議論文閱讀-論證思路

議論文閱讀——論證思路2021/5/91論證思路

試題特點(diǎn)：本題考查學(xué)生理清文章思路，把握議論文內(nèi)部邏輯層次的能力?？疾閷W(xué)生閱讀議論文的核心能力和思維的條理性。2021/5/92論證思路題的考查類型:1、文章某（些）段的論證過程。2、文章的某些段是從哪幾個(gè)角度論證的?3、文章的某部分能否刪除,為什么？4、文章的某部分能否調(diào)換，為什么？2021/5/93題型1：分析某段的論證過程

讀《冠軍，曾“輸在起跑線上”》請簡要分析選文第②段的論證過程。

2021/5/94

貝多芬曾說，只有在不利和艱難的遭遇里百折不撓才能成就卓越。江蘇女孩吳晶從小雙目失明，站在這樣的“人生起跑線”上，她卻樂觀自信，在艱難中磨練自己，最終不僅成了杰出的殘疾運(yùn)動員，還是一名品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)生。今年初，美國的斯坦福大學(xué)、耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)都同意接收她入學(xué)。吳晶雖然“輸在起跑線上”，但同樣“跑”出了精彩的人生。再如，浙江的滕頭村在創(chuàng)業(yè)發(fā)展之初，“起跑”時(shí)也大不如人，但堅(jiān)持不懈的努力卻使它成為聞名中外、富甲一方的社會主義新農(nóng)村的典型。所以，自暴自棄、怨天尤人是無濟(jì)于事的，只有充滿自信，不言放棄，才能將“起跑線上的輸”最終轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖K點(diǎn)上的贏”。例一2021/5/951貝多芬曾說，只有在不利和艱難的遭遇里百折不撓才能成就卓越。

首先用貝多芬的話證明面對不利和艱難的遭遇不悲觀失望、堅(jiān)持不懈的重要（1分）；2江蘇女孩吳晶從小雙目失明，站在這樣的“人生起跑線”上，她卻樂觀自信，在艱難中磨練自己，最終不僅成了杰出的殘疾運(yùn)動員，還是一名品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)生。今年初，美國的斯坦福大學(xué)、耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)都同意接收她入學(xué)。吳晶雖然“輸在起跑線上”，但同樣“跑”出了精彩的人生。再如，浙江的滕頭村在創(chuàng)業(yè)發(fā)展之初，“起跑”時(shí)也大不如人，但堅(jiān)持不懈的努力卻使它成為聞名中外、富甲一方的社會主義新農(nóng)村的典型。

接著用江蘇女孩吳晶和浙江滕頭村的事例證明了不悲觀失望，奮起直追、堅(jiān)持不懈才能“贏在終點(diǎn)”（1分）；3所以，自暴自棄、怨天尤人是無濟(jì)于事的，只有充滿自信，不言放棄，才能將“起跑線上的輸”最終轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖K點(diǎn)上的贏”。

最后指出充滿自信、不言放棄對“贏在終點(diǎn)”的重要作用（1分）。2021/5/96

創(chuàng)新之路充滿艱險(xiǎn)，但無限風(fēng)光恰在險(xiǎn)峰之上。王安石曾經(jīng)說過，世上雄奇?zhèn)惖木坝^,往往在險(xiǎn)要偏遠(yuǎn)的地方,只有具備堅(jiān)定信念的人才能到達(dá)那里。在艱難險(xiǎn)阻面前,“退”是沒有出路的,“怯”是難嘗勝果的,所以創(chuàng)新者應(yīng)當(dāng)有愈挫愈勇、知難而上的豪氣。在創(chuàng)新的過程中,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。①②③④合作探究：簡要分析《創(chuàng)新不言敗》第⑤段的論證過程。

