進(jìn)和維護(hù)世界和平。C．以“水立方”變?yōu)椤氨⒎健睘榇淼闹T多比賽場館的先進(jìn)設(shè)計(jì)建造理念，促成了“科技奧運(yùn)”創(chuàng)新超越精神的形成。D．形成和發(fā)展于申奧、辦奧的偉大實(shí)踐的北京奧運(yùn)精神，早已超出了體育的范疇，成為新時(shí)代中國重要的文化軟實(shí)力。2．D（A項(xiàng)體育競技一元文化觀念是世俗的觀點(diǎn)，而非古奧運(yùn)會。B項(xiàng)中“最為重要”說法錯(cuò)誤。C項(xiàng)邏輯錯(cuò)誤，這些設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了“科技奧運(yùn)”創(chuàng)新超越精神）試題回放

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能直接體現(xiàn)奧運(yùn)人文價(jià)值的一項(xiàng)是（3分）A．北京2022年冬奧會設(shè)立了“和平之光”休戰(zhàn)壁畫，供各國參賽運(yùn)動(dòng)員簽名。B．北京2022年冬奧會配備了超高速攝像機(jī)、電子眼裁判，讓比賽更公平公正。C．北京冬奧村中的送餐機(jī)器人與可控制升降電動(dòng)床等高科技產(chǎn)品令人驚喜不已。D．五戰(zhàn)冬奧的老將說：年齡不是問題，只要擁有奪冠的雄心，就一定能夠做到。3．C（C項(xiàng)沒有直接體現(xiàn)奧運(yùn)的人文價(jià)值）試題回放4．請簡要分析材料一和材料二的論證思路。（4分）（1）材料一首先提出奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人文價(jià)值（一、二段），再采用并列式結(jié)構(gòu)，運(yùn)用了引用論證、對比論證等方法，分析了其三大人文價(jià)值（三、四、五段）。（2）材料二首先提出“北京奧運(yùn)精神”這一主題（第一段），運(yùn)用了引用論證、舉例論證等方法，從底色、動(dòng)力與共識三個(gè)方面（二、三、四五段）分析了其內(nèi)涵。（本題4分，每點(diǎn)2分，意思對即可）試題回放5．依據(jù)兩則材料，簡要分析北京奧運(yùn)會（夏季奧運(yùn)、冬季奧運(yùn)、殘奧會）對奧運(yùn)人文價(jià)值發(fā)展所做出的中國貢獻(xiàn)。（6分）（1）北京奧運(yùn)精神傳承了奧運(yùn)在個(gè)人層面、社會層面、國際社會層面的人文價(jià)值。（2）中國“綠色、共享、開放、廉潔”的辦奧理念，向世界傳遞的團(tuán)結(jié)、命運(yùn)共同體理念，拓寬了“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”的奧運(yùn)精神。（3）北京冬奧會開幕式展現(xiàn)的科技力量、傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)村振興成果等，賦予了奧運(yùn)人文精神更豐富的內(nèi)涵。（4）北京奧運(yùn)精神是中國革命精神與世界奧林匹克精神在新的歷史時(shí)期對接中產(chǎn)生的，已經(jīng)超越體育層面，成為中國革命精神譜系的重要組成部分。（本題6分，每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)就可得滿分，意思對即可；其他合理答案亦可酌情給分）試題回放比對的方法——切片法

信息類文本題重在考查把握文章內(nèi)容的能力。從全國卷命題看，命題者所設(shè)置的選項(xiàng)有的是對文本內(nèi)容的直接轉(zhuǎn)換，有的是對文本內(nèi)容進(jìn)行適度地整合或遷移。（1）為何切∶因?yàn)檫x項(xiàng)是對文中多個(gè)信息點(diǎn)的概括、歸納和整合，一個(gè)選項(xiàng)包含了文中多個(gè)信息點(diǎn)，其中一般會有信息點(diǎn)被設(shè)誤。這多個(gè)信息點(diǎn)我們都要在原文中找到依據(jù)。若不細(xì)切分，就不能細(xì)比對，易因錯(cuò)誤信息點(diǎn)的"漏網(wǎng)"而誤判。（2）如何切∶基本原則是將選項(xiàng)拆解，切分成若干片斷。如果是切分復(fù)句，一般以一個(gè)分句為一個(gè)片斷;如果是切分單句，可以按照句子主干（主謂賓）的結(jié)構(gòu)切分;有時(shí)將較長單句中的某些短語（多充當(dāng)修飾重要概念的成分）切為片斷。（3）如何找∶總的原則是依據(jù)切片中的關(guān)鍵詞語在文中找到相應(yīng)的信息源。比對的角度——三級比對1、比對句中詞語：比對指代詞，如"它""其"等，看是否偷換概念；比對范圍詞，如"都""所有"等，看是否擴(kuò)大或縮小范圍；比對程度詞、時(shí)間詞，如"或許""大概""必定""可能""似乎""已經(jīng)""未來"等，看是否混淆或然與必然、已然與未然，說法是否絕對等；比對表肯否的詞，如"沒有""無非""不得不"等，看是否混淆是非，無中生有。2、比對句間關(guān)系：逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句（包括句子），分句與分句之間是什么關(guān)系（重點(diǎn)抓關(guān)鍵詞），句間關(guān)系一般有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。比對每一分句的意思在原文是否有依據(jù)，每一分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、顛倒等。3、比對依據(jù)和結(jié)論：看所述原因或條件在文中是否有依據(jù)；二看所述結(jié)果或結(jié)論在文中是否有依據(jù)；三看原因或條件與結(jié)果、結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。1.多做高考題、研究高考題，注意命題趨勢與類型。2.關(guān)注各地?？嫉男骂}型，研究題型特點(diǎn)，歸納答題方法。3.把握時(shí)代主題，關(guān)注學(xué)術(shù)熱點(diǎn)、科技熱點(diǎn)、文化熱點(diǎn)等。4.補(bǔ)充相關(guān)知識，明確答題方向與術(shù)語。5.強(qiáng)化教考銜接，關(guān)注課本的人文主題、夯實(shí)經(jīng)典篇目。備考建議木傀儡戲（節(jié)選）沈從文①二月八，土地菩薩生日，街頭街尾，有的是戲！土地堂前頭，只要剩下來約兩丈寬窄的空地，鬧臺（指開臺鑼鼓）就可以打起來了。這類木傀儡戲，與其說是為娛那土地一對老夫婦，不如說是為逗全街的孩子歡心為合適。捐錢時(shí)，大多都是論家中貧富為多少的；惟有土地戲，卻由募捐首士清查你家小孩子多少。像我們家有五個(gè)姊妹的，雖然明知道并不會比對門張家多谷多米，但是錢，總捐得格外多。不捐，那是不行的。小孩子看戲不看戲可不問。但若是你家中孩子比別人兩倍多，出捐太少，在自己，良心上說來，也不好意思。②戲雖在普通一般人家吃過早飯后才開場，很早很早，那個(gè)地方就會已為不知誰個(gè)打掃得干干凈凈了。惟有“土地堂前豬屎多”，在平時(shí)，豬之類，愛在土地堂前卸脫它的糞便，幾乎是成了通例的，唱戲日，大家臨時(shí)就懂了公德心，知道妨礙了看戲是大家所抱怨的，于是，這一天，就把豬關(guān)禁起來了。你若高興，早早的站在自己門前，總可以見到戲箱子過去，押箱子的我們不要問就可以知道是“管班”。每一口箱子由兩個(gè)人抬著，箱子上有各樣好看的金紅漆花，有釘子，有金紙剪就“黃金萬兩”連連牽牽的吉利字，一把大牛尾鎖把一些木頭人物關(guān)閉著。呵，想象到那些花臉，旦角，尤其是愛做笑樣子的小丑，鼻子上一片白粉，豆腐干似的貼著，短短的胡子，……而它們，這時(shí)是一起睡在那一只大木箱子里，將要做些什么？真可念！我們又可以看到一批年老的伯娘婆婆，搬了凳子，預(yù)先去占坐位的。做生意的，如像本街光和的米豆腐擔(dān)子，包娘的酸蘿卜籃子，也頗早的就去把地盤找就了。試題回放7－1

