新疆葉城縣伯西熱克鄉(xiāng)中學(xué)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題

學(xué)校：學(xué)校：班級(jí)：年級(jí)班姓名：考場(chǎng)號(hào)：座位號(hào)：九年級(jí)語(yǔ)文試題卷滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘題號(hào)一二三四五總分（一）（二）（三）得分一、基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)用(本大題共5小題，每小題3分，共15分)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是(3分)A.妖嬈（ráo）冠冕（guān）娉婷（pīng）大發(fā)雷霆（tíng）B.贊譽(yù)（yù）箴言（zhēn）星宿（sù）相得益彰（zhāng）C.廣袤（mào）怨悵（chàng）桑梓（zhǐ）附庸風(fēng)雅（yōng）D.闊綽（chuò）懦夫（ruò）愧赧（nǎn）抽絲剝繭（bō）2.下列詞語(yǔ)的書寫完全正確的一項(xiàng)是(3分)A.天嬌聒噪濡養(yǎng)矯揉造做B.梳懶誆騙魯鈍李代桃疆C.墨守拜謁恣睢置之不理D.端祥恪守制裁豐功偉跡3.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A．成長(zhǎng)就像老鷹練習(xí)飛翔，關(guān)鍵在于孜孜不倦地追求。B．他的學(xué)習(xí)成績(jī)非常好，考大學(xué)應(yīng)當(dāng)是十拿九穩(wěn)很有把握的事。C．工程師們充分發(fā)揚(yáng)鍥而不舍的工匠精神，攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，取得了舉世矚目的成就。D．整個(gè)調(diào)研過程他都沒有參與，最后卻鳩占鵲巢，把功勞歸為己有。4.下列選項(xiàng)中，符合語(yǔ)境表述不得體的一項(xiàng)是(3分)A.文學(xué)愛好者汪芳誠(chéng)懇地說：“李老師，這是我要發(fā)表的文章初稿，請(qǐng)您斧正，如有不當(dāng)之處，懇請(qǐng)批評(píng)指正?！盉.李老師親切地對(duì)汪芳說：“你的拙作我已經(jīng)讀完了，選材、立意和文筆都獨(dú)特?！盋.汪芳的文章發(fā)表后，班長(zhǎng)豎起大拇指對(duì)他說：“你的文章我已拜讀，寫得真好！”D.一位朋友對(duì)汪芳爸爸說：“近日聽聞你家令愛獲得全國(guó)中學(xué)生作文競(jìng)賽一等獎(jiǎng),真是可喜可賀啊!”5.下列文學(xué)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是(3分)A.莫泊桑，英國(guó)作家，被譽(yù)為“短篇小說巨匠”，代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等。B.北宋政治家、文學(xué)家歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，表現(xiàn)了一個(gè)古代被貶官員身處逆境的平和心態(tài)，與民同樂的情懷以及醉情山水、怡然自得的樂觀精神。C.我國(guó)古代表示自我謙稱的詞有：“愚、鄙、敝、卑、仆”等。帝王自我謙稱的詞有：“孤、寡”等。D.“一門父子三詞客，千古文章八大家”這副對(duì)聯(lián)中，提到的“父子三詞客”是蘇洵、蘇軾、蘇轍，“八大家”是韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。二、名著閱讀(共6分)6.名著閱讀(6分)(1)下列有關(guān)《艾青詩(shī)選》的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青寫《大堰河——我的保姆》時(shí)，是第一次使用“艾青”這個(gè)筆名。B.