2021/5/971創(chuàng)新之路充滿艱險(xiǎn)，但無限風(fēng)光恰在險(xiǎn)峰之上。首先指出創(chuàng)新之路充滿艱險(xiǎn)；2王安石曾經(jīng)說過，世上雄奇?zhèn)惖木坝^,往往在險(xiǎn)要偏遠(yuǎn)的地方,只有具備堅(jiān)定信念的人才能到達(dá)那里。然后引用王安石的話證明要想創(chuàng)新就必須具備堅(jiān)定的信念；3在艱難險(xiǎn)阻面前,“退”是沒有出路的,“怯”是難嘗勝果的,所以創(chuàng)新者應(yīng)當(dāng)有愈挫愈勇、知難而上的豪氣。接著先從反面論證“退”和“怯”的不可取，再從正面提出創(chuàng)新者要有愈挫愈勇、知難而上的豪氣；4在創(chuàng)新的過程中,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。最后歸結(jié)到論點(diǎn)上：只有不畏勞苦、勇于攀登才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。2021/5/98說“嫉妒”嫉妒不但害人,而且損己。從心理上來分析,嫉妒猶如毒蟲,常常會把妒者自己的心靈啃嚙得滿目瘡痍。他們往往把旁人的成功視作自己的失敗,把旁人的幸?？闯勺约旱耐纯?整天處于一種極不舒暢、極不安寧的景況之中難以解脫,無來由的恨是他們唯一的心理活動。試問,這樣的人生尚有何樂趣可言？更有甚者,讀者熟知的“三國”故事,其中就有周瑜因妒而氣死自己的例子。雖然這種極端并不多見,但嫉妒傷身確是事實(shí)。至于由嫉妒引起的不良行為,諸如造謠、誣陷和打擊,更是可能觸犯刑律，其下場難道不是十分可悲的嗎?

說說第4段文字是怎樣證明本段的觀點(diǎn)的(3分)2021/5/99論證過程：

先擺出本段論點(diǎn)：嫉妒不但害人，而且損己。然后用比喻論證將嫉妒比做毒蟲，論證了嫉妒會損害人們的心理健康；再舉周瑜因妒而氣死自己的例子，論證嫉妒確實(shí)傷身；最后列舉因嫉妒而害人的例子，證明了嫉妒害人也損己。2021/5/910簡要分析論證過程答題思路建議：

連詞+論證方法+論據(jù)概括+論點(diǎn)2021/5/911分析幾段的論證思路方法：明確觀點(diǎn)讀懂分層分析論證清晰表達(dá)

2021/5/912簡要分析⑤—⑦段的論證過程。⑤世界頂尖級科幻小說作家艾薩克·阿西莫夫，曾從事生物化學(xué)研究和教學(xué)。在教學(xué)和研究中，他發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作科幻小說的天才，于是他對自己作出了冷靜客觀的分析：我不大可能成為第一流的科學(xué)家，但我可能成為第一流的科幻小說家。阿西莫夫毅然告別了大學(xué)課堂和實(shí)驗(yàn)室，回到家里，專門從事寫作。（首先舉出阿西莫夫聰明地舍棄并取得成功的事例）2021/5/913 ⑥阿西莫夫這一聰明的舍棄，成就了他一生創(chuàng)作480部科幻著作的輝煌業(yè)績，也為他贏得了世界上最負(fù)盛名的科幻小說家的榮譽(yù)稱號。舍棄有時(shí)是痛苦的，但如果不能忍受一時(shí)的痛苦，就有可能招來終生的痛苦。阿西莫夫當(dāng)時(shí)選擇舍棄自己朝夕相處的實(shí)驗(yàn)室和講臺，內(nèi)心無疑是痛苦的，但正是因?yàn)樗ψ×艘粫r(shí)的痛苦，而成就了后來的大業(yè)。不做出舍棄，那可能會造成阿西莫夫終生的痛苦和悔恨，也是世界的一個(gè)遺憾。阿西莫夫聰明的舍棄，是他本人的幸福，也是讀者和世界的幸運(yùn)。（然后從舍棄需要忍受痛苦才能取得成功的角度進(jìn)行分析論證或“分析阿西莫夫的舍棄對其成功的重要作用”）2021/5/914

⑦阿西莫夫的事例告訴我們，如果你本來在某些方面沒有優(yōu)勢，卻一再地堅(jiān)持，總想將弱勢變成優(yōu)勢，就很有可能一事無成。舍棄自己的短項(xiàng)，是為了強(qiáng)化自己的長項(xiàng)，從而讓自己更接近成功的目標(biāo)。

最后得出揚(yáng)長避短（善于舍棄）可以走向成功的結(jié)論。答案：

首先舉出阿西莫夫聰明地舍棄并取得成功的事例，然后從舍棄需要忍受痛苦才能取得成功的角度進(jìn)行分析論證（分析阿西莫夫的舍棄對其成功的重要作用），最后得出揚(yáng)長避短（善于舍棄）可以走向成功的結(jié)論。

2021/5/915請簡要說說選文第①②段是如何圍繞"激情與成功"展開論述的?

