2015年江西教師招聘考試初中語文真題及答案

/2015年江西教師招聘考試初中語文真題及答案一、選擇題1、下列判斷有誤的一項是(B)A.音節(jié)是由音素構(gòu)成，音素根據(jù)音色不同分為元音、輔音兩大類B.普通話中，一個漢字的讀音就是一個音符，一個音節(jié)寫出來就是一個漢字C.“羊”(yang)“溫”(wen)“袁”(yuan)是零聲母音節(jié)D.現(xiàn)代漢語是從清初開始逐步形成的，一直到現(xiàn)在2、語言是人類特有的一套音義結(jié)合的系統(tǒng)符號系統(tǒng)，它的三個要素是(D)A.語素詞匯語法B.語音音節(jié)音素C.音素詞素詞匯D.語音語素語法3、“造”(zao)“英”(ying)“約”(yue)“冤”(yuan)這四個字音的音素個數(shù)。依次是(D)A.3333B.3223C.3434D.33344、“一”的本調(diào)是陰平“不”的本調(diào)是去聲，但它們在一些情況下會變調(diào)，下列對“一”“不”讀音敘述有誤的一項是(B)A.“二十一”“專一”“第一”中“一”讀為陰平B.“一看”“一早”“一來”“一起”中“一”讀音是相同的C.“不看”“不交”“一致”“一樣”中“不”“一”都讀為陽平D.“一天”“一直”“不多”“不來”中的“一”變讀為去聲，“不”仍然讀去聲5、我國古代白話小說發(fā)展到頂峰的時期是(B)A.明朝B.清朝C.明清D.民國6、“王侯將相寧有種”這句話出自(A)A.《陳涉世家》B.《唐雎不辱使命》C.《隆中對》D.《出師表》7、蘇軾《江城子密州出獵》這首詞中用三個典故是(A)A.“親射虎”“遣馮唐”“射天狼”B.“卷平崗”“親射虎”“遣馮唐”C.“卷平崗”“鬢微霜”“射天狼”D.“親射虎”“鬢微霜”“遣馮唐”8、《過零丁洋》里“干戈寥落四周星”這句中的“四周星”指的是(B)A.四周的天空B.四年的時光C.四面的星星D.四邊的流星9、辛棄疾的詞集《稼軒長短句》有六百多首詞，其中就有六十多首(B)A.《鷓鴣天》B.《蘇幕遮》C.《南鄉(xiāng)子》D.《破陣子》10、《醉翁亭記》情景融在描述各觀事物之中融了作者的(C)A.主觀想象B.綜合評價C.主觀情意D.客觀分析11、下列選項不屬于板書特點的是(B)A.趣味性B.豐富性C.直觀性D.啟發(fā)性12、中學(xué)語文教學(xué)法是一門(C)A.純應(yīng)用學(xué)科B.理論學(xué)科C.應(yīng)用理論學(xué)科D.純知識學(xué)科13、下列文學(xué)常識的搭配，不正確的一項(B)A.《岳陽樓記》—《范文正文集》—范仲淹—宋代B.司馬遷—北宋—《資治通鑒》—編年體通史C.《望江南》—《全唐五代詞》—溫庭筠—花間詞派D.《送東陽馬生序》—宋濂—《宋學(xué)士文集》—明代14、《楊修之死》選自(B)A.《史記》B.《三國演義》C.《水滸傳》D.《戰(zhàn)國策》15、下列對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》“第四學(xué)段”(7—9年級)目標(biāo)與內(nèi)容的表述，不正確的是(D)A.能熟練地使用字典詞典獨立識字，會用多種檢字方法，累計認(rèn)識常用漢字3500個左右B.養(yǎng)成默讀習(xí)慣有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字C.學(xué)會制定自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著，背誦優(yōu)秀詩文80篇(段)D.寫作不可發(fā)揮自己的想象，力求真是表達(dá)自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考16、閱讀教學(xué)之間的對話過程產(chǎn)生在(D)A.學(xué)生、教師之間B.學(xué)生、教師、教科書之間C.學(xué)生、教師、教科書編者之間D.