浙江省溫州十校聯(lián)合體2023學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)考高一語文試題及答案解析

2023學(xué)年第一學(xué)期溫州十校聯(lián)合體期中聯(lián)考高一年級語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：鄉(xiāng)愁，是中國詩歌的一個歷久常新的普遍主題。余光中多年來寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長、音調(diào)動人的一首?！多l(xiāng)愁》的美令人矚目，特別是音樂美。《鄉(xiāng)愁》的音樂美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的旋律上，其中“鄉(xiāng)愁是……”與“在這頭……在那（里）頭”的四次重復(fù)，四節(jié)中同一位置上“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”等疊詞的運(yùn)用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”“一張”“一方”“一灣”等數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩人的語言功力，也增強(qiáng)了全詩的音韻之關(guān)。《鄉(xiāng)愁》，猶如音樂中柔關(guān)而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。余光中等詩人的貢獻(xiàn)還在于，他們找回了漢字與漢語的時間性之間的聯(lián)系，并探索了通過文字排列實(shí)現(xiàn)詩歌音樂性的種種結(jié)構(gòu)的道路，這是古典詩歌沒有摸索出來的。在這個意義上，他們真正為新詩的音樂性，甚至為漢語的音樂性開辟了新的道路。（摘編自《新詩鑒賞詞典》）材料二：詩歌的音樂性一向是業(yè)界爭論的熱點(diǎn)問題。關(guān)于詩歌的音樂性，文學(xué)評論家謝冕在接受本報記者采訪時提出，包括新詩在內(nèi)的所有詩歌都必須包含音樂性。詩歌要有音樂性，沒有了音樂性，就與其他的文體沒有區(qū)別了。而中國新詩缺少的恰恰是音樂性。現(xiàn)在的很多詩人不懂舊體詩，甚至認(rèn)為舊體詩好寫，這是因?yàn)樗麄儾恢涝姼鑳?nèi)在的一些規(guī)律，不知道怎么用詞，不知道聲韻上怎么表達(dá)才動聽。北京師范大學(xué)教授李山說，現(xiàn)代詩沒有必要像古詩那樣講究平仄、中間對偶，但講究語言的和諧還是必要的。李山所強(qiáng)調(diào)的向古詩學(xué)習(xí)，并不是要我們回到傳統(tǒng)，而是倡導(dǎo)現(xiàn)代的散體詩如何在借鑒古代漢語有聲調(diào)這一特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代品位、又能充分體現(xiàn)漢語魅力的詩，他認(rèn)為這是需要大力嘗試的。詩人王久辛說，出現(xiàn)新詩有無音樂性的疑問，是不懂修辭的詩人提出的一個很可笑的疑問。真正懂修辭的詩人是不會提出這樣的疑問的，因?yàn)闀尺_(dá)的修辭，高妙、精微、動人的修辭，那種有復(fù)合性的修辭，都是對詩歌音樂性的一種大膽的創(chuàng)造、勇敢的探索。詩人西川提出，格律是個假命題。主張詩歌要講究格律的人，是“要給新詩立規(guī)矩的人”，他稱這些人大多是一些創(chuàng)造力匱乏、趣味良好、富有責(zé)任感的好心人。他們多以19世紀(jì)以前的西方詩歌為參考系，弄出些音步或音尺，但這沒什么意義。（摘編自《遼寧日報》）

材料三：

中國新詩走過的一百年里，質(zhì)疑之聲似乎從未斷過。詩人鄭敏甚至從源頭上對新詩做了否定：20世紀(jì)之所以沒能出現(xiàn)“李白”“杜甫”，原因是“五四”時期引入了西方文化的末流，割斷傳統(tǒng)，使得白話詩萬劫不復(fù)。如此說來，這真是一部讓人沮喪的百年新詩史。但是且慢，持不同意見者也大有人在。詩人于堅就堅持認(rèn)為，“中國20世紀(jì)的所有的文學(xué)樣式，小說、散文、戲劇等等，成就最高的是新詩，被誤解最多的是新詩，被忽略最多的也是新詩，這正是偉大的跡象”。既然如此，我們該如何看待新詩？千百年的熏陶與培育，使得國人至今依然不屈不撓地拿新詩與古詩一決高下，依然用發(fā)展了幾千年的古漢語經(jīng)驗(yàn)來衡量當(dāng)下的詩歌創(chuàng)作。中國古典詩歌有著超穩(wěn)定的審美規(guī)范，平仄間的韻律流轉(zhuǎn)充滿內(nèi)外交融的音樂性，起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)又極為自然。從如此強(qiáng)大的古典詩歌參照系出發(fā)，讀者對新詩的數(shù)落與普遍不滿便可以預(yù)料：能讓人完整記住的新詩名篇鳳毛麟角，經(jīng)典之作屈指可數(shù)；新詩語言做不到出神入化；新詩離真正走進(jìn)大眾生活及其內(nèi)心世界還有距離。然而，必須正視一個嚴(yán)酷的事實(shí)，古典詩歌堪稱優(yōu)美的詩情畫意，在后起的新詩這里已經(jīng)出現(xiàn)了脫節(jié)或者轉(zhuǎn)變。新詩與古詩既可比又不可比。可比在于，在詩的本體屬性上新詩具有與母體同質(zhì)性的一面：不可比在于，新詩經(jīng)過掙脫，走向了一種全面的自洽的生長，現(xiàn)代新詩與古體詩已然成為兩種不同“制式”的詩歌。對這兩種狀態(tài)下的詩歌，顯然不能用一把尺子去衡量，“花開兩朵，各表一枝”的評價體系或許才是明智之舉。多年來，詩歌界有這么一個共識，新時期的中國詩歌用二三十年的時光，幾乎走完了西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代詩歌的全部征程，“濃縮”了西方近百年的現(xiàn)代詩、后現(xiàn)代詩發(fā)展歷史。學(xué)習(xí)和吸收西方現(xiàn)代詩歌，無疑為中國新詩提供了轉(zhuǎn)型契機(jī)，但這種轉(zhuǎn)型不是分階段的蛻變，而幾乎是共時性完成的。中國新詩對西方現(xiàn)代詩歌的吸收，有時消化很好，有時消化不良，有時過于貪食一狼吞虎咽、饑不擇食，有時反復(fù)挑剔——食不厭精、膾不厭細(xì)，以致營養(yǎng)過剩。在中外詩歌的評價與比照中，人們總是將各國的詩歌菁華與國際級大師串聯(lián)起來，組成縱深隊列的國際軍團(tuán)——從20世紀(jì)第一個諾貝爾文學(xué)獎得主法國的普呂多姆，到愛爾蘭的葉芝，再到瑞典的特朗斯特羅姆……多國聯(lián)軍步步進(jìn)逼，綜合全部優(yōu)勢，用世界詩歌的精粹“總和”輕松地把單一國家的百年新詩比了下去。這種缺乏對等參照的評價標(biāo)準(zhǔn)無形中變成自我矮化，拉大了所謂中國詩歌“追趕”世界詩歌的差距。除了與古代詩歌、西方現(xiàn)代詩歌直接或間接的“對抗”，中國新詩還在通過不斷的藝術(shù)違規(guī)和越界為自己開疆拓土，發(fā)明和發(fā)現(xiàn)新的題材、內(nèi)容、形式和語言，創(chuàng)造新的詩歌范式。新詩自身也形成了自由、多變、求新的小傳統(tǒng)，對新詩的接受與評價也應(yīng)該面對其自身小傳統(tǒng)的考核，而不是固執(zhí)于詩歌大一統(tǒng)的本質(zhì)主義觀念，不必執(zhí)念新詩必須是古詩的一種分支與延續(xù)。最后，還涉及對前輩詩人的具體評價問題。當(dāng)下不少詩人對新詩誕生之初的歷史成績持否定態(tài)度，如“用今天的眼光看，穆旦和徐志摩的詩歌寫作都是二三流”，這種斷語相當(dāng)有代表性。他們用已經(jīng)大大發(fā)展了的現(xiàn)時尺度去審視過去，忽視了任何接受與評價都不能偏離歷史特定語境的原則。（摘編自《人民日報》）1．關(guān)于以下詩人學(xué)者的論述，符合原文意思的是(