③飯吃了，一十六個(gè)大字，照例的每日功課，在一種毫不用心隨隨便便的舉動(dòng)下，用淡淡的墨水描到一張老連紙上后，所候的就是“過午”那三十枚制錢了。關(guān)于錢的用處，那是預(yù)先就得支配的。所有花費(fèi)賬單大致如下：面（或餃子）一碗，十二文。甘蔗一節(jié)，三文。酸蘿卜（或蒜苗），五文。四喜的涼糕，四文。老強(qiáng)母親的膏粱甜酒，三文。余三文作臨時(shí)費(fèi)。

④涼糕，同膏粱甜酒，母親于出門時(shí)，總有三次以上囑咐不得買吃的，但倘若是并無其他相當(dāng)代替東西時(shí)，這兩樣，仍然是不忍放棄的。有時(shí)可以把甘蔗錢移來買三顆大李子，吃了西瓜則不吃涼糕。倘若是剩錢，那又怎么辦？錢一多，那就只好拿來放到那類投機(jī)事業(yè)上去碰了！向抽簽的去抽糖羅漢，有時(shí)運(yùn)氣好，也得頗大的糖土地。錢用完時(shí)，人倦了，縱然戲正有趣，回家也是時(shí)候了。遇到看戲日，是日家中為敬土地的緣故，菜必格外豐富。“土地怎不每月有一個(gè)生日呢？”用一種奇怪的眼睛瞅著桌上陳列的白煮母雞，問媽，媽卻無反應(yīng)。待到白煮雞只剩下些腳掌肋巴骨時(shí)，戲臺邊又見到嘴邊還抹油的我們了。試題回放7－2

⑤在鎮(zhèn)筸（gān），一個(gè)石頭鑲嵌就的圓城圈子里住下來的人，是苗人占三分之一，外來遷入漢人占三分之二，混合居住的。雖然多數(shù)苗人還住在城外，但風(fēng)俗，性質(zhì)，是幾乎可以說已彼此同錫與鉛樣，融合成一鍋后，彼此都同化了。⑥苗人們勇敢，尚武，樸質(zhì)的行為，到近來乃形成了本地少年人一種普遍的德性。關(guān)于打架，少年人秉承了這種德性。每一天每一個(gè)晚間，除開落雨，每一條街上，都可以見到若干不上十二歲的小孩，徒手或執(zhí)械，在街中心相毆相撲。這是實(shí)地練習(xí)，這是一種預(yù)備，一種為本街孩子光榮的預(yù)備！全街小孩子，恐怕是除非生了病，不在場的怕是無一個(gè)罷。他們把隊(duì)伍分成兩組，各由一較大的，較挨得起打的，頭上有了成績在孩子隊(duì)中出過風(fēng)頭的，一個(gè)人在別處打了架回來為本街掙了面子的，領(lǐng)率統(tǒng)轄。統(tǒng)轄的稱為官，在前清，這人是道臺，是游擊，到革命以后，城中有了團(tuán)長旅長，于是他們的頭銜也隨之改變了。我曾做過七回都督，六弟則做過民政長。都督的義務(wù)是為兄弟伙出錢備打架的南竹片；利益，則行動(dòng)不怕別人欺侮，到處看戲有人護(hù)衛(wèi)而已。試題回放7－3

⑦晚上，大家無事，正好集合到衙門口坪壩上一類較寬敞地方，練習(xí)打筋斗，拿頂?shù)罐D(zhuǎn)手來走路。或者，把由自己刮削得光生生的南竹片子拿在手上，選對手出來，學(xué)苗人打堡子時(shí)那樣拼命。命固不必拼，但，互相攻擊，除開頭臉，心窩，只在一些死肉上打下，可以煉磨成一個(gè)挨得起打的英雄好漢，那是事實(shí)罷。不愿用家伙的，所謂“文勁”，仍可以由都督，選出兩隊(duì)相等的小傻子來，把手拉斜抱了別個(gè)的身，垂下屁股，互相扭纏，同一條蛇樣，到某一個(gè)先跌到地上時(shí)為止，又再換人。此類比賽，范圍有限，所以大家就把手牽成一個(gè)大圈兒，讓兩人在圈中來玩。都督一聲吆喝，兩個(gè)牛勁就使出了。倒下而不愿再起的，算是敗了。敗者為勝利的作一個(gè)揖，表示投降，另一場便又可以起頭。也有那類英雄，用腰帶綁其一手，以一手同人來斗的，也有兩人與一人斗的?？傊朔N練習(xí)，以起皰為止，流血也不過兇，不然，勝利者也覺沒趣，因?yàn)闆]一個(gè)同街的啼哭回家，則勝利者的光榮，早已全失去了。（有刪改）【注】本篇發(fā)表于1926年8月18日《晨報(bào)副刊》，收入小說集《入伍后》。標(biāo)題為“木傀儡戲”，但全文并非純粹對傀儡戲的描寫，而是通過土地菩薩生日唱戲這個(gè)引起兒童興趣的事件，寫湘西過節(jié)的習(xí)俗和尚武的傳統(tǒng)。試題回放7－4

