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文檔簡介
第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展練習一、單選題1.《巴黎協(xié)定》是由全世界178個締約方共同簽署的氣候變化協(xié)定,2016年正式實施。該協(xié)定致力于將全球平均氣溫較前工業(yè)化時期上升幅度控制在2攝氏度以內(nèi),2017年美國總統(tǒng)特朗普宣布“即日起,美國將停止落實不具有約束力的《巴黎協(xié)定》”,這反映了(
)A.《巴黎協(xié)定》不具備約束力 B.國際法的實施受到大國強權(quán)的影響C.二戰(zhàn)后國際法涉及領域擴大 D.《巴黎協(xié)定》有效遏制了氣候變暖2.1648年,德意志神圣羅馬帝國被迫簽訂《威斯特伐利亞和約》,承認德意志各諸侯國有獨立的外交權(quán)和對帝國事務的投票權(quán),規(guī)定皇帝不得干涉各諸侯國的內(nèi)政;確認新約和舊約具有同等地位,以及各諸侯國的宗教自由;認可荷蘭和瑞士脫離神圣羅馬帝國,并保有內(nèi)政和外交上的全部主權(quán)。這些規(guī)定(
)A.利于加強主權(quán)國家的世俗統(tǒng)治 B.構(gòu)建了大國協(xié)調(diào)的國際關系C.奠定了近代國際法的法律基礎 D.打破了歐洲大陸的均勢局面3.1943年12月,《開羅宣言》明確規(guī)定,“使日本在中國所竊取之領土,如東北四省、臺灣澎湖列島等歸還中華民國”。1945年7月,中、美、英三國發(fā)表《波茨坦公告》,明確規(guī)定“開羅宣言之條件必將實施,而日本之主權(quán)必將限于本州、北海道、九州、四國及吾人所決定之其他小島之內(nèi)”。據(jù)此可知,這兩個文件(
)A.確定了“大國一致”的原則 B.使國際法發(fā)展邁入新階段C.催生了集體安全體制的形成 D.明確了中國對臺灣的主權(quán)4.《威斯特伐利亞和約》規(guī)定,德意志各諸侯國“享有他們自古以來的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領土權(quán),不論是宗教的,還是政治的或是禮遇的權(quán)利”。這一規(guī)定實質(zhì)上(
)①促進了德意志的宗教改革②承認了德意志各邦國為主權(quán)國家③消除了德意志內(nèi)部的紛爭④在法律上確認德意志的政治分裂A.①② B.③④ C.①③ D.②④5.16世紀的英國國王亨利八世允許將《圣經(jīng)》翻譯成英文,并規(guī)定每個教區(qū)的教堂中都放一本英文版《圣經(jīng)》,此后愛德華六世和伊麗莎白女王也要求英國人用英語舉行宗教儀式。英國國王的這些做法(
)A.增強了民族認同感 B.拉開了宗教改革序幕 C.加劇了國家的分裂 D.使英語成為通用語言6.“在《非戰(zhàn)公約》訂立之前,國際法作為一個法律體系的主要缺點并不在于缺少一個國際立法機關或行政機關,而在于承認戰(zhàn)爭為一個正常的法律制度?!斗菓?zhàn)公約》改變了這一情況。”這說明,《非戰(zhàn)公約》(
)A.奠定了國際立法機關設立的基礎 B.開創(chuàng)了用國際會議結(jié)束戰(zhàn)爭先例C.改變了國際法對戰(zhàn)爭的價值取向 D.確定了和平解決國際爭端的機制7.19世紀末,歐洲國際法學家明確以歐洲“文明”來衡量世界各國的國際行為及法律權(quán)利,國際法形成了一套規(guī)范國際關系的“文明”標準,不同文明類別的國家具有不同的法律地位,在國際法上享有不同的權(quán)利和義務。這一現(xiàn)象反映出(
)A.不同文明間沖突加劇 B.國家間貧富差距加大 C.國際規(guī)則的逐步完善 D.國際關系的不平等8.格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》中寫道:“根據(jù)一般規(guī)則:本人是處理自己事務的最佳裁斷者,因而擁有發(fā)動戰(zhàn)爭之權(quán)力的人,乃是唯一擁有締結(jié)和約之權(quán)力的人。由此推導,公戰(zhàn)能夠由各方主權(quán)者單獨發(fā)動,在王權(quán)政制下這種權(quán)力理所當然屬于君主?!边@說明了(
