第一單元+從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固知識清單 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊+

第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固中華文明的起源與早期國家舊、新石器時代的特征？文化遺存？分布特征？所屬領(lǐng)域舊石器時代新石器時代時間階段約170萬年—約1萬年前約1萬年前—約公元前2100年勞動工具以打制方法制作石器以磨制方法制作石器社會生活從事漁獵和采集，過著群居生活。元謀人、北京人已經(jīng)學(xué)會用火大量使用陶器(彩陶、黑陶)，開始從事原始農(nóng)業(yè)(南方稻、北方粟)，飼養(yǎng)家畜，生活逐漸穩(wěn)定文化遺存距今約170萬年的元謀人距今約70萬至20萬年的北京人距今約7000至5000年前：黃河中游地區(qū)進(jìn)入仰韶文化時期，典型器物是彩繪陶器，以粟等為主要栽培作物；黃河下游出現(xiàn)了大汶口文化；長江下游有河姆渡文化，居民種植水稻，掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)。距今約5000年：黃河流域進(jìn)入龍山文化時期，代表器物是黑陶。在北方遼河上游有紅山文化，長江下游有良渚文化。這些文化遺址都出土了精美的玉器，并且出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。具有原始的審美觀念。分布特點(diǎn)分布具有多元特征各地文明相互滲透，走向多元一體2.原始社會的社會組織階段時間特征認(rèn)識原始人群舊石器時代中期及以前伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系也隨之調(diào)整母系氏族社會舊石器時代晚期出現(xiàn)生產(chǎn)力低下，共同勞動，成果共享父系氏族社會新石器時代晚期出現(xiàn)社會貧富分化和不平等出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生，階級分化日益明顯，出現(xiàn)權(quán)貴階層3.部落聯(lián)盟三皇神話色彩濃重五帝華夏始祖黃帝聯(lián)合炎帝，組成炎黃部落聯(lián)盟萬邦時代禪讓制根據(jù)推舉和考察，由舜繼承堯的首領(lǐng)之位邦國都城規(guī)模較大，階級階層分化比較明顯認(rèn)識一定程度上反映了當(dāng)時各氏族部落間相互交融、認(rèn)同，體現(xiàn)了從分散走向整體的趨勢4.國家產(chǎn)生——夏朝(約公元前2070年—約公元前1600年)統(tǒng)治狀況世襲制代替禪讓制；中央設(shè)有一系列機(jī)構(gòu)與職官；對夏部族以外的地方進(jìn)行間接統(tǒng)治文化遺存二里頭遺址（屬于實(shí)物材料，價值很高，但孤例不證。）認(rèn)識王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是與私有制相適應(yīng)的，主要方式有父死子繼和兄終弟及私有制、階級和國家的產(chǎn)生原始社會后期，生產(chǎn)力水平進(jìn)一步提高，剩余產(chǎn)品開始出現(xiàn)，為私有制的產(chǎn)生打開了大門。為了減輕自己的勞動強(qiáng)度，并且生產(chǎn)出更多的剩余產(chǎn)品，人們不再殺死戰(zhàn)俘，而是把他們變成奴隸，從而出現(xiàn)了奴隸主和奴隸兩大階級，階級產(chǎn)生了。私有制和奴隸制的不斷發(fā)展，使人類社會中出現(xiàn)了貧富分化，階級差別不斷擴(kuò)大，出現(xiàn)一系列機(jī)構(gòu)和設(shè)施，國家產(chǎn)生了。國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。私有制、階級和國家的產(chǎn)生，實(shí)質(zhì)上都是生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑變革的結(jié)果。國家出現(xiàn)后雖然出現(xiàn)了階級壓迫和對抗，但相對于原始社會而言，仍然是文明進(jìn)步的標(biāo)志。我們必須從唯物史觀的角度評價歷史現(xiàn)象，而非留戀原始社會建立在“貧窮饑餓”基礎(chǔ)上的“大同社會”。禪讓制的實(shí)質(zhì)是什么？如何看待世襲制取代禪讓制？實(shí)質(zhì)：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)看待：從禪讓到王位世襲，從天下為公到天下為家，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是階級對立的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢。世襲制以其鮮明的私有化體現(xiàn)社會的重大進(jìn)步。商周的政治制度有哪些（重點(diǎn)分封制、宗法制）？社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)？（1）商朝(約公元前1600年—公元前1046年)政治統(tǒng)治國家機(jī)構(gòu)更加完善；實(shí)行內(nèi)外服制：內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國和部落。松散聯(lián)盟、集權(quán)程度不高。文化殷墟遺址；甲骨文——成熟文字；發(fā)達(dá)的青銅文明影響范圍東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山認(rèn)識甲骨文反映了商朝的社會狀況，體現(xiàn)了商朝統(tǒng)治的神權(quán)色彩，具有重要的史料價值西周的政治制度(公元前1046年—公元前771年)分封制內(nèi)容分封：周王將土地與人口（采邑）分封給王族、功臣、先代貴族、姻親。義務(wù)與權(quán)利：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職；