艾青詩(shī)歌的主要意向是“土地和太陽(yáng)”。他的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》，借歌頌太陽(yáng)、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩(shī)人因此被稱為“太陽(yáng)和土地”的歌手。C.《我愛這土地》是艾青的成名作。這首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)土地的無限熱愛之情。D.擅長(zhǎng)繪畫的艾青，在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中還明顯地表現(xiàn)出“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)，詩(shī)作具有鮮明的色調(diào)，清晰的線條，素描一般的簡(jiǎn)練、凝重。(2)閱讀《水滸傳》片段可知林沖的主要性格特點(diǎn)是(3分)再說林沖踏著那瑞雪，迎著北風(fēng)，飛也似奔到草料場(chǎng)門口，開了鎖，入內(nèi)看時(shí)，只叫得苦。那兩間草廳，已被雪壓倒了。林沖尋思：“怎地好？”放下花槍、葫蘆在雪里。恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時(shí)，只拽得一條絮被。林沖鉆將出來，見天色黑了，尋思：“又沒打火處，怎生安排？”想起：“離了這半里路上，有一古廟，可以安身。我且去那里宿一夜，等到天明，卻作理會(huì)?！卑驯痪砹?，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟里來。入得廟門，再把門掩上，旁邊只有一塊大石頭，掇得過來，靠了門。

A.疾惡如仇B(yǎng).膽小怯懦C.謹(jǐn)慎細(xì)心D.武藝高強(qiáng)三、古詩(shī)文積累與閱讀理解(共27分)（一)古詩(shī)文名句默寫(8分，每空1分)7.古詩(shī)文名句默寫⑴野芳發(fā)而幽香，。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)⑵溪云初起日沉閣，。(許渾《咸陽(yáng)城東樓》)⑶？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）⑷，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。（辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》）⑸蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中借月亮表達(dá)對(duì)親人美好祝愿的詞句：，。⑹習(xí)近平總書記在演講中引用毛澤東的兩句詩(shī)詞“雄關(guān)漫道真如鐵”和“人間正道是滄?！眮硇稳葜腥A民族的昨天和今天，并用李白《行路難》中的詩(shī)句“_______________，_______________”來形容祖國(guó)的明天。(二)古詩(shī)閱讀理解(3分)閱讀下面這首詩(shī)，完成第8題。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。8.對(duì)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是(3分)A．這是劉禹錫答謝白居易的詩(shī)，題目中的“酬”，是以詩(shī)相答的意思。B．頷聯(lián)運(yùn)用兩個(gè)典故，寫被貶歸來的感觸，表達(dá)了詩(shī)人無限悲痛惆悵之情。C．頸聯(lián)詩(shī)人以“沉舟”和“病樹”自比，表達(dá)了詩(shī)人消極的人生態(tài)度。D．尾聯(lián)回應(yīng)首聯(lián)，扣住詩(shī)題，既有對(duì)友人的感謝之情，也表達(dá)了共勉之意。（三)文言文閱讀理解(16分)閱讀下面【甲】【乙】?jī)善难晕?