)（3分）A．余光中等人為新詩和漢語的音樂性開辟了新道路，使之超越了古典詩歌。B．謝冕認(rèn)為所有詩歌都必須包含音樂性，而王久辛則認(rèn)為新詩無需音樂性。C．李山認(rèn)為現(xiàn)代詩歌沒有必要講究格律和語言的和諧，只需要符合現(xiàn)代品味創(chuàng)作即可。D．鄭敏從源頭上否定新詩，而于堅則高度肯定新詩，認(rèn)為人們對新詩存在誤解和忽略。2．根據(jù)材料一和材料二，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是(

)（3分）

A．材料一認(rèn)為《鄉(xiāng)愁》借助疊詞增強(qiáng)了音韻之美，也展現(xiàn)了詩人的語言功力。

B．材料一以《鄉(xiāng)愁》為例，證明了鄉(xiāng)愁是中國詩歌一個歷久常新的普遍主題。

C．從材料二可知，業(yè)界對新詩音樂性的認(rèn)識不同，爭論可能還會持續(xù)下去。

D．材料二中謝冕與西川均認(rèn)為，要使新詩具有音樂性，詩人要提高自身素養(yǎng)。3．下列說法中，不符合材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(

)（3分）

A．中國古典詩歌千百年的熏陶與培育使得國人仍以其為參照系來衡量當(dāng)下的詩歌創(chuàng)作。

B．中國古典詩歌審美規(guī)范穩(wěn)定，但新詩已出現(xiàn)脫節(jié)或轉(zhuǎn)變，因此兩者沒有可比性。

C．中國的新詩與古典詩歌屬于兩種不同“制式”的詩歌，不能用同一評價體系去衡量。

D．將中國百年新詩與世界詩歌精粹總和進(jìn)行比較，矮化貶低了自我，也拉大了差距。4．應(yīng)如何評價中國百年新詩？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

（4分）5．參考下面《紅燭》節(jié)選內(nèi)容，結(jié)合材料一和所學(xué)知識，從“新詩音樂美”的角度分析聞一多的《紅燭》。

（6分）

紅燭??！是誰制的蠟——給你軀體？是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？一誤再誤：矛盾！沖突！紅燭??！不誤，不誤！原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法。——《紅燭》（節(jié)選）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。白洋淀邊的一次小斗爭孫犁有一天，我送一封信到同口鎮(zhèn)去。把信揣在懷里，脫了鞋，卷起褲腿，在那漫天漫地的蘆葦里穿過。蘆葦正好一人多高，還沒有秀穗，我用兩手撥開一條小道，腳下的水也有半尺深。走了半天，才到了淀邊，撥開蘆葦向水淀里一望，太陽照在水面上，白茫茫一片，一個船影兒也沒有。我吹起暗號，吹過之后，西邊蘆葦里就嘩啦啦響著，鉆出一只游擊小艇來，撐船的還是那個愛說愛笑的老頭兒。他一見是我，忙把船靠攏了岸。我跳上去，他說：“今天早啊?！?/p>