學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間17、《詩經(jīng)》里的40篇“頌”是用于宗廟祭祀的歌舞曲，其中又分為(B)A.“衛(wèi)頌”“齊頌”“商頌”B.“周頌”“魯頌”“商頌”C.“衛(wèi)頌”“齊頌”“周頌”D.“周頌”“魯頌”“齊頌”18、被鐘嶸《詩品》譽為“詩中之圣”的五言詩作者是(B)A.曹植B.杜甫C.劉楨D.王粲19、陸游的詩歌現(xiàn)存9300余首，其中現(xiàn)存詩最多(約6500首)時期是(D)A.從少年到41歲B.42歲到46歲C.47歲入蜀到54歲罷官D.逝世前20年20、運用楚地的詩歌形式，方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情的詩體是(C)A.誠齋體B.五言詩C.騷體D.樂府詩21、清代散文桐城派創(chuàng)始人是(B)A.張岱B.方苞C.姚鼎D.袁枚22、節(jié)選自筆記小說《虞初新志》的口技一文的作者是(D)A.蒲松齡B.袁弘道C.漲潮D.林嗣環(huán)23、新課程理念把教學(xué)過程看作是(C)A.教師的教與學(xué)生的學(xué)的過程B.課程傳遞和執(zhí)行的過程C.師生交往積極互動共同發(fā)展的過程D.是知識傳授與學(xué)生能力發(fā)展的過程24、被高爾基譽為“真正的天才藝術(shù)家”的巴爾扎克國籍是(A)A.法國B.美國C.俄國D.英國25、《神曲》、《源氏物語》、《堂吉訶德》、《哈姆雷特》的作者分別是(A)。A.但丁、紫式部、塞萬提斯、莎士比亞B.莎士比亞、但丁、紫式部、塞萬提斯C.但丁、塞萬提斯、紫式部、莎士比亞D.紫式部、塞萬提斯、但丁、莎士比亞26、對于托爾斯泰作品的理解，下列表述有誤的一項是(B)。A.托爾斯泰是俄國十九世紀(jì)最偉大的批判主義作家，列寧曾稱之為“俄國革命的鏡子”。B.列文是《復(fù)活》中的主要人物，這一人物形象被喻為托爾斯泰的化身。C.《戰(zhàn)爭與和平》是托爾斯泰代表作，這一長篇巨著被稱為“史詩式”的歷史小說。D.《安娜.卡列尼娜》直接取材于十九世紀(jì)七十年代俄國的社會生活，堪稱當(dāng)時俄國社會的百科全書。27、下列作品屬于莎士比亞四大悲劇之一的是(A)A.哈姆雷特B.威尼斯商人C.羅密歐與朱麗葉D.巴黎圣母院28、根據(jù)上聯(lián)：“降妖伏魔，孫行者揚威取經(jīng)路”選擇與之對應(yīng)的最有恰當(dāng)?shù)南侣?lián)(A)。A.懲兇除惡，晁天王聚義梁山泊B.路見不平，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西C.深仇雪恨，黑旋風(fēng)泄憤山神廟D.為民除害，武督頭威震景陽岡29、下列各項中不符合新課程理念對一堂好課的評價標(biāo)準(zhǔn)的是(D)A.有效的教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)B.有效的教學(xué)應(yīng)該使學(xué)習(xí)者形成對知識真正的理解C.有效的教學(xué)必須關(guān)注學(xué)習(xí)者對自己以及他人學(xué)習(xí)的反思D.有效的教學(xué)應(yīng)該使學(xué)習(xí)者考試獲得高分30、漢語拼音方案共分為五部分下列選項中正確表述這五部分的是(C)A.字母表、聲母表、韻母表、聲調(diào)符號、拼寫規(guī)則B.字母表、聲母表、韻母表、聲調(diào)符號、省寫規(guī)則C.字母表、聲母表、韻母表及說明、聲調(diào)符號、隔音符號D.字母表、聲母表、韻母表及說明、聲調(diào)符號、拼寫規(guī)則31、每個音節(jié)最多能有音素的個數(shù)是(B)A.3個B.4個C.5個D.6個32、下面對馬皮馬車馬自達(dá)馬達(dá)四個詞分別擁有的語素個數(shù)的判定正確的是(D)A.2232B.2221C.2231D.221133、對但丁的《神曲》，喬叟的《坎特伯雷的故事》，莎士比亞的喜劇產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的是()A.