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文檔簡介
概念的闡釋——議論文寫作中核心概念的闡釋一、概念的理解
反映對象的本質(zhì)屬性的思維形式。表達概念的語言形式是詞或詞組。概念都有內(nèi)涵和外延,即其涵義和適用范圍。
1.內(nèi)涵:該概念所反映的事物對象一般的、本質(zhì)的、特有的屬性,即概念的含義。
2.外延:具有概念所反映的特有屬性的對象,即概念的范圍。
學校:有計劃有組織地對受教育者進行系統(tǒng)教育活動的機構(內(nèi)涵);各類學校,包括大學、中學、小學和幼兒園(外延)。
生物:自然界中所有具有生長、發(fā)育、繁殖等能力的物體(內(nèi)涵);各類生物,包括動物、植物和微生物(外延)。我想握住青春的手①青春是無比的熱情。②青春是無窮的創(chuàng)造力。③青春是無盡的希望。內(nèi)涵我想握住你的手①我想握住媽媽的手,因為給了我享受陽光和雨露的生命。②我想握住爸爸的手,因為給了我行走世間的力量和勇氣。③我想握住老師的手,因為傳授給了我寶貴的知識。外延二、概念闡釋的基本思維方法1.策略一:將概念分門別類,析出子概念1.從概念的本身入手:抽取其部分屬性(詞匯的特點)進行限制?!臼纠?】定力:(1)祛除煩惱、妄想;(2)控制自己的欲望或行為;(3)專注性、持久性,恒常性,有恒心,有靜氣,穩(wěn)重、堅定;(4)抗干擾力強,抗腐蝕力強,抗擊打性強【示例2】魄力:(1)膽識;(2)果斷;(3)勇敢、堅強、不懼、決斷的干脆和果斷;(4)做事的信心和強勢;(5)有鼓動性、帶動性2.從概念的外延著手(概念的種屬關系入手),運用分類法,將大概念拆分成幾個子概念。【示例1】空間:可以這樣分類:有大的空間,如宇宙空間、社會空間,也有小的空間,如校園空間、個人空間;有相對形象的空間,如地域空間、住房空間,也有抽象的空間,如心靈空間、情感空間。分得越細,選擇的余地就越大?!臼纠?】定力:1.積極的心態(tài);2.歸零的心態(tài);3.開放的心態(tài);4.確信的心態(tài)?!臼纠?】魄力:1.選擇的魄力;2.學習的魄力;3.管理的魄力;4.領導的魄力。三、概念闡釋的七種方法
(1)詮釋法:解釋、說明,下定義。
何為社會精英?那是一個群體中最突出、最有影響力的人,那是一個領域內(nèi)掌握更多話語權,享受更多社會受眾、擁有更多社會資源的人。他們往往能以某一方面杰然于眾的特質(zhì)獲得外界贊譽,屹然立于蕓蕓眾生之間。
什么是“趕考”精神?“趕考”精神,就是永遠保持謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的精神;就是清正廉潔、克己奉公的精神;就是不畏困難、銳意進取的精神。時代出考題,人民是考官,我們是答卷人。面對新時代之問、新時代之考,“趕考”精神依然放射著真理的光芒。
(2)分類(外延)闡釋法:按照種類、等級或性質(zhì)分別歸類。
新青年是用知識武裝起來的千千萬萬年輕的科研工作者,是用技術抵制列強封鎖的國之重器的塑造者。
新青年是用青春和熱血履行“寧將鮮血流盡,不失國土一寸”的邊境戰(zhàn)士。
新青年是抗疫斗爭中無畏犧牲甘于奉獻的醫(yī)務工作者,是下鄉(xiāng)扶貧的黨員干部,是在平凡崗位上默默奉獻的普通人,更是在學校里刻苦攻讀立志報國的青年學生。(3)比較闡釋法:比較分析事物間的不同,通過對比反差來闡釋。
