社會心理學(xué)智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下江西中醫(yī)藥大學(xué)

社會心理學(xué)智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下江西中醫(yī)藥大學(xué)江西中醫(yī)藥大學(xué)

第一章測試

社會情境指的是（）。

A:態(tài)度或偏好

B:心理特征

C:個(gè)體外部的事件或狀況

D:個(gè)體在社會情境中的一些特征

答案:個(gè)體外部的事件或狀況

社會行為的目標(biāo)是（）。

A:獲得以及保持地位

B:理解自己以及他人

C:捍衛(wèi)自己以及自己重視的人

D:建立社會紐帶、吸引以及留住配偶

答案:獲得以及保持地位

;理解自己以及他人

;捍衛(wèi)自己以及自己重視的人

;建立社會紐帶、吸引以及留住配偶

社會心理學(xué)的主要理論視角有（）

A:社會文化視角

B:社會認(rèn)知視角

C:社會學(xué)習(xí)視角

D:進(jìn)化論視角

答案:社會文化視角

;社會認(rèn)知視角

;社會學(xué)習(xí)視角

;進(jìn)化論視角

進(jìn)化的核心驅(qū)動力是自然選擇。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

科學(xué)的社會心理學(xué)需要完成的任務(wù)歸為兩類：（）。

A:分析

B:描述

C:統(tǒng)計(jì)

D:解釋

答案:描述

;解釋

第二章測試

減少或消除失調(diào)的途徑主要有（）。

A:改變行為

B:改變態(tài)度

C:引進(jìn)新的認(rèn)知因素

D:電擊

答案:改變行為

;改變態(tài)度

;引進(jìn)新的認(rèn)知因素

“誰不說俺家鄉(xiāng)好”是（）。

A:個(gè)體在社會情境中的一些特征

B:內(nèi)群體偏愛

C:態(tài)度或偏好

D:心理特征

答案:內(nèi)群體偏愛

社會類化涉及兩個(gè)過程（）。

A:對比

B:同化

C:加強(qiáng)

D:異化

答案:對比

;同化

;異化

（）把人看作“吝嗇的認(rèn)知者”。

A:歸因解釋

B:圖示法

C:社會判斷

D:社會知覺

答案:圖示法

一個(gè)人行為和心理準(zhǔn)備長時(shí)間偏離社會期望，形成與自己社會身份不相適應(yīng)的行為和心態(tài)結(jié)構(gòu)是（）。

A:角色內(nèi)沖突

B:角色偏常

C:角色創(chuàng)造

D:角色間沖突

答案:角色偏常

第三章測試

人腦有以千億計(jì)的神經(jīng)細(xì)胞。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

社會化的本質(zhì)是社會經(jīng)驗(yàn)的傳遞。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

人的社會化是通過：（）實(shí)現(xiàn)的。

A:社會教化

B:再社會化

C:個(gè)體內(nèi)化

D:都不是

答案:社會教化

;個(gè)體內(nèi)化

人面臨的情境越缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)，要求社會比較的傾向就越（）。

A:不變

B:弱

C:都不是

D:強(qiáng)

答案:強(qiáng)

亞社會化可以是（）。

A:學(xué)校

B:都不是

C:工作單位

D:自己居住的社區(qū)

答案:學(xué)校

;工作單位

;自己居住的社區(qū)

第四章測試

態(tài)度的特點(diǎn)有（）。

A:態(tài)度是習(xí)得的心理狀態(tài)

B:態(tài)度的簡單性與復(fù)雜性

C:態(tài)度的穩(wěn)定性與持續(xù)性

D:態(tài)度具有具體的指向

答案:態(tài)度是習(xí)得的心理狀態(tài)

;態(tài)度的簡單性與復(fù)雜性

;態(tài)度的穩(wěn)定性與持續(xù)性

;態(tài)度具有具體的指向

態(tài)度的維度有（）

A:指向

B:向中度

C:強(qiáng)度

D:深度

答案:指向

;向中度

;強(qiáng)度

;深度

態(tài)度與意見是相同的意思。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

（）提出了社會學(xué)習(xí)理論。

A:弗洛姆

B:費(fèi)斯汀格

C:勒溫

D:班杜拉

答案:班杜拉

態(tài)度的（）功能是被動保護(hù)自我價(jià)值和自我形象。

A:工具性功能

B:認(rèn)識功能

C:價(jià)值表現(xiàn)功能

D:自我防御功能

答案:自我防御功能

第五章測試

社會知覺最早是由（）提出。

A:詹姆斯

B:布魯納

C:達(dá)爾文

D:都不是

答案:布魯納

人們通常會通過（）進(jìn)行知覺認(rèn)識。

A:外表

B:情境

C:語言

D:行為

答案:外表

;情境

;語言

;行為

()會影響我們對他人知覺的客觀性。

A:近因效應(yīng)