)A.主權(quán)國家之間的利益紛爭日益加劇 B.結(jié)束了歐洲的混戰(zhàn)局面C.主權(quán)國家在國際關系中的主體地位 D.近代外交制度由此建立9.1875年2月,英國人馬嘉理擅自帶領英軍闖人云南,因槍殺當?shù)鼐用癖幻癖姺磽舸蛩?。李鴻章處理該案時說:馬嘉理未經(jīng)中國同意,擅領軍進中國內(nèi)地,“不獨有違條約,亦顯悖萬國公法。中國自主之國,豈容他國無故調(diào)兵入境?”可見,李鴻章在處理馬嘉理案時(
)A.借國際法實行妥協(xié)退讓 B.揭露了英國的侵略野心C.竭力維護中國民眾權(quán)益 D.已經(jīng)具有近代外交意識10.《威斯特伐里亞條約》承認地區(qū)性的宗教寬容,一些諸侯國家與城市選擇了一種宗教信仰,另外一些則選擇了其他宗教信仰。同時,該條約還使信奉新教的尼德蘭脫離了西班牙的統(tǒng)治,獲得了完全的獨立。由此可見,《威斯特伐里亞條約》(
)A.開創(chuàng)了通過談判解決國際爭端的例子 B.通過宗教政策協(xié)調(diào)國際關系C.確立了締約國必須遵守條約的原則 D.重在推行宗教信仰自由政策11.《國王們的蛋糕》(如圖)是以19世紀歐洲某次會議為題材而創(chuàng)作的漫畫。圖中間舉起一對秤的是英國,左側(cè)的俄國陶醉在“歐洲救世主”的贊譽中,右側(cè)的法國領土則被劃掉了一部分。該漫畫反映的這次會議(
)A.確立了國家領土、主權(quán)與獨立等原則 B.建立起以歐洲均勢為特征的國際體系C.實質(zhì)是帝國主義瓜分非洲的分贓會議 D.規(guī)定了形成決議的“全體一致”原則12.格勞秀斯在1609年出版的《海洋自由論》中強調(diào):廣闊的海洋是自由的王國,在那里沒有主權(quán)以及與主權(quán)相關的為主權(quán)國家統(tǒng)轄的獨占性的所有權(quán)、航海權(quán)和貿(mào)易權(quán),在沒有主權(quán)的海洋,個人或國家的行為是自由的開放的。這一觀點(
)A.奠定了國際法的基礎 B.有助于推動資本主義發(fā)展C.為減少戰(zhàn)爭行為開辟新途徑 D.確認了國際法的基本原則13.15世紀之前,在反對羅馬教會及與法蘭西等其他民族的斗爭中,英國的民族意識得到迅猛發(fā)展:有人公開提出“上帝是英國人”,《圣經(jīng)》也被翻譯成英語:到15世紀時,英國各地的英語學校已達300多所。該現(xiàn)象的出現(xiàn)主要因素是(
)A.市民階層的壯大 B.人文主義思想的廣泛傳播C.專制王權(quán)的強化 D.資本主義生產(chǎn)關系的發(fā)展14.維也納會議確定國境發(fā)生變動地區(qū)的國民可以自由選擇國籍的原則。維也納會議《最后議定書》中規(guī)定,對于必須或?qū)⒁鼡Q主人的各國,對其本國居民和外國人,應給予其6年期限,處理其所得財產(chǎn),并給予其選擇所屬國家的權(quán)利。由此可推知,這一規(guī)定(
)A.推動歐洲民族國家的成長 B.實現(xiàn)了歐洲均勢的格局C.避免了國家間的邊界爭端 D.促進了外交制度的建立15.1534年,英國頒布《至尊法案》,該法案宜稱“(英王)應被擁立,承認和稱為英格蘭國教會的塵世唯一至尊領袖,應獲得并享有……屬于英格蘭國教會至尊領袖上述尊位的一切榮譽、威嚴、優(yōu)越權(quán)、司法權(quán)”。英國此舉(
)A.推翻了羅馬教會的統(tǒng)治 B.加速了民族國家的形成C.壓抑了自然科學的發(fā)展 D.限制了國王的專制權(quán)力16.維也納會議規(guī)定:當國界是山脈時,應該以山脊的分水線為邊界線。河流、湖泊和橋梁做國界時,也是以劃線的方式明確區(qū)分,以避免可能的領土糾紛?,F(xiàn)在世界各國的國界線也大致遵循了維也納會議的規(guī)定。這表明,維也納會議(
)A.開創(chuàng)會議解決國際爭端先河 B.推動了外交制度進-步發(fā)展C.消除了歐洲各國的領土爭端 D.為國界線劃分確立國際規(guī)范二、非選擇題17.閱讀材料,完成下列要求。材料一
