德強高三預測2016年高考作文題

PAGEPAGE12揚簡樸之風，鑄人文之魂2016-3-12分析師大附中一模德強高三、二班楊麗婷作文54分一、簡樸：材料．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)世界最窮總統(tǒng)要數(shù)烏拉圭總統(tǒng)穆?？?。穆希卡窮得住板房，保鏢只有兩個警察，還有一只三條腿的瘸狗。然而，令人意想不到的是，阿拉伯一名酋長出價100萬美元欲購買穆希卡的甲殼蟲座駕，卻遭到了穆?？ǖ木芙^這輛車大概也就價值千余美元，穆希卡為什么不肯賣呢?穆?？ū硎?，這輛車是他的妻子和朋友贈送的，他永遠不會將其賣掉。穆希卡任職烏拉圭總統(tǒng)以來，一直開著這輛生產于1987年的藍色甲殼蟲。今年79歲的穆?？ǚ磳οM主義，個人生活極為簡樸。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。揚簡樸之風，鑄人文之魂提：勤儉節(jié)約，乃是中華發(fā)族的傳統(tǒng)美德，其簡樸之意可鑄就人文之魂。引：烏拉圭統(tǒng)穆?？ㄒ簧?，生活作風極為簡樸，穆希卡的儉樸，也反映在他的政治觀點上。他倡導世界和平、反對消費主義。析：我認為這不僅是其習慣使然，更是其人文的靈魂。析：簡樸即樸素，人之簡樸，表現(xiàn)有二：一是生活簡樸，二是精神恬淡。聯(lián)古：——對節(jié)簡樸素的理解，古人早已為我們作深刻注釋：子曰∶“人無遠慮，必有近憂?！币馑际牵杭绎L清儉是君子圖大業(yè)之初始，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平諸葛亮《誡子書》說“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！敝柑耢o以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。朱熹、曾國藩家訓中也都明確指出：要勤儉持家。果真如此，儉樸讓我富足。古有古的風骨，今有今的風范。聯(lián)今：——毛澤東就是這樣的人，他是一國之領袖，心中揣著人民，想著國家的大事，身上卻沒有一分錢，襪子破了自己補，毯子破了自己縫，然而卻“指點江山激揚文字，糞土當年萬戶侯”。鄧小平也是這樣的人，他家居設置簡樸，節(jié)儉躬行經歷了種種的磨難，但始終風格不改，而精神上卻高瞻遠矚，為特區(qū)畫了一個圈，從此使中國走進了特色的社會主義。聯(lián)現(xiàn)實（正）——生活儉樸，儉樸讓我富足。儉樸讓我發(fā)達。我們必須大力提倡。千萬別這樣想，“以上說的都是偉人，我們就是一個小百姓，無關緊要，”此言差矣！有一個人，靜靜拾起這簡樸之風，這人文之魂。愿這時間變慢，愿我們品味這種精神，她就是楊絳，老人在《走在人生的路上——自問自答》一書中，表明自己對簡樸的看法，“崇尚節(jié)儉”。至今他家的涼臺未封，至今屋中的水泥地面沒裝，然而所有的收入都捐給了母校——清華大學。這就是百歲老人的情懷，這就是百歲老人的恬淡精神，不急不躁，不慍不火，恬靜自然流淌，語默動靜，一切聲色，盡在心中。無言，亦是一種簡樸，這正是簡樸鑄就的恬靜之魂。聯(lián)現(xiàn)狀（反）——盡管社會上有很多地方不盡人意，盡管有些人在經濟車輪奔馳中遺忘了自己的靈魂，——還記得那風靡一時的光盤行動嗎？還記得抓老虎，打蒼蠅的嚴肅壯舉嗎？還記得一名名貪官垂頭喪氣的神情嗎？盡管如此，我們決不受其影響，決不能忘掉我們的國魂——勤儉持家，國富民強。深合：惟簡樸之氣，可杜貪腐之風；惟簡樸氣可禁欲望之亂；惟簡樸之風氣，可鑄中化之魂。我之中華少年，既要傳遞美德，更要樹其靈魂。銘我國殤，揚其根本，樹其人文。在追夢的道路上，簡樸學習，簡樸做事，簡樸做人。簡樸不僅是一種習慣，更是一種性格，性格決定命運。古之昭昭，上下五千年的文明史，今之浩浩，浩然悠遠的正氣歌，惟簡樸之美德不朽，惟人文之魂，華夏共吟。名言:“靜以修身，儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明智，非寧靜無以致遠”二、態(tài)度與人生：閱讀下列材料，按要求作文：一位哲學家說：平視、仰視、俯視是人生的三種姿態(tài)，恰當運用，會收獲精彩人生。要求：選準角度，自定立意；自擬題目；文體特征鮮明，不少于800字。平視生活56分張春陽2016-3-23引析：你可曾習慣仰視？仰視摩天的高樓，仰視恢弘的門宇。仰視富人的揮霍無度，審視自己的窘困，仰視明星的光芒四射，品度自己的卑微。你可曾享受俯視?俯視平潭的道路，俯視綻放的盆景。俯視乞丐的低頭求助，得到片刻的優(yōu)越，俯視貓狗的殷勤討好，獲得須臾的滿足。提：我們從未喜歡過仰視與俯視，因為那樣太累。我們一直需要平視，平視他人，贏得應有的尊重,平時生活，走出別樣的人生。聯(lián)：平時生活，看盡世間丑美，感受人世冷暖。浮華洗去，你可看到貪官身上的丑惡；揭開面紗，你能感受到卡西莫多的美德。當宮崎駿放棄了仰視奧斯卡，他就做到了平視生活，于，是描畫出人與自然的和諧之美，給這浮涼的世界增添一絲暖。當托爾斯泰放下高貴的身份，他就做到了平視生活，他去救濟難民，我們看到粗獷外表下的心靈之美。聯(lián)：沒有平視，怎知人世冷暖。浮華洗去，你可看到貪官身上的丑露；揭開面紗，你可感受卡西莫多的美德。當宮奇駿放棄仰視奧斯卡，他就做到了平視生活，于描畫出人與自然的和諧之美，給這浮涼的世界增添一絲暖意。當托爾斯泰放下高貴的身份，他就做到了平視生活，他去救濟難民，我們看到他粗獷外表下的美麗心靈。沒有平視，怎知人世暖涼？聯(lián)：平視生活，填補心靈溝壑，厚重生命底蘊人。周樹人平視同，發(fā)現(xiàn)當時的中國并不是理想的象牙塔，救身不如救心，才有了以筆為槍，俯身甘為孺子牛的魯迅。經常有人說：諾貝爾欠魯迅一座文學獎。我說，魯迅的厚重與筆力喚醒沉睡的雄獅，他平視著慘淡的人生與淋漓的鮮血，文學獎又怎能足夠用來褒獎其戰(zhàn)斗的一生！沒有平視，怎能筑就如此底蘊！深：平視生活生，采擷塵世之大美，靜享一世心安。不畏浮動遮望眼，只緣身在最高層。不去仰視浮云的縹紗，你可盡情享受寥廓；不去俯視山路的險遠，你就永持覽眾山小的氣魄。站在山頂?shù)哪悖揭暽?，你獲得的就是一種超脫，有如陶淵明采菊東蘺下，有如范促淹遙望岳陽頂。他們平視生活，而心懷天下，為人景慕。沒有平視，哪來此境界！結：學會平視，就把握了生活的準則；理解平視，你就深刻了生命的真諦。把平視當一種態(tài)度，你看清了別人與自己，你理解了丑露與美麗。平視生活吧，你會臭到花的清香，你會發(fā)現(xiàn)樹的秀美，你更會看清生活魅力與生命的真諦！作文2平視他人天地寬——高三、二班趙雪娟夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?答曰：平視他人天地寬。眾人盡知，青松挺立，入松林方能不折；小溪涓涓，入大海方可不涸；那青松沒有以俯視的角度看待一切，小溪沒有以仰視的角度看待海洋，于是萬古留存，物如此，人亦如此，真正的智者必定知道，只有平視他人，方可天地寬廣。靜水流深，大音希聲。淙淙的泉水響叮當，但一次干旱過后就了無聲息；而寬廣的海洋即使有再大的風浪也波瀾不驚，俗語說：一瓶不滿半瓶逛，因為真正的滿瓶水是不會發(fā)出任何聲響的，因上可見，見識短淺的人才會到處炫耀，從而求得別人的仰視，真正的成功者永遠永遠都是平視他人，安然自持的，所以成功無須仰視，以平視待萬物，我心自有云白風清。身處高位，不求俯視。晏子使楚的故事大家都聽說過，高傲的楚王依仗著自己身居高位便讓晏了來訪走偏門，而機智的晏子當即一擊“出使狗國者才鉆狗洞。身居高位的楚王，你俯視他人只想收到如此結果嗎？我們的總理周恩來，身份，地位高吧，卻曾緊握著掏糞工人時傳祥的手說：“我們都一樣是為人民服務?！币痪浜唵蔚脑捳Z盡顯平視風采，美德永傳，萬古流芳；再看今朝，知名演員林志玲在發(fā)布會上，出現(xiàn)了暖心的一幕，身高1、8米左右的林志玲在與合作者一一握手時，竟半蹲身體以求與合作者平視，舉動雖小，風采盡顯，是其平視精神使然，他們都是真正的智者，懂得平視他人，收獲了寬廣的內心。當今時代的我們，在物欲橫流的氛圍下，更應把持住內心那一縷平視的清風，不因他人的貧賤而投以不屑的目光，也不因以他人的成就而過度崇拜。身處高三的我們，大考來臨，更多該是平視夢想，平視高考，不要被現(xiàn)實的枷鎖困住。學會于萬卷繁軼中清朗，于瑣碎紛雜中明晰，于千錘百煉中堅強，于砥礪琢磨中厚重，在這戰(zhàn)場上，在這角落里，淡泊而堅毅，只以平視為寄，這才是靈魂的最佳歸宿。美人難免遲暮，時光無法不朽，但平視的心態(tài)不應湮來；華年易考，但激揚著的平視精神的目光不應褪色，讓我們以平視之心，視天地之寬。作文3平視放帆入瀚海今日讀到孫中山先生的一則軼事：一商人拜會已就任臨時大總統(tǒng)的孫中山，商人畢恭畢敬地要去下跪，孫中山一把扶住，說：“民國政府不行此禮，人人平等，只需握手即可?！毖诰沓了迹唤朽?，孫先生可謂已得平視之真諦了。平視之真諦，就在于平等。因為平等，不必誠惶誠恐；因為平等，可以在爭論中前行。相比清宮中的稱呼“主子”“奴才”的荒謬，倡導平視的孫中山才令人折服。然而現(xiàn)在，自由民主的兩面大旗似乎有傾倒之勢。記者追蹤調查，竟遭毒打；群眾上訪，半路攔截，甚至被關進黑屋。有太多既得利益者已經習慣于高高在上俯瞰眾生，絲毫沒有平視之心。殊不知平視才是王道。沈浩一心為公，平視群眾，群眾也為他喜為他憂，“第一書記”成就了精彩人生。美國“記者之王”華萊士自擬墓志銘：“他粗魯，但公正?！边@位用近乎“審視”的語氣訪問權貴的人，從不認為自己低人一等，他的內心是高貴的。他與被訪者平視，他咄咄逼人的目光穿透人心，刺破最堅實也許最虛偽的面具，剖出一顆真實的心。他死了，但又有誰能說平視眾生的他沒有輝煌呢？這個世間，每個人都是赤裸裸地來，終將赤裸裸地去。沒有誰天生高貴，也沒有誰天生低賤。我們沒有什么理由去仰視或俯視他人，只有平視。簡·愛對羅切斯特的吶喊，讓我們看到了人與人之間的平視；達爾文的《物種起源》讓我們看到了人與神的平視；帕斯卡爾的“人是一棵思想的蘆葦”，讓我們看到了人與自然的平視······平視于人，平視于己，平視萬物，只有豎起了平視的碑，才有勇氣與膽量去質疑，去改變。小鳥臥于山腳，只是仰視，只能做“騰躍而起，不過數(shù)丈的燕雀；凌然于九天之上俯瞰大地，只是俯視，卻不過“圣人不仁，以百姓為豬狗”。學會平視，只有用平視的目光，才能穿透沖沖的迷霧，進入澄澈的天地。中國夢，我的夢。讓我們學習蘇軾“上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒”的心態(tài)，學會平視，驅散身邊的黑暗，煥發(fā)一個不冷漠、自由民主的新中國的光彩。三、讀書：材料：猶太人不禁書，即使是一本攻擊猶太人的書。猶太人愛書的傳統(tǒng)由來已久，深入人心。聯(lián)合國教科文組織最近調查表明，在猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書，全國公共圖書館、大學圖書館1000多所，平均每4500人就有一座圖書館。約450萬人口的以色列，辦有借書證的就有100萬人。在人均擁有圖書館、出版社和每年人均讀書的數(shù)量上，以色列是當之無愧的世界之最。讀書要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。800字作文1、讓書成為我們羽翼

