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第一課文化與社會(huì)考綱考情素養(yǎng)文化的內(nèi)涵與社會(huì)作用2016·江蘇卷T192015·江蘇卷T192014·江蘇卷T19政治認(rèn)同:認(rèn)同先進(jìn)文化的作用和國家發(fā)展文化的政策科學(xué)精神:通過學(xué)習(xí),了解不同性質(zhì)的文化具有不同的作用,正確認(rèn)識(shí)文化與經(jīng)濟(jì)、政治和綜合國力的關(guān)系公共參與:通過對(duì)文化的特點(diǎn)和文化的社會(huì)作用的學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)會(huì)文化的實(shí)質(zhì),培養(yǎng)文化自覺和自信,積極參與健康有益的文化活動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系2016·江蘇卷T202015·江蘇卷T18文化與綜合國力疑點(diǎn)排查1.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。()(2016·江蘇卷,20)2.文化影響力是一個(gè)國家的國際影響力的基礎(chǔ)和核心。()(2018·全國Ⅲ卷,20①)3.文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。()(2015·江蘇卷,18A)4.文化的力量來自于經(jīng)濟(jì)。()(2018·北京卷,24④)5.表明文化的當(dāng)代價(jià)值和生命力取決于同科技的融合。()(2018·全國Ⅱ卷,19①)提示1.×政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。2.×過分夸大了文化的作用。3.×文化是綜合國力的組成部分,經(jīng)濟(jì)和科技是決定性因素。4.×經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ),文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。5.×文化的當(dāng)代價(jià)值和生命力取決于文化是否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要。核心考點(diǎn)一文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)考向文化的社會(huì)作用(2018·全國Ⅰ卷,40)閱讀材料,完成下列要求。2018年是改革開放40周年。我國改革開始于農(nóng)村,安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力,滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼,黨中央先后出臺(tái)了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件,如1982年發(fā)布《全國農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》,明確肯定“包干到戶”等形式的責(zé)任制的社會(huì)主義性質(zhì);1991年頒發(fā)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》,把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制確立為我國農(nóng)村的一項(xiàng)基本經(jīng)營制度;2016年制定《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營權(quán)分置辦法的意見》,推進(jìn)“三權(quán)分置”改革;2018年出臺(tái)《中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》,指導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料,分析先進(jìn)文化在推動(dòng)我國農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。解析明確題目知識(shí)限定后,首先要指出文化的作用的相關(guān)原理,然后結(jié)合材料有效信息,說明當(dāng)代中國社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分——黨中央關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定是如何推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的即可。答案文化是一種精神力量,能夠在人的實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響;先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展。黨中央關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定,是當(dāng)代中國社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,反映了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求,順應(yīng)了廣大農(nóng)民的愿望,破除了阻礙改革的思想障礙和政策障礙,指導(dǎo)了農(nóng)村改革,推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。核心素養(yǎng)滲透:認(rèn)同并充分理解先進(jìn)文化的作用,自覺接受先進(jìn)文化的教育和熏陶。1.側(cè)重點(diǎn)法理解文化的特點(diǎn)角度理解側(cè)重點(diǎn)文化的產(chǎn)生文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物文化是非自然的文化與個(gè)人①人們的文化素養(yǎng)不是天生的,是逐步培養(yǎng)出來的;②人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,在社會(huì)生活中獲得和享用文化個(gè)人文化素養(yǎng)的形成文化的呈現(xiàn)形式人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)(動(dòng)態(tài)),精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中(靜態(tài))文化的存在和傳播提醒①三個(gè)“離不開”:文化離不開人類社會(huì),是人類社會(huì)特有的;文化離不開實(shí)踐活動(dòng),是人類實(shí)踐的產(chǎn)物;文化離不開物質(zhì)載體,要通過物質(zhì)載體體現(xiàn)出來。②四個(gè)“不是……而是……”:文化不是人類的全部活動(dòng)及其產(chǎn)品,而是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品;人的文化素養(yǎng)不是天生的,而是后天培養(yǎng)出來的;文化的實(shí)質(zhì)不是物質(zhì)現(xiàn)象,而是一種精神現(xiàn)象;文化不是僅指向意識(shí)形態(tài)范疇,而是包括意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)兩部分。