何為韌性?"韌”即為一個人、一個民族、一個國家的堅固程度,然而,"韌”并不同于"剛”,因為“剛”意味著不被折斷;而"韌”在“剛”的基礎上又體現(xiàn)出即使面對曲折亦能恢復如初的強勁抵抗力與品性。也許“剛”意味著不屈,而"韌”更有曲而不斷、敵強我更強的意味。——2019北京高考作文《文明的韌性》
什么才是勇氣?是頭腦一熱,不計后果嗎?是毫無準備,一往直前嗎?不,不是,都不是。勇氣是敢于面對而非一味冒進,是敢于承擔而非不計后果;甚至,勇氣并不意味著不畏懼,而是懷著畏懼,依然選擇往前走?!紙鲎魑?/p>
何謂“孝”?何謂“忠”?“孝,善事父母者。”“忠者,中也,至公無私?!毙行⒅亓x、侍親敬養(yǎng),是子女的職責本分;保家衛(wèi)國、忠誠無私,是我們的初心使命。然而,“孝義”與“忠誠”并非水火不容、矛盾對立?!爸摇迸c“孝”互通互融,“忠”是“孝”的發(fā)展與升華。孝義是通向忠誠的橋梁,忠誠是實現(xiàn)孝義的途徑。
(4)比喻闡釋法。找到與核心關鍵詞相似的事物,通過比喻的方式來闡釋。曹文軒點醒了我們:我們于紛繁流轉的時代中,有一中國可寄身,那便是每一條船注定要泊下的碼頭,每一只雀兒注定飛不走的巢。因為有她,我驕傲,我成功;因為有我,她發(fā)展,她騰飛。新時代是什么?新時代宛如一艘嶄新的巨輪,它有令人耳目一新的外表,配有前衛(wèi)尖端的沒備,它滿載著前人的殷切期盼、今人對明日的無限憧憬,駛向未來更廣闊的海洋;而“新青年”,則是這艘船上最車輕的舵手,他們有著睿智的頭腦,敢拼敢闖的斗志,繼往圣之絕學,懷揣美好暢想于胸中,誓要駕著這巨輪駛向更深遠的蔚藍。(5)舉例法:列舉與核心關鍵詞相似同理的事物,通過舉例的方式來闡釋。
新青年,是新時代的新青年,是身上肩負著新的使命的青年。他們是在象牙塔里“為中華之崛起而讀書”的莘莘學子,是埋首于探月工程的青年工程師,是在體育賽場上自強不息、頑強拼搏的運動小將……是為新時代不斷添磚加瓦的你我他。(6)引用闡釋法:引用與核心關鍵詞貼合的名言警句來闡釋。
所謂“文明的韌性”,既是“雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越”的斗爭,也是“咬定青山不放松……任爾東西南北風”的不屈不撓,更是“和光同塵,與時舒卷”的智慧和“山不讓塵,海不辭盈”的包容。
正如《我和我的祖國》歌中所唱:“我的祖國和我,像海和浪花一朵;浪是海的赤子,海是浪的依托。”一滴水如果沒有海洋做依托,很快就將蒸發(fā)殆盡;一片海,如果沒有每滴水珠的匯聚,也無法存在——我和我的祖國,一刻也不能分割;我和我的祖國,相輔相成、交相輝映,輝映成彩。
(7)拆詞分解法:把一個詞組,拆開分析?!捌鳌?,即容器,人心可比做一個“容器”;“量”可指容器的容量,那么人心的“容量”,即一個人的器量,或狹小或寬廣。俗語言“宰相肚里能撐船”,講的就是這個器量。四、綜合示例五、分析下列闡釋句所用方法01簡約,不是簡單,而是經(jīng)歷紛繁喧囂后的純粹和素樸。繁復,不是繁亂,而是追求細節(jié)完備、精益求精的極致?,F(xiàn)代服飾,剪裁干練,純色優(yōu)雅,簡約至極,自有其光;民族服飾,圖案精美,技法考究,繁復無限,自留其芳。二者各有其美,增彩生活。內(nèi)涵詮釋比較分析事例闡釋【示例02】
本手是基礎,妙手是創(chuàng)造。如果把下棋比作蓋高樓,那么本手便是打地基,而妙手便是為房梁雕上精美的花。若一味追求雕花的秀麗華美,忽視打地基的穩(wěn)固,便會產(chǎn)生俗手,所蓋之房不堪一擊。比喻闡釋【示例03】