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．土地戲捐錢不同于一般的募捐，是根據(jù)家中孩子多少來確定的，其主要原因是土地戲是專門為孩子們表演的。B．唱戲日為防止自家的豬到土地堂前排便，人們就把豬關(guān)禁起來，成了一種自覺的行為，也說明人們臨時(shí)懂了公德心。C．“光和的米豆腐擔(dān)子”“包娘的酸蘿卜籃子”等內(nèi)容，既交代了當(dāng)?shù)氐奶厣称?，也突出了小說的地域特點(diǎn)。D．“道臺”“游擊”“都督”“民政長”等頭銜，既代表著孩子們在游戲中的地位，也反映出時(shí)代特點(diǎn)。6．A（“土地戲是專門為孩子們表演的”理解有誤）試題解析4－17．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“二月八，土地菩薩生日，街頭街尾，有的是戲”一句開篇照應(yīng)題目，進(jìn)而詳細(xì)介紹了當(dāng)?shù)赝恋仄兴_生日唱戲的習(xí)俗。B．“彼此同錫與鉛樣，融合成一鍋后，彼此都同化了”，運(yùn)用類比手法，形象地寫出苗人漢人的融合，突出了苗漢一家的主題。C．“苗人們勇敢……形成了本地少年人一種普遍的德性”一句，承上啟下，引出下文關(guān)于湘西少年尚武風(fēng)俗的具體描寫。D．“垂下屁股，互相扭纏”“都督一聲吆喝，兩個(gè)牛勁就使出了”等細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)傳神，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出“文勁”的比試情形。7．B（“突出了苗漢一家的主題”理解有誤，注意注釋的寫湘西過節(jié)的習(xí)俗和尚武的傳統(tǒng)）試題解析4－28．小說第四段以童年回憶的視角來寫，有何妙處？請簡要分析。（4分）8．（1）有利于忠實(shí)地記錄原生態(tài)生活，真實(shí)有趣地表現(xiàn)了兒童過節(jié)的興奮心情。（2）拓展了敘述空間，展示了豐富多彩的節(jié)日習(xí)俗。（本題共4分，每點(diǎn)2分，意思對即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）試題解析4－39．有人說，《木傀儡戲》和《邊城》一樣都具有散文化小說的特點(diǎn)。請從小說三要素（人物、情節(jié)、環(huán)境）的角度，談?wù)勀銓Ρ疚倪@一特點(diǎn)的認(rèn)識。（6分）9．（1）虛化人物（淡化人物形象的塑造），如對母親的描寫，只是寫意化的描寫而不是工筆式的細(xì)致刻畫。（2）淡化情節(jié)（少有沖突，缺少懸念），如對打架的描寫，只是呈現(xiàn)日常生活的自然形態(tài)而不以曲折的情節(jié)取勝。（3）營造真實(shí)的生活環(huán)境，在民情風(fēng)俗、生存狀態(tài)等真實(shí)生活氛圍中表達(dá)出作者的情感。（本題共6分，每點(diǎn)2分，意思對即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）試題解析4－41.加強(qiáng)2021新高考卷和各地模擬試題的研究。分類整理；考點(diǎn)梳理；錯(cuò)點(diǎn)整理；答案梳理……2.小說（中外）、散文（中外）都適當(dāng)準(zhǔn)備。文體特點(diǎn)（小說三要素、形散神聚、矛盾沖突、意象意境）；表達(dá)技巧；鑒賞手法；語言特色……3.適當(dāng)介紹國內(nèi)外文學(xué)流派及其特點(diǎn)。浪漫主義；現(xiàn)實(shí)主義；批判現(xiàn)實(shí)主義；自然主義；意識流……4.適當(dāng)關(guān)注古代白話小說名著?！都t樓夢》《儒林外史》《水滸傳》……備考建議魏文帝黃初四年春三月，漢主病篤，命丞相亮輔太子。謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几也唤吖呻胖?，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”五月，太子禪即位，政事無巨細(xì)，咸決于亮。亮將入寇，與群下謀之。丞相司馬魏延曰：“聞夏侯楙主婿也怯而無謀今假延精兵五千直從褒中出當(dāng)子午而北不過十日可到長安楙聞延奄至必棄城逃走橫門①邸閣與散民之谷，足周食也。如此則一舉而咸陽以西可定矣?！绷烈詾榇宋Ｓ?jì)，不如安從坦道，可以平取隴右，十全必克而無虞，故不用延計(jì)。始，亮使趙云、鄧芝為疑兵據(jù)箕谷，而身率大軍攻祁山，戎陳整齊，號令明肅。魏以漢昭烈②既死，是以略無備豫，而卒聞亮出，朝野恐懼。試題回放初，越巂太守馬謖，才器過人，好論軍計(jì)，亮深加器異。漢昭烈臨終謂亮曰：“馬謖言過其實(shí)，不可大用，君其察之?！绷联q謂不然，及出軍祁山，以謖督諸軍在前，與張郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉措煩擾，舍水上山，不下?lián)?。郃絕其汲道，大破之，士卒離散。亮乃收謖下獄，殺之。亮自臨祭，為之流涕。蔣琬謂亮曰：“昔楚殺得臣③，文公④喜可知也。天下未定而戮智計(jì)之士，豈不惜乎！”亮流涕曰：“孫武所以能制勝于天下者，用法明也。是以楊干亂法，魏絳戮其仆。四海分裂，兵交方始，若復(fù)廢法，何用討賊邪！”……是時(shí)，趙云、鄧芝兵亦敗于箕谷?；騽窳粮l(fā)兵者，亮曰：“大軍在祁山、箕谷，皆多于賊，而不破賊，乃為賊所破，此病不在兵少也，在一人耳。今欲減兵省將，明罰思過，校變通之道于將來。若不能然者，雖兵多何益?自今已后，諸有忠慮于國，但勤攻吾之闕，則事可定，賊可死，功可蹺足而待矣?！庇谑强嘉?，甄壯烈，引咎責(zé)躬，布所失于境內(nèi)，厲兵講武，以為后圖，戎士簡練，民忘其敗矣。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·諸葛亮出師》，有刪改）試題回放依據(jù)2021年新高考文言文閱讀題目出題。本文選自《通鑒紀(jì)事本末·諸葛亮出師》，寫的是諸葛亮第一次出師北伐的情景。1.符合高考語文核心素養(yǎng)要求，指向?qū)W生對文化的理解和傳承，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提升。2.符合“立德樹人”根本要求。3.符合當(dāng)代國情和局勢。命題說明10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．聞夏侯楙/主婿也/怯而無謀/今假延精兵/五千直從褒中出/當(dāng)子午而北/不過十日可到/長安楙聞延奄至/必棄城逃走/B．聞夏侯楙/主婿也/怯而無謀/今假延精兵五千/直從褒中出/當(dāng)子午而北/不過十日/可到長安/楙聞延奄至/必棄城逃走/C．聞夏侯楙/主婿也/怯而無謀/今假延精兵/五千直從褒中出/當(dāng)子午而北/不過十日/可到長安/楙聞延奄至必棄城/逃走/D．聞夏侯楙/主婿也/怯而無謀/今假延精兵五千/直從褒中出/當(dāng)子午而北/不過十日可到/長安楙聞延奄至必棄城/逃走/答案解析B（聞夏侯楙，主婿也，怯而無謀。今假延精兵五千，直從褒中出，當(dāng)子午而北，不過十日，可到長安，楙聞延奄至，必棄城逃走。）注意，假：借，借給。奄：忽然，突然。11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．嗣子，中國古代帝王繼任者的稱謂，后泛指太子，此處指劉禪。B．股肱，股指大腿，肱指手臂，此處指輔佐君主的重臣。C．邸閣，中國古代官府設(shè)立的用以儲存糧食等物資的倉庫。D．四海，意同“包舉宇內(nèi)，囊括四海”中的“四?！保褐柑煜?。A（此處“泛指太子”錯(cuò)誤）橫門邸閣與散民之谷，足周食也。邸dǐ高級官員的住所。答案解析太子，是指被皇帝依法定程序確認(rèn)的皇位繼承人。嗣子，在宗族中存在，不僅體現(xiàn)在皇族中，意思有二：其一，有繼承權(quán)的嫡子的自稱或作為繼承人的嫡長子的稱謂。其二，通過擬制取得宗祧（家族世系）、身份、財(cái)產(chǎn)的繼承人稱謂或自稱。中國古代男性在無子孫的情況下，為延續(xù)香火而在同宗昭穆（宗族的輩分）相當(dāng)者、同姓但昭穆不相當(dāng)或異姓者中擇立繼承人，叫立嗣。立嗣一經(jīng)完成，對于被繼承人，嗣子就取得了宗祧、身份和財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，同時(shí)承擔(dān)服從被繼承人或其寡妻的親權(quán)和教令的義務(wù)。答案解析