古羅馬詩人維吉爾的埃涅阿斯紀(jì)B.古希臘荷馬的伊利亞特C.古羅馬奧維德的變形記D.古希臘荷馬的奧德賽34、(會)中文，(會)說中文，開(會)，(老)樹，(老)是去中括號中的詞性正確的是(D)A.介詞、動詞、名詞、形容詞、介詞B.動詞、助動詞、名詞、形容詞、副詞C.動詞、介詞、名詞、形容詞、介詞D.動詞、介詞、名詞、形容詞、副詞35、下列說法正確的是(C)A.閃的第一筆是豎B.李的第二筆是撇C.九的第一筆是撇D.延的第四筆是豎36、下列各組詞中加點字讀音全部正確的一項是(D)A.腦髓(sǔi)、哂笑(shǎn)、哺育(bǔ)、頭暈?zāi)垦?xuàn)B.聒噪(guā)、亙古(gàn)、黃暈(yùn)、怏怏不樂(yàng)C.砭骨(biān)、悲愴(chuàng)、熾痛(zhì)、叱咤風(fēng)云(chì)D.彪悍(biāo)、枘鑿(ruì)、骸骨(hái)、驀然回首(mó)37、下列詞語中書寫完全正確的是(C)A.寒宣、狼藉、銷聲匿跡、迫不及待B.廝打、荒謬、鋒芒畢露、端正取義C.吿磬、倉促、一如既往、略勝一籌D.籍貫、腫脹、義憤填膺、張蝗失措38、下列句子括號中的成語使用正確的是(D)A.小溪在靜靜地流淌轉(zhuǎn)過一道彎，便(一瀉千里)地奔騰了起來。B.這篇文章內(nèi)容空洞粗俗只有華麗的辭藻簡直(不刊之論)，竟然在報上發(fā)表。C.上海外灘的踩踏事故敲響了新的一年的安全警鐘，我們不應(yīng)(忘乎所以)。D.喜訊傳來，首都(萬人空巷)，人民興高采烈走在街頭在廣場舉行慶祝游行。39、下列字的筆畫數(shù)錯誤的一項是(A)A.鼎13畫B.出5畫C.卵7畫D.叟9畫40、下列復(fù)句的分析錯誤的一項是(B)A.因為小程個子不高1身形也偏胖2所以沒有選擇誤導(dǎo)專業(yè)3B.孔乙己是這樣的使人快樂1可是沒有他2別人也是這么過3C.不管父母說的多好聽1只要自己做的不是那么回事2孩子一定是照父母做的學(xué)3而且還多學(xué)了一首兩面派4所以父母本身的德行很重要5D.你如果不按人民的意志辦1或者工作不能讓人民滿意2人民就有權(quán)利批評你控告你3甚至罷免你懲辦你4A.分析1//2/3并列因果B.分析1//2/3轉(zhuǎn)折因果C.1//2///3////4/5條件條件遞進因果D.1//2/3//4選擇條件遞進41、下列句子沒喲語病的一項是(B)A.能否根治網(wǎng)吧頑疾是青少年健康成長的因素之一B.每天早上圖書館一開門就有人陸續(xù)來借書了C.國慶晚會上十幾個少數(shù)民族的同學(xué)跳起了歡樂的民主舞蹈D.那天下午，我關(guān)窗的時候，忽然發(fā)現(xiàn)一只金色的蜜蜂42、依次填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?C)A.粉的像霞，白的像雪，紅的像火B(yǎng).白的像雪，粉的像霞，紅的像火C.紅的像火，粉的像霞，白的像雪D.紅的像火，白的像雪，粉的像霞43、下列詞語不屬于連綿詞的一項是(D)A.伶俐B.逍遙C.蝴蝶D.引擎44、下列復(fù)合詞中，類型完全相同的一項是(A)A.火車、朗讀、空投、愛情B.停止、波浪、斗爭、壁畫C.理事、動員、司令、打倒D.面熟、雪崩、耳鳴、推翻45、下列字中，不屬于形聲字的一項是(C)A.彩、擺B.圍、衷C.刃、信D.駕、笆46、下列語句中，沒有使用通假字的一項是(D)A.空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕《三峽》B.手裁舉，則又超乎而躍?！洞倏棥稢.是馬也，雖有千里之能，食不飽。力不足。才美不外見?！恶R說》D.卿言至此，甚合孤心?！冻啾谥畱?zhàn)》47、下列語句中，節(jié)奏劃分正確的一項是(A)A.不可為后世法B.囚首喪面而談詩書C.手指不可屈伸D.