陜西西安狼家灣漢簡(jiǎn)所見(jiàn)漢簡(jiǎn)研究

陜西西安狼家灣漢簡(jiǎn)所見(jiàn)漢簡(jiǎn)研究

1968年，咸陽(yáng)渭河北高原的楊家灣社區(qū)狼家溝挖掘出1個(gè)玉印。印作四方形,通體晶瑩,螭虎紐,四側(cè)刻云紋。印文篆刻“皇后之璽”四字,高2、寬2.8厘米,重33克(圖一、二)。玉璽出土在志乘記載的長(zhǎng)陵西南約一公里多的山溝里,與地面泥土混在一起。此溝原來(lái)比較荒僻,現(xiàn)已開(kāi)墾成農(nóng)田,但周?chē)鷿h代的磚瓦碎片仍然很多。此印與以上兩陵相距最近,必有一定的關(guān)系。為了弄清兩者的關(guān)系,首先需要確定此兩陵是否真是長(zhǎng)陵的兩陵(漢高祖和呂后陵)。過(guò)去我國(guó)一般志乘記載都是如此,近人多有疑義,認(rèn)為此非長(zhǎng)陵,而是惠帝安陵②2。但據(jù)《水經(jīng)注·渭水》記成國(guó)故渠流向:“又東逕惠帝安陵南。又東逕渭城北。又東逕長(zhǎng)陵南。又東逕丞相周勃冢南。又東南逕漢景帝陽(yáng)陵南。又東南注于渭。”顯然,安陵是在渭城的西北,長(zhǎng)陵是在渭城的東北,長(zhǎng)陵?yáng)|為景帝陽(yáng)陵。渭城遺址即今渭城公社(現(xiàn)名窯店公社)。按此,則長(zhǎng)陵的位置與一般志乘所記相符。如果以此為安陵,陽(yáng)陵為長(zhǎng)陵,則陽(yáng)陵將無(wú)處可尋,只好妄斷景帝“視文帝舊規(guī),因山為藏,故后世無(wú)邱隴可覓焉”③3。更有力地證明長(zhǎng)陵位置的是1970年在離此兩陵約2公里的柏家灣出土了兩塊“長(zhǎng)陵?yáng)|瓽”的瓦當(dāng),徑長(zhǎng)15.6厘米,篆書(shū)(圖三、四)④4。根據(jù)出土地看,應(yīng)是長(zhǎng)陵陵園建筑的遺物,故西陵系高祖陵和呂后陵應(yīng)無(wú)疑義(圖五)。又據(jù)《漢書(shū)·外戚世家》顏師古注引《關(guān)中記》云:“高祖陵在長(zhǎng)陵之西,呂后陵在長(zhǎng)陵之東”的記載,可知西為漢高祖陵,東為呂后陵。呂后,名雉,高祖五年(公元前202年)封為皇后,惠帝時(shí)封皇太后,死于公元前180年(呂后八年),葬長(zhǎng)陵,與高祖同塋不合陵⑤5?！度o黃圖》記:“長(zhǎng)陵山東西廣一百二十步,高十三丈。長(zhǎng)陵城周七里,百八十步,因殿垣門(mén)四出,及便殿掖庭,諸宮、寺皆在中?！卑礉h代制度,帝、后陵園便殿、寢內(nèi),放置他們生前的衣冠⑥6。此印系出于長(zhǎng)陵附近的地面上,且周?chē)袧h代殘存磚、瓦,因此,可能原為呂后陵旁便殿內(nèi)的供祭之物?！逗鬂h書(shū)·劉盆子傳》記,西漢末年,赤眉農(nóng)民起義軍攻入長(zhǎng)安后,曾毀漢諸帝陵,呂后陵也被焚掘。玉璽出土地點(diǎn)——狼家溝原是一條深溝,而且是長(zhǎng)陵山坡上的第一道深水溝。或因此時(shí),長(zhǎng)陵被掘,便殿被焚,玉璽遺落土中,后被水沖到長(zhǎng)陵山腰的水溝里,隔了二千多年方重新發(fā)現(xiàn)。據(jù)東漢衛(wèi)宏撰《漢官舊儀》(輯本)所記,漢代“皇帝六璽,皆白玉,螭虎紐。文曰:皇帝行璽、皇帝之璽、皇帝信璽、天子行璽、天子之璽、天子信璽,凡六璽”?！盎屎笥癍t文與帝同?；屎笾t,金螭虎紐?！睗h應(yīng)劭《漢官儀》卷下(輯本)記云:“印者,因也。所以虎紐,陽(yáng)類(lèi);虎,獸之長(zhǎng),取其威猛以執(zhí)伏?！贝擞∠蛋子褡脸?螭虎紐,與上述記載基本相符。印文篆書(shū),與出土的西漢官印相比,更為精細(xì)工整。從出土地看,決非建都洛陽(yáng)的東漢帝后之屬。呂后雖后封為皇太后,其死時(shí)將原“皇后之璽”作為與高祖合葬的陵園供祭物,完全是可能的。這些也都可以作證,玉璽當(dāng)是呂后之印。在封建社會(huì)里,官印象征著封建各級(jí)政權(quán)的權(quán)力。按衛(wèi)宏《漢官舊儀》卷上(輯本)記:“秦以前,民皆佩綬,以金、銀、銅、犀、象為方寸璽,各服所好。漢以來(lái),天子獨(dú)稱(chēng)璽,又以玉,群臣莫敢用也”。