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．漢主看中諸葛亮的超群之才，曾在病重時(shí)交代他：假如劉禪可以輔助的話就輔助他；假如劉禪沒有才能，諸葛亮可自己取而代之。B．諸葛亮認(rèn)為魏延一舉平定咸陽以西的計(jì)劃很危險(xiǎn)，不如安穩(wěn)地經(jīng)由寬廣平坦大道奪取隴右，而不用擔(dān)心意外，所以沒采用魏延之計(jì)。C．蔣琬認(rèn)為天下未平就殺害有才能、計(jì)謀的人很可惜，諸葛亮便用孫武制勝于天下和魏絳斬殺楊干的事例進(jìn)行了強(qiáng)有力的反駁。D．諸葛亮在祁山、箕谷之?dāng)『鬀]有盲目增加兵員，而是認(rèn)真反思原因并制定了賞罰分明、磨礪士兵、講習(xí)武藝等一系列舉措以求成功。C（由原文“是以楊干亂法，魏絳戮其仆”可見，題干中的“魏絳斬殺楊干”錯(cuò)誤，是斬殺楊干的仆人。）答案解析

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）魏以漢昭烈既死，是以略無備豫，而卒聞亮出，朝野恐懼。（4分）魏認(rèn)為漢昭烈已經(jīng)死了，因此毫無防備，突然聽說諸葛亮出兵，朝廷與民間都很害怕。（本句4分，重點(diǎn)詞語：“既”已經(jīng)、“是以”因此、“略無備豫”毫無防備和“卒”同“猝”突然，各1分）（2）今欲減兵省將，明罰思過，校變通之道于將來。（4分）如今我想要裁減軍隊(duì)，精簡將領(lǐng)，明確刑罰，反省過失，為今后研究一個(gè)改變現(xiàn)狀（以獲得成功）的方法。（本句4分，重點(diǎn)詞語：“減兵省將”裁減軍隊(duì)、精簡將領(lǐng)，“明”明確，“校”研究、考慮、打算，各1分，“校變通之道于將來”介詞結(jié)構(gòu)后置句式1分）答案解析14．諸葛亮執(zhí)行軍法處死馬謖，為何祭吊時(shí)卻流下眼淚？請結(jié)合文章分析原因。（3分）（1）馬謖不聽諸葛亮節(jié)制調(diào)度導(dǎo)致大敗，眼淚為馬謖自招殺身之禍而流；（2）馬謖才能超過常人，可堪大用，諸葛亮殺了他將失去一員大將，眼淚為痛失人才而流；（3）不殺馬謖就會導(dǎo)致法令廢弛，無法讓眾人信服而繼續(xù)討伐敵人，眼淚為自身無奈而流；（4）劉備臨終前曾提醒諸葛亮馬謖常言過其實(shí)，不可重用，眼淚為不聽劉備之言后悔而流。（答出任意3條即可，如有其他觀點(diǎn)，言之成理亦可）答案解析參考譯文：魏文帝黃初四年(223)春三月，漢主病情嚴(yán)重，命令丞相諸葛亮輔助太子，漢主對諸葛亮說：“您的才能比曹丕高出十倍，肯定能安定國家，最終成功一統(tǒng)的大業(yè)。假如嗣子可以輔助的話，就輔助他；假如他沒有才能，您可以自已取而代之?！敝T葛亮哭道：“我怎么敢不竭盡輔助之力，奉獻(xiàn)忠貞的節(jié)操，并以死相繼呢！”五月，太子劉禪登位，政事無論大小都由諸葛亮決定。諸葛亮準(zhǔn)備入侵，與眾部下商量。丞相司馬魏延說：“聽說夏候楙是武帝的女婿，膽小沒有謀略。如今給我五千名精兵，直接從褒中出軍，走到子午谷而向北，不超過十天時(shí)間，就可以到達(dá)長安。夏侯楙聽說我突然到達(dá)，肯定丟下長安逃跑，把橫門的官府倉庫里和平民的糧食，足夠使部隊(duì)都有吃的了。這樣，就一舉而可以平定咸陽以西了?！敝T葛亮認(rèn)為這計(jì)劃危險(xiǎn)，不如安安穩(wěn)穩(wěn)地經(jīng)由寬廣平坦的大道，可以平安地奪取隴右，肯定萬無一失地攻克而不用擔(dān)心意外，所以不采用魏延的計(jì)策。開始時(shí)，諸葛亮派趙云、鄧芝為疑兵占據(jù)箕谷，而親自率大軍攻打祁山，軍隊(duì)陣容整齊，號令嚴(yán)明。魏認(rèn)為漢昭烈已經(jīng)死了，因此毫無防備，究然聽說諸葛亮出兵，朝廷與民間都很害怕。起初，越巂太守馬謖才華和器度超過常人，喜歡談?wù)撥娛轮\略，諸葛亮將他作為特殊人材，非常器重。劉備臨死前對諸葛亮說：“馬謖的話往往超過實(shí)際情況，不能重用他，你一定要把他看清楚。”諸葛亮仍不以為然，等到出兵祁山，諸葛亮讓馬謖在前面督率各部隊(duì)，與張邰在街亭交戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的節(jié)制調(diào)度，行動(dòng)、措施煩瑣擾人，舍棄水源而到山上扎營，不下來據(jù)守城池。張郃堵絕他的引水渠道，然后發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，把他打得大敗，士兵逃散。諸葛亮拘捕馬謖入獄把他殺了。諸葛亮又親自去祭吊，為他流淚。