在13世紀的歐洲,“國家利益高于一切”的思想已經(jīng)存在,此時,國家主權(quán)的概念尚未出現(xiàn),但民族國家已在孕育和形成之中,到了中世紀末期,歐洲出現(xiàn)了向民族國家過渡的大趨勢,其標志則是專制王權(quán)的建立。從現(xiàn)代化的角度上說,專制王權(quán)是民族國家的早期形式。而最先從西歐興起的民族主義思潮逐漸在其他地區(qū)傳播開來,尤其是法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭形成的巨大推動力從根本上喚醒了世界其他地區(qū)的民族意識,從而推動了歐洲民族國家的普遍形成?!幾詣⒊伞稓W洲民族國家的形成及其意義》材料二
二戰(zhàn)結(jié)束以來,由于殖民地獨立后的人員“返流”、為戰(zhàn)后重建招收“客工”、接收各類難民和歐洲共同體內(nèi)人員自由流動等原因,歐洲各國的移民數(shù)量不斷增加。歐洲原本相對單一的民族國家因此出現(xiàn)了變化,面臨著新的挑戰(zhàn)。同時,全球化背景下民族國家治理形態(tài)上的變化在歐洲國家也體現(xiàn)得非常充分。歐盟已經(jīng)建成統(tǒng)一市場和關稅同盟,成員國使用統(tǒng)一貨幣;通過《申根協(xié)定》取消國境限制;在政治、外交、財政、社會等傾域中,歐盟國家的合作也日益緊密。這樣,原來屬于民族國家控制的主權(quán)事務,很多都要在歐盟層面上進行合作與協(xié)調(diào)?!幾蕴锏挛摹秶肄D(zhuǎn)型視角下的歐洲民族國家研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,簡析近代歐洲民族國家形成的條件。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,簡析二戰(zhàn)以后歐洲民族國家的變化及其影響。18.閱讀材料,完成下列要求。中世紀晚期的歐洲,教皇地位的衰落與國家世俗化發(fā)展要求打破原有的政治結(jié)構(gòu),換言之,主權(quán)國家的建構(gòu)是一個歷史的必然。《威斯特伐利亞和約》開啟了基于領土的主權(quán)國家,國家的政治權(quán)限被劃定在特定的領土范圍以內(nèi),領土成為主權(quán)國家一個不可或缺的元素。英法百年戰(zhàn)爭,英國戰(zhàn)敗退守英格蘭等島嶼,客觀上為英國民族國家的建構(gòu)提供了有利的空間條件。戰(zhàn)爭也使英國民眾普遍感到“法語是敵人的語言”;“使英格蘭人意識到他們的特性、統(tǒng)一性和共同的傳統(tǒng)和歷史”。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)的變遷,國家的權(quán)力從貴族的手中轉(zhuǎn)移到君主手中,最后再轉(zhuǎn)移到代表人民的議會手中,人民從徘徊于政治體系之外到能夠平等地享有政治權(quán)力,伴隨這個過程,普通國民的國家意識、民族意識逐漸鞏固。——摘編自黃其松《民族國家形成的歷史敘事——以英國為例的闡釋》依據(jù)材料并結(jié)合所學知識,評析近代英國民族國家的形成與發(fā)展。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一:“國際法”一詞最早是18世紀末英國法學家邊沁提出來的,他所指的“國際法”是一種源于歐洲國際社會的國際法律規(guī)則體系,這一規(guī)則體系最初出現(xiàn)于17世紀的歐洲,如1648年《威斯特伐利亞和約》就確認了國家主權(quán)和主權(quán)平等原則。在殖民時代,歐洲列強不僅對所謂的未開化地區(qū)實行直接殖民統(tǒng)治,否認其國家與歐洲圈的“文明”國家之間存在著平等關系,無視或貶低其主權(quán),甚至以“歐洲中心論”否認非歐洲文明和國家權(quán)利、如印度這樣的古代文明,歐洲就實行完全剝奪其主權(quán)的做法。——摘編自何力《人類命運共同體視角下的國際法史與文明互融》材料二:第二次世界大戰(zhàn)后,《聯(lián)合國憲章》等確定的不使用武力、民族自決、和平解決國際爭端等國際法原則得到普遍接受,逐漸形成以《聯(lián)合國憲章》為核心的一整套國際規(guī)則體系。特別是冷戰(zhàn)結(jié)束以來,國際組織、爭取獨立的民族、非政府組織和個人在國際政治舞臺上的地位和作用不斷上升,廣大發(fā)展中國家要求修改、調(diào)整外國投資、開發(fā)和其他部分的國際法內(nèi)容,國際法出現(xiàn)了一個新興的分支——國際經(jīng)濟法。