①有一次,美國一位部長問比爾·蓋茨:“我在微軟參觀時(shí),看到每一個(gè)員工都非常努力,非?？鞓贰Ｄ銈兪侨绾蝿?chuàng)造這樣的企業(yè)文化的?”比爾·蓋茨回答:“我們雇傭員工的前提是,這個(gè)員工對軟件開發(fā)是有激情的?！笨梢?對成功而言,激情是必不可少的。

②美國著名作家愛默生曾經(jīng)說:“有史以來,沒有任何一項(xiàng)偉大的事業(yè)不是因?yàn)闊岢蓝晒Φ??！奔で槭谴祫哟娘L(fēng),沒有風(fēng)帆船就不能行駛;激情是成功的動力,沒有動力工作和事業(yè)就難有起色;激情是創(chuàng)新的源泉,沒有源泉,創(chuàng)新就無從談起。沒有激情,人不過是一塊未經(jīng)撞擊的越石,只有潛在的能量。

開頭用軟微員工對于軟件開發(fā)擁有激情因而工作努力快樂的事例,引出文章的中心論點(diǎn)：對成功而言,激情是必不可少的;接著引用美國作家愛默生的話來論證中心論點(diǎn);最后運(yùn)用一系列的比喻,論證了激情對于一個(gè)人取得成功的重要性。2021/5/916題型2：分析文章從幾個(gè)方面進(jìn)行論證

針對有分論點(diǎn)的議論文2021/5/917欣賞能夠讓人的心態(tài)充滿陽光。（分論點(diǎn)1）欣賞還能夠助人成就一番事業(yè)。（分論點(diǎn)2）欣賞十分重要

答案：文章是從欣賞能夠讓人的心態(tài)充滿陽光和欣賞還能夠助人成就一番事業(yè)這兩方面來進(jìn)行論證的。

例1：《談欣賞》

文章是從哪些方面來證明中心論點(diǎn)的？2021/5/918

《激情與成功》4、5、6段是哪幾個(gè)角度論證“激情從何而來的”。④高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想,人就如同手表缺了發(fā)條,就會失去前進(jìn)的動力,就會停止不前。

⑤高昂的激情來自強(qiáng)烈的責(zé)任心。責(zé)任是一個(gè)人立身與做事的基本條件,它源于對國家事業(yè)的忠誠和熱情。一個(gè)具有高度責(zé)任感的人,會把工作看成追求和奉獻(xiàn),滿懷熱情地投入工作;一個(gè)喪失責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的人,會把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān),自然就會喪失工作的樂趣。

⑥高昂的激情來自濃厚的興趣。如果說熱忱和激情是"火焰"的話,那么,興趣就是點(diǎn)燃激情的"火種"。因?yàn)樽非笞约旱呐d趣而充滿激情,因?yàn)榧で槎硎芸鞓?有了興趣,就能激發(fā)潛力,一個(gè)人就可能不斷獲得成功,就可能達(dá)到卓越的境界。反之,如果做自己沒有興趣的事,只會事倍功半,還很有可能一事無成。

例2：2021/5/919《新年話惜時(shí)》（91頁）

3．閱讀第②③段，說出作者分別是從哪兩方面闡述自己觀點(diǎn)的。第（2）段：從時(shí)間有限（時(shí)間有限，但只要努力做事，時(shí)間的效益當(dāng)可倍增）的方面闡述。第（3）段：從不應(yīng)虛擲光陰（虛擲光陰，空待來日，將一事無成）的方面闡述。

例3：2021/5/920閱讀《創(chuàng)新不言敗》，回答問題。1、作者是從哪兩方面論述“創(chuàng)新不言敗”的？（2分）

例4：2021/5/921創(chuàng)新不言?、賱?chuàng)新是決定一個(gè)國家和民族未來的重要因素。創(chuàng)新作為探索性實(shí)踐有可能成功,也有可能失敗。要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，必須要有一種永不言敗的精神。②對于創(chuàng)新者而言，要正確地看待失敗。在創(chuàng)新的過程中，成功是一種考驗(yàn)，失敗更是一種考驗(yàn)。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進(jìn)的步伐；不能正確對待失敗，就不能把握成功的機(jī)遇。當(dāng)年，發(fā)明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進(jìn)行了多次試驗(yàn)都沒能成功。當(dāng)許多人為他的失敗而嘆息時(shí)，愛迪生卻說：我沒有失敗，我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。經(jīng)過不懈的努力，愛迪生終于發(fā)明了電燈，用科技為人類帶來了光明。2021/5/922③愛迪生的例子告訴我們，失敗與成功，總是相對的、辯證的。有大付出，才有大收獲；有大境界，才有大成就。成功的創(chuàng)新者懂得成敗的辯證法，懂得