蔣琬對諸葛亮說：“從前楚王殺了得臣，晉文公露出喜悅的神色。如今天下沒有平定就殺害有才能計(jì)謀的人，難道不可惜嗎！”諸葛亮流著眼淚說：“孫武之所以能夠在整個(gè)天下都制服敵人、取得勝利，是因?yàn)槭┬蟹顕?yán)明：因此楊干違反法令，魏絳把他的仆人殺了。如今天下分裂，戰(zhàn)爭剛剛開始打起來，假如再廢弛法令，哪里還能討伐敵人呢！”……這時(shí)，趙云、鄧芝的部隊(duì)也在箕谷被打敗了。有人勸諸葛亮再調(diào)兵出征，諸葛亮說：“我軍在祁山、箕谷都多于敵人，沒有打敗敵人，卻被敵人打敗，這里的問題不在于士兵少，而在于我自己。如今我想要裁減軍隊(duì)，精簡將領(lǐng)，明確刑罰，反省過失，為今后研究一個(gè)改變現(xiàn)狀（以獲得成功）的方法。假如不能這樣的話，即使士兵多又有什么用呢！從今以后，凡是為國家忠心謀慮的人，只要盡心竭力地指責(zé)我的過失，那么大事可以辦成，敵人可以消滅，在短期內(nèi)就可成就大功?！庇谑菍τ形⑿」诘娜艘苍诤藢?shí)后加以提拔，對勇敢有氣節(jié)的人在甄別后加以表彰，承認(rèn)錯(cuò)誤、責(zé)備自己，在國內(nèi)宣告所犯的過失，磨礪士兵，講習(xí)武藝，以此為將來打算，將士精心操練，百姓忘記了自己的失敗。閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。初赴明州范成大四征惟是欠東征，行李如今忽四明。海接三韓諸島近，江分七堰兩潮平，擬將寬大來宣詔，先趁清和去勸耕。頂踵國恩元未報(bào)，驅(qū)馳何敢嘆勞生?！咀ⅰ棵髦菁磳幉ǎ娭小八拿鳌币彩菍幉ǖ膭e稱。試題回放命題說明1.范成大：熟悉的陌生人。范成大：南宋名臣、文學(xué)家、詩人。1）使不辱命：宋金簽訂隆興和議時(shí)朝廷忘了議定受書的禮儀，趙昚曾為此感到后悔。范成大慨然而行，當(dāng)時(shí)金國的迎接使者仰慕范成大的名聲，以致效仿他戴巾幘。2）南宅交廣：乾道七年（1171年），范成大以集英殿修撰出知靜江府（廣西桂林）兼廣西經(jīng)略安撫使，此即為“南宅交廣”之行。3）西入巴蜀：淳熙二年（1175年），范成大受任為敷文閣待制、四川制置使、知成都府。4）東薄鄧海：淳熙五年（1178年）正月，以禮部尚書知貢舉。四月，以中大夫拜官參知政事兼權(quán)監(jiān)修《國史》、《日歷》。六月，遭諫官彈劾罷免。淳熙七年（1180年），范成大被起用為明州知州兼沿海制置使，上奏請求罷除進(jìn)獻(xiàn)海物及前任、魏王趙愷移用的錢幾萬緡，來減少民力的消耗，獲允準(zhǔn)。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．第一句中“四征”指的是詩人曾奔波于全國多地做官，而句中“東征”是指這次奔赴明州。B．第二句表明詩人寫作此詩之時(shí)已經(jīng)前去四明赴任，該句也呼應(yīng)了詩歌的標(biāo)題“初赴明州”。C．本詩第三、四兩句對仗工整，濃縮概括了明州毗鄰大海、島嶼較多、水源豐富等地理特點(diǎn)。D．“頂踵”化用了《孟子》中“摩頂放踵利天下”一句，說明皇帝給予詩人的恩惠非常多。答案：D（“頂踵”謂不顧身體，不畏勞苦，盡力報(bào)效。摩頂放踵：從頭頂?shù)侥_跟都給摩傷了。形容不怕勞苦，不顧身體。“摩頂放踵利天下，為之”摘自《孟子·盡心上》，解釋：只要對天下人有利，就是把自己從頭到腳磨成粉末都在所不辭）積累：摩肩接踵、胼手胝足試題解析16．本詩寫于作者參知政事職位被罷免而出知明州之時(shí)。從本詩來看，面對仕途的波折，作者是一種怎樣的態(tài)度和做法？請簡要說明。（6分）（1）態(tài)度：面對仕途波折，作者未發(fā)一句怨誹之語（“樂觀豁達(dá)”等給1分），時(shí)刻想著國恩未報(bào)，一心報(bào)國（2分）。（2）做法：作者到泉州后，堅(jiān)守職分，積極開展工作，宣揚(yáng)朝廷寬容政策，積極鼓勵(lì)百姓進(jìn)行農(nóng)耕。（本題6分，態(tài)度3分，做法3分，意思對即可）試題解析

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）高適《燕歌行》中“

，

”兩句一實(shí)一虛，既寫出了戰(zhàn)士們戍邊的辛苦，又寫出了家中妻子對遠(yuǎn)征戰(zhàn)士的思念。（2）《答司馬諫議書》中王安石以司馬光的指責(zé)“

，

”為箭靶，逐一反駁，表明了變法的堅(jiān)定決心。（3）“角”為古時(shí)軍中用以傳達(dá)命令的樂器，也是中國古詩詞中常用的意象，如范仲淹《漁家傲?秋思》中的“四面邊聲連角起”，又如“