2.多角度把握文化的社會(huì)作用(1)概述:文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。eq\x(\a\al(文化實(shí)質(zhì),(精神力量)))eq\o(→,\s\up7(社會(huì)),\s\do5(實(shí)踐))eq\x(物質(zhì)力量)eq\o(→,\s\up7(影響))eq\x(社會(huì))提醒文化作為精神力量必須通過社會(huì)實(shí)踐才可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。(2)表現(xiàn)時(shí)政熱詞文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)(1)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。(2)文化是一種精神力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響,一個(gè)民族,只有物質(zhì)和精神都富有,才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,樹立高度的文化自信,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。(政治認(rèn)同、科學(xué)精神)(2013·海南卷,16)我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力??脊湃藛T在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競(jìng)技、舞蹈雜耍、舞刀弄?jiǎng)Φ葓?chǎng)景依稀可辨,讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚嘆不已。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了()①精神文化越古老越接近社會(huì)生活的本質(zhì)②精神文化總是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③精神文化的價(jià)值不因時(shí)代變遷而改變④精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體A.①② B.①③C.②④ D.③④解析①錯(cuò)誤,社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐;③錯(cuò)誤,精神文化的價(jià)值是因時(shí)而變的。答案C易錯(cuò)點(diǎn)夸大文化的作用提醒從量和質(zhì)的角度看:(1)從量的角度看,文化的社會(huì)作用有大小之分。文化對(duì)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的深刻影響,不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中;(2)從質(zhì)的角度看,文化的社會(huì)作用有促進(jìn)和阻礙之分。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展;落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。矯正訓(xùn)練毛澤東不僅是偉大的政治家、軍事家、哲學(xué)家,也是偉大的詩人,一貫主張“詩言志”。有位外國人在談到毛澤東和中國革命時(shí)說,是“一個(gè)詩人贏得了新中國”。這主要說明()A.思想、理想、信念都是文化的表現(xiàn)形式B.詩人的氣質(zhì)和風(fēng)范成就了毛澤東的偉大形象C.文化對(duì)民族和國家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響D.先進(jìn)的文化對(duì)民族和國家的歷史發(fā)展起決定作用解析材料中“一個(gè)詩人贏得了新中國”充分說明了文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用,對(duì)民族和國家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,C項(xiàng)正確,A、B兩項(xiàng)排除;先進(jìn)的文化對(duì)民族和國家的歷史發(fā)展起促進(jìn)作用而非決定作用,D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C核心考點(diǎn)二文化與經(jīng)濟(jì)、政治考向一文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系1.(2016·江蘇卷,20)文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日,第十二屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立,金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)的集中亮相,賦予了本屆文博會(huì)全新的意義。材料體現(xiàn)了()A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證解析本題考點(diǎn):文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。本題的關(guān)鍵詞“文化產(chǎn)業(yè)”,關(guān)鍵句“金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)”,這充分體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,正確答案是A;政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),B說法錯(cuò)誤;經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ),但文化不是經(jīng)濟(jì)的派生物,文化具有相對(duì)獨(dú)立性,C表述錯(cuò)誤;文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證在題意中沒有體現(xiàn),D排除。答案A考向二文化與綜合國力2.(2018·全國Ⅲ卷,20)改革開放40年來,中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,國際影響力越來越大,目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長年均貢獻(xiàn)率超過30%,對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國道路得到越來越多國際的理解,中國倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國際社會(huì)的共識(shí)。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國日益走近世界舞臺(tái)中央。這表明()①文化影響力是一個(gè)國家的國際影響力的基礎(chǔ)和核心②一個(gè)國家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的③一個(gè)國家的國際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果④一個(gè)國家的國際影響力歸根結(jié)底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)A.①② B.①③C.②④ D.③④解析本題主要考查文化與社會(huì)的相關(guān)知識(shí)。①夸大了文化影響力的作用,排除。文化影響力與經(jīng)濟(jì)影響力不一定是同步增強(qiáng)的,②說法錯(cuò)誤。③④均正確且符合題意,故選D。答案D核心素養(yǎng)滲透:正確認(rèn)識(shí)文化與經(jīng)濟(jì)、政治和綜合國力的關(guān)系,深刻領(lǐng)會(huì)文化的實(shí)質(zhì),培養(yǎng)文化自信。1.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)文化與政治相互影響①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展;落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展③文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性相互交融科技角度:在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要國內(nèi)角度:隨著民主和法治建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)勞動(dòng)者角度:發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì),對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來越重要生產(chǎn)力角度:伴隨文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,文化消費(fèi)更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出國際角度:世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容2.三種方法快速判斷文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系標(biāo)志詞法側(cè)重點(diǎn)法圖示法相互影響“決定”“反作用”“基礎(chǔ)”“重大影響”“促進(jìn)”等強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用相互交融“科技是第一生產(chǎn)力”“勞動(dòng)者素質(zhì)”“文化產(chǎn)業(yè)”“文化生產(chǎn)力”等強(qiáng)調(diào)彼此滲透、相互融合3.正確理解文化的反作用(1)文化是反作用于社會(huì)的精神力量,但它并不是社會(huì)發(fā)展的決定性因素,在社會(huì)發(fā)展中具有決定性作用的是生產(chǎn)力。(2)文化給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響,但是這種影響始終是第二位的,它不能與經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用等量齊觀。(3)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響,表現(xiàn)為不同性質(zhì)的文化有不同的作用。先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展;落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。(4)文化具有相對(duì)獨(dú)立性。文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不完全同步。文化可能超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展,或者是滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。4.正確把握文化與綜合國力的關(guān)系(1)文化歷來是一個(gè)國家綜合國力的重要組成部分。綜合國力的核心是經(jīng)濟(jì)實(shí)力,但是,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從來離不開文化的參與和支撐。經(jīng)濟(jì)在根本上決定著文化的性質(zhì)和面貌,文化反過來又會(huì)深刻影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展,使其越來越成為國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,甚至成為國家的支柱性產(chǎn)業(yè)。(3)國際政治斗爭(zhēng)越來越多地通過文化的競(jìng)爭(zhēng)和沖突反映出來。(4)當(dāng)今世界,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。提醒文化作為一種軟實(shí)力,在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來越突出,成為衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志。但當(dāng)前的國際競(jìng)爭(zhēng)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量,注意不能把文化的影響作用夸大為決定性作用。1.(科學(xué)精神)(2018·蘇錫常四市調(diào)研一)某市民俗文化展覽館展出了從清朝末年到上世紀(jì)八十年代的一大批水車、犁、酒器等老農(nóng)具和民俗用品。在讓人們充分領(lǐng)略“懷舊文化”的同時(shí)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。這說明()①文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持同步②文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互影響③精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中④老物件是傳統(tǒng)文化的基本標(biāo)志A.①② B.①④C.②③ D.③④解析在讓人們充分領(lǐng)略“懷舊文化”的同時(shí)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。這說明精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中,文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互影響,相互交融,②③適合題意;經(jīng)濟(jì)決定文化,但文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是亦步亦趨的,①錯(cuò)誤;傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本標(biāo)志,④錯(cuò)誤。答案C2.(政治認(rèn)同、科學(xué)精神)(2013·江蘇卷,21)韓國某外交官說:“如果外國人對(duì)韓國歌手有更多的關(guān)注,逐漸地他們就會(huì)喜歡上韓國……如果他們喜歡韓國,他們就會(huì)購買更多的韓國產(chǎn)品。這就是我們?cè)噲D推廣的?!边@啟示我們()①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用②文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用③必須提高國家文化軟實(shí)力④文化影響人們的交往行為和交往方式A.①② B.①③C.②④ D.③④解析從關(guān)注韓國歌手到喜歡韓國,再到購買韓國產(chǎn)品,體現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用,這啟示我們要提高國家文化軟實(shí)力,①③入選;文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的作用越來越大,但不起決定作用,②錯(cuò)誤;④說法本身正確,但與題意無關(guān)。答案B易錯(cuò)點(diǎn)忽略文化作用的二重性提醒文化的作用具有雙重性,先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。矯正訓(xùn)練(2015·天津卷,10)“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片?!痹谔吷系臈顬炒澹估镌榜搿钡耐苈?,如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn),想到在銀色月光下,聽著蛙唱,喝著碧螺春,可能是城里人向往的愜意生活,于是用這個(gè)文化創(chuàng)意建起“青蛙村”,搞起休閑游,取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這體現(xiàn)了()A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)的一面B.文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)C.文化創(chuàng)意增強(qiáng)了人的精神力量D.古典文化提升了人的需求層次解析本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)。用文化創(chuàng)意建起“青蛙村”,搞起休閑游,取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益,說明文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)的一面,A項(xiàng)符合題意;經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),因此B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤;材料未涉及文化創(chuàng)意增強(qiáng)人的精神力量、古典文化提升人的需求層次,排除C、D兩項(xiàng);故答案選A。答案A時(shí)效熱點(diǎn)21共享文化盛宴推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展1.十四屆文博會(huì)突出“文化+”內(nèi)涵,注重體現(xiàn)文化與科技、互聯(lián)網(wǎng)、金融、商業(yè)、旅游、時(shí)尚等產(chǎn)業(yè)的融合,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效、轉(zhuǎn)型升級(jí)。這說明,舉辦文博會(huì)有利于()①提高我國的文化軟實(shí)力②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融③反對(duì)文化霸權(quán)主義④發(fā)揮文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定性作用A.①② B.③④C.①③ D.②④解析材料沒有體現(xiàn)文化霸權(quán)主義,③不選;文化對(duì)社會(huì)發(fā)展不起決定性作用,④排除。答案A2.本屆文博會(huì)將“一帶一路”館升級(jí)為“一帶一路·國際館”,以“一帶一路”為主題的文化項(xiàng)目展演、論壇、洽談、簽約等配套活動(dòng),增進(jìn)了我國與“一帶一路”沿線國家地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)合作,促進(jìn)了“一帶一路”沿線國家地區(qū)間的文化交流。材料表明()①文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②文化產(chǎn)業(yè)博覽交易等活動(dòng)是文化交流的重要途徑③商業(yè)貿(mào)易能克服時(shí)空局限而成為文化傳播的重要手段④大眾傳媒在推動(dòng)文化的交流與合作中功不可沒A.①② B.①③C.②③ D.②④解析商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的途徑,③不選;④不符合題意。答案A3.共有來自美國、英國、法國、德國、加拿大、澳大利亞、匈牙利、以色列、立陶宛等101個(gè)國家和地區(qū)的21386名海外采購商參加,比上屆增加1370人。這表明()①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,對(duì)經(jīng)濟(jì)有重大的決定作用②大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于提升文化軟實(shí)力,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展③文化事業(yè)的發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)效益為核心④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出A.①② B.①③C.②③ D.②④解析文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,對(duì)經(jīng)濟(jì)有更大的反作用,而不是決定作用,①錯(cuò)誤;文化事業(yè)的發(fā)展應(yīng)該以社會(huì)效益為核心,③說法錯(cuò)誤;故②④當(dāng)選,本題答案選D。答案D(政治認(rèn)同、科學(xué)精神)(2016·全國Ⅱ卷,39)閱讀材料,回答問題。2013年11月,習(xí)近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作,首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村,村民生活困難,觀念相對(duì)保守,存在“等靠要”思想,同村不同心。為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求,強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作,花垣縣派出扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村,工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開辦“道德講堂”,評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶,組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn),培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力;根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源,精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè),如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡;精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口542人,摸索出資金跟著窮人走,窮人跟著能人(合作社)走,能人(合作社)跟著產(chǎn)業(yè)走,產(chǎn)業(yè)跟著市場(chǎng)走的扶貧路徑,取得了顯著成效,2015年全村人均收入3580元,人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。2015年12月,中共中央、國務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》,提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí),說明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性。第一步:依據(jù)設(shè)問明方向eq\a\vs4\al(設(shè),問)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(知識(shí)范圍→文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí),問題角度→說明類,答題指向→為什么扶貧先扶“精氣神”))第二步:細(xì)審材料調(diào)知識(shí)第三步:對(duì)接教材組答案(教材語言、時(shí)政術(shù)語、結(jié)合材料)答案文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),又對(duì)經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)的反作用,落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,先進(jìn)文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。觀念保守是十八洞村貧窮的一個(gè)重要原因,扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。通過舉辦“道德講堂”、考察學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等活動(dòng),增強(qiáng)了自主脫貧意識(shí)和創(chuàng)新能力,為扶貧實(shí)踐提供了思想動(dòng)力和智力支持,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。模板7如何運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系分析問題文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是文化生活中的一個(gè)重要原理,常以主觀題的形式考查學(xué)生對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理解和運(yùn)用。常見設(shè)問方式:(1)運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系分析文化現(xiàn)象或文化活動(dòng)的合理性。(2)運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系分析文化現(xiàn)象或文化活動(dòng)的意義。常用答題語言:(1)經(jīng)濟(jì)決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),文化是經(jīng)濟(jì)的反映。(2)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展;落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。(3)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。(4)文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。課時(shí)作業(yè)A組基礎(chǔ)對(duì)點(diǎn)練考點(diǎn)一文化的內(nèi)涵、形式與特點(diǎn)1.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,不少網(wǎng)友會(huì)利用智能把日常生活中遇到的凡人善舉拍下來,傳到網(wǎng)絡(luò)上讓大家共享,使更多老百姓感受到生活的美好、人間的溫暖。這說明了()①美德憑借現(xiàn)代傳媒才得以傳播②每個(gè)人都可以成為正能量的傳播者③文化現(xiàn)象無處不在、無時(shí)不有④平凡的人生才能體驗(yàn)到文化的魅力A.①② B.①④C.②③ D.③④解析網(wǎng)友利用智能把日常生活中遇到的凡人善舉拍下來,傳到網(wǎng)絡(luò)上讓大家共享,使更多人感受到生活的美好、人間的溫暖,這說明每個(gè)人都可以成為正能量的傳播者,②符合題意;這是一種文化現(xiàn)象,③符合題意;美德可以憑借多種途徑和手段進(jìn)行傳播,①錯(cuò)誤;人人都可以體驗(yàn)到文化的魅力,④錯(cuò)誤。答案C2.廣深港高鐵香港段于2018年9月23日正式通車,從西安北站出發(fā),經(jīng)廣州南站或深圳北站,到香港西九龍站。旅客一路風(fēng)景一路吃!曾經(jīng)底蘊(yùn)扎實(shí)的“亞洲龍”之一,搭上中國高鐵,開啟香港文化新篇章,讓知識(shí)體系、先進(jìn)科技文獻(xiàn)和人脈資源實(shí)現(xiàn)最大效用,經(jīng)濟(jì)再次騰飛。這表明()①精神產(chǎn)品凝結(jié)在物質(zhì)載體中②文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展③不同地域的文化漸趨融合④人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造文化并享用文化A.①② B.③④C.①④ D.