辯證的否定觀

唯物辯證法1、唯物辯證法的基本觀點(diǎn)：聯(lián)系觀和發(fā)展觀2、唯物辯證法的根本觀點(diǎn)：矛盾的觀3、唯物辯證法實(shí)質(zhì)與核心：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律4、唯物辯證法總要求：樹立創(chuàng)新意識(shí)5、唯物辯證法的三大規(guī)律量、質(zhì)互變規(guī)律否定之否定規(guī)律對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律辯證否定觀

3、辯證的否定實(shí)質(zhì)4、辯證否定原理2、辯證的否定的特點(diǎn)1.辯證的否定含義注意：辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。人行決定自5月1日起停止第四套人民幣部分券別在市場(chǎng)上流通

保留繼承：第四套人民幣主幣背面紋飾全部采用富有中國(guó)民族特點(diǎn)的圖案，弘揚(yáng)了偉大的民族文化；第五套人民幣通過選用有代表性的寓有民族特色的圖案，充分表現(xiàn)了我們悠久的民族文化。優(yōu)越性：與第四套人民幣相比第五套人民幣的防偽技能由十幾種增加到二十多種。它的主景人像、水印、面額數(shù)字均較以前放大，便于識(shí)別。

新事物產(chǎn)生于舊事物，是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。所以，辯證的否定既把新舊事物區(qū)別開來，又把它們聯(lián)系起來。辯證否定的特點(diǎn)（作用）1.辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑。2.辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)辨證否定觀的實(shí)質(zhì)——“揚(yáng)棄”2、否定中有肯定：新事物否定舊事物并不是簡(jiǎn)單的消滅、全盤拋棄，而是在否定的同時(shí)也有肯定，保留舊事物中積極合理的因素。3、辯證的否定，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切,也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。1、肯定中有否定：任何現(xiàn)存的事物都包含著否定自己的因素，正是這個(gè)否定的因素的發(fā)展，才使事物變得不是它自己。我們的校園破四舊：愚昧+瘋狂

砸爛“清華園”行而上學(xué)的否定觀辯證否定觀形而上學(xué)否定觀外力的否定事物自身的否定實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即既肯定又否定、既克服又保留聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)要么肯定一切，要么否定一切辨證否定觀原理原理內(nèi)容：辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)，它的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。方法論要求：（1）要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。（2）要求我們要有革命批判精神，既不能簡(jiǎn)單地肯定一切，也不能簡(jiǎn)單否定一切。要尊重書本知識(shí)，還要立足實(shí)踐，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展1、作用不同：肯定方面是事物中維持其存在，保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面；否定方面是事物中促使其滅亡和向其他事物轉(zhuǎn)化的方面。2、地位不同：當(dāng)事物的肯定方面處于主導(dǎo)地位，成為矛盾的主要方面時(shí)，事物保持其原有的性質(zhì)和自身的存在；當(dāng)否定方面戰(zhàn)勝肯定方面時(shí)，事物的性質(zhì)就發(fā)生了根本性的變化，于是舊事物就被否定了。注意點(diǎn)：任何事物內(nèi)部都包含著肯定和否定方面，二者會(huì)在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?？隙ǚ矫媾c否定方面的區(qū)別2、辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時(shí)性方面的理解。

辯證法的革命批判精神原理1、要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念?！驹韮?nèi)容】1、對(duì)現(xiàn)存事物辯證法在肯定的同時(shí)存在著否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。3、辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。【方法論要求】2、注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。創(chuàng)新的社會(huì)作用1、認(rèn)為“創(chuàng)新”就是否定一切2、凡是新出現(xiàn)的事物都是人們創(chuàng)新的結(jié)果3、只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展觀點(diǎn)判斷：辯證的否定

創(chuàng)新的結(jié)果必然是新事物的產(chǎn)生，但并不是所有的新事物都是人們創(chuàng)新的結(jié)果；新出現(xiàn)的事物并不都是新事物。

要推動(dòng)事物的發(fā)展必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新僅僅是事物發(fā)展的一個(gè)主觀條件。創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)（原因）3、從認(rèn)識(shí)論的角度：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性②辯證否定觀是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)。③辯證法的本質(zhì)是革命批判和創(chuàng)新的，要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，突破成規(guī)陳說，敢于提出新問題，開拓新境界。1、從辯證法的