，

”。試題回放

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）高適《燕歌行》中“

，

”兩句一實(shí)一虛，既寫出了戰(zhàn)士們戍邊的辛苦，又寫出了家中妻子對遠(yuǎn)征戰(zhàn)士的思念。參考答案：鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。答案解析（2）《答司馬諫議書》中王安石以司馬光的指責(zé)“

，

”為箭靶，逐一反駁，表明了變法的堅(jiān)定決心。參考答案：（以為）侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗（也）。※寫“今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫”不得分。

今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。（3）“角”為古時(shí)軍中用以傳達(dá)命令的樂器，也是中國古詩詞中常用的意象，如范仲淹《漁家傲?秋思》中的“四面邊聲連角起”，又如“

，

”。漸黃昏，清角吹寒（宋?姜夔《揚(yáng)州慢?淮左名都》）/清角吹寒，都在空城（宋?姜夔《揚(yáng)州慢?淮左名都》）/醉里挑燈看劍，夢回吹角連營（宋?辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）/角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫（唐?李賀《雁門太守行》）/將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。（唐?岑參《白雪歌送武判官歸京》）第3題必須體現(xiàn)為“軍中樂器”之意，如有其他答案，只要符合要求，亦可得分。表“形狀像角的；物體邊緣相接的部分”之意的答案不可得分，如：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。（宋·王安石《梅花》）天涯地角有窮時(shí)，只有相思無盡處。（宋·晏殊《玉樓春·春恨》）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（宋·楊萬里《小池》）延伸鞏固參考答案：（1）甕牖繩樞之子氓隸之人（2）于人為可譏而在己為有悔（3）示例1：隨意春芳歇王孫自可留示例2：春草明年綠王孫歸不歸示例3：又送王孫去萋萋滿別情示例4：萋萋芳草憶王孫柳外樓高空斷魂第17題

(1)賈誼在《過秦論》中交代陳涉的身份，說他不過是個(gè)“

，

”，且是被遷戍邊的兵卒。(2)在《游褒禪山記》中，王安石陳述自己的感悟：力量足以達(dá)到目的卻未達(dá)到，“

，

”；而盡了自己的努力仍未達(dá)到，便可以無所悔恨。(3)《楚辭?招隱士》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的經(jīng)典句子，從此之后，將“王孫”與青草一起吟詠，成了古典詩詞中表現(xiàn)隱逸、離別等情感的一個(gè)傳統(tǒng),如“

，

”。（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。

溪流縱橫處，山川屹立，巍峨挺拔；林間山野中，花兒綻放，靈動(dòng)芬芳；田間阡陌里，稻浪翻滾，生機(jī)勃勃。走進(jìn)墊江，置身于山川、花海與稻田之中，可以感受這里的鄉(xiāng)村之美。

墊江美起來離不開鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。近年來，墊江縣圍繞生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為理念，創(chuàng)新開展“康養(yǎng)墊江”行動(dòng)，建設(shè)美麗新墊江，改善農(nóng)村人居環(huán)境短板。如今的墊江縣，阡陌交通，暢行無阻；田疇載綠，

。在高峰鎮(zhèn)，家家戶戶的庭院都改造成了小果園、小菜園、小花園，地壩平整、推窗見綠；太平鎮(zhèn)，以牡丹聞名天下，每到牡丹花開遍山野之時(shí)，會引無數(shù)游人盡歡顏；水利資源豐富的沙坪鎮(zhèn)為了吸引游客前來游玩而開展摸魚比賽、劃船比賽等特色活動(dòng)。每逢周末，四面八方的游客

地來到墊江縣游玩，品悠久的農(nóng)耕文明，賞旖旎的鄉(xiāng)村風(fēng)光，享閑適的田園生活。產(chǎn)業(yè)繁榮興旺、村民安居樂業(yè)，在墊江這片

的土地上，鄉(xiāng)村旅游也越來越紅火。如今，放眼墊江這片充滿希望的沃土，村子更美了，產(chǎn)業(yè)興旺了，村民富裕了，鄉(xiāng)村振興的夢想正在

的探索與實(shí)踐中一步步成為現(xiàn)實(shí)。試題回放18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．花木扶疏

不約而同

鐘靈毓秀

腳踏實(shí)地B．花枝招展

不約而同

鸞翔鳳集

扎扎實(shí)實(shí)C．花木扶疏

不期而遇

鸞翔鳳集

腳踏實(shí)地D．花枝招展

不期而遇

鐘靈毓秀

扎扎實(shí)實(shí)18．A（花木扶疏：花草樹木枝葉繁茂?；ㄖφ姓梗合窕ㄖτL(fēng)擺動(dòng)一樣。形容婦女打扮得十分艷麗。不約而同：沒經(jīng)過商量而彼此一致。不期而遇：沒約定而意外相遇。和后文的“來”重復(fù)。鐘靈毓秀：凝聚了天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀的人物。指山川秀美，人才輩出。鸞翔鳳集：群鳥停歇在樹上。比喻人才會聚。腳踏實(shí)地：比喻做事踏實(shí)認(rèn)真，實(shí)事求是而不浮夸。扎扎實(shí)實(shí)：牢固，結(jié)實(shí)。也指實(shí)在，踏實(shí)）試題回放19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．墊江縣圍繞生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念，創(chuàng)新開展“康養(yǎng)墊江”行動(dòng)，改善農(nóng)村人居環(huán)境短板，建設(shè)美麗新墊江。B．墊江縣圍繞生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為理念，創(chuàng)新開展“康養(yǎng)墊江”行動(dòng)，建設(shè)美麗新墊江，補(bǔ)齊農(nóng)村人居環(huán)境短板。C．墊江縣圍繞生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念，創(chuàng)新開展“康養(yǎng)墊江”行動(dòng)，補(bǔ)齊農(nóng)村人居環(huán)境短板，建設(shè)美麗新墊江。D．墊江縣以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為理念，創(chuàng)新開展“康養(yǎng)墊江”行動(dòng)，建設(shè)美麗新墊江，補(bǔ)齊農(nóng)村人居環(huán)境短板。19．C（A項(xiàng)“改善……短板”動(dòng)賓搭配不當(dāng)；B項(xiàng)“圍繞……為理念”句式雜糅，“建設(shè)美麗新墊江，補(bǔ)齊農(nóng)村人居環(huán)境短板”語序不當(dāng)；D項(xiàng)語序不當(dāng)）試題回放在高峰鎮(zhèn)，家家戶戶的庭院都改造成了小果園、小菜園、小花園，地壩平整、推窗見綠；太平鎮(zhèn)，以牡丹聞名天下，每到牡丹花開遍山野之時(shí)，會引無數(shù)游人盡歡顏；水利資源豐富的沙坪鎮(zhèn)為了吸引游客前來游玩而開展摸魚比賽、劃船比賽等特色活動(dòng)。20．文中畫橫線處是個(gè)長句，請改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增減詞語，但不得改變原意。（3分）（1）沙坪鎮(zhèn)以水利資源豐富聞名，（2）組織開展摸魚比賽、劃船比賽等特色活動(dòng)，（3）吸引游客前來游玩。（本題3分，每點(diǎn)1分，意思對即可。）注意：此處評分標(biāo)準(zhǔn)適度放寬。試題解析2021年全國新高考Ⅱ卷語文試題