再分封、建立武裝、征派賦役、設(shè)置官吏、爵位世襲特點(diǎn)層層分封、等級森嚴(yán)；宗族統(tǒng)治色彩；周王是天下共主，諸侯有獨(dú)立性。影響積極：確立了周王天下共主的地位；加強(qiáng)對地方的控制；拓展了疆域，開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)；推動文化的交流與認(rèn)同,促進(jìn)民族交融。消極：地方相對獨(dú)立，春秋戰(zhàn)國時期逐漸瓦解。宗法制（1）含義：是用父系血緣關(guān)系的親疏來維持政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。其核心是嫡長子繼承制。（2）目的：解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。（3）內(nèi)容：規(guī)定相對的大小宗關(guān)系。（4）特點(diǎn)：①嫡長子繼承制（核心）②家國同構(gòu)，血緣紐帶與政治關(guān)系結(jié)合。禮樂制度(1)概念：“禮”是維護(hù)貴族等級秩序的典章制度和禮儀規(guī)定?！皹贰笔桥浜稀岸Y”進(jìn)行維護(hù)等級差別的樂舞。(2)目的：維護(hù)分封制和宗法制，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。(3)內(nèi)容：禮樂制度就是對統(tǒng)治階級日常的政治、社會活動(如祭神、結(jié)婚、喪葬等)制定一些規(guī)則和儀式，并配有特定的音樂，不同等級的貴族要行不同的禮儀。(4)作用：周禮有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。(5)瓦解：春秋后期出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面。國人暴動：公元前841年，周厲王為政暴虐，引發(fā)“國人暴動”。召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”。（原始民主傳統(tǒng)可以制約君主權(quán)力最高集權(quán)尚未實(shí)現(xiàn)）西周滅亡：公元前771年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。公元前770年，周平王東遷洛邑。7.商和西周的社會經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)地位是主要生產(chǎn)部門工具木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具為主，青銅農(nóng)具極少土地制度奴隸主土地國有制；井田制是土地經(jīng)營的基本方式手工業(yè)青銅鑄造是主要部門商業(yè)工商食官制度認(rèn)識井田制是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，其興衰決定了宗法分封制的發(fā)展?fàn)顩r8.中國早期國家的主要特征1．政治(1)神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合(甲骨文、祭祀)；(2)血緣紐帶與政治權(quán)力相結(jié)合，家國同構(gòu)(分封制、宗法制)；(3)最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中(從內(nèi)外服制到分封制)；(4)政治制度具有延續(xù)性和穩(wěn)定性2．經(jīng)濟(jì)(1)青銅鑄造發(fā)達(dá)(大量青銅器)；(2)土地國有制，集體勞作(井田制)。3．文化(1)成熟的文字(甲骨文、金文)；(2)西周產(chǎn)生早期“民本”思想(敬天保民)；(3)統(tǒng)一的心理文化認(rèn)同開始形成(禮樂文化)。第2課諸侯紛爭與變法運(yùn)動1.列國紛爭的背景、表現(xiàn)、影響背景：①周王室衰微，失去天下共主地位。②各諸侯國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡表現(xiàn)：①春秋五霸：齊國、晉國、楚國、吳國、越國先后建立霸權(quán)②三家分晉：韓、趙、魏三家大夫?qū)x國瓜分。③田氏代齊：齊國大夫田氏取代原來的姜姓國君。實(shí)質(zhì)是諸侯國大夫的奪權(quán)運(yùn)動④戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。