引（由名言引出論點，扣題。）

著名蘇聯(lián)作家高爾基曾經說過：“書是人類進步的階梯?！睍且粋€知識的殿堂，是人類最好的精神食糧，也是人鴻鵠高翔的羽翼。析（為什么要讀書。）“書中自有黃金屋?！睍局械闹R是無窮無盡的，讀書是為了更好地獲取更多知識，開闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實現(xiàn)自己的人生目標。戰(zhàn)國時期，蘇秦去秦國以連橫說進行游說，多次給秦惠王上書也未被采納?；氐郊抑?，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出許多書籍發(fā)奮研讀。終于以合縱之策而身佩六國相印。聯(lián)析（怎樣讀書？讀高質量的書。）讀書最重要的不是數(shù)量，而是質量。一本好書能使一個人思想精密，見解精辟。道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內容粗糙的“劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導師恩格斯就是一個典范。恩格斯雖然只上過中學，但是他發(fā)奮研讀許多有價值的好書，因此十九歲就會有十二種語言說話和寫文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學習更多的知識，終于成為一個知識廣博的人，在后來指導國際共產主義運動和準確傳播科學，共產黨主義理論中有很大貢獻。深（怎樣讀書？始終如一地讀書。）所謂“活到老學到老”。一個人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學習是密不可分的。學習可以有很多方法，但是這種始終如一的學習態(tài)度是沒個人都應該具備的。莊子說：吾生有涯，而知無涯。一個人活得再長也總有死去的一天，但是知識的海洋卻永不停歇得奔流著。堅持學習讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補充知識和積累知識，便會被失單的步伐所拋棄。著名作家歌德認為：誰落后于時代，必將承受那個時代所有的痛苦。在21世紀這個知識爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識，將會被時代所淘汰。合（由名言作結，回扣題目。）“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻?！笨梢?，不同的閱讀能開發(fā)人類不同的信紙，增長不同方面的知識。因此，我們更應該發(fā)奮勤讀，讓書成為我們生命飛翔的羽翼。（讀書是積累，知識的大小要靠日積月累才形成。年華如水，一去不復返，怎樣才能不讓它白白流逝呢？靠的只是自己抓，抓住了知識，抓住了今天，你就抓獲了未來。書，是知識的源泉，是人類進步的階梯。要跟上時代發(fā)展的步伐，就必須不斷讀書，不斷充實自己。書，是我的良師益友。讀書是我快樂，讀書讓我進步，讀書伴我成長！