我說：“道遠(yuǎn)?！?/p>

他使竹篙用力一頂，小艇箭出弦一般，竄到淀里。四周沒有一只船，只有我們這只小艇，像大海上飄著一片竹葉，目標(biāo)很小。就又拉起閑話來。老頭兒愛交朋友，干抗日的活兒很有癮，充滿勝利情緒，他好打比方，證明我們一定勝利，他常說：“別看那些大事，就只是看這些小事，前幾年是怎樣，這二年又是怎么樣啊！”過去，他是放魚鷹捉魚的，他只養(yǎng)了兩只鷹，和他那個干瘦得像柴禾棍一樣的兒子，每天從早到晚在淀里捉魚。剛一聽這個職業(yè)，好像很有趣味，叫他一說卻是很苦的事。那風(fēng)吹雨灑不用說了，每天從早到晚在那船上號叫，敲打魚鷹下船就是一種苦事。而且父子兩個是全憑那兩只鷹來養(yǎng)活的，那是心愛的東西，可是為了多打魚多賣錢，就得用一種東西緊緊地卡住魚鷹的嗓子，使它吞不下它費(fèi)勁捉到的魚去，這更是使人心酸可又沒有辦法的事。老頭兒是最心疼那兩只鷹的，他說，別人就是拿二十只也換不了去；他又說：“那一對鷹才合作哩，只要一個在水里一露頭，叫一聲，在船上的一個，立刻就跳進(jìn)水里，幫它一手，兩個抬出一條大魚來。”老頭兒說，這兩只鷹，每年要給他拾上一千斤。鬼子第一次進(jìn)攻水淀，在淀里搶走了他那兩只魚鷹，帶到端村，放在火堆上燒吃了。于是，兒子去參加了水上游擊隊，老頭兒把小艇修理好，做交通員。老頭兒樂觀，好說話，可是總好扯到他那兩只鷹上，這在老年人，也難怪他。這一天，又扯到這上面，他說：“要是這二年就好了，要在這個時候，我那兩只水鷹一定鉆到水里逃走了，不會叫他們捉活的去?！笨墒沁@一回，他一扯就又扯到雞上去，他說：“你知道前幾年，鬼子進(jìn)村，常常在半夜里，人也不知道起床，雞也不知道撒窠，叫鬼子捉了去殺了吃了。這二年就不同了，人不在家里睡覺，雞也不在窠里宿。有一天，在我們鎮(zhèn)上，鬼子一清早就進(jìn)村了，一個人也不見，一只雞也不見，鬼子和偽軍們在街上，東走走西走走，一點(diǎn)食也找不到。后來有一個鬼子在一株槐樹上發(fā)現(xiàn)一只大紅公雞，他高興極了，就舉槍瞄準(zhǔn)。公雞見他一舉槍，就哇一聲飛起來，跳墻過院，一直飛到村外。那鬼子不死心，一直跟著追，一直追到葦垛場里，那只雞就鉆進(jìn)了一個大葦垛里。”沒到過水淀的人，不知道那葦垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，幾百頃的蘆葦收割了，捆成捆，用船運(yùn)到碼頭旁邊的大場上，垛起來，就像有多少高大的樓房一樣，自茫茫一片。老頭兒說：“那公雞一跳進(jìn)葦垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下來，大聲叫著，笑著，往村里跑。一時他的伙伴們從街上跑過來，問他什么事，他叫著，笑著，說他追雞，追到一個葦垛里，上去一看，里面藏著一個女的，長得很美麗，衣服是紅色的?！@樣鬼子們就高興了，他們想這個好欺侮，一下就到手了。五六個鬼子餓了半夜找不到個人，找不到東西吃，早就氣壞了，他們正要撒撒氣，現(xiàn)在又找到了這樣一個好欺侮的對象，他們向前躍進(jìn)，又嚷又笑，跑到那個葦垛跟前。追雞的那個鬼子先爬了上去，剛爬到葦垛頂上，剛要直起身來喊叫，那姑娘一伸手就把他推下來。鬼子仰面朝天從三丈高的葦垛上摔下來，別的鬼子還以為他失了腳，上前去救護(hù)他。這個時候，那姑娘從葦垛里鉆出來，咬緊牙向下面投了一個頭號手榴彈，火光起處炸死了三個鬼子。人們看見那姑娘直直地立在葦垛上，她才十六七歲，穿一件褪色的紅布褂，長頭發(fā)上掛著很多蘆花?！蔽覇枺骸澳莻€追雞的鬼子炸死了沒有？”老頭兒說：“手榴彈就摔在他的頭頂上，他還不死？剩下來沒有死的兩三個鬼子爬起來就往回跑。街上的鬼子全來了，他們沖著葦垛架起了機(jī)關(guān)槍，掃射，掃射，葦垛著了火，一個連一個，漫天的濃煙，漫天的大火，燒起來了?；饛脑绯恳恢睙教旌冢盏眠h(yuǎn)近十幾里地方都像白天一般?！睆乃嫔线h(yuǎn)遠(yuǎn)望過去，同口鎮(zhèn)的碼頭就在前面，廣場上已經(jīng)看不見一堆葦垛，風(fēng)在那里吹起來，卷著柴灰，凄涼得很。我想，這樣大火，那姑娘一定犧牲了。老頭兒又扯到那只雞上，他說：“你看怪不怪，那樣大火，那只大公雞一看勢頭不好，它從葦子里鉆出來，三飛兩飛就飛到遠(yuǎn)處的葦?shù)乩锶チ?。”我追問：“那么那個姑娘呢，她死了嗎？”老人說：“她更沒事。她們有三個女人躲在葦垛里，三個鬼子往回跑的時候，她們就從上面跳下來，穿過葦垛向淀里去了。到同口，你愿意認(rèn)識認(rèn)識她，我可以給你介紹，她會說得更仔細(xì)，我老了，舌頭不靈了?！弊詈罄项^說：“同志，咱這里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不讓人的?？墒且郧皼]有經(jīng)驗(yàn)，前幾年有多少年輕女人忍著痛投井上吊？這二年就不同了??！要不我說，假如是在這二年，我那兩只水鷹也不會叫兔崽子們提了活的去！”1945年（選自《孫犁集》花城出版社）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A．小說在情節(jié)設(shè)置上看似隨意，其實(shí)頗具匠心，鬼子追大紅公雞，雞逃引出紅衣少女，少女消滅鬼子后脫身，情節(jié)起伏多變。B．本文與《百合花》-樣，善于用細(xì)節(jié)刻畫人物形象，如描寫紅衣少女“直直地立在葦垛上”“長頭發(fā)上掛著很多蘆花”。C．本文描寫葦垛“白茫茫一片”，又寫葦垛著了火，“照得遠(yuǎn)近十幾里地方都像白天一般”，描寫真切生動，令人如臨其境。D．小說的主題是通過主人公紅衣姑娘來表現(xiàn)的，文中的老人是故事的線索人物，起到了引出主人公、串連情節(jié)的作用。7．孫犁的小說被稱為“詩化小說”，本篇小說也有這樣的特征，下列說法不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A．本文寫老人以日常聊天的方式講述戰(zhàn)爭的故事，淡化了戰(zhàn)爭的血腥和殘酷，展現(xiàn)戰(zhàn)爭中的人情美。B．文中多處描繪白洋淀“蘆花”“葦垛”等景色，展現(xiàn)了地方獨(dú)特風(fēng)貌，營造了清新美好的意境之美。C．文中塑造了在戰(zhàn)爭中成長和覺醒起來的百姓，表現(xiàn)出他們美好的精神品質(zhì)，增添了文章的詩情畫意。D．本文語言具有韻律美，多處運(yùn)用方言和修辭，呈現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息，也體現(xiàn)作者獨(dú)特的人生體驗(yàn)和審美情趣。8．孫犁曾說：“美好的東西，在一定的時代，在一定的環(huán)境，可以達(dá)到極致?！闭埥Y(jié)合文本，概括白洋淀百姓身上有哪些“美好的東西”。