影響：①傳統(tǒng)政治制度遭到破壞②給百姓帶來沉重災(zāi)難③社會秩序混亂、道德淪喪④推動了各國富國強(qiáng)兵的改革，打擊了貴族保守勢力，促進(jìn)了地主階層的崛起和新的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。⑤大國兼并小國，為國家的最終統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。⑥客觀上促進(jìn)了各地區(qū)、各民族的交流，有利于民族交融，促進(jìn)了華夏族的形成。華夏認(rèn)同的過程、意義？(1)原因：各民族頻繁往來和密切聯(lián)系。(2)表現(xiàn)①春秋時期：中原各國自稱為“華夏”，周邊民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。②戰(zhàn)國時期：戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。(3)意義：華夏族吸收大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。3.春秋戰(zhàn)國在農(nóng)業(yè)、工商業(yè)、商業(yè)的成就？農(nóng)業(yè)①生產(chǎn)工具：鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕得到推廣。②水利工程：各國紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰、鄭國渠、芍陂手工業(yè)戰(zhàn)國時，手工業(yè)分工更加細(xì)密。商業(yè)①貨幣流通廣泛，②涌現(xiàn)出一批中心城市。③不少工商業(yè)主聚集了大量錢財(cái)，有的富比王侯4.商鞅變法的背景（變法運(yùn)動的必然性）、目的、時間、內(nèi)容、影響、結(jié)果、認(rèn)識（1）變法運(yùn)動的必然性經(jīng)濟(jì)上鐵制農(nóng)具和牛耕的使用提高了生產(chǎn)力，私田越來越多，以井田制為標(biāo)志的土地國有制度逐漸被破壞階級關(guān)系上土地私有化程度的加深使新興地主階層日益壯大。他們要求廢除舊貴族的世襲特權(quán)，發(fā)展地主經(jīng)濟(jì)政治上日益激烈的兼并形勢，對各國生存及國家能力建設(shè)提出更高要求；實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的目的，為統(tǒng)一天下奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)思想上各家學(xué)派紛紛提出解決社會問題的方案，改革成為社會的強(qiáng)烈呼聲（2）時間：公元前356年（3）目的：富國強(qiáng)兵。（4）內(nèi)容及影響內(nèi)容作用影響認(rèn)識經(jīng)濟(jì)：重農(nóng)抑商，獎勵耕織；廢除井田制，確立土地私有制提高了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展順應(yīng)了歷史潮流，是戰(zhàn)國時期最為徹底的一次變法；使秦國國富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)；推動了社會轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專制的政治制度社會經(jīng)濟(jì)的長足發(fā)展，引發(fā)階級關(guān)系發(fā)生變化，變革上層建筑的時代需求使變法成為潮流政治：獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；行政管理上普遍推行縣制中央集權(quán)制度建立社會：實(shí)行什伍連坐；強(qiáng)制大家庭拆散為個體小家庭增加了賦稅收入，加強(qiáng)了對人民的控制5.孔子、老子的主張？代表派別主張孔子儒家政治：仁者愛人，為政以德秩序：克己復(fù)禮教育：創(chuàng)辦私學(xué)，有教無類文化：整理五經(jīng)，其思想集中在《論語》中老子道家唯物論：道為本原，天人合一，中國古代樸素的唯物論辯證法：事物存在相互依存、相互轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)一的矛盾政治主張：無為而治，小國寡民6.百家爭鳴出現(xiàn)的背景、內(nèi)涵、表現(xiàn)、影響（1）百家爭鳴出現(xiàn)的背景經(jīng)濟(jì)鐵制農(nóng)具和牛耕推動生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件社會諸侯爭霸，禮樂制度崩潰，社會正經(jīng)歷巨大變革教育私學(xué)興起使教育逐漸普及和平民化，造就了一大批閱歷豐富和知識淵博的知識分子階級各國為了富國強(qiáng)兵，紛紛網(wǎng)羅人才，“士”階層活躍環(huán)境統(tǒng)一的中央集權(quán)制度尚未建立，缺少絕對權(quán)威和控制，學(xué)術(shù)環(huán)境相對寬松科技科學(xué)技術(shù)取得較大進(jìn)步，人們認(rèn)識水平提高，豐富了人的精神世界和物質(zhì)生活文化爭霸、兼并戰(zhàn)爭使不同民族的文化傳播、沖突交織與滲透，提供了文化重組的機(jī)會學(xué)術(shù)不同學(xué)派和流派之間，既相互斗爭又相互學(xué)習(xí)和借鑒，促進(jìn)了學(xué)術(shù)的繁榮（2）內(nèi)涵：百家爭鳴是社會大變革在意識形態(tài)上的反映，各家學(xué)派針對當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)問題，提出了自己的政治主張。