）作文2讀書帶來快樂

著名作家高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯，是人類的良師益友”；英國劇作家莎士比亞曾說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”；革命家列寧曾說過：“書籍是巨大的力量”。讀書可以獲取靈感，讀書能夠帶來快樂。讀書，在絢爛的春天。沒有人會否認春天的溫暖和浪漫?！斑t日江山麗，春芳花草香?！泵枥L了一個絢麗多彩的春天。在這個百花齊艷，百鳥爭春的日子里，在書的海洋中，我尋找甜美的神秘。當一本《紅樓夢》握在手中，我會細細體味寶玉對黛玉純潔的愛，我會慢慢品味黛玉葬花心中的悲涼。我會和書中的主人公一起哭，一起笑，一起感悟人世間的喜、怒、哀、樂。讀書，在熱情的夏天，沒有人會否認夏天的火熱和激情。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！泵枥L著一個激情如火的夏天。在這個湖光蕩漾，綠柳成蔭的日子里，手中的一本《夏日的天空就像一頁童話》被汗水微微浸濕。我的心已和書中的“她”合為一體，走在波光粼粼的湖岸，輕柔的發(fā)絲被微風輕輕拂動著，享受著夏日里的一絲清涼，好愜意！讀書，在悲涼的秋天。沒有人會否認秋天的蒼涼與希翼?！巴＼囎鴲蹢髁滞恚~紅于二月花。”描繪著一個希翼蒼涼的秋天。在這個秋風瑟瑟，落葉紛飛的日子里，靜靜地坐在窗前，讀著《鋼鐵是怎樣煉成的》，看著保爾悲慘的遭遇，認為一切都有了盡頭，而他卻告訴我們有一種力量叫堅強，書能讓一切腐朽變?yōu)樯衿妫屓思词乖诒瘺龅那锾煲材芸吹缴幕盍?。讀一個希望的秋天，讓希望填滿心窩！讀書，在寒冷的冬天。沒有人會否認冬天的寒冷與肅穆。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！泵枥L著一個肅穆寒冷的冬天。在這個北風呼嘯，寒風凜凜的日子里，蜷縮在暖暖的被窩中，品讀著海倫凱勒的《假如給我三天光明》，體會著作者失明后內心世界的孤獨、寒冷，但她堅持不懈的學習精神，像一束溫暖的陽光照進我心中每一個角落。讀一個堅持的冬天，讓堅持捧暖你的心窩！讀書，在四季，四季，在讀書。讀書給我?guī)頍o限的快樂！\o"百度推廣"讀書3閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（60分）。2012年發(fā)布的我國國民閱讀調查結果顯示，我國人均閱讀圖書為4.35本。與世界上其它國家相比顯得可憐，而這一數(shù)據(jù)，韓國是11本、法國是20本、日本是40本，俄羅斯是55本，以色列是60本。有一組關于每年人均購書量的數(shù)據(jù)，以色列64本、俄羅斯55本、美國50本。而中國人平均購書費用，據(jù)國家統(tǒng)計局統(tǒng)計資料顯示，2007年為9.8元，2008年為9.13元。而2012年美國全國零售商聯(lián)合會最近發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，美國人用于購書的費用居然占到總支出的２０．８％。一項來自聯(lián)合國對世界500強企業(yè)家讀書情況進行的調查統(tǒng)計數(shù)據(jù)，日本企業(yè)家一年讀書50本，中國企業(yè)家一年讀書0.5本，相差100倍。作文3讀書.積淀.薄發(fā)古人說：“欲為一代經綸手，須讀數(shù)篇緊要書。”然而，國民閱讀量調查中，中國卻被其他國家遠遠甩在身后?！拔覈司喿x圖書為4.35本。與世界上其它國家相比顯得可憐，韓國是11本、法國是20本、日本是40本，俄羅斯是55本，以色列是60本。這種現(xiàn)象怎能不令人擔憂。一個擁有真正長期文化積淀的民族，才會走得更遠，民族素質因厚積而薄發(fā)?！安偾髸月?，觀千劍而后識器”。任何事情都有個漸進的過程，學習是一個積累的過程，讀書尤其如此。只有數(shù)量達到了，才能完成質變。他學富五車，才高八斗；他舌璨蓮花，雋思妙語，而成為一代宗師。錢鐘書一生的榮譽數(shù)不勝數(shù)，這正是他畢生伏案苦讀，造就了謙謙君子大德之風。親人回憶，錢鐘書一輩子都在讀書，鑄就了他思辨的目光。在日軍侵華的戰(zhàn)火中，他不惜生命保護著他珍貴的藏書；文革動亂最艱苦的時期，他也孜孜不倦地苦讀著，抄錄手稿。他留下的《圍城》與《管錐篇》又無疑是后人最寶貴的財富。終使他雄辯大有孟子、韓愈遺風，享譽中外，這是積淀的力量。可見，讀書使人豐富，使人睿智?！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”。讀書需要廣泛而厚積，方能薄發(fā)，這是閱讀的力量。她走過百年滄桑，歷盡了人生坎坷；她高貴優(yōu)雅，溫暖安寧。楊絳是這個喧囂躁動的時代里一個最溫潤的慰藉，“讓人看到活著真有希望，可以生活得那么好”。幾十年不間斷讀書成就了她的文采，再艱苦的歲月也未曾動搖過她對文學的追求。下放干校期間，每天守菜園的閑暇時光，她便把腿當桌，不倦地讀著用性命保全的藏書。當苦難的時光不再，她已經學會了多種語言，為她閱讀各種語言的圖書，奠定了扎實的基礎。五十歲從零基礎學習西班牙語，并完成翻譯史上的巔峰之作《堂吉訶德》，這又何嘗不是厚積而薄發(fā)最好的見證？為此，觀其一生，故人不老，風骨猶存，知識的強大力量而產生頑強的生命力?！跋騺硗髻M推移力，此日中流自在行?！彼未蠹抑祆涓嬖V我們，書不能能幫助我們解決疑難問題，還能讓我們做事輕松自如。反觀現(xiàn)實，有的人也讀書，不是為了積淀和進步，獲取知識和汲取力量，而是為打發(fā)閑暇時間。君不見，桌上越來越多地呈現(xiàn)速成之作、俗不可耐的平庸讀物，有的人竟視若圣明，這難倒不是閱讀品味的倒退？快節(jié)奏時代讓我們陷入淺閱讀的習性。讀經典，讀名著，讀圣賢之作，讀科技人文，哪一種不能受益？特別是當今社會，科學日新月異的變化，不讀書，何以跟上時代的步伐？不讀書何以提高自己？難道不怕被時代甩在后面？所以，與時俱進，必須從讀書學習開始，為自己將來著想，為民族素質提高著想。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”朋友，要想讓中華文化修養(yǎng)擁有深度與積淀，讓民族永遠興盛不衰，那么，請拿起身邊的書本吧！讀書.積淀，方能厚積薄發(fā),鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。素材：腹有詩書氣自華說猶太人讀書多，這一點也不夸張。書是好東西，它給了人類無窮的智慧。所以智慧和財富都在猶太的人的腦子是和口袋里。所以二戰(zhàn)稀特勒殘害猶太人，原因是猶太人的財富是他打仗的資本。所以說讀書的作用各影響是十分巨大的。著名作家巴金十二三歲時，就背會幾部書了，其中包括《古文觀止》。后來他談到自己的散文創(chuàng)作時說：“現(xiàn)在有200多篇文章儲蓄在我的腦子里面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的?！狈治觯骸笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟?！辈灰婀譃槭裁纯磿嗟娜宋恼戮褪歉呷艘换I，巴金老人已經告訴我們答案了?！白x書與作文”“積累的重要”王國維在《人間詞話》里談到讀書治學經驗，他說：“古今成大事業(yè)、大學問者，必經過三種境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋?。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！说谌骋??！保ㄟ@一境是出自晏殊《蝶戀花》，這二境出自柳永《蝶戀花》，這三境出自辛棄疾《青玉案?元夕》。）分析：第一境界是說，做學問成大事業(yè)者首先應該登高望遠，鳥瞰路徑，了解概貌，“望盡天涯路”;第二境界是說，做學問成大事業(yè)不是輕而易舉的，必須經過一番辛勤勞動的過程，“為伊消得人憔悴”，就是說要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不后悔：第三境界是說，經過反復追尋、研究，最終取得了成功。四、關于合作的經典事例1、動物的互惠互助你知道嗎?動物之間不光有生存競爭，還有互惠互助呢。蜜獾(huān)和導蜜鳥是一對好伙伴，它們常常相互合作，共同搗毀蜂巢。野蜂常把巢筑在高高的樹上，蜜獾不容易找到它。目光敏銳的導蜜鳥發(fā)現(xiàn)了樹上的蜂巢后，使去尋找蜜獾。為了引起蜜獾的注意，導蜜鳥往往扇動著翅膀，做出特殊的動作，并發(fā)出“嗒嗒”的聲音，蜜獾得到信號，便匆匆趕來，爬上樹去，咬碎蜂巢，趕走野蜂，吃掉蜂蜜。導蜜鳥站在一旁，等蜜獾美餐一頓后，再去獨自享用蜂房里的蜂蠟。?？r和紅海葵也合作得很好。?？r的兩只大螯(áo)各自夾著一只紅?？?，整天東游西蕩。一旦遇到危險，?？r立即提起紅?？?，紅?？阌糜卸镜挠|手對付來犯者。這樣，?？r可以到處覓食，不必為安全擔憂;而紅?？灰占？r吃剩的食物就足可以飽腹了。2、偉人故事馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼，是世界上的任何友誼都沒法比的。馬克思對恩格斯的才能十分敬佩，說自己總是踏著恩格斯的腳印走。而恩格斯總是認為馬克思的才能要超過自己，在他們的共同事業(yè)中，馬克思是第一提琴手而自己是第二提琴手?！顿Y本論》這部經典著作的寫作及出版，就是他們偉大友誼的結晶。3、歷史故事三國時期，曹操手下的張遼、樂進共守合肥.一次孫權發(fā)乒十萬來攻，二人是五子良將之二，同等功績，以前素有矛盾，但面對強敵，仍能互補互助，共進共退，終于大破敵軍。4、飛機的完成世界著名飛機協(xié)和客機的生產正是通過合作分工完成的。它的每一個部件，大到機翼，小到起落架上的一顆螺絲，都是由不同國家的專業(yè)部門分別制造的。最后再將不同的部件組裝，一架協(xié)和機才算上了天。合作真的融入了世界的每一個角落。作文1：讓互利互贏的網絡之舟揚帆國家主席習近平23日在西雅圖微軟公司總部會見出席中美互聯(lián)網論壇雙方主要代表時強調：中國倡導建設和平、安全、開放、合作的網絡空間，主張各國制定符合自身國情的互聯(lián)網公共政策。中美都是網絡大國，雙方擁有重要共同利益和合作空間。雙方理應在相互尊重、相互信任的基礎上，就網絡問題開展建設性對話，打造中美合作的亮點，讓網絡空間更好造福兩國人民和世界人民。美國是互聯(lián)網的發(fā)源地，中國是全球最大的互聯(lián)網市場。2500多家美國信息技術企業(yè)在華投資，分享了中國互聯(lián)網的發(fā)展成果。雙方有諸多共同關切，亦有廣泛的合作前景與空間，可以說打造中美網絡命運共同體，是構建中美新型大國關系的重要部分。打造中美網絡命運共同體，和平、安全、開放、合作是最基本的價值，共同增進網絡互信、共同引領數(shù)字經濟、共同維護網絡安全、共同探索行為規(guī)則是重要路徑。網絡不能成為國家利益的角斗場。中美兩國在網絡空間只有加強溝通，增信釋疑，才能避免戰(zhàn)略誤解誤判。加強大數(shù)據(jù)、人工智能等新一輪技術創(chuàng)新合作，數(shù)字經濟才能成為中美經濟最大增長點和強勁動力源。在維護網絡安全、打擊網絡犯罪等諸多方面，中美有廣泛的一致性，應該坐在同一條板凳上。雙方積極探索并推進建立國際網絡空間行為規(guī)則。惟有本著相互開放的態(tài)度，互利合作的精神，才能使互聯(lián)網成為發(fā)展的引擎、合作的園地?；ヂ?lián)網是20世紀最偉大的發(fā)明之一，它讓天涯若比鄰，讓地球變成“村”，具有高度全球化的特性。它如此深刻地改變著人們的生產生活，又如此有力推動著經濟和社會發(fā)展，讓擁抱互聯(lián)網的國家和國民深深受益。中美兩國網民總數(shù)占全球的三分之一，全球網站流量前10強都來自中美，互聯(lián)網企業(yè)市值前10強都來自中美。作為負責任的大國，雙方應積極探索并推進建立國際網絡空間行為規(guī)則，開展網絡執(zhí)法、網絡反恐、關鍵基礎設施保護等合作，共同構建和平、安全、開放、合作的網絡空間。國家網信辦主任魯煒在中美互聯(lián)網論壇上發(fā)表題為“互利共贏，領航未來”的主旨演講時說：“中美在網絡空間優(yōu)勢互補、深度融合，互利共贏是歷史的必然選擇。我們同乘一條船，誰也別想把誰推下船，必須共同向前看?！敝灰忻纼蓢诨ヂ?lián)網領域堅定合作，共同增進戰(zhàn)略互信；共同引領數(shù)字經濟；共同維護網絡安全；共同探索行為規(guī)則，互信互利、合作共贏，就會為中美關系、為各自發(fā)展注入源源不斷的強大動力。素材2一帶一路具體含義\o"編輯本段"“一帶一路”有利于推進新時期的西部大開發(fā)。中國經濟以前是“一江春水向東流”，西部處于開放的末端，物流要通過沿海地區(qū)才能走向世界。絲綢之路經濟帶的建設使西部成為開放的前沿。中國貨可通過鐵路、公路從西部直接運往歐洲[2]