中國畫講究虛實(shí)相生的意境美。老舍曾請齊石以“蛙聲十里出山泉”為題作畫十里蛙聲，如何入畫？潺潺山泉，如何表達(dá)白石老人思考良久，終于畫成了一幅經(jīng)典之作:六尾蝌蚪在山巒映襯下的山澗內(nèi)的亂石之中不斷涌出的潺潺清泉里搖曳著尾巴順流而下?？催^此畫的人無不拍案叫絕。22.文中畫波浪線處是個(gè)長句，請改成幾個(gè)較的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（5分）閱讀下面的文字，完成21～22題。三星堆祭祀坑中出土的“千里眼”“順風(fēng)耳”等銅質(zhì)人頭像，眼球明顯突出眼眶，雙耳更是極盡夸張，使人感覺驚訝和奇異；出土的青銅神樹，繁茂的樹枝、果實(shí)及花朵，尾在上頭朝下攀援在青銅神樹上的神龍，讓人們在驚嘆之余常會產(chǎn)生這樣的思考：古代蜀人鑄造這件充滿了神奇想象力的青銅神樹究竟是做什么用的？學(xué)者認(rèn)為這都是當(dāng)時(shí)土地崇拜的體現(xiàn)物。三星堆遺址中還出土了多種形態(tài)的銅質(zhì)人頭像，表明當(dāng)時(shí)蜀人信仰著多種神祇。但上述大型銅人頭像和銅樹立像無疑最為突出，（）。此外，三星堆這座寶藏還有很多未解之謎等著我們?nèi)ヌ剿骱徒饷堋?1．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．可推出的結(jié)論是在蜀人的多種信仰中，土地崇拜占有最重要的地位B．由此可知在蜀人的多種信仰中，土地崇拜占有最重要的地位C．可以推知在蜀人的多種信仰中，占有最重要的地位的是土地崇拜D．可以推斷出在蜀人的多種信仰中，占有最重要的地位的是土地崇拜這一結(jié)論（C、D主干是“可以推知（推斷)…地位…是…”去掉，A主干是“結(jié)論是…土地崇拜，去掉）閱讀下面的文字，完成21～22題。三星堆祭祀坑中出土的“千里眼”“順風(fēng)耳”等銅質(zhì)人頭像，眼球明顯突出眼眶，雙耳更是極盡夸張，使人感覺驚訝和奇異；出土的青銅神樹，繁茂的樹枝、果實(shí)及花朵，尾在上頭朝下攀援在青銅神樹上的神龍，讓人們在驚嘆之余常會產(chǎn)生這樣的思考：古代蜀人鑄造這件充滿了神奇想象力的青銅神樹究竟是做什么用的？學(xué)者認(rèn)為這都是當(dāng)時(shí)土地崇拜的體現(xiàn)物。三星堆遺址中還出土了多種形態(tài)的銅質(zhì)人頭像，表明當(dāng)時(shí)蜀人信仰著多種神祇。但上述大型銅人頭像和銅樹立像無疑最為突出，（）。此外，三星堆這座寶藏還有很多未解之謎等著我們?nèi)ヌ剿骱徒饷堋?2．下列各句中的冒號，和文中冒號作用相同的一項(xiàng)是（3分）A．說是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂；說自己是蟲豸罷，也還是忽忽不樂：他這回才有些感到失敗的苦痛了。（《阿Q正傳》）B．我很欣幸他的得釋，就趕緊付給稿費(fèi)，使他可以買一件夾衫，但一面又很為我的那兩本書痛惜：落在捕房的手里，真是明珠投暗了。（《為了忘卻的記念》）C．她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。（《祝?！罚〥．我已經(jīng)說過：我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。（《記念劉和珍君》）D（A項(xiàng)總結(jié)上文；B項(xiàng)解釋原因；C項(xiàng)總結(jié)上文；D項(xiàng)用于提示性詞語之后，表示提示下文的）（三）語言文字運(yùn)用Ⅲ（本題共1小題，5分）23．閱讀下面這幅漫畫，說明其創(chuàng)作手法，并概述漫畫內(nèi)涵。（5分）（1）手法：夸張、變形、象征、比喻、擬人等。（2）寓意：《生物多樣性公約》為地球生物資源打上了一把保護(hù)傘，共同促進(jìn)地球生命共同體的建構(gòu)，地球生命才能欣欣向榮。（本題5分。手法2分，寫出兩點(diǎn)即可。寓意3分，《生物多樣性公約》、“保護(hù)傘”、“共同呵護(hù)地球”或“地球生命共同體”各1分，意思對即可）提示：手大地球小是夸張，有眼睛、手的地球變形、擬人，傘（保護(hù)傘）象征大手托地球有“呵護(hù)、愛護(hù)”之意，兩只不同的手有“共同”“合力”之意一起向未來：淄博市模擬考試作文題解讀試題回放一起向未來：淄博市模擬考試作文題解讀

設(shè)計(jì)作文題目的來由——

目前作文題要突出價(jià)值觀的引領(lǐng)，要優(yōu)化提示性材料、寫作情境與寫作要求。設(shè)計(jì)個(gè)好作文題很難很難！

提示性材料設(shè)計(jì)——幾個(gè)事情都要在提示性材料中展現(xiàn)一下，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識一下中國和世界發(fā)展的大勢，中國特色和國際比較，時(shí)代使命與歷史擔(dān)當(dāng)，腳踏實(shí)地與胸懷大志。想著把這四個(gè)正確認(rèn)識都融進(jìn)去，就設(shè)計(jì)了五個(gè)提示性材料。一個(gè)是生態(tài)美麗中國的，一是脫貧致富的，一個(gè)是民生的，一個(gè)是抗美援朝精神的，一個(gè)是冬奧會的。既有歷史的困難與滄桑，也有現(xiàn)實(shí)的美麗與美好，更有未來可期的愿景。

寫作情境設(shè)計(jì)——主題設(shè)計(jì)，縱貫歷史現(xiàn)實(shí)與未來，又不同于昨天今天和明天的羅列；特別是添加共享精彩，豐富了今天的內(nèi)涵；一起向未來，雖然人人都在說，但到底是啥意思，可能大多還是不理解，與過去、現(xiàn)實(shí)是啥關(guān)系，可能還是不了解。猛一看，很好寫，但一落筆感覺很難駕馭。