何謂“可為”?“可為”即可以做、能夠做。是我輩“可愿”投身為之,亦是時代浪潮“可許”我們沖浪其中。何謂“有為”?“有為”即有作為。無論世道如何兇險,總有人逢山開路,遇水搭橋;不管名利如何誘人,總有人不忘初心,不畏風雨……可為是時代所需,是個人所愿,是有為的基礎;有為是是實踐行動,是取得成就,助力可為時代的發(fā)展。內(nèi)涵詮釋事例闡釋關系思辨示例04:2023新高考卷示例于故事中說中國
故事是什么?是“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索”的哀切,是“千秋功過,任人評說”的意氣,是“且視他人之疑目如盞盞鬼火,大膽去走你的夜路”的無畏,亦是“馳驅一世豪杰,相與濟時艱”的擔當。云山蒼蒼,江海泱泱,文人史記,百姓之樂,無一不是中華五千年縱深處難以忘懷的故事,它們跨越萬里長河,洶涌在我們眼前。故事:智慧的航燈
故事,就如同那明亮的繁星,照亮我們心中的夜晚;故事,宛如那把神秘的鑰匙,開啟我們對世界的理解。它們無言無聲,卻帶著無比的力量,向我們傳遞著智慧的火花,讓我們在字里行間洞察生活,獲得啟示。
回望中華的歷史,有許多啟迪心靈的好故事。楚霸王項羽的故事如同一部震撼人心的戲劇,給我們帶來了深深的反思。他的英勇無果,他的壯志未酬,他的失敗,不僅是他個人的悲劇,也是一個時代的縮影。項羽的故事,宛如一面鏡子,反映出每個決定背后的深遠影響,讓我們看到生活的多彩斑斕。再看蔡倫,他的故事仿佛一部激動人心的電影,充滿了創(chuàng)新和智慧。他改進造紙術,推動了文字的傳播,為文明的進步奠定了基石。蔡倫的故事,如同一首詩,富含深意,讓我們明白,創(chuàng)新和智慧是如何推動社會進步,如何改變世界的?!臼纠?5】
簡樸,不只是衣食住行上的簡單,不只是對鋪張浪費的規(guī)避,更是一種耐得住樸素,忍得了樸實的品格??少潱珴蓶|與群眾們同一同食,從不因為身份相異而“特立獨行”;可頌,雷鋒一雙襪子補丁套補丁,仍阻擋不了“好事做了一火車”的步履;可歌,袁隆平愿做“泥腿子”,穿梭稻田間,洗濯發(fā)白的襯衫在風里翻飛......簡樸,是一種行為,更是一種態(tài)度。生當似潮起,終當如鯨落,拾簡樸之貝,品鑒智慧人生。語段中綜合運用比較闡釋法、舉例闡釋法、譬喻闡釋法等多種闡釋方法,使他們充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢,就能實現(xiàn)文采和思辨的統(tǒng)一。示例06概念闡釋法小結一:七種方法內(nèi)涵詮釋法分類闡釋法比較分析法事例闡釋法比喻闡釋法引用闡釋法拆詞分解法思維方式化空泛為具體化抽象為形象化孤立為聯(lián)系內(nèi)涵外延小結二:概念闡釋法的句子結構概念闡釋法的思維邏輯句式是什么(特性:內(nèi)涵,外延)可從多角度闡釋判斷句:是……//是……是……還是……(性質(zhì)、意思、指的是)不是什么(反面發(fā)散,增強思辨)不是…而是…;不該(不可以、不要、不能)…該(可以、要、能)…與其說是…不如…,不愿…寧愿…誠然…固然…,抑或…,但我依然認為,是…,是…,不是…,更是…經(jīng)不起…經(jīng)得起…;并非…乃是…既然……那么……在一定條件下是什么(源或流;目的;基礎;針對性;背景;原因)××(話題),在……那里(看來)(當……時),是……;而在……那里(看來)(當……時)則是……。在……那里(看來)(當……時),是……;而在……那里(看來)(當……時)則是……。所以+論點六、課堂實戰(zhàn)練習比”在生活中無處不在。比中有學問,比中有情懷,比中有智慧……