?！耙粠б宦贰币灿欣跂|中西部協(xié)調發(fā)展。長江水道貫穿東中西，其理論運能可與十二三條鐵路相比，但截止2014年3月實際運能僅有3條鐵路的水平，潛力尚未發(fā)揮。相對鐵路和公路，水運成本最低。長江黃金水道的發(fā)展將促進東中西部協(xié)調發(fā)展。發(fā)揮長江的運輸功能從而帶動經濟，這是一個發(fā)展戰(zhàn)略[3]

?！爸袊_放的薄弱環(huán)節(jié)在內陸，最大的潛力也在內陸?！薄耙粠б宦贰钡谌矫娴囊饬x是有利于內陸開放。中國改革開放30余年主要帶動了沿海開放，而中西部地區(qū)是梯度、逐步開放。內陸開放是經濟發(fā)展的巨大潛力所在?！耙粠б宦贰边€有利于擴大內需和整個中西部地區(qū)的產業(yè)升級。作文2：打破“一畝三分地”思維——人民日報人民論壇一個人玩魔方，世界紀錄是7秒左右。假如6個人玩一個魔方，每個人負責轉好一面，就至少可能出現(xiàn)兩種情況：一種是各自為政，轉好一面，亂了五面，即使是世界冠軍，也可能成為勝利的“絆腳石”；另一種是相互合作，按步驟來，依規(guī)律辦，不搶功，不作梗，高效碼齊六面。玩轉“多人魔方”，就必須講究統(tǒng)籌考慮、協(xié)調推進、互利共贏，為政干事也是如此。小到具體工作、項目建設，大到地方發(fā)展、推進改革，從來就不是“一個人的游戲”。倘若都只管自己的“一畝三分地”，都只掃自己的“門前雪”，就難有整體和全局的勝利，說不定還互相掣肘，甚至產生內耗。賈誼在《過秦論》里說，六國“會盟而謀弱秦”，“百萬之師，叩關而攻秦”，最后卻是“從散約敗，爭割地而賂秦?！毕Ш趿鶉?，縱有吳起、孫臏、樂毅、廉頗等軍師名將，也只能功虧一簣?？梢?，各有懷抱，貌合神離，干不成大事。要干大事，少不了心往一處想，勁往一處使。今天的萊茵河美麗流淌，過去卻也污染嚴重、臭氣熏天，流經9個國家，一度被稱為“歐洲下水道”。為了恢復萊茵河生機，9國成立保護委員會，塑造了跨國河流治理的典范。事實上，國與國之間也好，地區(qū)與地區(qū)也罷，要想把一件造福當代、福澤子孫的事情干好，莫不需要樹立“命運共同體”意識，打破那種“一畝三分地”的思維定式。從一些地方和部門的實踐看，這種思維依然存在，甚至還根深蒂固。有的地區(qū)，上游發(fā)展好，污染轉下游。有些部門，懼怕改革動了自己的“奶酪”，不主動不配合，淪為“腸梗阻”。有些領域，“九龍治水”，誰都想管一點，什么也管不好。從表面看，各吹各的調，各有各的理。但在實質上，難免都有自己的“小九九”，打自己的“小算盤”，卻都不積極、不擅于下好“全國一盤棋”。我們常說“不謀全局者，不足以謀一域”，事實上，今天一地的發(fā)展，不僅需要著眼全局來謀劃，也需要在全局中看清自己的位置、履行好自己的職責。否則，全局不好，局部也最終好不到哪里去。作為領導干部，不能身體已進入21世紀，腦袋還停留在舊時代，不僅心中要有大格局，也要有大胸懷。倘若放不下“追名奪利”的利己訴求，拋不掉“肥水不流外人田”的利益迷思，推不倒“我的地盤我做主”的權力心墻，治理能力如何能提升？怎能適應現(xiàn)代化建設需要？今年2月底，習近平總書記在專題聽取京津冀協(xié)同發(fā)展工作匯報時強調，要自覺打破自家“一畝三分地”的思維定式，抱成團朝著頂層設計的目標一起做。在治國理政的進程中，在公共治理各方面，打破了這種“一畝三分地”思維，局面必是別有洞天。關于合作的反面事例1、歷史篇戰(zhàn)國時期，六個大國，居然被地處西北的秦國各個擊破，這一歷史事實，千百年來引起歷史學家極大的興趣，論述的文章很多，蘇洵的《六國論》便是著名的一篇。其實，有一個基本事實就是，六國雖然強大，但并不團結，甚至彼此隔岸觀火，勾心斗角，這就不是六比一的對壘，而是一比一，甚至零點幾比一的對壘了。這種貌似強大而其實一盤散沙的現(xiàn)象，我們平時不是也看得多嗎?2、寓言篇一個幸運的人被上帝帶去參觀天堂和地獄。他們首先來到地獄，只見一群人，圍著一個大鍋肉湯，但這些人看來都營養(yǎng)不良、絕望又饑餓。仔細一看，每個人都拿著一只可以夠到鍋子的湯匙，但湯匙的柄比他們的手臂長，所以沒法把東西送進嘴里。他們看來非常悲苦。緊接著，上帝帶他進入另一個地方。這個地方和先前的地方完全一樣：一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯匙。但每個人都很快樂，吃得也很愉快。上帝告訴他，這就是天堂。這位參觀者很迷惑：為什么情況相同的兩個地方，結果卻大不相同?最后，經過仔細觀察，他終于看到了答案：原來，在地獄里的每個人都想著自己舀肉湯;而在天堂里的每一個人都在用湯匙喂對面的另一個人。結果，在地獄里的人都挨餓而且可憐，而在天堂的人卻吃得很好。作文3：和則雙嬴！不和則兩敗具！引：群狼被獵人趕進了一個洞里。獵人在洞口安裝了一只獸夾，哪只狼先出洞就會被獸夾夾住。不過，其余的狼就可以逃脫了。狼群在洞里餓了一天一夜，它們討論誰先出洞的問題。老狼說：“我年歲最大，我先出洞不太合適吧?！毙±钦f：“我的年齡最小，不該我先出去?！蹦咐钦f：“我還有三只狼崽等著我喂奶，你們忍心餓死它們嗎”一只跛腳狼說：“我已經負傷了，應該照顧我?！敝皇Ｏ乱恢粔牙橇耍f：“我可以先出去。不過，如果我最后沖出去，我可以為大家報仇，去咬死獵人?！睅滋旌螅C人從洞里拖出一只又一只餓死的狼。狼，本來是很智慧，團隊意識極強的動物。但是，這群狼太自私，誰都不愿犧牲自己，結果釀成了統(tǒng)統(tǒng)被餓死的悲劇。五、創(chuàng)新的材料2016高考語文作文素材積累：關于創(chuàng)新的素材