試題解析一起向未來：淄博市模擬考試作文題解讀

寫作構(gòu)思——

1、問三個(gè)問題：

（1）回顧過往，回顧哪些過往？目的是啥？——回顧過往，是汲取歷史力量與自信，是未來更好一起向未來。

（2）共享精彩，共享哪些精彩？目的是啥？——共享精彩，是凝神聚力，為更好一起向未來奠定基礎(chǔ)。

（3）一起向未來，一起是啥意思？未來有哪些前景？蘊(yùn)含著怎樣的過往和怎樣的精彩？包含著怎樣的方向與精神？

回答好這三個(gè)問題，也就破題了，也就將過往、現(xiàn)實(shí)與未來緊密結(jié)合起來了。也就突破了平面化議論與敘述，有了一些深度了！

2、把握提示性材料、寫作情境主題及寫作要求的指向作用。

把握提示性材料的深層內(nèi)涵——?dú)v史、現(xiàn)實(shí)與未來交織——定音

把握寫作主題的指向——三者之間關(guān)系——定調(diào)

把握寫作具體要求——角度、立意、文體、標(biāo)題，四不。試題解析

教研員下水作文

回顧過往，共享精彩，一起向未來淄博市基礎(chǔ)教育研究院陳魯峰生逢盛世，自當(dāng)在回顧過住中增強(qiáng)生活底氣，自當(dāng)在歷史自信中共享偉大精彩，自當(dāng)在苦難輝煌的昨天和精彩的今天的根基上一起向來來；唯如此，才能無愧新時(shí)代！回顧過往，是聚力一起向未來的前提;共享精彩，是聚力一起向未來的根基；而聚力一起向未來，則是在回顧過往和共享精彩根基之上的永恒追求的動(dòng)力來源。沒有回顧過往，我們無從汲取歷史的偉力；沒有共享精彩，我們無從凝聚成一股繩；沒有聚力一起向未來，我們便失去前行的“燈塔”！我們聚力一起向未來，前景無比璀璨，但需要以銘記昨天的苦難輝煌為前提。100年前，中國軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，國家積貧積弱，落后挨打成了家常便飯；不甘落后的覺醒了的一代一代的中國人救亡圖存，前仆后繼，成立了共和國。正是《長津湖》中一個(gè)個(gè)楊根思們的合生忘死，才贏得了抗美援朝的勝利；正是不懼怕浪高波洶的無畏勇氣，才推進(jìn)了改革開放。中國人的的確確站起來了。100年的苦難輝煌提示我們，一起向未來，首先需要我們自強(qiáng)自立，不懼怕任何要挾，能夠挺起腰桿做回中國人才行。我們一起向未來，前景美好可期，但需要我們無愧于今天的使命擔(dān)當(dāng)，共享今天的精彩為基礎(chǔ)。新時(shí)代，中國不僅站起來了，也富起來了。看野生象群北移南歸，共享生態(tài)文明的精彩；看昔日窮鄉(xiāng)僻壤成為富裕旅游村，共享脫貧致富的成果；雙減與醫(yī)藥降費(fèi)關(guān)乎民生，共享高質(zhì)量人生的精彩；看冬奧會冰雪飛舞，共享人類命運(yùn)共同體的團(tuán)結(jié)之精彩……是啊，共享精彩，更不要忘了為精彩添加精彩，我們的使命與職責(zé)就是創(chuàng)造更多的精彩，裝點(diǎn)中國，美麗世界！是啊，聚力一起向未來，需要?dú)v史文化的自信，需要新時(shí)代每一位的精彩奉獻(xiàn)，更需要未來可期的擘畫。我們從苦難輝煌的歷史中走來，我們從現(xiàn)實(shí)的精彩中走來，我們必將走向新的未來：天更藍(lán)，水更綠，鄉(xiāng)村更美麗了；你笑著，我笑著，大家都笑著，一切都和諧了；新冠肺炎病毒消失了，奧密克戎消失了，其他禍害人類的病毒都消失了，世界都安全了；中國夢實(shí)現(xiàn)了，一帶一路暢通無阻了，世界大同了，蔚藍(lán)的星球再無戰(zhàn)爭硝煙了；……可見，新的未來從歷史深處走來，我們便是連綴未來與過往的紅絲帶；新的未來從精彩生活中走來，我們便是創(chuàng)造精彩生活和來來的生力軍。一句話，一起向未來，蘊(yùn)含著我們歷史的自信和現(xiàn)實(shí)的精彩，更蘊(yùn)含著我們滾滾向前的無窮的執(zhí)著與偉力！年輕的人啊，你可體會到了嗎？我是體會到了！

我的審題立意一、大背景材料材料分為情境材料和主題材料兩部分。情境材料有5個(gè)片段，分別是云南野生象群北移南歸“逛”出了人與自然和諧共生，貴州省黔西市新仁苗族鄉(xiāng)化屋村成了遠(yuǎn)近聞名的富裕的特色旅游村，教育的“雙減”政策出臺和醫(yī)保藥品目錄“上新”，電影《長津湖》楊根思烈士的豪言壯語振聾發(fā)聵、氣壯山河，冬奧會與冬奧會吉祥物書寫中國夢升騰于世界東方。主題材料則是直接概括總結(jié)，闡述過往未來，提出唱響“一起向未來”。二、寫作主題結(jié)合材料，以“回顧過往，共享精彩，一起向未來”為主題，明確單一寫作主題，但主題內(nèi)涵較為豐富，有三項(xiàng)內(nèi)容，且三項(xiàng)內(nèi)容還有些論辯性。三、具體寫作要求“選準(zhǔn)角度，確定立意”，立意應(yīng)該很明確，恰切主題即可。選準(zhǔn)角度較為寬泛，情境材料有五項(xiàng)，可以從“人與自然和諧共生”、“精準(zhǔn)扶貧或青山綠水帶笑顏”、“教育雙減”或“醫(yī)療醫(yī)?！钡脑雠c減、《長津湖》的英雄氣概、冬奧會的“中國夢”等角度思考，選取一項(xiàng)或多項(xiàng)來生發(fā)出去。四、具體寫作指導(dǎo)1、題目?？梢灾苯诱瞻嶂黝}“回顧過往，共享精彩，一起向未來”，也可以加副標(biāo)題，如“——我對變化中的中國的解讀”，也可以用對偶句，把話題關(guān)鍵詞“過往”“精彩”“未來”包含進(jìn)去，如“回顧過往享精彩，闊步未來譜華章”。2、開頭段