然則何時而樂耶48、下列各項中，表示“輕微程度”的是(C)A.但少閑人如吾兩人者耳。B.卒皆夜驚恐。C.賓客意少舒D.非人哉，與人期行，相委而去。49、下列各項中，加點詞解釋不正確的一項是(D)A.此則岳陽樓之大觀也(景象)?！对狸枠怯洝稡.曾不若霜妻弱子(比得上)?！队薰粕健稢.遂許先帝以驅(qū)馳(答應(yīng))?！冻鰩煴怼稤.未嘗稍降辭色(推辭)?！端蜄|陽馬生序》50、下列各項中，括號中詞語的詞義古今沒有發(fā)生轉(zhuǎn)移的一項是(D)。A.先帝不以臣(卑鄙)，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。(《出師表》)B.阡陌(交通)，雞犬相聞。(《桃花源記》)C.(橫行)天下，為漢家除殘去穢。(《赤壁賦》)D.(君子)曰：學(xué)不可以已(《勸學(xué)》)51、下列各項中，沒有此類活用的是(A)A.公輸盤曰：學(xué)不可以已?！秳駥W(xué)》B.子曰：溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z》C.有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。《醉翁亭記》D.一鼓作氣，再而衰，三而竭?！恫芊x論戰(zhàn)》52、下列各項中，不屬于使動用法的是(A)A.吾妻之美我也，私我也。B.吾將哀而生之乎?C.于是廢先人之道，焚百家之言，以是黔首。D.先生之恩，生死而肉骨也。53、與“秦誠恐不可得，徒見欺”句式不同的一項是(C)A.吳廣素愛人，士卒多為用者。《陳涉世家》B.不者，若屬皆且為所虜?！而欓T宴》C.宴嬰，齊之習(xí)辭者也。《晏子使楚》D.陵敗書聞。54、下列各項中，不屬于主謂倒序句的一項是(A)A.古之人不余欺也。B.甚矣，汝之不愚。C.誰與，哭者?D.信哉，是言也。55、對“人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣”的翻譯，正確的是(B)A.人不是生下來就懂得道理和有知識的，長期下來能沒有疑惑?人有了疑惑問題而又不向老師求救，那些成為疑惑的問題，就始終得不到解決了。B.人不是生下來就懂得到了和有知識的，誰能沒有疑惑呢?人有疑惑問題而不向老師求救，那些成為疑惑的問題，就始終得不到解決了。C.人不是生下來就懂得到了和有知識的，誰能沒有疑惑呢?人有疑惑問題而不向老師求救，那他就成為疑惑的人了，就始終得不到解決了。D.人不是生下來就懂得到了和有知識的，長期下來能沒有疑惑?人有疑惑問題而不向老師求救，那他就成為疑惑的人了，就始終得不到解決了。56、古代對“同生死，共患難的朋友”的稱謂是有講究的，下列各項中，與之對應(yīng)正確的一項是(A)。A.刎勁之交B.忘年之交C.竹馬之交D.布衣之交57、下列各項中，括號中的傳統(tǒng)禮貌的稱謂，使用正確的一項是(D)。A.我家的(家教)很嚴(yán)，令尊經(jīng)常教導(dǎo)我們，做人要誠實，做事要踏實。B.(令愛)在這次全國漢字大賽上獲獎，多虧了您悉心指導(dǎo)，我代表全家感謝您。C.這是您(家母)囑咐我的，說東西交給您就行了。D.(令郎)不愧是教育世家的子弟，他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，桃李滿天下。58、以詩描述傳統(tǒng)節(jié)令景象是我國古代文化中的一種現(xiàn)象，下面這首古詩描寫的傳統(tǒng)節(jié)令是(B)。中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?A.元宵B.中秋C.端午D.重陽59、下列關(guān)于中國現(xiàn)代文學(xué)常識的說法，錯誤的一項是(A)A.“五四”至第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，新文學(xué)運動有了進一步的發(fā)展，其標(biāo)志就是新的文學(xué)社團和文學(xué)性刊物的大量涌現(xiàn)，其中文學(xué)社團成立最早，影響最大的是七月派和論語派。B.語絲社刊載的文章，以表現(xiàn)維生新物、排擠殘害新物的舊物為特征，形成了一種風(fēng)格潑辣的“語絲問題”，對后來雜文、散文的發(fā)展有一定的影響。C.左聯(lián)的成立標(biāo)志無產(chǎn)階級文學(xué)運動結(jié)束了倡導(dǎo)期，進入了新的時期。D.在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，小說是一顆璀璨的明珠，魯迅的《狂人日記》、矛盾的《子夜》、巴金的《家》是這一時期小說長作的成果。60、契訶夫在《變色龍》中，通過人物的自我表演，塑造了一個溜須拍馬、見風(fēng)使舵、趨炎附勢的形象是(B)A.赫留金B(yǎng).奧楚涅洛夫C.別里科夫D.普里希別葉夫二、名句填空(8分)(1)水路草木之花，(可愛者甚蕃)(《愛蓮說》)(2)欲善其事，(先利其器)(《論語》)(3)(海日生殘夜)，江春入舊年(《次北固上下》)(4)(無可奈何花落去)，似曾相識燕歸來(《浣溪沙》)(5)王維《使至塞上》抓住沙漠中典型的景物進行刻畫，寫出塞外奇特壯麗風(fēng)光的兩句是(大漠孤煙直，長河落日圓)(6)范仲淹《漁家傲秋思》中抒發(fā)征夫戍難歸的無奈及家鄉(xiāng)眷戀之情的主旨句是(濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計)三、請結(jié)合語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求來談?wù)勂摺拍昙o(jì)口語交際課的具體教學(xué)策略(8分)【解析】《新課標(biāo)》認(rèn)為：語文課程“必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”、“要正確把握語文教育的特點”、“積極倡導(dǎo)自主、合作、探索的學(xué)習(xí)方式”、“努力假設(shè)開放而有活力的語文課程”。“口語交際”課程目標(biāo)提出：使學(xué)生“具有頭日?？谡Z交際的基本能力，在各種交際活動中，學(xué)會傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會文明地進行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神”?！翱谡Z交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)”。1.口語交際教學(xué)的設(shè)計，是著眼于開放的現(xiàn)代社會生活中人們交流和溝通之重要的現(xiàn)實需要，更是根植于現(xiàn)實而“面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化”，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基，為培養(yǎng)高素質(zhì)的未來公民著力。2.課堂口語交際教學(xué)中，作為學(xué)習(xí)活動“組織者和引導(dǎo)者”的教師，應(yīng)通過陳設(shè)實物，繪制情景圖畫，制作道具，展播錄音、錄像節(jié)目等諸種方式，努力突破課堂局限，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動、具體的口語交際情景，教師應(yīng)該幫助學(xué)生調(diào)整心理，培養(yǎng)學(xué)生說話的興趣和參與意識，增強學(xué)生說話訓(xùn)練的自覺性和提高說話能力的自信心。讓學(xué)生積極主動地進入口語交際實踐過程?？谡Z交際訓(xùn)練為了打破常規(guī)，開放課堂，更應(yīng)該營造一種雙向乃至多向的互動交際情境，讓學(xué)生個性得到張揚，智慧得以釋放。3.