創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)

長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。

創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性(鄭板橋獨創(chuàng)一體)

鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終于形成了自己獨特的風格——板橋體。

創(chuàng)新推動歷史前進(商鞅變法)

商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。

公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。

商鞅到秦國后，宣傳“強國之術”，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。

公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。

正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。不過創(chuàng)新的腳步不能停止，保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)

牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。

蘋果厲害吧，這并不意味著“封閉”的蘋果刀槍不入了。它依然有很險峻的挑戰(zhàn)要面對：

第一是，如果說過去幾年蘋果享受著新技術帶來的光環(huán)，比如它有視網膜顯示屏而同行沒有，那它就贏了?？僧攷讉€核心指標都達到了一個閾值，接下來的變化就不那么吸引人了，無論電池、CPU還是屏幕、相機，如果蘋果找不到新的能顯著超越競爭對手的技術，那行業(yè)規(guī)則就會從“同樣的價錢，買更好的技術”變成“更低的價格，買同樣的技術”，那個時候蘋果的優(yōu)勢就沒那么明顯了。

第二是，雖然蘋果擁有著近乎無敵的產業(yè)控制力，但還有一家公司也有類似的能力，就是三星。韓國同學們是真真正正的擁有一條自己的端到端的產業(yè)鏈……那么，在拼性價比的時候，它至少不會輸給庫克。

第三是，安卓還是在實實在在的成長。它終歸還是得讓蘋果陷入人民戰(zhàn)爭的汪洋大海中。還有做家電的格力也來參合手機，不過相比于其他來說，格力手機更有可能是用來炒作他的品牌，要不然也不會放出秒殺小米，單價六千元的手機，到現(xiàn)在，也不見在手機上發(fā)力宣傳，不過如果購買六千元的空調，送一部格力手機，這倒是一個不錯的促銷方式，帶動了家電和手機的銷量，雙贏了。材料一：喬布斯的一生都與“創(chuàng)新”一詞緊密相連，蘋果的產品被視作時尚的象征。美國總統(tǒng)奧巴馬評價說：“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一。他改變了我們的生活，改變了我們看待世界的方法?！?/p>

材料二：2011年8月初，蘋果公司市值約3371億美元，成為全球第一大上市公司，也是全球第一大IT公司。蘋果公司不僅是賣產品，而且也是賣文化，賣生活方式。喬布斯專門創(chuàng)意了“ThinkDifferent”（另類思考）的廣告語，一方面讓消費者重新認識蘋果，更重要的是激發(fā)公司員工的創(chuàng)新動力。蘋果公司在產品設計時就專注于顧客的想法和需求，喬布斯一貫強調，蘋果應該開發(fā)出酷斃了、顧客看一眼就會喜歡上的產品。

那怎么作文呢？從科技的重要性、文化對人的影響、創(chuàng)新、文化的力量、發(fā)展人民大眾喜聞樂見實現(xiàn)中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。中國現(xiàn)狀:改革開放以來，中國的現(xiàn)代化建設取得了巨大成就，為實現(xiàn)中國夢提供了堅實的物質基礎。但面對未來，中國仍面臨諸多挑戰(zhàn)：中國目前仍是一個技術和知識產權凈進口國，國家大部分企業(yè)處于技術跟蹤階段，許多行業(yè)還處于低端的加工制造和低價競爭階段。我國生產第一線的勞動者素質偏低和技能型人才緊缺的問題十分突出。粗放型增長方式造成嚴重的資源短缺、生態(tài)破壞和十面“霾”伏……。

如何解決:深入貫徹落實科學發(fā)展觀，深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。②科學技術是第一生產力。實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略。要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，增強創(chuàng)新驅動發(fā)展新動力。企業(yè)要提高自主創(chuàng)新能力，依靠科技進步、科學管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢。③人是生產力中最具決定性的力量，加快生產力發(fā)展必須全面提高勞動者的素質。聯(lián)——兩會鏈接①屠呦呦獲得諾貝爾科學獎、C919大型客機總裝下線、“悟空”衛(wèi)星升空探索暗物質粒子……一系列創(chuàng)新標志性事件，透出中國經濟社會發(fā)展正發(fā)生重大變革。“十三五”期間科技創(chuàng)新將為引領經濟發(fā)展新常態(tài)、增添經濟發(fā)展新動能提供強大支撐，科技創(chuàng)新作用更加突出、任務更加緊迫。聯(lián)——②素材例證一個舊倉庫內放著兩排十幾米高的種植架，每一排都有約20個小塑料隔層，白色的LED燈光照射在綠色蔬菜上，一片郁郁蔥蔥。這就是新澤西紐瓦克的空中農場。這里種菜不用土壤，也不要陽光雨露，只要在室內一排排恒溫的架子上播種，通過遙控灑水、施肥，不用農藥也不用化肥，經過短短的12至16天,蔬菜就可以收獲并被送上人們的餐桌。這里的蔬菜看起來跟超市中常見綠葉蔬菜一樣，味道也沒有區(qū)別，只不過更加鮮嫩。這些種植架的高低大小都可以根據(jù)場地隨意組合，目前農場生產250種蔬菜和香料，采用與普通農場一樣的蔬菜種子，一年可收獲20至30次。不過，這里只是農場的臨時總部和生產車間，新的總部正在建設中，預計建成后其規(guī)模將遠遠超過目前世界上最大的日本垂直農場，成為全球第一大垂直農場，每年可生產約90萬公斤蔬菜和香料。現(xiàn)在，農場已與一些中學和大學建立了合作關系，“很多孩子不愿意吃蔬菜，讓他們自己親手種蔬菜，不僅可以了解蔬菜的生長過程，還可以品嘗自己的勞動成果，從而喜歡吃蔬菜”。目前，該農場也已與紐瓦克市和紐約大都會地區(qū)的供應商建立了固定銷售渠道。美國一些媒體在報道中將該農場稱為“未來的農場”“在空氣中種植的農場”。美國康奈爾大學農學院退休教授哈伍德博士是該農場的聯(lián)合創(chuàng)始人，農場采用了哈伍德博士的研究成果和專利技術，目前已經有了11年的種植經驗，在全球也建立了一些分公司。素材品評分析垂直農場覆蓋了人們傳統(tǒng)的生產觀念，不僅蔬菜品質有所提升，還減少了污染實現(xiàn)了綠色生產，這都是科技創(chuàng)新的功勞。當今時代我們要敢于顛覆舊理念，用全新思維改變世界！

深：創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置，深入實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略。持續(xù)推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新。邁進創(chuàng)新型國家和人才強國行列。分析：創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新是人類文明進步的不熄引擎，是植根于每個人心中具有頑強生命力的“種子”。推動發(fā)展，不僅要解放社會生產力，更要解放社會創(chuàng)造力。我國是世界上人口最多的國家，13億勤勞智慧的中國人民中間，蘊藏著無窮的創(chuàng)造力。試想一下，如果13億人的創(chuàng)新創(chuàng)造潛能充分釋放出來，那將給經濟社會發(fā)展帶來什么樣的變化。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

航空航天科學家孫家棟人生五次選擇。第一次1948年，孫家棟在沈陽火車站巧遇三哥孫家楠（中共地下黨），三哥告訴他東北馬上解放，國家急需人才，建議他報考哈工大。孫家棟考入哈工大預科學習俄語，夢想成為一名橋梁專家，卻選擇了國家急需的汽車專業(yè)。第二次1950年報名參軍，學習飛機制造。第三次是1958年孫家棟學成回國，錢學森推薦孫家棟為中國第一顆人造地球衛(wèi)星總負責人。第四次2001年孫家棟受組織安排，負責月球探測衛(wèi)星的研究，出任總設計師。第五次是孫家棟現(xiàn)任北斗衛(wèi)星導航工程等總設計師。對人生轉折，孫家棟說：“人生沒有選擇，國家需要，我就去做?！睂O家棟的五次人生選擇對你有哪些啟發(fā)？