⑦7盡管在事實(shí)上漢代諸侯王還有稱(chēng)璽的,皇妃、群臣的印章也有用玉的,但這種記載也反映了自秦漢以來(lái),在禮儀制度方面封建中央集權(quán)制的逐漸加強(qiáng)。在今天,出土的“皇后之璽”再也不能代表封建權(quán)力,而只能送入博物館,作為揭露和批判封建統(tǒng)治階級(jí)的實(shí)物教材。這件皇后玉璽是韓家灣公社貧農(nóng)孔祥發(fā)的兒子孔忠良發(fā)現(xiàn)的。1968年9月的一天下午,孔忠良放學(xué)回家,在路上走著,忽然發(fā)現(xiàn)狼家溝的水渠邊有一個(gè)白色發(fā)光的東西,走近一看,有半截還埋在土里?？字伊及阉诹顺鰜?lái),剔去泥土,原來(lái)是一塊方形的玉石,上面雕了個(gè)小動(dòng)物,下面刻著四個(gè)字,好象是個(gè)大圖章?？字伊蓟丶液透绺缟塘?準(zhǔn)備把那圖章上的字磨掉,刻個(gè)新章。正好他爸爸孔祥發(fā)要去西安給隊(duì)里辦事,就請(qǐng)父親帶到城里去刻。孔祥發(fā)問(wèn)明了玉石的來(lái)由,仔細(xì)看那古字,回憶解放以后特別是文化大革命以來(lái)黨和國(guó)家關(guān)于文物保護(hù)政策的宣傳和文物知識(shí)的介紹,他覺(jué)得那不是一個(gè)普通圖章,而是一件文物。第二天他到了西安,找到陜西省博物館,經(jīng)文物考古工作人員鑒定,認(rèn)明是漢代皇后玉璽,就把它捐獻(xiàn)給國(guó)家。二《漢紀(jì)六宣陵書(shū)》載其一1969年在西安東郊延興門(mén)村(唐長(zhǎng)安延興門(mén)遺址)出土一銅方爐,素面,通高16、長(zhǎng)47.5、寬23.75厘米,重9.1公斤。方爐分為兩部分,上為爐,四角有短足,底有條狀空隙,似放炭火之處;下套有一銅方盤(pán),似承受爐灰所用,四角也有短足(圖六)。在爐沿上刻有篆銘,共四十二字(圖七)?，F(xiàn)釋如下:上林榮宮,初元三年受。弘農(nóng)宮銅方盧(爐),廣尺,長(zhǎng)二尺,下有承灰,重卅六斤。甘露二年,工常造,守屬順臨,第二。從以上刻銘看,文字系分兩次刻成。“弘農(nóng)宮銅方盧……”以下三十三字為西漢宣帝甘露二年(公元前52年)鑄爐時(shí)所刻?！吧狭謽s宮初元三年受”九字為元帝初元三年(公元前46年)刻。此爐原應(yīng)是弘農(nóng)宮所用之物,初元三年調(diào)至上林榮宮使用。1961年10月在西安西郊高窯村出土的一批西漢銅器群中,內(nèi)有“上林豫章觀銅鑒容五石重九十九斤初元三年受柬郡”、“上林宣曲宮初元三年受東郡白馬宣房觀鼎……”“上林共府初元三年受東郡東阿宮鈁……”等刻銘,與此方爐銘同例。值得注意的是,這些由東郡等處調(diào)至上林苑的銅器,刻銘都是初元三年。陳直先生曾據(jù)此以為:初元三年元帝同時(shí)向東郡及瑯琊郡征調(diào)一大批銅器,放在上林苑中使用(8)8。此方爐也于此年由弘農(nóng)宮調(diào)至上林榮宮使用,補(bǔ)證了陳先生以上的看法。銅方爐上刻“廣尺(即寬一尺),長(zhǎng)二尺”,“重卅六斤”(指此方爐重),以今實(shí)測(cè)的數(shù)字推算,西漢當(dāng)時(shí)一尺,約為今23.75厘米,一斤重約252.77克?！俺谢摇奔礌t下接灰的方盤(pán),它與爐接合緊密,恰是一體,與《秦漢金文錄》卷四記“平安侯家梁爐”的形狀相似。爐為工匠常所造?！笆貙佟?可能是弘農(nóng)郡守的屬官,“順”是其名。“臨”,在一些漢代銅器銘文中或作“省”,大致是監(jiān)督、負(fù)責(zé)之意?！暗诙睘榫幪?hào)。方爐系西漢宮內(nèi)燃炭取暖之物,其銘可補(bǔ)史乘之闕,為我們今天發(fā)掘和研究漢長(zhǎng)安城提供了新的線索。一西漢上林苑內(nèi)有榮宮弘農(nóng)宮之名不見(jiàn)記載。原黃縣丁氏藏有“弘農(nóng)宮銅鼎”,陳直先生考定弘農(nóng)宮在西漢弘農(nóng)郡(治今河南靈寶)(9)9。榮宮在上林苑內(nèi),但遍檢記載漢長(zhǎng)安城的史籍,均未記上林苑內(nèi)有榮宮。《三輔黃圖》記云:“又上林苑中有六池、市郭、宮殿、魚(yú)臺(tái)、犬臺(tái)、獸圈?！薄逗鬂h書(shū)》注引此說(shuō):“上林有建章、承光等十一宮。”宋敏求《長(zhǎng)安志》引《關(guān)