（4分）9．有人說，孫犁另辟蹊徑，用以小見大的方式處理戰(zhàn)爭題材，給作品留下更多回味和闡釋空間。請結(jié)合小說作簡要分析。

（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。（節(jié)選自李白《夢游天姥吟留別》）材料二：

從南明入臺，山如剝筍根，又如旋螺頂，漸深遂漸上。過桃墅，溪鳴樹舞，自云綠坳，略有人間。飯斑竹嶺，酒家胡當(dāng)壚①艷甚，桃花流水，胡麻正香。過會墅，入太平庵看竹，俱汲桶大，碧骨雨寒，而毛葉離屣②，不啻云鳳之尾。使吾家林得百十本，逃幘去裈其下，自不來俗物敗人意也。行十里，望見天姥峰大丹③郁起，至則野佛無家，化為廢地，荒煙迷草，斷碣難捫。農(nóng)僧見人輒縮，不識李太自為何物，安可在癡人前說夢乎？山是桐柏門戶，所謂“半壁見?！?，“空中聞雞”，疑意其顛。上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之際，不知供奉何以神往？天臺如天姥者，僅當(dāng)兒孫內(nèi)一魁父，焉能“勢拔五岳掩赤城”耶？山靈有力夤緣入供奉之夢一夢而吟一吟而天姥與天臺遂爭伯仲席。嗟呼！山哉！人哉！（王思任【明】《天姥》）【注】①酒家胡：酒家婦。當(dāng)壚；在柜臺內(nèi)賣酒。②離屣：此處形容竹葉紛披之狀。③丹：指代寺廟。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）山靈有力[A]夤緣[B]入供[C]奉之夢[D]一夢而吟[E]一吟[F]而天姥與天臺[G]遂爭伯仲席。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（3分）A．“謝公屐”傳說是詩人謝朓發(fā)明的登山時穿的一種活齒木鞋。鞋底安有兩個木齒，上山去其前齒，下山去其后齒，便于走山路。B．“熊咆龍吟殷巖泉”中的“殷”這里是形容詞，形容聲音響亮?！皠莅挝逶姥诔喑恰敝械摹鞍巍笔莿釉~，超出的意思。C．“迷花倚石忽已暝”的“暝”通“冥”，與“青冥浩蕩不見底”的“冥”是一個意思。D．“不知供奉何以神往”，這里的“供奉”指的是李白，因?yàn)槔畎自俟┓詈擦衷骸?2.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．《夢游天姥吟留別》是一首記夢詩，從“我欲因之夢吳越”一直到“仙之人兮列如麻”寫的都是夢境，這也是全詩的主體部分。B．《夢游天姥吟留別》節(jié)選部分正面描寫一路登山所見之景和迷離恍惚、光怪陸離的神仙世界，寫得有聲有色，又用了楚辭句法，更添浪漫主義色彩。C．王思任不顧路途遙遠(yuǎn)，從天臺山一路行至天姥山，本欲領(lǐng)略李白詩中所寫的形勢和氣派，而當(dāng)實(shí)地見到李白所言夢寐之景時，他深感失望，好奇心蕩然全無。D．王思任登山后發(fā)現(xiàn)太白所謂“洞天石扉，訇然中開”，“且放白鹿青崖間”云云，“俱在明昧之際”，意在諷刺李白夸大其詞，所言不實(shí)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（8分）(1)忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。(2)使吾家林得百十本，逃幘去裨其下，自不來俗物敗人意也。14．《天姥》作者親歷天姥山，見到了哪些與《夢游天姥吟留別》-詩中截然不同的情景，請簡要概括。

（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。建昌江①白居易建昌江水縣門前，立馬教人喚渡船。忽似往年歸蔡渡②，草風(fēng)沙雨渭河邊！【注】①白居易作此詩時，正謫任江州司馬。建昌江，江州附近。②蔡渡：在下邦（今陜西渭南市下邦鎮(zhèn)），與作者故居渭村隔渭水相對。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．詩的一、二句是一幅“待渡圖”：一江修水，行人稀少，環(huán)境幽靜。B．三、四句，是另一幅“待渡圖”，展現(xiàn)在讀者眼前的是渭水蔡渡。C．末句中“草風(fēng)沙雨”，色調(diào)空濛，襯托出詩人悠游自在的心境。D．整首詩看似一幅淡墨勾染的風(fēng)景畫，其實(shí)情思邈遠(yuǎn)，熔詩畫于一爐。16.本詩篇幅短小，卻寫得波瀾起伏。詩中有哪些突轉(zhuǎn)？具有怎樣的藝術(shù)效果？請作簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（6分）(1)陶淵明在《歸田園居》中像國畫家畫遠(yuǎn)景時那樣淡淡勾勒幾筆，呈現(xiàn)一個平靜安詳?shù)氖澜绲膬删湓娛恰?/p>

，

”。(2)《永遇樂晾口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾的憂憤之作，其中“

，”兩句，寫人們已忘卻戰(zhàn)敗的歷史，最為沉痛。(3)詩人在詩歌中傾訴自己內(nèi)心百般“愁緒”，很多時候與“酒”分不開，語文課堂上老師讓同學(xué)們各舉一例，你選用的是：“