（3）表現(xiàn)派別代表主張儒家孟子人性善、提倡“仁政”荀子人性惡，隆禮重法道家莊子逍遙自由陰陽家鄒衍五行之間，相生相勝，是對自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識墨家墨子代表平民，提倡節(jié)儉，“兼愛”“非攻”，用人“尚賢”法家韓非代表新興地主階級，主張法治，控制臣民，中央集權(quán)（4）影響①春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映，是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動。②不僅為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)，而且成為后世中華思想文化的源頭活水，影響深遠(yuǎn)。春秋戰(zhàn)國階段特征政治：王室衰微，諸侯爭霸。分封制、宗法制、禮樂制度遭到破壞。變法成為時代潮流經(jīng)濟(jì)：①鐵犁牛耕的使用推動生產(chǎn)力進(jìn)步②井田制瓦解，封建土地私有制確立③工商食官制度被打破階級：奴隸主貴族階級沒落，出現(xiàn)新興地主階級和自耕農(nóng)民族：華夏認(rèn)同，民族交融思想文化：百家爭鳴教育：私學(xué)興起軍事：戰(zhàn)亂不斷第3課秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立1.秦統(tǒng)一的歷史背景？客觀社會長期戰(zhàn)亂帶來巨大災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)各地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要求打破政治分裂所帶來的阻礙主觀地理秦地理位置優(yōu)越統(tǒng)治者數(shù)代秦王勵精圖治國家商鞅變法后，秦獎勵耕戰(zhàn)，日益強(qiáng)盛認(rèn)識國家大一統(tǒng)局面的形成是歷史發(fā)展的必然2.秦統(tǒng)一的過程及認(rèn)識？過程(1)公元前230－前221年，采取遠(yuǎn)交近攻策略，滅掉六國，建立第一個統(tǒng)一王朝——秦朝。(2)征服越族地區(qū)，加強(qiáng)對西南夷的控制。(3)擊退匈奴進(jìn)攻，修筑長城。認(rèn)識：統(tǒng)一的過程促進(jìn)了不同地區(qū)間的交流和民族交融。秦鞏固統(tǒng)一的統(tǒng)治措施政治皇帝制度皇帝獨(dú)尊嬴政將新王朝的君主定名皇帝，通過具體規(guī)定和禮儀突出皇帝的獨(dú)尊地位皇位世襲皇位世代相傳皇權(quán)至上對國家事務(wù)擁有至高無上的決定權(quán)中央政府三公九卿制三公：丞相(行政)、太尉(軍事)和御史大夫(監(jiān)察)；九卿(分掌具體事務(wù))特點(diǎn)：以皇權(quán)為中心的中央政權(quán)組織；相互配合，彼此牽制，軍政大權(quán)操縱在皇帝手中，有較為規(guī)范嚴(yán)密的權(quán)力運(yùn)作機(jī)制。地方行政郡縣制戰(zhàn)國時形成，秦朝全國推廣，主要官員由中央任免和考核縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭，分別負(fù)責(zé)管理民眾和治安意義實(shí)現(xiàn)中央對地方的垂直管理，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)其他統(tǒng)一車軌，修馳道、直道：便于政令傳達(dá)，鞏固統(tǒng)一統(tǒng)一文字：有利于國家政教推行和各地區(qū)的文化交流，對中華民族長期保持文化認(rèn)同和凝聚力產(chǎn)生了重要影響統(tǒng)一貨幣和度量衡：有利于全國實(shí)行統(tǒng)一的財(cái)政管理和賦稅征收；方便了經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易往來頒行法律：加強(qiáng)統(tǒng)治編制戶籍：掌握人口變動情況以便征發(fā)賦役遷徙貴族豪強(qiáng)：削弱豪強(qiáng)貴族勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)整頓社會風(fēng)俗：加強(qiáng)社會管理，維護(hù)社會秩序認(rèn)識秦朝時期郡縣制取代分封制，官僚制取代貴族制，地緣政治組織取代血緣政治組織，一種新型國家形態(tài)和國家管理方式及政治體制由此建立起來4.