教師應(yīng)深入學(xué)生，了解學(xué)生，體驗學(xué)生生活，積極開動腦筋，大膽“選擇貼近學(xué)生生活的話題，采用靈活的形式組織教學(xué)”，還要“鼓勵學(xué)生在各科教學(xué)活動以及日常生活中鍛煉口語交際能力”。把口語交際教學(xué)的外延開放到學(xué)生的所有生活領(lǐng)域。4.《課標(biāo)》的評價理念為“評價目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，更是為了檢驗和改進學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計，完善教學(xué)過程”?？谡Z交際的評價重在“評價學(xué)生的口語交際能力，應(yīng)重視考察學(xué)生的參與意識和情感態(tài)度?！痹诮虒W(xué)中教師要恰當(dāng)?shù)囟ㄎ唤虒W(xué)目標(biāo)，不應(yīng)把要求學(xué)生的語言表達(dá)達(dá)到一個怎樣的水平放在首位，而應(yīng)重點培養(yǎng)學(xué)生敢說、樂說的信心。不管學(xué)生說得如何，教師必須根據(jù)學(xué)生說話的水平給予不同的評價。這一過程，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生共同參與，形成教師評學(xué)生，學(xué)生評學(xué)生、學(xué)生自評的局面。四、閱讀《我用殘損的手掌》從詩歌主體和藝術(shù)手法的角度寫一篇200字以上的賞析文章(12分)我/用殘損的手掌，探索/這廣大的土地;這一角/已變?yōu)榛覡a，那一角/只是血和泥;這一片湖/該是我的家鄉(xiāng)，(春天，堤上/繁花如錦幛，嫩柳枝折斷/有奇異的芬芳)我觸到/荇藻和水的微涼;這長白山的雪峰/冷到徹骨，這黃河的水夾泥沙/在指間滑出;江南的水田，你當(dāng)年/新生的禾草，是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在/只有蓬蒿;嶺南的荔枝花/寂寞地憔悴，盡那邊，我蘸著南海/沒有漁船的苦水……無形的手掌/掠過無限的江山，手指/沾了血和灰，手掌/沾了陰暗，只有那遼遠(yuǎn)的一角/依然完整，溫暖，明朗，堅固/而蓬勃生春，在那上面，我/用殘損的手掌/輕撫，像/戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。我把全部的力量/運在手掌貼在上面，寄與/愛和一切希望，因為只有那里/是太陽，是春，將/驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生，因為只有那里/我們不像牲口一樣活，螻蟻一樣死……那里，永恒的/中國!【解析】這首詩的寫作背景是1941年12月15日，香港英國當(dāng)局向日本侵略軍投降。日本占領(lǐng)香港后，大肆搜捕抗日分子。1942年，戴望舒先生也被日本憲兵逮捕入獄。在獄中，他受盡酷刑的折磨，但他并沒有屈服。在牢獄里他寫了幾首詩，《我用殘損的手掌》便是其中之一，寄托了一位中國文人的錚錚鐵骨。詩人以“殘損的手掌”撫過祖國大地的形象化思緒，在想象中再現(xiàn)了他的家鄉(xiāng)、長白山、黃河、江南、嶺南以及他沒有體驗過的解放區(qū)的景象，以“手掌”的感覺展示了他內(nèi)心情感的變化。詩人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對解放區(qū)寄予了民族復(fù)興的希望。詩人憎恨那淪陷區(qū)，“這一角/已變?yōu)榛覡a，那一角/只是血和泥，這一片湖/該是我的家鄉(xiāng)”，土地支離破碎，國將不國?！按禾欤躺?繁花如錦幛，嫩柳枝折斷/有奇異的芬芳”，用“錦幛”來比喻百花爭艷的美景，用“奇異”來形容柳枝的芳香，洋溢著喜愛、贊美之情，反襯出對祖國遭受到災(zāi)難的哀痛之情?！