，

”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成18--19題。

有些中國古史專家提出“龍即鱷魚”的說法，一些外國學(xué)者也認(rèn)為龍是鱷魚。要搞清楚這個問題，

①

。甲骨文是世界上最早的象形文字之一，“龍”字的甲骨文字形，其實(shí)就是龍這種動物的外觀和形態(tài)。甲骨文中的“龍”，描繪這種動物頭上有一對角，有兩只前爪，長長的身體。金文里則對龍更詳細(xì)地進(jìn)行了的描繪：一對大角下，是兩只大眼睛，嘴部有獠牙，身體彎曲且長，還有一條大尾巴。再來看看鱷魚，金文中有“鱷”這個字，與“龍”完全不同，其左側(cè)是一條魚的形狀，右側(cè)可以理解為頭部是張開的大嘴，下面是一個人，表明這種動物可以讓人非常驚愕、恐懼；也可以理解為是失去雙手的人，代表這種動物可以吃人、傷人。由此可知，龍不是鱷魚。又有人指出，龍根本不存在，只是一種精神圖騰，但這種說法立刻遭到反駁。晉王嘉《拾遺記》有記載：“（舜之時南潯之國）獻(xiàn)毛龍，一雌一雄，放置豢龍之官；至夏代養(yǎng)龍不絕，因以命族。”《禮記·禮運(yùn)》上有：“故龍以為畜，故魚鮪不淰?！薄妒琛吩疲骸棒~鮪從龍者，龍既為人之畜，故其屬見人不淰然驚走也?！币簿褪钦f，

②

，這又是怎么回事呢？這些“豢龍之官”究竟又是些什么人？18.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

（4分）19.文中劃波浪線文字有兩處表述不當(dāng)，請指出并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，符合邏輯。(4分)（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成20—22題。

那天晚上，站在那條曲折的山徑前的時候，我剛剛二十歲，月亮剛剛從山邊升起。那是怎樣的一輪月啊！在它還沒出現(xiàn)的時候，世界一片陰暗，小徑顯得幽深可怕，我?guī)缀鯖]有勇氣舉步。①而當(dāng)月亮從山后升起的時候，就在那一剎那之間，所有的事與物都像月亮一樣，對我發(fā)出一種如水般清明透亮的光澤，我的心也在那剎那之間，變得飽滿、快樂和安詳。幸福有時候只是一種非常單純的感覺。在那一夜，當(dāng)我順著那一條長滿了羊齒植物的小徑，緩緩地往山上走去的時候，也許是因?yàn)槁返挠鼗?，也許是因?yàn)樾闹械目鞓?，竟然一點(diǎn)也不覺得攀爬的辛苦和費(fèi)力。走到一塊林木稍微稀疏的空地上，剛好有幾塊大石頭可以讓我們坐下來休息一下，當(dāng)我抬頭仰望天空的時候，只覺得那些樹怎么長得那樣直，那樣高。②月光在那樣晴朗的天空上似水銀般直瀉下來，我整個人都浸在月光里，覺得心也變得透明起來了。青春真如醇酒，似乎都在那夜被我一飲而盡，熏然而又芬芳?！饺亍赌且惠喸隆罚ü?jié)選）20.下列句子中“時候”的意思不同的一項(xiàng)是(A．幸福有時候只是一種非常單純的感覺。B．我們待的時候不少了。C．當(dāng)我抬頭仰望天空的時候，只覺得那些樹怎么長得那樣直，那樣高。D．她想起小時候候有一回和風(fēng)嬌在河邊洗衣裳，碰見一個換芝麻糖的老頭。21.文中①②兩處劃線句子都使用了比喻的修辭手法，請分析其構(gòu)成和表達(dá)效果，填寫下面表格空白處。

（4分）22．“一切純文學(xué)都要有詩的特質(zhì)”（朱光潛），優(yōu)秀的作家往往善于運(yùn)用意象來營造詩意，表達(dá)感情，席慕蓉的散文《那一輪月>就如一首精巧的詩歌。請你選用“月”“樹”“路”三個意象中的任何兩個，寫一首情境交融、體現(xiàn)音樂性的短詩，不超出6行。

（5分）四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

（60分）在今年“五四”青年節(jié)到來之際，習(xí)近平給中國農(nóng)業(yè)大學(xué)科技學(xué)院的同學(xué)們寫了回信，他在信中指出：“你們在信中說，走進(jìn)鄉(xiāng)土中國深處，才深刻理解什么是實(shí)事求是、怎么去聯(lián)系群眾，青年人就要‘自找苦吃’，說得很好。新時代中國青年就應(yīng)該有這股精氣神?！弊鳛樾聲r代的青年，你對“自找苦吃”有怎樣的思考與感悟？請結(jié)合你的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：①立意自定，標(biāo)題自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。參考答案【答案】D【解析】A.“使之超越了古典詩歌”理解錯誤。根據(jù)原文說的“在這個意義上，他們真正為新詩的音樂性，甚至為漢語的音樂性開辟了新的道路”，可知他們只是“在這個意義上”，

“為新詩的音樂性，甚至為漢語的音樂性開辟了新的道路”。B.“王久辛則認(rèn)為新詩無需音樂性”理解錯誤。根據(jù)原文說的“出現(xiàn)新詩有無音樂性的疑問，是不懂修辭的詩人提出的一個很可笑的疑問”，可知王久辛并沒有認(rèn)為新詩無需音樂性。C.“沒有必要講究語言的和諧”“只需符合”理解錯誤。根據(jù)原文說的“李山說，現(xiàn)代詩沒有必要像古詩那樣講究平仄、中間對偶，但講究語言的和諧還是必要的”可知是要講究語言的和諧的。D.根據(jù)原文說的“詩人鄭敏甚至從源頭上對新詩做了否定”“詩人于堅就堅持認(rèn)為，‘中國