分封制與郡縣制的異同項(xiàng)目分封制郡縣制不同點(diǎn)盛行時期商周等早期社會秦以后的各個朝代實(shí)行條件與宗法制相聯(lián)系在國家大一統(tǒng)的條件下實(shí)行建立基礎(chǔ)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)按地域劃分傳承方式世襲官吏由皇帝任免調(diào)遷，官位概不世襲官吏權(quán)利擁有封地和相應(yīng)的爵位官吏只有俸祿，無封地與中央的關(guān)系諸侯國有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性郡縣是地方行政機(jī)構(gòu)，絕對服從中央官員職責(zé)范圍封地內(nèi)有行政權(quán)，擁有土地管理權(quán)轄區(qū)內(nèi)只行使管理權(quán)，對土地?zé)o管理權(quán)歷史作用有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序，但也容易發(fā)展為割據(jù)勢力有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國家的統(tǒng)一相同點(diǎn)都是為了鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治；都是重要的地方行政制度；都是為了維護(hù)國家的統(tǒng)一5.秦統(tǒng)一的歷史意義①建立起幅員遼闊的國家。②促進(jìn)了各民族的交往交流交融，推動了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展。③秦朝確立的政治制度被以后的王朝長期沿用，影響深遠(yuǎn)6.秦朝的暴政與速亡秦朝的暴政嚴(yán)重激化階級矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾(1)秦始皇：窮奢極欲，大興土木；徭役沉重，刑法嚴(yán)苛；焚書坑儒（思想專制的體現(xiàn)），鉗制思想。 (2)秦二世：殘忍昏庸，實(shí)行嚴(yán)刑峻法，加重人民負(fù)擔(dān)。秦末農(nóng)民起義(1)爆發(fā)：公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動了中國歷史上第一次農(nóng)民大起義，陳勝自立為王，號為“張楚”，不久兵敗。(2)發(fā)展：項(xiàng)羽、劉邦等領(lǐng)導(dǎo)的反秦勢力日益壯大。秦的速亡(1)公元前207年，劉邦的軍隊(duì)進(jìn)占咸陽，秦朝滅亡。(2)劉邦和項(xiàng)羽展開了長達(dá)四年的楚漢戰(zhàn)爭，劉邦最終擊敗項(xiàng)羽。,第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固1.漢初的政策（思想、經(jīng)濟(jì)、政治）、結(jié)果背景：①漢初：社會殘破，經(jīng)濟(jì)凋敝。②漢初統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦朝速亡的教訓(xùn)。措施：尊奉黃老無為思想，采取“與民休息”政策。減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出結(jié)果：經(jīng)濟(jì)得到了明顯恢復(fù)，社會穩(wěn)定。漢初的政治制度漢承秦制西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝，有所損益郡國并行原因“懲亡秦孤立之?dāng)　苯Y(jié)果漢景帝削藩引發(fā)七國之亂認(rèn)識地方勢力的壯大嚴(yán)重威脅了中央集權(quán)，提出加強(qiáng)中央集權(quán)的時代需求2.西漢加強(qiáng)中央集權(quán)的背景？具體措施？意義？政治措施目的(作用)中央設(shè)立中朝削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)地方①頒布“推恩令”嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)、游俠等社會勢力；②設(shè)置刺史對郡級官員及子弟和豪強(qiáng)勢力進(jìn)行巡視監(jiān)察；③任用酷吏嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)、游俠等社會勢力加強(qiáng)中央集權(quán)選官確立察舉制（由各郡國舉薦，重德和才）確立新的選官制度經(jīng)濟(jì)①改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；②鹽鐵官營；③推行均輸平準(zhǔn)；④抑制工商業(yè)者抑制富商豪強(qiáng)的勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)，增加政府的財(cái)政收入思想尊崇儒術(shù)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)民族關(guān)系①衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴；②在河西走廊設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡；③張騫出使西域；④設(shè)立西域都護(hù)府；⑤在邊疆實(shí)行屯戍政策⑥對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理增強(qiáng)開拓了疆域，加強(qiáng)了各地區(qū)、民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流，統(tǒng)一多民族封建國家得到鞏固加強(qiáng)認(rèn)識漢武帝順應(yīng)時代要求，采取一系列措施，有效地鞏固了國家統(tǒng)一3.東漢的興衰東