，完?-13題?！炯住吭狸?yáng)樓記范仲淹①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。9.下面句子中加點(diǎn)詞在文中的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.予觀夫巴陵勝狀勝：美好B.朝暉夕陰暉：日光C.檣傾楫摧傾：倒下D.寵辱偕忘偕：和諧10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。(4分)⑴不以物喜，不以己悲。⑵其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!11.下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第①段交代作記的緣由，其中“政通人和，百?gòu)U具興”八個(gè)字，高度地概括了滕子京的政績(jī)。B.“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”描寫了洞庭湖的大觀勝覽，“銜”和“吞”極有表現(xiàn)力，寫出了洞庭湖水氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn)。C.第③段寫作者在連綿陰雨中一登上岳陽(yáng)樓，就看到滿眼的蕭條景象，觸景傷情，感傷到極點(diǎn)。D.第③④兩段運(yùn)用對(duì)比的寫法，一暗一明，一悲一喜，情景交融，寫出兩種截然相反的人生境界。[乙]洞庭為沅湘等九水之委①，岳陽(yáng)樓峙于江湖交會(huì)之間，朝朝暮暮，以窮其吞吐之幻態(tài)，此其所以奇也。樓之前為君山如一雀尾香爐排拆水面林木歷歷可數(shù)。故樓之觀，得水而壯，得山而妍也。（節(jié)選自袁中道《游岳陽(yáng)樓記》）裝訂線12.裝訂線A．樓之前為君山/如一雀尾/香爐排拆水面/林木歷歷可數(shù)B．樓之前為君山/如一雀尾香爐/排拆水面/林木歷歷可數(shù)C．樓之前/為君山如一雀尾/香爐排拆水面林木/歷歷可數(shù)D．樓之前/為君山如一雀尾香爐/排拆水面林木/歷歷可數(shù)13.【乙】文既描寫岳陽(yáng)樓前洞庭湖的水景，也描寫岳陽(yáng)樓前君山的山景，突出岳陽(yáng)樓“,”(選文中原句)的特點(diǎn)。(3分)四、現(xiàn)代文閱讀理解（42分）(一)閱讀下文，完成14-16題。(12分)擁抱文明之美馬蘇薇①在中國(guó)國(guó)家博物館，唐三彩載絲駱駝俑喚起絲綢之路的古老記憶；在中國(guó)美術(shù)館，吳冠中的《紅蓮》以油畫語(yǔ)言彰顯傳統(tǒng)寫意；在北京天橋藝術(shù)中心，中央芭蕾舞團(tuán)以《天鵝湖》選段展現(xiàn)中西合璧的律動(dòng)……近日，亞洲文明聯(lián)展、亞洲文化展演等活動(dòng)，讓人感受到不同文化的激蕩與融合，為觀眾展現(xiàn)了超越國(guó)界的藝術(shù)之美。②“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”。展廳里，日本陶瓷、尼泊爾銅器、哈薩克斯坦掛毯，承載著各自的文化基因，跨越時(shí)空的界限，組成一幅多彩多姿的亞洲文明圖譜。世界文明因多元而美麗，因差異而精彩。所以，以平等包容的態(tài)度審視各國(guó)的優(yōu)秀文化成果，以欣賞的眼光走進(jìn)各有千秋的音樂、美術(shù)和語(yǔ)言，是文明對(duì)話的前提。學(xué)校：學(xué)校：班級(jí)：年級(jí)班姓名：考場(chǎng)號(hào)：座位號(hào)：④時(shí)至今日，搭乘時(shí)代之舟的人類文明煥發(fā)出無盡的生命力。借鑒外國(guó)技法的美術(shù)精品接連問世，中外合作的影視作品影響力持續(xù)擴(kuò)大，話劇引進(jìn)來、走出去的步伐不斷加快……藝術(shù)，已成為全人類共同的語(yǔ)言。走出駝鈴聲聲、馬蹄陣陣的古代，來到日新月異、天涯比鄰的今天，科技進(jìn)步豐富著文化交往的手段、拓寬了文明互鑒的范圍，與時(shí)俱進(jìn)才能畫出更大的同心圓?！