作文：人生是沒有選擇的旅行

楊瀾說“決定你是什么，不是你擁有的能力，而是你的選擇?！比松飞献罹o要的選擇只有幾次。選擇不同，決定人生道路不同。正如航空航天科學家孫家棟說的那樣：“人生沒有選擇，國家需要，我就去做?！边@是孫家棟沒有選擇的選擇帶給我們人生最深刻的啟示。人生是一場沒有選擇的旅行，“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程?！?/p>

事業(yè)的需要，他選擇一生做工人?！懊總€人都有各自的發(fā)展之路，有人讀書厲害……有人動手能力強，只要肯吃苦，技術工人倒很合適?！边@是當代大國工匠顧秋亮的肺腑之言。顧秋亮的人生選擇了做技藝高超的工人。43年鉗工生涯，練就了能把誤差降到小于1毫米的1/100的絕活。裝配“蛟龍?zhí)枴保瑢崿F(xiàn)0.2絲以下精密度；將要退休的他，又迎來了組裝中國首個自主設計制造4500米載人潛水器的挑戰(zhàn)。他放棄高新聘請，選擇在熱愛的鉗工崗位上堅守。他認為，自己就是祖國需要的一顆螺絲釘。

祖國的需要，是我人生最大選擇。在報考大學時，錢學森人生第一次選擇，力排眾議報考交大，決心建鐵路報國。在交大校園里目睹日寇飛機狂轟亂炸，他隨即作出第二次選擇：改學航空工程，造出能打下日本飛機的飛機。學習中，他感到航空工程缺少理論指導。于是錢學森作出第三次選擇：從事航空理論的研究。征得父親的支持，他只身一人來到加州理工學院，敲開了后來他的導師馮·卡門教授的門。新中國剛成立，錢學森做出第四次選擇：回國搞建設，把畢生精力貢獻給祖國航天事業(yè)。1982年錢學森又作出第五次選擇：再次回到學術理論研究當中。15年間，他在系統(tǒng)科學、思維科學等諸多領域提出一系列新觀點、新思想、新理論。當一個人把自己的前途命運跟祖國聯(lián)系在一起的時候，他的選擇就凸顯出英明和睿智，就能創(chuàng)造出人生的輝煌，將自我價值最大化地發(fā)揮出來。

民族的需要，魯迅選擇棄醫(yī)從文。改變行業(yè)，不僅需要勇氣，更需要理性。在國難當頭，民族危亡之際，魯迅毅然拋棄醫(yī)學救國的夢想。艱難地選擇文學救國的道路。他在孤寂中吶喊，在冷遇中反思，他痛苦中探索，用匕首和投槍一樣的筆英勇作戰(zhàn)，成為新文化運動的堅強旗手，喚醒民族覺醒，反抗日寇和國民黨反動派。成為人民愛戴，敵人害怕的堅強戰(zhàn)士。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，他矢志不渝踐行了人生不悔的選擇。

反觀那些背信棄義的民族的敗類，他們?yōu)樽运娇闪娴囊患褐?，充當敵特走狗，選擇出賣人民的利益，獲取私利，最終被釘在歷史的恥辱柱上。選擇自信，收獲勇氣；選擇磨礪，收獲堅強；選擇奉獻，收獲幸福。青年朋友們，在實現(xiàn)民族偉大復興中，將自己融入民族發(fā)展的大業(yè)，人生才能創(chuàng)造出更大的輝煌，踐行馬克思的名言：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會被他的重負所壓倒……”

七、輸來的成功更輝煌閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

近日，央視名嘴白巖松，在他的第三本書《白說》中說：“當下是一個成功學泛濫的時代。中國的很多扭曲和亂象，都與追求面上的成功有關。我們只是追求現(xiàn)實的結果，往往不追求真理；我們把結果看得非常重，因此我們從不享受過程；我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)某種期待，往往不擇手段?！?012年，我參與過整個倫敦奧運報道，倫敦奧運會最重要的那句話，叫“影響一代人”。有記者提問：“體育如何影響一代人？”倫敦奧組委的一位官員回答：“體育教會孩子們如何去贏?！边@句話很正常，在中國，很多事都能教孩子們如何去贏，但是他的下一句話讓我格外感動：“同時，教會孩子們如何體面并且有尊嚴地輸。”在白巖松這番話中，你得到哪些啟發(fā)和感悟？請綜合材料內容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

作文：輸來的成功更輝煌

“追求真理，享受過程”這是央視名嘴白巖松的人生處事哲學，“教會孩子們如何體面并且有尊嚴的輸”這是倫敦舉辦奧運會的目的之一，系列成功的案例也都告訴我們，成功都是輸來的。沒有輸，哪有贏呢？一輸一贏之間，教會了我們做人的真諦。

輸?shù)们宄?，是謹防下一次失敗。面對失敗，我們應找到那些那些導致自己失敗的因素，這也就是大家所說的在失敗中摸索。且不說大家都知道愛迪生多少次次失敗后才發(fā)明了電燈，也不說諾貝爾多少次失敗后制成了炸藥，更不說有多少人成功只因失敗始。歐什為上世紀最偉大的物理學家之一，在費盡周折爭取到研究經費之后，他還是一次次失敗，除了那次學校正準備撤走這筆經費，用于其它研究課題并打算驅逐歐什出實驗室的時候，歐什成功了他發(fā)現(xiàn)了氦三的超流體性質。據(jù)回憶，歐什在學校所給期限的最后一天也沒有放棄正常的研究工作，在最后關頭總結了自己失敗的原因而一舉成功。由此可見，在面臨失敗的時候，我們不必有更多的恐懼，要弄清原因，打破設定的界限，才能從失敗中走出來。

輸?shù)皿w面，保持健康競爭心態(tài)。常言道：勝敗乃兵家常事。不論多么強大的人都有失敗的時候。喬治.索羅斯在國破家亡之際，十七歲的他離家\o"網易留學頻道"留學，曲折的生活經歷給了他直面失敗的能力。在華爾街大崩潰中他淪為最大的失敗者。他輸了，但他輸?shù)煤荏w面，很剛直，然后以健康的心態(tài)扭轉了自己的命運，后來發(fā)展到富可敵國。當今社會充滿了競爭，有競爭必然有輸贏，糾結輸贏之際，我們更應該培養(yǎng)自己有利于競爭的健康心態(tài)，這樣才能形成良性競爭，實現(xiàn)失敗者與競爭者的雙贏結果。由此說來，體面的失敗勝過僥幸的成功。

擺脫失敗陰影，積蓄逆襲力量。要以一種獨特的角度看問題，十六世紀時，鯡魚的銷售是歐洲地區(qū)最主要的經濟來源，幾乎所有沿海國家都有豐富的鯡魚儲備，所以他們也經常因為市場矛盾發(fā)起戰(zhàn)爭。水深火熱之中的荷蘭，出現(xiàn)了一個威廉姆，他看到鯡魚因囤積而腐爛，又經過一番觀察，發(fā)現(xiàn)沒有內臟的魚儲存時間較原來長了數(shù)百倍。就是靠這個小小的發(fā)現(xiàn)，荷蘭勝出于其他國家，擺脫了荷蘭的長期貧窮，并成為之后的海上強國。而對這一點，馬云做得更好。當初在創(chuàng)業(yè)時并不被看好，三萬美元都借不到的馬云，終于遇到了伯樂兼理財大家孫正義，從此一步步走向成功。可見，獨特的眼光，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)失敗的真正原因，擺脫失敗，走向成功。冷靜理性的面對失敗，才是開啟走向成功之門的一把金鑰匙。

馬云曾說：“今天你對我愛答不理，明天我會讓你高攀不起”。是啊，今天即使是輸，我們也要在輸中成長；即使是輸，我們也要在輸中積淀；即使是輸，我們也要在明天逆襲，創(chuàng)造屬于自己的歷史。因而我說：成功，也可以是輸來的，因為輸來的成功更輝煌。