②④解析本題考查文化的特點(diǎn)。搭上中國高鐵,開啟香港文化新篇章,讓知識(shí)體系、先進(jìn)科技文獻(xiàn)和人脈資源實(shí)現(xiàn)最大效用,經(jīng)濟(jì)再次騰飛,這表明精神產(chǎn)品凝結(jié)在物質(zhì)載體中,人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造文化并享用文化,①④正確且符合題意;文化有先進(jìn)和落后之分,只有先進(jìn)文化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,②說法錯(cuò)誤;③在材料中未體現(xiàn),應(yīng)排除;故本題答案選C。答案C3.如果把剛剛出生的中國嬰兒托付給美國家庭撫養(yǎng),他一定是說英語并習(xí)慣于用刀叉吃飯。如果把剛剛出生的美國嬰兒托付給中國家庭撫養(yǎng),那么他一定是說漢語并習(xí)慣于用筷子吃飯。這說明()A.文化素養(yǎng)不是天生的,而是人類通過后天的學(xué)習(xí)獲得的B.人的文化素養(yǎng)的形成完全取決于他所生活的家庭C.文化沒有國界和地域之分D.文化是人與生俱來的解析材料說明嬰兒在不同的環(huán)境中成長,可以養(yǎng)成不同的習(xí)慣,學(xué)會(huì)不同的語言,這說明文化不是遺傳的,而是人類在后天通過學(xué)習(xí)獲得的,故A項(xiàng)符合題意,應(yīng)選;B項(xiàng)說法過于絕對(duì),排除;C項(xiàng)不符合題意,排除;D項(xiàng)說法錯(cuò)誤,每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),并不是與生俱來的,而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)起來的,排除。答案A考點(diǎn)二文化的社會(huì)作用4.有人認(rèn)為,偌大的中華,如果沒有一種道德的凝聚力,那么各種啼笑皆非之事將俯拾即是,一個(gè)沒有獨(dú)立文化的民族猶如一盤散沙,只能在屈辱中生存,在解體、滅亡的邊緣徘徊。這說明()A.文化已經(jīng)成為綜合國力的重要標(biāo)志B.文化的力量熔鑄于民族的凝聚力之中C.文化發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)D.文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來越突出解析“一個(gè)沒有獨(dú)立文化的民族猶如一盤散沙”強(qiáng)調(diào)文化的力量對(duì)民族的影響,故B項(xiàng)符合題意;材料并沒有涉及文化與綜合國力的關(guān)系、文化發(fā)展面臨的問題,A、C、D三項(xiàng)與題意不符。答案B考點(diǎn)三文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系5.2018年6月9日至10日,上海合作組織青島峰會(huì)在山東青島舉行。國家主席習(xí)近平指出,山東是孔子的故鄉(xiāng)和儒家文化發(fā)祥地。儒家的“和合”理念同“上海精神”有很多相通之處。在“上海精神”引領(lǐng)下,上海合作組織在安全、經(jīng)濟(jì)、人文等合作領(lǐng)域取得豐碩成果。材料體現(xiàn)了()①文化與政治相互交融,儒家文化有助于弘揚(yáng)中國力量,發(fā)出中國聲音②文化具有能動(dòng)的反作用,先進(jìn)文化可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,維護(hù)政治穩(wěn)定③文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的④文化是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的重要因素,是國家進(jìn)步與發(fā)展的軟實(shí)力A.①② B.②③C.③④ D.②④解析材料體現(xiàn)了文化與政治相互交融,但儒家文化有精華也有糟粕,不能籠統(tǒng)地說儒家文化有助于弘揚(yáng)中國力量,發(fā)出中國聲音,①錯(cuò)誤;材料反映了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響,沒有體現(xiàn)文化對(duì)人的影響,③排除;在“上海精神”引領(lǐng)下,上海合作組織在安全、經(jīng)濟(jì)、人文等合作領(lǐng)域取得豐碩成果,體現(xiàn)了文化的反作用,文化是國家進(jìn)步與發(fā)展的軟實(shí)力,②④符合題意。答案D6.文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè),就全世界而言,各國都在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為西方發(fā)達(dá)國家的支柱產(chǎn)業(yè),其產(chǎn)值約占GDP的1/5。這說明()①文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)②文化成為一國綜合國力的重要標(biāo)志③文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越重要④各國政治分歧逐漸消失,文化競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈A.①② B.③④C.①④ D.②③解析在我國,農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),①表述錯(cuò)誤,排除;當(dāng)今世界,由于意識(shí)形態(tài)的作用,政治競(jìng)爭(zhēng)與分歧并沒有消除之勢(shì),“各國政治分歧逐漸消失”的說法錯(cuò)誤,排除④;當(dāng)今世界,文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位與作用越來越突出,文化成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要標(biāo)志,②③正確。答案D考點(diǎn)四文化與綜合國力7.有人認(rèn)為,只有以創(chuàng)造性文化為血液,一個(gè)國家才能擁有把握外在世界的能力,才能被其他國家認(rèn)可和尊重。文化之靈魂已經(jīng)成為創(chuàng)造新時(shí)代民族、國家甚至人類的決定性因素。這一觀點(diǎn)包含的文化生活道理是()①一定的文化總是由一定的經(jīng)濟(jì)所決定的②文化越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素③國家之間在綜合國力方面的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈④文化建設(shè)是我們立于不敗之地的重要條件A.①② B.③④C.①③ D.②④解析一個(gè)國家要擁有把握外在世界的能力,被其他國家認(rèn)可和尊重,需要以創(chuàng)造性文化為血液,意思是一個(gè)國家要提高自己在國際社會(huì)中的地位,在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位,必須提高自己的文化軟實(shí)力。該觀點(diǎn)主要是強(qiáng)調(diào)文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越重要,故②④符合題意;①③與題意不符。答案D8.臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)說:“人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲,將珠子串起來成為社會(huì)。”從中我們能夠體會(huì)到()①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉②優(yōu)秀文化能夠給人以無窮的精神力量③文化能在實(shí)踐的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量④文化是民族的血脈,人類的精神家園A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲,將珠子串起來成為社會(huì),說明文化具有凝聚社會(huì)力量的作用,是人類的精神財(cái)富和精神家園,①④正確,因此選B。②③說法正確,但與材料主旨無關(guān)。答案BB組提能強(qiáng)化練9.2018年“十一”國慶長假,云南省旅游市場(chǎng)持續(xù)火熱。期間,在麗江千古情景區(qū)藏謎大劇院震撼開演的《藏謎》成為國慶期間演藝產(chǎn)品新寵。同時(shí),西雙版納《傣秀》持續(xù)受到市場(chǎng)熱捧,假期上座率維持在70%以上,10月2日至5日上座率達(dá)到100%。從中可以看出()①文化作為一種精神力量可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②文化與經(jīng)濟(jì)的有機(jī)融合可以產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益③一定的文化是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治所決定的④文化演藝產(chǎn)品不斷創(chuàng)新能夠滿足旅客的精神需求A.①② B.①③C.②④ D.③④解析題干中“在麗江千古情景區(qū)藏謎大劇院震撼開演的《藏謎》成為國慶期間演藝產(chǎn)品新寵”、“假期上座率維持在70%以上,10月2日至5日上座率達(dá)到100%”等,②④正確;題干中沒有涉及精神力量和經(jīng)濟(jì)決定文化,①③不選。答案C10.改革開放40年來,中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,國際影響力越來越大,目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長年均貢獻(xiàn)率超過30%,對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國道路得到越來越多國際的理解,中國倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國際社會(huì)的共識(shí)。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國日益走近世界舞臺(tái)中央。這表明()①文化影響力是一個(gè)國家的國際影響力的基礎(chǔ)和核心②一個(gè)國家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的③一個(gè)國家的國際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果④一個(gè)國家的國際影響力歸根結(jié)底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)A.①② B.①③C.②④ D.③④解析文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,①中“基礎(chǔ)和核心”表述錯(cuò)誤;文化具有相對(duì)獨(dú)立性,文化影響力可能“超前”或“滯后”于經(jīng)濟(jì)影響力,②中“同步”表述錯(cuò)誤;改革開放40年來,中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,國際影響力越來越大,同時(shí)中國道路、中國理念逐漸成為國際社會(huì)的共識(shí),說明一個(gè)國家的國際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果,③符合題意;經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),一個(gè)國家的國際影響力歸根結(jié)底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ),④正確。答案D11.國家存在三個(gè)層次:三流國家輸出產(chǎn)品,二流國家輸出標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則,一流國家輸出文化和核心價(jià)值。中國高鐵的快速發(fā)展和成功運(yùn)行,使得我們推銷中國高鐵特別有底氣。材料告訴我們,在我國高鐵輸出中應(yīng)該()①堅(jiān)持平等互利的原則②嵌入中國標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則,注入中國文化和核心價(jià)值③打造高鐵國家符號(hào),提高國家軟實(shí)力④將中國文化和核心價(jià)值融入其中,進(jìn)行文化滲透A.①② B.③④C.②③ D.①④解析通過“一流國家輸出文化和核心價(jià)值”“中國高鐵的快速發(fā)展和成功運(yùn)行,使得我們推銷中國高鐵特別有底氣”可以看出,在我國高鐵輸出中應(yīng)該嵌入中國標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則,注入中國文化和核心價(jià)值,打造高鐵國家符號(hào),提高國家軟實(shí)力,②③符合題意;①說法正確但材料沒有體現(xiàn);④中的“文化滲透”是錯(cuò)誤的,故本題答案選C。答案C12.自電影產(chǎn)業(yè)化改革以來,中國電影市場(chǎng)的增長速度每年保持在30%以上,市場(chǎng)規(guī)模和容量呈幾何式擴(kuò)張。據(jù)專家預(yù)測(cè),中國電影票房收入將在2018年超過北美,2023年前將達(dá)到北美票房收入的2倍左右。我國電影產(chǎn)業(yè)化改革有利于()①發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展②抵御外來文化,維護(hù)國家文化安全③繼承傳統(tǒng)文化,使中華文化主導(dǎo)世界④提高文化軟實(shí)力,增強(qiáng)國際競(jìng)爭(zhēng)力A.①② B.①④C.②④ D.③④解析文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,文化在綜合國力中的地位越來越重要。所以我國電影產(chǎn)業(yè)化改革有利于優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,有利于提高文化軟實(shí)力,增強(qiáng)國際競(jìng)爭(zhēng)力,①④正確;題干中沒有涉及維護(hù)國家文化安全,②不選;③中“主導(dǎo)世界”表述
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