20

世紀(jì)的所有的文學(xué)樣式，小說、散文、戲劇等等，成就最高的是新詩，被誤解最多的是新詩，被忽略最多的也是新詩’”，故選D?！敬鸢浮緾【解析】A.“疊詞增強(qiáng)了音韻之美，展現(xiàn)詩人語言功力”理解錯誤。根據(jù)原文說的“‘一枚’‘一張’‘一方’‘一灣’等數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩人的語言功力，也增強(qiáng)了全詩的音韻之美”。B.“證明了鄉(xiāng)愁是中國詩歌一個歷久常新的普遍主題”理解錯誤。根據(jù)原文“余光中等詩人的貢獻(xiàn)還在于，他們找回了漢字與漢語的時間性之間的聯(lián)系，并探索了通過文字排列實(shí)現(xiàn)詩歌音樂性的種種結(jié)構(gòu)的道路”可知，“材料一以著名詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》為例”是為了說明余光中等人對中國新詩音樂性的貢獻(xiàn)。D.“謝冕與西川均認(rèn)為，要使新詩具有音樂性，詩人就要提高自身素養(yǎng)”錯，西川認(rèn)為格律是個假命題，他并未提及“新詩具有音樂性，詩人要提高自身素養(yǎng)”這樣的觀點(diǎn)。故選

C?！敬鸢浮緽【解析】B.“兩者沒有可比性”理解錯誤。根據(jù)原文“新詩與古詩既可比又不可比。可比在于，在詩的本體屬性上新詩具有與母體同質(zhì)性的一面；不可比在于，新詩經(jīng)過掙脫，走向了一種全面的自洽的生長，現(xiàn)代新詩與古體詩已然成為兩種不同“制式”的詩歌?！笨芍瑑烧呒瓤杀扔植豢杀?。【答案示例】①中國新詩為漢語的音樂性開辟了新的道路；②中國新詩形成了自己的“制式”，走向了一種全面的自洽的生長；③中國新詩對西方現(xiàn)代詩歌有學(xué)習(xí)和吸收，但是發(fā)展時間短，尚不成熟。④中國新詩經(jīng)過探索、實(shí)踐和創(chuàng)新，形成了自由、多變、求新的小傳統(tǒng)。⑤結(jié)合歷史特定語境，以現(xiàn)時尺度去審視評價中國新詩，既看到新詩的不足，也看到其成長。（一點(diǎn)

2

分，兩點(diǎn)3

分，三點(diǎn)

4

分）【解析】此題結(jié)合閱讀材料、課文學(xué)習(xí)提示和已有的知識儲備作答，在“音樂美”角度上，可以涉及《紅燭》全文來作答?！敬鸢甘纠竣俦憩F(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的旋律上?！都t燭》中反復(fù)使用重復(fù)句式，每節(jié)詩均以“紅燭啊”開頭，八次重復(fù)句的使用，使詩歌形成回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律美。②表現(xiàn)在感嘆詞的大量使用中?！凹t燭啊！”“詩人啊！”“燒吧！”等感嘆詞的不斷使用，增強(qiáng)旋律，也強(qiáng)烈表達(dá)心中情感。③表現(xiàn)在詩句形式上?！都t燭》中詩句長短錯落有致，增強(qiáng)節(jié)奏，形成詩歌的音樂美。④一定程度上使用傳統(tǒng)詩歌的押韻形式，注重韻腳的和諧，追求詩歌的韻律感。如節(jié)選里的“體”“灰”和“出”“誤”“突”的押韻。（每點(diǎn)2

分，答出任何三點(diǎn)即滿分）【答案】D.【解析】“小說的主題是通過主人公紅衣姑娘來表現(xiàn)的”和“文中的老人是故事的線索人物，起到了引出主人公、串連情節(jié)的作用”說法都有誤。老人不僅親眼所見這一場小斗爭，

也以交通員的身份親身參與，他也是小說的主人公之一，老人、姑娘等人組成了人物群像，共同揭示文章主題。故選

D?！敬鸢浮緿【解析】從語言敘述風(fēng)格來看，小說不管是景物描寫“蘆葦正好一人多高，還沒有秀穗，我用兩手撥開一條小道，腳下的水也有半尺深。走了半天，才到了淀邊，撥開蘆葦向水淀里一望，太陽照在水面上，白茫茫一片，一個船影兒也沒有”,還是人物描寫“撐船的還是那個愛說愛笑的老頭兒。他一見是我，忙把船靠攏了岸”“老頭兒愛交朋友，干抗日的活兒很有癮，充滿勝利情緒，他好打比方，證明我們一定勝利”，語言都樸實(shí)、清新、自然，充分體現(xiàn)了自然美、詩意美，并不是韻律美。且文中并無多處方言。故選

D?！敬鸢浮竣贅酚^、堅強(qiáng)；②剛烈勇敢；③智慧從容；④團(tuán)結(jié)一心，全民抗日；⑤熱愛生活，

善良樸實(shí)。（一點(diǎn)

1

分，四點(diǎn)滿分。）【解析】根據(jù)“老頭兒愛交朋友，干抗日的活兒很有癮，充滿勝利情緒，他好打比方，證明我們一定勝利”可知，老頭干抗日的活兒很有癮，充滿勝利情緒，由此可見白洋淀百姓的樂觀堅強(qiáng)，

寫出樂觀或堅強(qiáng)均可得一分。根據(jù)原文“上去一看，里面藏著一個女的，長得很美麗，衣服是紅色的?！@樣鬼子們就高興了，他們想這個好欺侮，一下就到手了……這個時候，那姑娘從葦垛里鉆出來，咬緊牙向下面投了一個頭號手榴彈，火光起處炸死了三個鬼子。人們看見那姑娘直直地立在葦垛上，她才十六七歲，