的深刻道理，在創(chuàng)新的過程中，一時(shí)一事的失敗是常有的，只有不屈不撓，才能夠走向勝利。④對于創(chuàng)新者而言，還要有知難而上的勇氣和自信自強(qiáng)的品質(zhì)。因?yàn)閯?chuàng)新是艱難的,不可能一蹴而就，也不會一帆風(fēng)順。⑤創(chuàng)新之路充滿艱險(xiǎn),但無限風(fēng)光恰在險(xiǎn)峰之上。王安石曾經(jīng)說過,世上雄奇?zhèn)惖木坝^,往往在險(xiǎn)要偏遠(yuǎn)的地方,只有具備堅(jiān)定信念的人才能到達(dá)那里。在艱難險(xiǎn)阻面前,"退"是沒有出路的,"怯"是難嘗勝果的,所以創(chuàng)新者應(yīng)當(dāng)有愈挫愈勇、知難而上的豪氣。在創(chuàng)新的過程中,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。2021/5/923⑥創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)者的追求,自信自強(qiáng)是創(chuàng)新者的選擇。自信,才能鼓起從頭再來的勇氣;自強(qiáng),才能激發(fā)上下求索的潛能。自信不是自負(fù),自信者有自知之明,懂得揚(yáng)長避短,不會一味蠻干;自強(qiáng)不是逞強(qiáng),自強(qiáng)者有清醒的頭腦,善于審時(shí)度勢,不達(dá)目的不罷休。⑦創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的希望,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,需要?jiǎng)?chuàng)新,呼喚創(chuàng)新。2021/5/924答案: ①對于創(chuàng)新者而言,要正確地看待失敗。②對于創(chuàng)新者而言,還要有知難而上的勇氣和自信自強(qiáng)的品質(zhì)。思路：

將論證的主體分層，概括每層主要內(nèi)容。2021/5/925題型3：分析某段能否去掉

考查論證思路的嚴(yán)謹(jǐn)性解題思路：該段的內(nèi)容是什么？上下文的內(nèi)容是什么？與上下文存在著怎樣的關(guān)系？得出不能去掉的理由2021/5/926

寬容與和諧

①在現(xiàn)實(shí)生活中，如果大家都能彼此寬容，做到相互關(guān)心，相互支持，求同存異，就能形成和諧的良好局面；反之，如果人們想問題、辦事情總是從一己之利出發(fā)，彼此排斥，互不相讓，摩擦不斷，就不利于維護(hù)團(tuán)結(jié)，就會影響工作的正常開展。因此，促進(jìn)人與人之間的和諧需要每一個(gè)人都多一份寬容。

[提出論點(diǎn)：促進(jìn)人與人之間的和諧需要每一個(gè)人都多一份寬容。]2021/5/927

②寬容，就是心胸寬闊有氣量，能容人容物，不斤斤計(jì)較。一個(gè)具有寬容之心的人，往往能夠正確對待社會中的矛盾和前進(jìn)中的困難，變沖突為祥和，化干戈為玉帛，使摩擦減少到最低限度，從而產(chǎn)生巨大的感召力和凝聚力?！墩撜Z》中的“寬則得眾”，林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”等，講的就是這個(gè)道理。

[寬容，就是心胸寬闊有氣量，能容人容物，不斤斤計(jì)較。]2021/5/928

③寬容方能和諧，和諧才能成事?？v觀古往今來那些成就大事的人，他們無不具有包容天下的廣闊胸懷，無不善于在“不同”中謀統(tǒng)一、在和諧中聚力量。春秋戰(zhàn)國之時(shí)，齊桓公不記恨管仲的一箭之仇，任其為相，終于得其輔佐，使齊國成為五霸之首。廉頗知錯(cuò)能改、負(fù)荊請罪，藺相如胸懷全局、寬容大度，換來了難得的“將相和”，共保了趙國的安寧。相反，西楚霸王項(xiàng)羽雖武功蓋世，卻因“自矜功伐”，最終兵敗垓下，自刎烏江?！度龂萘x》中的周瑜才智過人，但心胸狹窄，結(jié)果抱憾而終，壯志難酬。