皝喼迶?shù)字藝術(shù)展”上，一位德國(guó)藝術(shù)家將中國(guó)京劇的造型、身段進(jìn)行數(shù)字化處理，激發(fā)出傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代魅力。這也啟示我們，順應(yīng)時(shí)代潮流，回應(yīng)時(shí)代訴求，是文明發(fā)展的必由之路。⑤藝術(shù)、文學(xué)、科技等人類文明成果，既是薪火相傳的文化寶庫(kù)，也是開創(chuàng)未來的精神力量。有人說，人類文明發(fā)展的道路在共同的前方。面向未來，讓我們一道擁抱世界文明之美，各美其美，美美與共。（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）14．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（4分）A．第②段的畫線句中的加點(diǎn)詞“文化基因”指的是他們各自的民族文化元素。B．當(dāng)今世界，人們可以用藝術(shù)這種全人類共同的語(yǔ)言進(jìn)行溝通交流。C．人類文明只要進(jìn)行數(shù)字化處理，就絕對(duì)能充分激發(fā)出傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代魅力。D．本文從時(shí)事引入，再分析如何實(shí)現(xiàn)文明之美，最后發(fā)出號(hào)召，論述嚴(yán)謹(jǐn)。15．文章第①段列舉“唐三彩載絲駱駝俑、吳冠中的油畫《紅蓮》、中央芭蕾舞團(tuán)的《天鵝湖》”這些例子的作用分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（4分）A.引它們?yōu)槔姓f服力地論證了“不同文化的激蕩和融合能給觀眾帶來超越國(guó)界的藝術(shù)之美”的觀點(diǎn)。B.自然地引出文章的論題——藝術(shù)之美。C.列舉事例放在文章開頭，具體形象，能吸引讀者的閱讀興趣。D.這些藝術(shù)品都是不同文明融合的典范，舉例是作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)。16．下列關(guān)于對(duì)怎樣“實(shí)現(xiàn)文明之美”分析有誤的一項(xiàng)是(4分)A.由“以平等包容的態(tài)度審視各國(guó)的優(yōu)秀文化成果，以欣賞的眼光走進(jìn)各有千秋的音樂、美術(shù)和語(yǔ)言，是文明對(duì)話的前提”可得出以平等、包容、欣賞的態(tài)度對(duì)待人類優(yōu)秀文化成果。B.由“借鑒外國(guó)技法的美術(shù)精品接連問世”可得出“文明要交流互鑒”。C.由“這也啟示我們，順應(yīng)時(shí)代潮流，回應(yīng)時(shí)代訴求，是文明發(fā)展的必由之路”可得出“文明的發(fā)展要順應(yīng)時(shí)代潮流，回應(yīng)時(shí)代訴求”。D.由“面向未來，讓我們一道擁抱世界文明之美，各美其美，美美與共?！笨傻贸觥皩?shí)現(xiàn)文明之美要等未來?！?二)閱讀下文，完成17-20題。(18分)給鳥搬家劉亮程（1）我們家的院子和老陳家的院子中間隔了一小截籬笆，平常兩家借點(diǎn)東西都是從籬笆縫里遞來遞去。（2）一天，阿健盯住老陳家榆樹說，要是把他家的麻雀趕到我們家樹上多好。阿健就擠過籬笆縫，往老陳家樹上扔土塊兒，朝樹上喊叫。（3）“怎么才能讓鳥在我們家樹上也筑窩呢？”阿健說。（4）“等你們都長(zhǎng)大了，麻雀看見院子里沒小孩了，就會(huì)來我們家樹上筑巢?！倍f。（5）“我想現(xiàn)在就讓麻雀來我們家樹上筑巢?！卑⒔≌f。（6）“那我們想個(gè)辦法吧，先在樹上給鳥做個(gè)窩，到時(shí)候我會(huì)讓那棵樹上的鳥搬過來住?！倍f。（7）二伯帶著張歡、阿健、洋洋和方圓，在院子里做鳥巢。（8）二伯從小庫(kù)房里找出鋸子、斧頭和釘錘，用木板釘了一個(gè)方盒子，找了一些柔軟的干草放進(jìn)做好的鳥巢。