B:刻板印象

C:歸因偏差

D:首因效應(yīng)

答案:近因效應(yīng)

;刻板印象

;歸因偏差

;首因效應(yīng)

我們會通過人民身上的（）來對他人形成印象。

A:社會特征

B:心理特征

C:自然特征

D:外貌特征

答案:社會特征

;心理特征

;自然特征

印象作為行為定向和理解人的背景,是人際關(guān)系最初、最直接、最經(jīng)常的定向因素。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

第六章測試

過去經(jīng)驗(yàn)中有關(guān)個(gè)人、群體、角色或事件等的一套有組織的認(rèn)知系統(tǒng)或架構(gòu)是（）。

A:態(tài)度

B:刻板印象

C:歸因

D:圖式

答案:圖式

刻板印象中最具典型性和代表性的是（）。

A:種族刻板印象

B:地域刻板印象

C:職業(yè)刻板印象

D:性別刻板印象

答案:性別刻板印象

地域和種族刻板印象是一樣的。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

那些教師期望績效良好的學(xué)生比教師對那些沒有良好期望的學(xué)生確實(shí)表現(xiàn)得要好，這種現(xiàn)象被稱為（）。

A:教師期望理論

B:自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言

C:皮格馬利翁效應(yīng)

D:羅森塔爾效應(yīng)

答案:教師期望理論

;自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言

;皮格馬利翁效應(yīng)

;羅森塔爾效應(yīng)

（）指人們不以客觀事實(shí)為根據(jù)建立的對特定的人或事物的情感色彩明顯的傾向性態(tài)度。

A:定勢

B:歧視

C:定型

D:偏見

答案:偏見

第七章測試

詹姆斯將自我分為（）。

A:客體我

B:心理我

C:生理我

D:主體我

答案:客體我

;主體我

客體我主要由（）來構(gòu)成。

A:心理我

B:社會我

C:生理我

D:物質(zhì)我

答案:心理我

;社會我

;物質(zhì)我

可能自我是（）。

A:夢想成為的自我

B:害怕成為的自我

C:在某一特定時(shí)刻的自我概念

D:想象的角色或狀態(tài)

答案:夢想成為的自我

;害怕成為的自我

;想象的角色或狀態(tài)

自我服務(wù)偏差是（）。

A:把成功歸因于自己的努力和能力

B:把成功歸因于好的謀略

C:把成功歸因于勤奮工作

D:把失敗歸因于外在因素

答案:把成功歸因于自己的努力和能力

;把成功歸因于好的謀略

;把成功歸因于勤奮工作

;把失敗歸因于外在因素

勤奮對自卑危機(jī)是（）。

A:學(xué)齡期

B:學(xué)前期

C:童年期

D:青春期

答案:學(xué)齡期

第八章測試

溝通有兩個(gè)前提條件。（）

A:社會

B:環(huán)境

C:理解

D:語言

答案:理解

;語言

不屬于溝通的過程中有七大要素的是（）

A:信息接受人

B:語言

C:信息

D:信息的發(fā)送者、

答案:語言

溝通的方法上來看溝通大致可分為哪幾種？（）

A:新興溝通

B:語詞和非語詞溝通

C:口語溝通

D:書面溝通

答案:新興溝通

;語詞和非語詞溝通

;口語溝通

;書面溝通

溝通對象的是（)。

A:人際溝通

B:小眾溝通

C:群體溝通

D:個(gè)人內(nèi)溝通

答案:人際溝通

;群體溝通

;個(gè)人內(nèi)溝通

溝通漏斗現(xiàn)象是指說溝通會呈現(xiàn)出一種由上至下逐漸減少的趨勢（）。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

第九章測試

人際吸引中還有一個(gè)很重要的社會基礎(chǔ)需要。就是安全感確立的需要。哪兩方面的安全感的需要（）

A:生物安全感

B:生理安全感

C:心理安全感

D:社會安全感

答案:生物安全感

;社會安全感

人際吸引中熟悉效應(yīng)是指隨著熟悉程度的增加，大家對不喜歡的事物會變得越來越喜歡。熟悉本身，就可以增加一個(gè)人對于某種對象的喜歡。因熟悉引起的喜歡作用。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

外貌魅力會引發(fā)明顯的輻射效應(yīng)，使人們對高魅力者的判斷具有明顯的傾向性，這種傾向只有積極效應(yīng)。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