皫X南的荔枝花寂寞地憔悴”，荔枝花本來是美麗的，可現(xiàn)在卻是那么的孤單、殘敗，可見詩人的內(nèi)心是十分的痛苦，一種對苦難中的祖國無法言說。但詩人是深愛他的祖國的，雖然詩人的手掌已殘損，殘損手掌的面積又更加小，可感覺還在，仍然要摸索“這廣大的土地”。一會兒“觸到荇藻和水的微涼”，一會兒感到“長白山的雪峰冷到徹骨”，一會兒又讓“黃河的水夾泥沙在之間滑出”。這強烈的觸覺反差構(gòu)成了獨特的語境，在這種語境的作用下，“手掌”的內(nèi)涵與外延之間產(chǎn)生一種張力?！笆终啤币巡粏问莻€人的手掌，同時還是整個民族的受傷的、“殘損的”手掌。它受傷了，但依然是博大的，和廣大的土地一樣博大。詩人形象化的思緒，以“手掌”的感覺來展示內(nèi)心變化，把內(nèi)心的創(chuàng)痛化為殘損的手掌，對祖國的摯愛與對河山淪落的痛惜化為深情的探索，猶如母親撫摸孩子，又像孩子愛撫著母親。正是通過這既超越現(xiàn)實又非常生活化的形象和動作，作者與現(xiàn)實之間形成了一種審美距離?！皻垞p的手掌”既寫實，又表明詩人有堅貞不屈的意志。詩人用“手掌的感受”這一線索將全詩貫穿起來，殘損的手掌從北向南撫摸著“長白山的雪峰”?！包S河的水夾泥沙”，“江南的水田”，“嶺南的荔枝”，“南海沒有漁船的苦水”。長白山位于東北，氣候無疑是寒冷的，但“冷到徹骨”又分明是那抗日戰(zhàn)爭最艱苦的年代中淪陷區(qū)人民的心境的外化。江南的水田里本來是有長有禾苗的，現(xiàn)只有蓬蒿，說明了淪陷區(qū)良田的荒蕪。嶺南，這四季如春的地方，“荔枝花寂寞地憔悴”，使人聞不到花香，聽不到鳥語，滿山都是荒涼、滿眼都是廢墟，聽到的只有百姓那愁苦的哀嘆、那憤怒的呼喊。南海的水和其他海的水一樣，無疑是苦的，但詩中的海水不僅是苦的，而且連漁船也沒有，這分明是敵戰(zhàn)區(qū)人民在侵略者的騷擾下無法安居樂業(yè)的痛苦處境的象征。撫摸這些苦難，表現(xiàn)了詩人對祖國命運的深切關(guān)注。詩人想象著用手掌撫摩著被日本侵略者蹂躪的國土，“無形的手掌/掠過無限的江山，/手指/沾了血和灰，手掌/沾了陰暗”。寫出了侵略者的燒殺擄掠，是大地上處處廢墟，人民流離失所。在愁苦中，他看了希望——“只有那遼遠(yuǎn)的一角/依然完整”，“溫暖”“明朗”“蓬勃生春”的解放區(qū)，讓詩人情緒陡然一變?！皻垞p的手掌輕撫”著那“完整”的“一角”，“像/戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”，是那么的柔軟，那么的親卻，那么的令人依戀!這土地是美好的，是令人向往的、五筆香甜的。解放區(qū)的天，是明朗的天;解放區(qū)的地，是美麗的地!貼切的比喻形象，體現(xiàn)出詩人在這里明朗、溫暖的解放區(qū)土地上找到安慰，同時喚起了人的生命中最親切的感動?！拔野讶康牧α?運在手掌，貼在上面，寄與/愛和一切希望”，直抒胸臆，堅信中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日斗爭必勝，解放區(qū)是民族復(fù)興的希望所在?！耙驗橹挥心抢?是太陽，是春，將/驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生”，以“太陽”和“春”比喻解放區(qū)，本體和喻體的共同特點是能給中國的大地帶來光明和蘇醒。“因為只有那里/我們不像牲口一樣活，螻蟻一樣死……那里，永恒的/中國”，詩在高亢的調(diào)子中結(jié)束，用“牲口一樣活”“螻蟻一樣死”比喻水深火熱的淪陷區(qū)，來反襯出對解放區(qū)的真摯情感，對祖國未寄予熱切的希望，那里將要實現(xiàn)民族復(fù)興，誕生“永恒的中國”。本首詩，詩人運用對比的手法，用兩個部分安排來展示這“撫摩”的具體內(nèi)容：上半部分是已經(jīng)遭受日寇蹂躪、變成灰燼、充滿血和泥的土地;下半部分是溫暖明朗、蓬勃生春、依然完整的遼遠(yuǎn)的一角。這兩部分并列在一起，恰構(gòu)成橫向?qū)φ?。