八、相信自己的力量要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。800字材料：自己對自己的認可和比人對自己的認可有著不一樣的結果。自己的認可是從別人對自己的肯定中得來的。美國的麻省Amherst學院進行了一項很有意思的實驗。實驗人員用很多鐵圈將一個小南瓜整個箍住，以觀察當南瓜逐漸長大時，對這個鐵圈產生的壓力有多大。最初他們估計南瓜最大能夠承受大約五百磅的壓力。在實驗的第一個月，南瓜承受了五百磅的壓力;實驗到第二個月時，這個南瓜承受了一千五百磅的壓力;當它承受到兩千磅的壓力時，研究人員必須對鐵圈加固，以免南瓜將鐵圈撐開。最后，當整個南瓜承受了超過五千磅的壓力后，瓜皮才破裂。實驗人員打開南瓜，發(fā)現(xiàn)它已經無法食用，因為它的中間充滿了堅韌牢固的層層纖維，試圖突破包圍它的鐵圈。為了吸收充分的養(yǎng)分，以便突破限制它成長的鐵圈，它的根部甚至延展超過八萬英尺，所有的根都往不同的方向全方位地伸展。最后這個南瓜獨自接管并控制了整個花園的土壤與資源。假如南瓜能夠承受如此龐大的外力，那么人類在相同的環(huán)境下又能夠承受多大的壓力?事實上，大多數(shù)人都能夠承受超過我們所認為的壓力。我們對于自己能夠變得多么堅強毫無概念!你是否正面對一個以前從未遇到的困難呢?這個困難是否看起來相當?shù)钠D巨?你能克服這個困難嗎?現(xiàn)在你唯一需要的，就是完全相信自己!你擁有比你自己想象中大得多的潛能!就像小南瓜一樣將綁住你的鋼圈掙脫。沒有什么困難能夠阻擋你!

要相信自己的力量一個人就像大海中的一小滴水一樣，與大海的寬廣相比，是微不足道的。但是也許經歷蒸騰成為云后再次落下，它能滋潤一粒干涸的土壤；也許經過一束陽光的照射，它也能折射出不一樣的光芒。我們總以為個人的力量是渺小的，而往往忽視了它。其實當你相信它的時候，一個人的力量反而會發(fā)揮到極致，而產生令人驚訝的效果?！稙閷W》中的二僧一樣向往去南海取經求學，然而富者總因擔心錢糧不夠而遲遲不動身；看似柔弱的貧者，卻滿懷自信的上路了，憑著決心毅力靠著一雙腳，他成功抵達了目的地，最終學有所成。貧者完全沒有物質上的優(yōu)勢，沒有外物的輔助，僅僅憑借個人的力量，卻同有著強大物質基礎的富者取得的結果天差地別。王安石說成功的要素有志、力、物，外物的輔助固然重要，但成功的決定權還是自身的力量。缺乏外物的輔助，若是有堅定的決心和強大的力量，一樣能為實現(xiàn)成功加碼。個人的力量是無限的，人類擁有連自己都無法預料的巨大潛能。海因斯在百米賽道上第一次沖破十秒大關之前，沒有人相信人類能突破這一生理極限，但后來相繼有好幾位運動員又打破了紀錄。力量難道真的存在極限嗎？曾經艾迪生發(fā)明電燈泡，一個人的力量照亮了整個地球的黑夜；瓦特發(fā)明蒸汽機，一個人的力量改變了所有現(xiàn)代人生活方式；居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳，一個人的力量喚起了千萬絕癥病人的希望。更令人瞠目的是我國古代辯士縱橫之流，寥寥數(shù)語便使春秋戰(zhàn)國的局勢剎那間翻天覆地，憑一雙口舌將一場巨大的戰(zhàn)爭浩劫化為和平，亦或者重燃起烽火，陷黎民百姓于戰(zhàn)火。然而我要說的是，個人的力量再強大，終究勢單力薄。“相信一切和懷疑一切的人，其錯誤是一樣的?！毕嘈抛约旱牧α抗倘粵]錯，但不能因此否定集體的力量。湖泊河流最終都要匯入大海，當流水匯集到一定數(shù)量，積蓄了一定能量，共同噴薄而出時，它的力量便是一滴水滴無法望其項背的。過于相信自己的力量，也許就會像項羽一樣，因剛愎自用而毀滅了一代英雄，最終在烏江用悲劇結束自己壯麗的一生。他不是缺少力量，甚至擁有比劉邦更配得上“英雄”兩個字的力量。然而他對自己過高的定位，過分的相信，使他聽不到賢者的諫言，看不到能人的脫穎，而他的軍隊當沒有他這位靈魂將領之時也再難成氣候。那么項羽豈不是早就開始孤軍奮戰(zhàn)了嗎？那么他又怎么可能戰(zhàn)勝擁有強大智囊團的劉邦呢？因此我們要相信自己的力量，充滿信心的奮力攀登積蓄力量。但也要明白，自信不是自負，只有在團隊中，個人的力量才能在合適的位置上發(fā)揮到極致。團隊才是幫助個人這顆小水珠完全發(fā)揮力量成為彩虹的那一陣微風一束陽光。九、路在腳下夢在遠方閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

哲學家維特根斯坦說："我貼在地面步行，不在云端跳舞。"這句名言表達形象，寓意深刻，它會引發(fā)我們不同的聯(lián)想或感悟。

結合這句名言，選擇一個角度，自定立意，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。

正確立意可：其一，沉穩(wěn)務實的人生最美。其二，虛無縹緲的“舞蹈”最可怕。其三，沒有腳踏實地，何來人生成功？其四，務“虛”注定人生一場空。

寫作素材：

1.古時，陳蕃獨居，屋舍庭院雜亂不堪。父親的朋友來訪，說：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃答：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”他有鴻鵠之志，但最后卻無法實現(xiàn)。這不印證了“一屋不掃何以掃天下”一語嗎？一個高中沒畢業(yè)的姑娘在做保姆的同時，自學\o"網易外語頻道"英語，苦練普通話，憑自考文憑當了老師。陳蕃不乏遠志，卻沒有踏實的行動；姑娘志不在高，卻用踏實的腳步經營了她美好的人生。

2.法國思想家傅立葉對當時社會的黑暗不滿，幻想通過宣傳與\o"網易教育頻道"教育來建立以“法郎吉”為基層組織的社會主義社會，與大同社會相似。在這個組織里，人們衣食無憂，無需艱辛生活，社員的勞動報酬都由組織支付，而它卻沒有其他收入來源，最后由于資金不足，倒閉了。傅立葉的夢想成了空想。（反）

3.王猛，晉朝人，先后擔任中書侍、司徒等要職。他根據(jù)當時朝廷尸素不理，征稅繁重等現(xiàn)狀，采取流放、拔幽滯等措施使國家兵強馬壯，垂及升平。傅立葉的“法郎吉”固然美好，但他忽略了實際，使得美夢成空；而王猛則因地制宜，最終成功地讓國家繁榮昌盛。走向理想要步步為營。

（正）

4.有一些人無常志卻常立志。今天一個志愿明天一個理想，干了一行換一行，無常心。香港把默默無聞、常年做配角的演員叫甘草演員，曾拿過兩屆TVB視帝的黎耀祥就做了二十年的甘草演員。在這樣漫長的二十年間，他從不抱怨，踏實演好小角色，終等來了那個成就他的“柴九”。

5.你是否還在幻想丑小鴨變白天鵝的華麗變身？人不能總生活在夢境中，人生正如打地基，不一塊一塊磚打上去，何來不動搖的避風港？走過荊棘，爬過高山，渡過河流，腳踏實地，人生終將迎來曙光。

6.古人云：“十年寒窗無人問，一朝成名天下知?！笔孔邮旰翱嘧x，潛心鉆研，步步為營，穩(wěn)扎穩(wěn)打，仔細咀嚼儒學經典，最終滿腹經綸，一朝成名。試想，如果沒有腳踏實地的奮斗，沒有日復一日的耕耘，整日幻想成名后的功名利祿，哪來日后的一舉成名呢？腳踏實地正是對成功的最好詮釋。

7.“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江河”。千里之途是靠一步一步走出來的，浩瀚江河是由小溪流匯聚而成，因此，我們要腳踏實地，一步一個腳印地走下去，最終到達理想的彼岸。

8.“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，如果沒有“千百度”地苦苦探尋，何來“驀然回首”那一刻的興奮與歡喜？所以，腳踏實地就是一種從容自然的人生境界。

9.三國時管寧和華歆同席讀書，管寧能夠踏踏實實靜心學習，不為外界所擾，而華歆卻十分浮躁。有位達官顯貴坐著豪華的轎子從外面路過，管寧置若罔聞，照舊專心致志，而華歆卻面露羨慕之色，立刻跑出去看。管寧于是割席而坐，與其絕交。最終管寧成為德高望重的大學問家，而華歆在學術上卻碌碌無為。

10.一位年過花甲的老人卻能以“吾身雖瘦，必肥天下”為志向，每每出現(xiàn)在各地災后的第一線，從非典疫區(qū)到南方冰雪災區(qū)，從淮河水患到川渝大旱、再到汶川災區(qū)的廢墟上高呼“一絲希望百倍努力”，他為國計民生憂心勞力，夜不能寐，甚至淚流滿面。多少人心中都在涌動著這一句：“溫總理，您辛苦了！”