（9）然后，二伯讓方圓爬上樹，用鐵絲把鳥巢綁在最高的樹杈上。二伯做木盒的時(shí)候，中間隔出了盛放食物的隔檔，在里面裝了些小米。（10）鳥巢安置后，第二天就有鳥在樹上叫了，鳥發(fā)現(xiàn)巢里的食物，再叫其他鳥過來吃。（11）過了兩天，樹上沒鳥叫了。二伯說，可能食物吃完了。他讓方圓上去又放了一些小米。鳥又在樹上叫了，可是，鳥把小米吃完又飛了，沒有把我們的木盒當(dāng)窩的意思。（12）“這咋辦呢？”阿健說。（13）“不急，再想辦法?！倍f。（14）二伯讓方圓爬到老陳家榆樹上，把窩里的鳥蛋放到我們家樹上的鳥巢里。（15）二伯說：“我們把鳥蛋移過來，鳥就會(huì)跟著過來?！保?6）可是，鳥沒有搬家過來，只是在我們家樹上叫了一陣，又回到老陳家樹上。二伯只好讓方圓把鳥蛋放回老陳家榆樹上的舊窩里。（17）二伯的辦法失敗了。（18）“怎么辦？”阿健、張歡都著急了?！霸俚鹊取！倍f。（19）不久以后，老陳家樹上的鳥巢孵出了小鳥，在樹下都能聽到小鳥的叫聲。（20）二伯又讓方圓爬到老陳家樹上，把小鳥全拿下來。方圓上樹的時(shí)候，鳥一陣亂叫。（21）方圓把小鳥裝在衣兜里拿下來，五只精光的小鳥，張著嫩黃的小嘴直叫。張歡、阿健都圍上去摸小鳥。二伯讓方圓趕快把小鳥放到我們家樹上的窩里，又放了好多小米進(jìn)去。然后，我們回到院子。（22）鳥看到自己窩里沒有了小鳥，扯著嗓子叫，小鳥也在我們家樹上的窩里叫。大鳥聽到了，就飛過來，看見自己的小寶寶全搬了家，家里還有好多食物，鳥沒辦法把小鳥搬回舊巢，只好把我們給它筑的巢當(dāng)家了。（23）那以后老陳家樹上就沒鳥了，都落在我們家樹上。（24）老陳不知道我們干的事，我們干這些時(shí)，都是在他出去的時(shí)候。有一次他到街上買了個(gè)東西，回來樹上的鳥就搬家了，全搬到了我們家樹上。老陳望著自己家樹上空空的鳥巢，又看看我們家樹上的方木盒子，老陳想不通，不知道樹上發(fā)生了什么。（25）老陳家的兩個(gè)女兒都出嫁到外地，剩下老陳和媳婦，院子一年四季冷冷清清，只有樹上的鳥叫聲，現(xiàn)在連鳥叫聲也沒有了。（26）張歡說，她經(jīng)?？匆娎详惓覀兗覙渖贤?，還在他們家樹下撒小米，招鳥過去。鳥飛過去把小米吃了，就又回到我們家樹上。（27）二伯聽了，覺得對(duì)不住老陳。（28）又過了一兩個(gè)月，小鳥會(huì)飛了。（29）阿健說，他看見兩只大鳥又回到老陳家樹上的舊窩里了。我們家樹上的窩留給長(zhǎng)大的小鳥住了。（30）二伯聽了說：“鳥做得很對(duì)呢！”（31）現(xiàn)在，老陳家和我們家樹上，都有鳥叫了。（選自《一片葉子下生活》，有改動(dòng)）17.閱讀全文，請(qǐng)結(jié)合文章情節(jié)，完成下列填空。（4分）①→做鳥巢，誘鳥兒過來→②→移小鳥，逼鳥兒過來18.請(qǐng)從描寫的角度賞析第⑵段畫線句子的表達(dá)效果。（4分）阿健就擠過籬笆縫，往老陳家樹上扔土塊兒，朝樹上喊叫。19.聯(lián)系上下文，揣摩概括第（26）段畫線句中“老陳”此刻的心情。（6分）20.結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)文末“現(xiàn)在，老陳家和我們家樹上，都有鳥叫了”的理解。（4分）(三)閱讀下文，完成21-23題。(12分)有此一間，不求廣廈①“室雅無須大，花香不在多”這句話常被寫成楹聯(lián)掛于書房。對(duì)中國(guó)文人來說，書房不僅是個(gè)可以讓人暫別柴米油鹽的地方，更是與圣賢高朋為侶的精神家園。②中國(guó)文化中，讀書、藏書之風(fēng)綿延不絕，因而中國(guó)文人的書房有著悠久的歷史。殷周時(shí)出現(xiàn)了“木牘”，藏書的需求使書房的出現(xiàn)成為一種可能。春秋時(shí)期諸子百家大興私家講學(xué)之風(fēng)，白天的課堂，到了晚上就變成讀書，這應(yīng)該就是書房的雛形吧。西漢時(shí)的司馬遷，在家中寫就“史家之絕唱無韻之離騷”，他的“工作室”相傳是中國(guó)最早的文人書房。到了唐代，科舉制鼓舞了讀書人的熱情，書房作為夜讀場(chǎng)所備受重視，書房文化由此興起。裝訂裝訂