你對這段話有怎樣的思考和感悟?寫個概念界定段。
要求:選準角度,界定清晰,至少使用一種闡釋方法。示例1:
何謂“比”?“比”是比較,是對比,是將自己與其他人或其他標準對照,從而明已短,補其長,達到提升自我的境界。然而,“比”又不同于“爭”,它沒有“爭”的針尖對麥芒的劍拔弩張的緊張氣氛,只有細思慢忖,反省成長的睿智。示例2:
“比”如同掬起的一捧清澈明凈的水,既能看清自己的倒影,又能透過水,以純粹的目光看他人,吸人之長,補已之短,讓自己砥礪前行,到達遠方。智者與他人比,用慧眼看到自己與他人的差缺,學習他人長處,以遇見更好的自己。而庸人眼中的比,只見己長,忽略他長,以自己略占別人優(yōu)勢,而沾沾自喜,自鳴得意,實則自欺欺人。七、作業(yè)布置
據(jù)考證,“化”字甲骨文字形為一個頭朝上站立的人和一個頭朝下的人相依,表達顛倒變化之意,故“化”字本義是變化。《易傳》中記載:“下觀而化也?!边@句話就是說在下的百姓看到一切,受到教益,發(fā)生變化。事實上,“變”和“化”之間有著微妙的差異。《禮記·中庸》中有:“動則變,變則化?!笨追f達疏:“初漸謂之變,變時新舊兩體俱有,變盡舊體而有新體謂之為化?!惫省盎笔怯梢环N狀態(tài)轉為另一種狀態(tài),是一種本質(zhì)的改變。北宋張載在《易說·乾卦》中提出:“變言其著,化言其漸?!眲t強調(diào)了“化”的幾微漸變效果?!盎痹谥袊幕惺且粋€非常普遍的概念,也是一種智慧,其內(nèi)涵和外延對我們有諸多啟發(fā)。
以上材料引發(fā)了你怎樣聯(lián)想和思考?
請根據(jù)以上材料,闡釋“化”的這個概念,要求至少一種方法?!盎保喍灾褪亲兓囊馑?。從詞義上看,變化指的是事物的性質(zhì)、形態(tài)變得與原來不同和事物產(chǎn)生的新情況。就是說,變化含有對舊有事物否定或顛覆的意思;從發(fā)生變化的形態(tài)看,有的是翻天覆地的劇變,有的是循序漸進的幾微漸變。不論表現(xiàn)出什么樣的態(tài)勢,變化是剔除陳舊落后的,培養(yǎng)催生富有生命力的新內(nèi)容。不管是個人,還是社會,只有不斷的尋求變化,才能不斷地突破舊有的藩籬,才會更好地發(fā)展。分析與范文立意:1.人生要“變”,更要“化”。2.“化”乃人生大智慧。3.“化”可變腐朽為神奇。4.萬事皆可“化”。例文:經(jīng)微漸變“化”神奇
從《易傳》到《中庸》、從孔穎達到張載,不論是中華典籍,還是學術大家,都從不同的角度詮釋了“化”的意義,這足見“化”在個人成長、時代進步、社會發(fā)展中具有的價值。身處激蕩發(fā)展的時代,不論是個體,還是社會,只有時刻以“化”為前行的動力,才能行穩(wěn)致遠,取得更大的進步。
“化”,簡而言之就是變化的意思。
從詞義上看,變化指的是事物的性質(zhì)、形態(tài)變得與原來不同和事物產(chǎn)生的新情況。就是說,變化含有對舊有事物否定或顛覆的意思;從發(fā)生變化的形態(tài)看,有的是翻天覆地的劇變,有的是循序漸進的幾微漸變。不論表現(xiàn)出什么樣的態(tài)勢,變
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