穿一件褪色的紅布褂，長頭發(fā)上掛著很多蘆花”可知女子勇敢對抗日本兵，不愿讓人隨意欺辱。由此可見白洋淀百姓的剛烈勇敢。根據(jù)原文“她更沒事。她們有三個女人躲在葦垛里，三個鬼子往回跑的時候，她們就從上面跳下來，穿過葦垛向淀里去了”可知三位女子對抗日本兵，不但消滅了敵人還順利逃脫。由此可見白洋淀百姓的智慧從容。根據(jù)原文“于是，兒子去參加了水上游擊隊，老頭兒把小艇修理好，做交通員”“同志，咱這里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不讓人的”可知，白洋淀的百姓聯(lián)合起來，人人參與抗日活動。由此可見，白洋淀百姓團(tuán)結(jié)一心，全民抗日。根據(jù)原文“老頭兒愛交朋友”可見白洋淀百姓熱愛生活，“父子兩個是全憑那兩只鷹來養(yǎng)活的，那是心愛的東西，可是為了多打魚多賣錢，就得用一種東西緊緊地卡住魚鷹的嗓子，使它吞不下它費(fèi)勁捉到的魚去，這更是使人心酸可又沒有辦法的事。老頭兒是最心疼那兩只鷹的?！庇纱丝梢?，白洋淀百姓善良樸實(shí)。【答案】①題目“白洋淀邊的一次小斗爭”，老頭給我講的小事是指紅衣少女用手榴彈消滅了鬼子，故事情節(jié)雖簡單，卻不失蕩氣回腸。（情節(jié)“小”）②老頭做交通員，他的兒子去參加了水上游擊隊，三位女子與日本鬼子英勇斗爭，通過普通平凡的小人物們的斗爭經(jīng)歷，展現(xiàn)了那個大時代的精神風(fēng)貌。（人物“小”）③文章選擇抗日戰(zhàn)爭時期白洋淀這個特定的環(huán)境反應(yīng)老頭口中反復(fù)提到的“這兩年”全中國上下抗日這樣的大環(huán)境大背景，表達(dá)了軍民積極參與抗日的主題。（環(huán)境“小”）（一點(diǎn)

2

分，三點(diǎn)滿分。）【解析】第一點(diǎn)從小說題目出發(fā)，點(diǎn)明“小戰(zhàn)斗”的具體情節(jié)內(nèi)容，本文涉及戰(zhàn)斗的情節(jié)內(nèi)容并不占全文的主要篇幅，只在文章將行至結(jié)束時才出現(xiàn)，雖然如此，但這次小小的斗爭，充滿了智慧和波折，充滿令人蕩氣回腸之感。第二點(diǎn)從小說的人物形象出發(fā)，小說所塑造的人物，老人、老人的兒子、姑娘們等，都是普通的百姓，但就是這些普通人，都運(yùn)用自己的方式參與革命斗爭，展現(xiàn)了那個大時代的精神風(fēng)貌。第三點(diǎn)從小說的社會環(huán)境出發(fā)，將宏大、持久的抗日戰(zhàn)爭聚焦為一場局部的戰(zhàn)爭，不僅是白洋淀抗日戰(zhàn)爭的寫照，也是全中國上下軍民同心、共同抗戰(zhàn)的縮影?！敬鸢浮緼DE

三處應(yīng)斷?！敬鸢浮緿?！窘馕觥緼項(xiàng)，謝公指的是謝靈運(yùn)。B

項(xiàng)“殷”應(yīng)為動詞，解釋為“震動”。C項(xiàng)，

“暝”是昏暗的意思，不是通假字。青冥指青蒼幽遠(yuǎn)的天空，“冥”是高遠(yuǎn)的意思。【答案】D。【解析】“諷刺李白”錯誤。王思任并無諷刺之意，而是客觀指出李白所寫并非現(xiàn)實(shí)?！敬鸢浮亢鋈惑@懼心跳（或魂魄驚動），我猛然驚起，不禁長聲嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才（原來）夢中所見的煙霧云霞全都消失了。（①悸：因驚懼而心跳。②嗟：嘆息。③覺：醒。④向來：原來，剛才。每點(diǎn)

1

分）如果我家林中能種此百十竿竹，在竹林中拋開頭巾脫去衣褲，自然不會讓粗俗之人來敗壞游玩的興致。（①逃：拋開、摘掉。②來：使動用法。③“其下”省略句，“其”前加介詞“于”。④?。簲摹Ｃ奎c(diǎn)1

分）【答案】①山景荒?。簭U寺斷碑荒煙迷草。②天姥不高：“半壁見?！薄翱罩新勲u”，是山頂之景。③山頂明昧：不是李白寫的“青冥浩蕩”的模樣。評分標(biāo)準(zhǔn):一點(diǎn)

1

分。參考譯文：從南明進(jìn)入天臺山，山形像剝開的筍根，又像圓螺的頂部，（山色）漸漸深邃（我們）慢慢上山，過了桃墅，溪水潺潺，樹影婆娑，白云悠悠，山坳青青，幾處人家。在斑竹嶺吃飯，有酒家女艷麗無比，又有桃花流水，胡麻花開正香，經(jīng)過會墅，進(jìn)太平庵看竹，竹子大如汲水桶，顏色如碧玉，讓雨水生寒意，竹葉紛批，不亞于飛鳳的尾巴。如果我家林中能種此百十竿竹，在竹林中拋開頭巾脫去衣褲，自然不會讓粗俗之人來敗壞游玩的興致。又行十里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見天姥峰上一片紅色（寺廟墻）髙高佇立，到近處發(fā)現(xiàn)佛像隨意放置，寺廟廢棄，荒草迷離，斷碑難撫。農(nóng)人僧人看見生人就退縮，不知李太白是什么東西，（只能感慨）怎么能在癡人面前說夢呢?天姥山是桐柏宮的大門，詩中所說的“半壁見?！薄翱罩新勲u”，料想是山巔的景致。向上到達(dá)石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，都在隱隱約約中，不知道李太白憑什么會神往此地?天臺山比得上天姥山，而（天姥山）也只是（名山）兒孫輩中一魁偉的男子罷了，怎么有“勢拔五岳掩赤城”的氣勢呢？山靈有神力，借機(jī)進(jìn)入李白的夢境，李白夢此境吟此詩，吟此詩才使天姥山和天臺山一爭高下。唉，是山之故啊，還是人之故??？【答案】C

【解析】“色調(diào)空濛，襯托出詩人悠游自在的心境”判斷錯誤，應(yīng)該是“色調(diào)凄迷，襯托出詩人幽獨(dú)凄愴的心境”?！敬鸢浮竣賵鼍稗D(zhuǎn)換：從眼前幽靜的建昌江邊渡口轉(zhuǎn)到過去的渭水蔡渡；②感情突變：從喚渡船的日常心態(tài)，到聯(lián)想故鄉(xiāng)渡口頓起的思鄉(xiāng)之愁和貶謫之苦。③詩歌用一“忽”字實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，即景生情，尺水興波，帶出了新的詩歌境界，給人新奇之感。（評分標(biāo)準(zhǔn)：一點(diǎn)

2

分，三點(diǎn)6

分，其中①②點(diǎn)答出“場景變化”“感情變化”各

1

分，簡要分析各

1

分；第③點(diǎn)指出“忽”字

1

分，效果分析能答出“即景生情”“尺水興波”“新的詩歌境界”“新奇之感”之類的意思即得1

分）詩歌鑒賞：白居易作此詩時，正謫任江州司馬，因公到江州附近的建昌江去，以渡口所見所感,寫下了這首絕句。詩表面上寫渡口風(fēng)光,其實(shí)蘊(yùn)藏了深沉復(fù)雜的思想。原來,白氏在長安作校書郎時，丁母憂去職，在長安附近的渭村住了四年。他從風(fēng)波險惡的宦場,

來到農(nóng)村的自由天地,心情十分坦蕩舒暢。喪服滿了之后，他又被起用為太子左贊善大夫，還是卷進(jìn)了宦海波濤。僅僅一年,就因開罪權(quán)貴貶為江州司馬。現(xiàn)在，他滿懷憂郁地來到建昌江邊，目擊這渡口風(fēng)光酷似渭河邊上的蔡渡，就很自然地聯(lián)想到當(dāng)年退居渭村時那種身心閑適的境地,回味起當(dāng)時“一朝歸渭上,泛如不系舟”(白居易《適意》)的心情來了?？梢?此時此地,他想起渭村,不止是渭村風(fēng)景優(yōu)美，人心淳樸,更重要的是，渭村是一個可以躲避政治風(fēng)雨的安謐的小港;在那里,他的心靈之舟可以安詳寧靜地停泊。這首詩看似一幅淡墨勾染的風(fēng)景畫,其實(shí)是一首情思邈遠(yuǎn)的抒情詩,全詩四句二十八字熔詩畫于一爐。詩的一、二句是一幅“待渡圖”:-江修水，橫在縣城邊,城郭房舍,倒映在清清江水里,見其幽;

渡船要教人喚,則行人稀少,見其靜。我們就在這幽靜的畫面上,看到立馬踟躕的江州司馬待渡在水邊。陡然接個“忽似”,領(lǐng)起三、四句,又推出另一幅似是而非的“待渡圖”。展現(xiàn)在讀者眼前的依然是一條江水,但這兒是渭水;依然是一個渡口,但這兒是蔡渡。所似者,微風(fēng)吹拂著岸邊的青草，如銀似雪的細(xì)沙鋪滿灘頭;而毛毛細(xì)雨，把畫面渲染得一片迷蒙。無限往事，涌上心頭;無限歸思，交織在這兩幅既相似又不相同的畫圖里?！安蒿L(fēng)沙雨”，色調(diào)凄迷，襯托出詩人幽獨(dú)凄愴的心境。這種出言平淡而造境含蓄深遠(yuǎn)的詩風(fēng)，正是白居易的獨(dú)特風(fēng)格。絕句規(guī)律,要轉(zhuǎn)得出,結(jié)得好。第三句“忽似”一轉(zhuǎn),立見感情跳躍,從而導(dǎo)出了無限風(fēng)情的第四句。這個“忽似”,妙在凌空而來，觸景而及，推出了新的境界。而這種突然而來的新境界,又正說明詩人經(jīng)常想著渭村。經(jīng)常夢魂縈繞,才產(chǎn)生了這突然的聯(lián)想,讓我們于無聲處,聽到了詩人在高吟“歸去來”!鐘惺在《唐詩歸》里贊許白詩說:“看古人輕快詩,當(dāng)另察其精神靜深處……此乃白詩所由出，與其所以傳之本也?！边@詩從“輕快”中取得“靜深”之妙,全賴一轉(zhuǎn)得之。(賴漢屏)——摘自《唐詩鑒賞辭典》（上海辭書出版社）【答案】曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。佛貍祠下一片神鴉社鼓何以解憂

唯有杜康/

艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯

/

三杯兩盞淡酒怎敵他晚來風(fēng)急評分標(biāo)準(zhǔn)：每空

1

分，第（3）句符合文意正確書寫即可，不局限答案的三句【答案】

①得從上古文字中找答案（“上古文”寫“甲骨文和金文”或“字源”也對）②夏代時龍是被人豢養(yǎng)的動物。（“夏代”寫“古代”也可）【答案】甲骨文中的“龍”，頭上有一對角，有兩只前爪，長長的身體。金文里則對龍進(jìn)行了更詳細(xì)地描繪。（或者：甲骨文中描繪這種動物：頭上有一對角，有兩只前爪，長長的身體。金文里則對龍進(jìn)行了更詳細(xì)地描繪）【答案】B

【解析】ACD都是“時間里的某一點(diǎn)”意思，B是“有起點(diǎn)和終點(diǎn)的一段時間”

意思①所有事與物的光澤（1

分，答“光澤”也給分）；②如（1

分）；③形象貼切地寫出月光的潔白和它普照大地時的情景，給了我強(qiáng)有力的感受，讓我的心變得透亮通暢。（2

分。寫出“水銀直瀉”的特點(diǎn)給1

分，“我”的感受1

分）【解析】此題命題意圖體現(xiàn)單元“學(xué)寫詩歌”要求：感情、意象、韻律等都要落實(shí)到語言上。評分標(biāo)準(zhǔn)：選擇兩個意象

1

分，一個不給分；情景交融、韻律各2

分，韻律（音樂性）可借鑒現(xiàn)代文閱讀I，“回環(huán)”“反復(fù)”“疊詞”“押韻”等，能體現(xiàn)一點(diǎn)即可