[寬容方能和諧，和諧才能成事。]2021/5/929

④當(dāng)然，我們講的寬容，不是無原則的退讓和妥協(xié)，更不能以損害黨和人民的利益為代價(jià)。大千世界，矛盾是普遍的，差別是必然的。一個(gè)人能不能做到寬容，關(guān)鍵就在于能不能容人之短、容人之過。

[寬容要有原則，要做到寬容就要能容人之短、容人之過]⑤尺有所短，寸有所長。一個(gè)人只有多看自己的短處，容得下別人的短處，才能彼此包容、和平共處。人與人之間不應(yīng)該以己之長比人之短，或者只盯著別人的短處，而應(yīng)該多理解、少指責(zé)，多幫助、少挑剔，積極營造寬松、融洽、團(tuán)結(jié)的氛圍。

[要能容人之短]2021/5/930

⑥人非圣賢，孰能無過。人們在認(rèn)識和改造世界的過程中，不可能不犯一點(diǎn)錯(cuò)誤，不可能不出一點(diǎn)偏差，應(yīng)當(dāng)允許人們犯錯(cuò)誤，允許人們改正錯(cuò)誤。容人之過，不求全責(zé)備，才能激發(fā)創(chuàng)造活力，形成團(tuán)結(jié)和諧、開拓進(jìn)取的生動局面。

[要能容人之過]2021/5/931選文第④段能否去掉？為什么？

①提出論點(diǎn)：促進(jìn)人與人之間的和諧需要每一個(gè)人都多一份寬容。②寬容，就是心胸寬闊有氣量，能容人容物，不斤斤計(jì)較。③寬容方能和諧，和諧才能成事。④寬容要有原則，要做到寬容就要能容人之短、容人之過⑤要能容人之短⑥要能容人之過答案：不能去掉。因?yàn)楸径沃赋鰧捜菀性瓌t，要做到寬容就要能容人之短、容人之過。既是對上文論證內(nèi)容的補(bǔ)充，又開啟了下文要論述的內(nèi)容，使文章的論證更全面、充分，又使文章的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。因此，不能刪掉本段。2021/5/932題型４：文章中的句子（段落）能否調(diào)換

方法：注意句子與句子（段落與段落的邏輯關(guān)系）

2021/5/933

①內(nèi)心和諧是一種素質(zhì)，認(rèn)知健全，心理品質(zhì)完善，知榮明恥，不欺人、不自欺。②內(nèi)心和諧是一種能力，守正心靈，控制情緒，追求卓越。③內(nèi)心和諧是一種境界，勇于爭先而不計(jì)名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和睦相處，“磊磊落落，如日月皎然”。④內(nèi)心和諧是一種力量，難不倒，夸不倒，誘不倒，始終保持那么一種精神一股勁，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。文段中的四個(gè)句子能否顛倒順序，為什么？（2分）2021/5/934不能，四句話是對“內(nèi)心和諧”意義和作用的評價(jià)。前三句說明“內(nèi)心和諧”是一種品質(zhì)，是遞進(jìn)關(guān)系，第四句是議論具備這種品質(zhì)的作用。

2021/5/935

美哉，書卷氣①我喜歡孩子身上有幾分書卷氣。有了書卷氣，方不致于勢利庸俗，金玉其外，敗絮其中。②其實(shí)，讀書是認(rèn)識自我并優(yōu)化人生的一種手段。大學(xué)者熊十力說他讀《儒林外史》會全身冒汗，發(fā)現(xiàn)許多丑惡的東西還在自己生命的深層次起作用。王冶秋先生十四次讀《阿Q正傳》，他的體會是“第一次讀它，我會笑得肚子痛，接著鄙棄其人，之后鄙棄化為同情，同情上升為深思，再讀，阿Q向自己撲來，到后來，才覺得他是一個(gè)鏡頭，也許是報(bào)警器……”。有的名著少年時(shí)讀過，長大后還需要重讀，用不同的閱歷去讀，用睿智和從容去讀，直至讀出人生況味①，讀出真知灼見，這不正是對人生之旅的擴(kuò)展