詩人使用兩套筆墨，前后對比，渲染出兩種不同的冷暖色調(diào)，給讀者以強烈的刺激，詩人對敵人恨之切，對祖國愛之切，也就自然地顯示出來了。五、請依照《九年義務(wù)制教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的教學(xué)要求，為《我用殘損的手掌》(詩歌內(nèi)容監(jiān)本卷第三題)這首詩，設(shè)計一個完整的教學(xué)簡案。(20分)【解析】材料分析《我用殘損的手掌》是詩人在群掠者的鐵窗瞎寫給祖國母親的歌。想象中，詩人用殘損的手掌，摸索被日本侵略者蹂躪的國土，因為所描寫對象的不同，詩歌前后兩部分詞語色彩和描寫手法明顯不同。作者突出的是手掌的觸覺作用(同時也有視覺、味覺、嗅覺等感覺器官的作用)，從而把較為廣泛的描寫對象相對集中起來，是指貫穿在“手掌的感受”這一條線索上，然我們深切地感受到了詩人那發(fā)自內(nèi)心深處的愛與恨、伶與悲、愁苦于希望。詩歌的描寫對象雖多，單獨起來卻并無雜。課時安排：1課時教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：1.理解、積累“灰燼、錦幛、蓬蒿、憔悴、螻蟻”等詞語。2.了解詩歌的寫作背景;過程與方法：1.進行詩歌美讀訓(xùn)練，在美讀中品味詩歌言語情感、態(tài)度和價值觀;2.理解詩中“用殘損的手掌”附魔被日本侵略者蹂躪的國土而引發(fā)聯(lián)想的構(gòu)思，體會是個不同形象對比的作用3.把握詩歌感情線索，體會詩人感情變化，深厚的愛國情懷和不管艱難困苦堅持愛國的精神;教學(xué)重點：1.是個朗讀訓(xùn)練2.是個構(gòu)思的巧妙、情感的深沉3.是各種對比手法的運用教學(xué)難點：品讀賞析詩歌言語，培養(yǎng)學(xué)生深厚的愛國情懷和不管坤苦苦堅持愛國信念的精神：教學(xué)過程：一、情境導(dǎo)入1.由抗日抗戰(zhàn)的電影的某個畫面聯(lián)系到抗日戰(zhàn)爭，繼而到香港淪陷。2.學(xué)生接受心目中的抗日英雄，繼而聯(lián)系到作者戴望舒先生。二、初讀、初品詩歌1.介紹作者及寫作背景2.聽朗讀教師進行朗讀技巧點撥，聽詩歌朗錄音，結(jié)合詩人及寫作背景，初讀體會情感，領(lǐng)悟詩意的同時，揣摩朗讀者對詩句的處理。3.練習(xí)朗讀，初品詩歌四個小組合作，1人朗讀，三人糾正會提高。點學(xué)生讀，大家進行評價。三、在讀賞析詩歌1.重點字詞的累計與揣摩2.傾聽、朗讀、反復(fù)的揣摩中，同學(xué)們對詩歌感情內(nèi)容已經(jīng)有了初步的了解。就然我們從意象入手，進一步來賞析這首詩。詩中提到的事物充滿了鮮明的地域色彩!那么，它們的所屬地分別是在哪里?請大家根據(jù)回個內(nèi)容來回答：明確：湖——西湖，詩人的家鄉(xiāng)雪峰——長白山，吉林省東北水夾泥沙——黃河流域，中原一帶，華夏文明的發(fā)源地水田——江南，長江以南荔枝花——嶺南，五嶺以南苦水——南海，中國領(lǐng)土最南端除了詩中所提到的這些明確的地點之外，詩中還有一些模糊的表示地點的說法，比如“灰燼”，在哪里?在“這一角”。“血和泥”在哪里?在“這一角”。“太陽”和“春”，“愛”和“希望”在哪里?在“遙遠(yuǎn)的一角”，在“哪里”?提問：根據(jù)市人提到的內(nèi)容，結(jié)合詩歌題目，展開想象，“我用殘損的手掌”干什么?————摸索這廣大的土地。詩人在想象中展開詩的內(nèi)容。在想象中，是人的手掌，撫過了廣大的國土，先是淪陷區(qū)的家鄉(xiāng)，繼而從祖國疆域的北端知道最南端，最終同留在解放區(qū)。對祖國大地每一處特征性景物的描寫，詩人突出的是“手掌”的觸覺作用，當(dāng)然也有視、聽、嗅的感受。詩人把較為廣泛的描寫對象集中起來，使之貫穿在“手掌的感受”這一線索上，顯示了構(gòu)思的巧妙。(板書：構(gòu)思巧妙)結(jié)合背景體會：“這一角”，寫的是淪陷區(qū)，放眼望去，只有灰燼，血和泥，滿目凄涼，一片衰敗，詩人流露出深深的憂傷，所以，“荇藻”和“水”