作文

：路在腳下夢在遠方

哲學家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！睕]錯，追逐夢想的道理就應該腳踏實地，一步一個腳印。

兩個屋檐之間有一張大大的網，難道蜘蛛會飛嗎？其實不然，它在這中間走了很多彎路。它在一個屋檐上系好絲，拉緊，然后順著墻爬下。它高高地翹起尾部，小心翼翼地穿過兩個屋檐間的空地，不讓絲粘上地上的石子，再慢慢地爬上另一頭的屋檐，把絲抽緊，第一根絲就拉好了。接下來的第二根、第三根，直至結好網，都是如此。蜘蛛結好一張網并不是因為它會飛翔，而是因為它腳踏實地，用一根根絲去連成一張網的。

自然界的動物是如此，人以如此。

西晉文學家左思少年時讀了張衡的《二京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決定將來要寫出《三都賦》。陸機聽了，覺得像左思這樣的粗俗之人，是寫不出這樣的名著；即使費盡心思寫出來了，也是毫無用處，只配拿來蓋酒壇子而已。然而，左思矢志不渝，他聽說著作郎張載曾游歷許多名山大川，便上門請教，以便熟悉各地物產風俗。最后，他花費了十年功夫，終于寫出了《三都賦》。左思在寫作過程中，搜集了大量資料，仔細閱讀相關記載，十年如一日地腳踏實地，并最終實現(xiàn)了自己的夢想。

古人如此，今人亦如此。

著名語言大師侯寶林，有一次為了買到自己想要的一本明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京的舊書攤，也未能如愿。后來，當他得知北京圖書館有這本書后，雖時值嚴冬，但他還是堅持天天到那里去抄錄。十八天，他不顧風雪堅持到圖書館，最終把十萬字的書只字不漏的抄錄下來。他正是憑著這種堅持不懈的毅力和腳踏實地的精神，終于成為我國著名的語言大師.。

無論是勤勞的蜘蛛，還是專注的左思和語言大師侯寶林，他們無一不是憑借著腳踏實地的精神，持之以恒，才到達了夢的遠方的。

素材：為了選擇最佳燈絲而實驗了幾十種材料的愛迪生，耳聾而堅持創(chuàng)作的貝多芬，艱苦創(chuàng)業(yè)的蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯，他們又何嘗不是一步一個腳印而走向成功之路的巔峰的。

我們年輕一代要知道，追逐夢想的道路上必定要腳踏實地的，不可能一步登天。只要腳踏實地，持之以恒，你也終究會到達那成功彼岸的。

十、放棄是一種智慧閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。1996年春，瑞典的克洛普和其他12名登山者一起攀登珠峰。在距離珠峰峰頂僅剩下300英尺時，他毅然轉身獨自下山。在離峰項近在咫尺之處，克洛普為什么轉身而返？原因在于他預定返回的時間是下午2點。雖然僅需45分鐘就能登頂，但那樣他會超過安全返回的時限，無法在夜幕降臨前下山。而與克洛普同行的另外12名登山者，大多數(shù)登上了峰頂，實現(xiàn)了自己多年的夢想，不過他們都因錯過了安全返回的時間，葬身于暴風雪。要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦懽魈崾尽窟@是一道新材料作文題，題目的中心是“放棄”，我們圍繞這個詞語，認真地審材料，進行辨證的思考，要注意材料的傾向性。可以從以下幾方面來立意：1、放棄是一種智慧；2、成功也學要學會放棄；3、放棄是一種明智的選擇；4、要獲取必須放棄。作文：理智地放棄理智地放棄是一種境界，那是一種生存的智慧。記得讀過一則文言短文，富含生活哲理。大意是說幾個年輕人乘一條渡船渡河，渡到一半時渡船壞了，于是大家只好跳到水中鳧水逃生，可是平時村中那個水性最好的年輕人卻始終游不快，別人問他原因，他說腰上掛有一千錢，所以游不動，別人告訴他，趕快把錢丟掉逃命吧，命都沒有了，錢又有什么用，他說我寧可淹死也不愿把錢丟掉。結果其他人都得以逃生，這位仁兄卻因為不愿意放棄那一千錢而丟掉了性命。多么愚蠢！多么可悲！這雖然是一則寓言故事，但仍然具有深刻的現(xiàn)實意義。它告訴我們，五彩繽紛的世界精彩，誘人的東西很多，必須理智地放棄，因為放棄是一種美麗。理智地放棄也是一種境界，那是一種別樣的擁有。生活中，死鉆牛角尖者、咬定青山不放松者、終不還者、死不休者不乏其人。其實，生活并不需要這些無謂的執(zhí)著，沒有什么是絕對割舍不了的。生命中也沒有什么失去了就活不了的。你要想生活得輕松，就得學會放棄。人從一來到這個世界，上帝就給了我們一個背簍，在漫長的生命旅途中，如果把沿途所見到的和所想得到的東西都毫無選擇地裝進這個容量有限的背簍，人能夠承受得了嗎？能夠活得輕松嗎？有時候，只有放棄才能得到，一味的想獲得，不想放棄，結果卻什么也得不到。只有學會了放棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，安然地等待生活的轉機，度過風風雨雨。因為懂得放棄才能擁有一份成熟，也才會活得更加充實、坦然和輕松。理智地放棄是一種境界，那是一種智慧的升華。人活著，會有許多責任和許多欲望，要理智的放棄自己不特別需要、對人生益處不大的東西。很多人，正因為不懂得放棄才生出諸多煩惱和痛苦。當自己有了理智的放棄時，就會豁然開朗，生命會馬上向你展現(xiàn)出另外一個截然不同的景致。很多時候我們都應該懂得理智的放棄，兩千多年前大思想家孟子就說過魚和熊掌不能兼得。勇于放棄者精明，樂于放棄者聰明，善于放棄者高明。假如當年中國工農紅軍在第五次反“圍剿”失利后，不是理智的放棄辛辛苦苦創(chuàng)建的革命根據(jù)地進行二萬五千里長征，而去死守硬拼，那就沒有今天的新中國；倘若蝌蚪總是炫耀自己的尾巴而舍不得放棄，那它將始終長不成自由跳躍的青蛙。請別忘記，理智的放棄是為了更好地擁有，是一種超脫，是一種氣度，更是一種升華，一種境界。雄鷹放棄溫暖的窩巢，是為了實現(xiàn)搏擊長空的向往；小溪放棄對海的思念，是為了擁有細水長流的寧靜與自由；春天放棄對百花的牽掛，是為了收獲秋的成熟；我們離開家鄉(xiāng)寧靜的生活來到都市是為了能更好地展現(xiàn)自我。理智的放棄勝過盲目的執(zhí)著，理智的放棄是一種境界。作文的素材準備素材1、中國傳統(tǒng)四大智慧1.大道至簡.復雜的事情要簡單去做，簡單的事情要重復去做，重復做的事情要用心去做，堅持下去，這樣就沒有做不成的事情。大道至簡，悟在天成。2.大智若愚“愚”是表面糊涂，心里明白；小事糊涂，大事精明。老子曰：“知人者智，自知者明；勝人者力，自勝者強?！比龂鴷r楊修聰明過人，可惜用錯了時間、地點、對象，終落得可悲下場，反誤了卿卿性命。智者與人溝通注重傾聽，尊重他人，有禮有節(jié)。3.有容乃大海納百川，永不干涸?？毡苋葜琳嬷良冎谰?，白紙能畫最美最好的圖畫。量小非君子，妒忌生禍心。原諒有過錯之人，就可成為朋友；心中常想著朋友，便可成為手足、知己。做人大度，方能大氣；胸懷博大，可容世界。4.上善若水做人的至高境界。“水利萬物而不爭”。最高的善行就象水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。德積夠了，便可“厚德載物”，便是達到人生最高境界?！胺e善之家，必有余慶”。（積善之家，必有余慶【釋義】積:積累;善:善事;余慶:指先代的遺澤?！境鎏帯俊吨芤住だぁの难浴?"積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。"）道家哲學老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入于無之間，由此可知不言之教、無為之益也?！弊魑模荷仙迫羲荷仙疲褐粮?。水：沒有生命體，清澈透明，與萬物無爭；卻能自然地由高處流往低處，也可以安靜自然地匯集于一處。上善若水：如水之善，自然之善，非用心之善。真善矣。做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優(yōu)點；做人如水，你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷；做人如水，你動，我便隨行，決不撇下你的孤單；做人如水，你靜，我便長守，決不打擾你的安寧；做人如水，你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷；做人如水，你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情。上善若水，從善如流，如水人生，隨緣而安。做人如水：能