同時,從傳統(tǒng)的國家領土逐步擴展到外層空間、海床洋底、南北極地甚至網(wǎng)絡空間等,新涌現(xiàn)出諸如國際行政法、國際旅游法、核法和極地法等數(shù)十個新分支(部門法)?,F(xiàn)代國際法越來越多地體現(xiàn)各國的共同利益和共同價值,日益成為維護人類普遍價值和利益的法律秩序?!幾允⒓t生《戰(zhàn)后國際法體系演變與中國角色》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括近代國際法的特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,指出二戰(zhàn)后國際法的主要變化。綜合上述材料,談談你的認識。20.閱讀材料,完成下列要求。材料
民族自決思想最初萌芽于西歐,它是在西歐從封建社會向資本主義社會過渡的過程中、伴隨著近代民族的產(chǎn)生而逐漸產(chǎn)生發(fā)展起來的。在這一大背景下產(chǎn)生的民族自決思想具有鮮明的時代特征,它以普遍人權(quán)為基礎,宣揚人類不僅以性別區(qū)分。而且以民族區(qū)分,因此外族的統(tǒng)治不僅導致自然的不滿,而且構(gòu)成對基本人權(quán)的否定,每個民族而非其他實體擁有建立一個獨立的國家的權(quán)利。顯然民族自決的上述內(nèi)涵反映了當時人們對民主、自由和人權(quán)的追求與向往。到19世紀,民族自決思想開始為歐洲各族人民付諸實踐。在1848年革命的洪流中,在1861年和1871年意大利與德意志的統(tǒng)一中,民族自決的力量充分地展現(xiàn)出來?!幾匀悻摗睹褡遄詻Q原則的發(fā)展與當代國際法的困境》根據(jù)材料并結(jié)合世界史知識,以民族自決為主題,自擬論題,并予以闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,表述清晰)參考答案1.B2.A3.D4.D5.A6.C7.D8.C9.D10.B11.B12.B13.C14.A15.B16.B17.(1)條件:中世紀“國家利益高于一切”思想的影響;專制王權(quán)的建立;宗教改革對世俗權(quán)力的強化;法國大革命的推動;國際法的形成與近代外交制度的確立。(2)變化:民族結(jié)構(gòu)日趨多元化;政府的部分功能被消解;民族國家間的關系加強。影響:密切了歐洲國家間的關系;有利于歐洲的團結(jié);推動了歐洲社會經(jīng)濟的發(fā)展。削弱了民族國家主權(quán);影響了民族文化特性的發(fā)展;外來移民問題造成了部分國家社會的不穩(wěn)定。18.析:宗教改革強化了王權(quán)和國家民族意識;威斯特伐利亞體系確立了國家主權(quán)和獨立原則;戰(zhàn)爭推動領土邊界的確定與英國民族意識的覺醒;民族語言的發(fā)展強化了民族認同,增強了民族凝聚力;商品經(jīng)濟發(fā)展、資本主義萌芽促進封建等級制度瓦解。這些因素共同推動英國從專制王權(quán)國家發(fā)展為近代民族國家。評:英國發(fā)展為近代民族國家,推動資產(chǎn)階級民主政治制度建設;有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和資產(chǎn)階級力量的壯大;推動英國民族意識的增強。英國發(fā)展為近代民族國家,是多種因素共同作用的結(jié)果,順應了歷史發(fā)展的趨勢,進一步推動英國政治、經(jīng)濟的發(fā)展。19.(1)特點:源于歐洲,歐洲國家主導形成;以國家主權(quán)和主權(quán)平等原則為基礎;伴隨殖民擴張擴展到世界,對殖民地和半殖民地國家?guī)в忻黠@的不平等性。(2)主要變化:以《聯(lián)合國憲章》為核心;國際法主體增加;國際法的適用范圍擴大;發(fā)展中國家的話語權(quán)提高;國際法理念和原則更加多元。認識:國際法應根據(jù)世界政治和經(jīng)濟的變化與時俱進;國際法的完善有利于建立更加公正合理的國際秩序;世界各國特別是發(fā)展中國家應積極成為國際法的參與者、維護者和建設者。20.示例:論題:民族自決思想推動國際
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