加拿大學(xué)者拉斯韋爾,羅布森茲1980年提出六種形式的愛情下列屬于是（）

A:浪漫式愛情

B:游戲式愛情

C:好朋友式的愛情

D:利他式愛情

答案:浪漫式愛情

;游戲式愛情

;好朋友式的愛情

;利他式愛情

20世紀(jì)70年代初魯賓又對愛情與喜愛的關(guān)系與區(qū)別進(jìn)行了系統(tǒng)研究,提出與喜歡不同，愛情有如下三個(gè)最重要因素（）

A:親密

B:依戀

C:關(guān)懷與奉獻(xiàn)

D:責(zé)任

答案:親密

;依戀

;關(guān)懷與奉獻(xiàn)

第十章測試

人際關(guān)系原則有真誠原則、交互原則、功利原則、自我價(jià)值保護(hù)原則、情景控制原則。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

人際關(guān)系是指人與人之間通過直接交往形成起來的相互之間的情感聯(lián)系。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

情景控制原則是指我們每個(gè)人都不需要通過有情景控制，與人際交往。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

不屬于良好的人際關(guān)系的形成和發(fā)展階段的是（）

A:情感探索

B:交往定向

C:依戀

D:感情交流

答案:依戀

交往定向階段是指是雙方的共同信任，也就是相互之間建立安全感。本質(zhì)上，在哪種程度上建立安全感和信任，人際情感就在哪種程度上融合。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

第十一章測試

親社會化行為包括（）。

A:分享行為

B:捐獻(xiàn)行為

C:合作行為

D:助人行為

答案:分享行為

;捐獻(xiàn)行為

;合作行為

;助人行為

助人的原因包括（）。

A:社會生物學(xué)解釋

B:社會交換論觀點(diǎn)

C:社會規(guī)范論觀點(diǎn)

D:進(jìn)化心理學(xué)觀點(diǎn)

答案:社會生物學(xué)解釋

;社會交換論觀點(diǎn)

;社會規(guī)范論觀點(diǎn)

;進(jìn)化心理學(xué)觀點(diǎn)

當(dāng)個(gè)人的責(zé)任越明確時(shí),助人的可能性就越大。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

助人者的特征可能包括（）。

A:相信世界是公平的

B:自認(rèn)為具有同情心

C:具有社會責(zé)任感

D:內(nèi)向性自我控制傾向

答案:相信世界是公平的

;自認(rèn)為具有同情心

;具有社會責(zé)任感

;內(nèi)向性自我控制傾向

受助者和我們的相似性會影響我們是否采取救助行動。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

第十二章測試

罪犯開槍殺人，如果子彈沒有命中目標(biāo)造成實(shí)際傷害，就不算是侵犯行為。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

從侵犯的動機(jī)上看，侵犯可分為（）。

A:言語侵犯

B:工具性侵犯

C:動作侵犯

D:報(bào)復(fù)性侵犯

答案:工具性侵犯

;報(bào)復(fù)性侵犯

A型人格的特點(diǎn)是（）。

A:攻擊性比較強(qiáng)

B:有競爭意識的

C:遇事特別容易生氣

D:行事匆忙

答案:攻擊性比較強(qiáng)

;有競爭意識的

;遇事特別容易生氣

;行事匆忙

相比于性別，（）對侵犯情境中侵犯行為的發(fā)生有更大的預(yù)測作用。

A:性格

B:性別角色

C:男性

D:女性

答案:性別角色

影響侵犯行為的情境因素有（）。

A:去個(gè)性化

B:高溫

C:喚醒水平

D:藥物和酒精

答案:去個(gè)性化

;高溫

;喚醒水平

;藥物和酒精

第十三章測試

性別與從眾的關(guān)系是（）。

A:女性更容易從眾

B:男性不易從眾

C:女性更不易從眾

D:沒有確定性的關(guān)系

答案:沒有確定性的關(guān)系

下列是從眾行為的原因的是（）

A:避免對偏離的恐懼

B:尋求行為參照

C:好奇心理

D:群體凝聚力

答案:避免對偏離的恐懼

;尋求行為參照

;群體凝聚力

下列是依從行為的原因（）

A:權(quán)威的作用

B:情感

C:喜愛和熟悉

D:潛在損失危機(jī)

答案:情感

;喜愛和熟悉

;潛在損失危機(jī)

影響服從的因素有哪些？（）

A:他人支持

B:行為后果反饋

C:執(zhí)行者個(gè)人的特征；

D:命令者的權(quán)威性

答案:他人支持

;行為后果反饋

;執(zhí)行者個(gè)人的特征；

;命令者的權(quán)威性

服從是由于命令者的權(quán)威作用導(dǎo)致的（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第十四章測試

自我確認(rèn)理論是（）從自我同一性的角度提出的。

A: