思想道德與法治（黑龍江農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學(xué)院）智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下黑龍江農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學(xué)院（南崗校區(qū)）

思想道德與法治（黑龍江農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學(xué)院）智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下黑龍江農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學(xué)院（南崗校區(qū)）黑龍江農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學(xué)院（南崗校區(qū)）

緒論單元測試

從某種意義上來說，新時代國家之間的競爭就是（）之間的競爭。

A:科技

B:人才

C:青年

D:綜合國力

答案:青年

青年既面臨著新時代難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的（）使命。

A:時代

B:歷史

C:光榮

D:神圣

答案:時代

我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗，推動我國國際地位實現(xiàn)前所未有的提升，（）中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方。

A:軍隊的面貌

B:人民的面貌

C:社會的面貌

D:國家的面貌

E:黨的面貌

答案:軍隊的面貌

;人民的面貌

;國家的面貌

;黨的面貌

從改革開放之初，我們黨發(fā)出了走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義的偉大號召，經(jīng)過30多年來，始終貫徹黨的（），將中國特色社會主義理論和實踐不斷推向新境界。

A:基本理論

B:基本綱領(lǐng)

C:基本路線

D:基本經(jīng)驗

答案:基本理論

;基本綱領(lǐng)

;基本路線

;基本經(jīng)驗

同學(xué)們一定要把創(chuàng)新作為首要任務(wù)，樹立夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念。（）

A:錯B:對

答案:錯

學(xué)好“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的重要意義在于（）。

A:有助于大學(xué)生掌握扎實的科學(xué)文化知識，提升專業(yè)技能。

B:有助于大學(xué)生形成正確的道德認(rèn)知，積極投身道德實踐。

C:有助于大學(xué)生增進(jìn)法治意識，養(yǎng)成法治思維。

D:有助于大學(xué)生領(lǐng)悟人生真諦，堅定理想信念，踐行社會主義核心價值觀，做新時代忠誠的愛國者和改革創(chuàng)新的生力軍。

答案:有助于大學(xué)生形成正確的道德認(rèn)知，積極投身道德實踐。

;有助于大學(xué)生增進(jìn)法治意識，養(yǎng)成法治思維。

;有助于大學(xué)生領(lǐng)悟人生真諦，堅定理想信念，踐行社會主義核心價值觀，做新時代忠誠的愛國者和改革創(chuàng)新的生力軍。

時代新人必須具備良好的（），這是大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)。

A:思想道德素質(zhì)

B:身體素質(zhì)

C:精神面貌

D:法治素養(yǎng)

答案:思想道德素質(zhì)

;法治素養(yǎng)

我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和（）的發(fā)展之間的矛盾。

A:不平衡不充分

B:不平衡

C:不充分不穩(wěn)定

D:不充分

答案:不平衡不充分

思想道德素質(zhì)不包括（）。

A:科學(xué)文化素質(zhì)

B:思想素質(zhì)

C:道德素質(zhì)

D:政治素質(zhì)

答案:科學(xué)文化素質(zhì)

下列選項中不屬于法治素養(yǎng)的基本要素的是（）。

A:精通專門的法律條款

B:樹立必需的法律觀念

C:擁有必要的用法、護(hù)法能力

D:掌握必備的法律知識

答案:精通專門的法律條款

第一章測試

人的本質(zhì)并非固定不變，而是隨著（）的發(fā)展而發(fā)展的。

A:社會

B:國情

C:歷史

D:時代

答案:歷史

總書記指明了方向：“當(dāng)代青年要樹立與這個（）主題同心同向的理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)這個時代賦予的歷史責(zé)任，在激情奮斗中綻放青春光芒?！?/p>

A:民族

B:時期

C:時代

D:國家

答案:時代

一個社會人面臨的社會關(guān)系是多種多樣的，不同的社會關(guān)系規(guī)定著人的不同的（）屬性，組合起來，概括出具有復(fù)雜性和多樣性的本質(zhì)。

A:本質(zhì)

B:基本

C:社會

D:根本

答案:本質(zhì)

獲得幸福感的客觀條件是人類基本需要的滿足。最基本的要求是人必須是一個活著的（），這才談得上去獲得幸福。

A:存在

B:人

C:生命體

D:生命

答案:生命體

個人對于社會具有相對獨立性包括：（）。

A:個體的社會實踐具有獨特性

B:個體的需要和利益具有獨特性

C:個體的主觀世界具有獨特性

D:個體的存在具有唯一性

答案:個體的社會實踐具有獨特性

;個體的需要和利益具有獨特性

;個體的主觀世界具有獨特性

;個體的存在具有唯一性

人生目的對人生實踐有重要指導(dǎo)作用。人生目的決定（）。

A:人生意義

B:人生價值

C:人生態(tài)度

D:人生道路

答案:人生價值

;人生態(tài)度

;人生道路

所謂的世界觀，就是我們對（）的認(rèn)知和看法。

A:空間

B:時間

C:世界

D:實踐

答案:空間

;時間

“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”這是習(xí)近平總書記常說的一句話，他把每一位中國人都看作是他的老鄉(xiāng)，立志堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，讓所有的貧困人口同全國人民一道進(jìn)入小康社會，因為他所追求的幸福是一個都不能少的所有中國人民的幸福。（）

A:對B:錯

答案:對

個人只有在實現(xiàn)個人價值的過程中，才能體現(xiàn)出個人的自我價值。（）

A:錯B:對

答案:錯

反對拜金主義的理由主要有兩個：第一，拜金主義的理論基礎(chǔ)和價值立場有誤；第二，無論在什么社會，金錢萬能都是行不通的。（）

A:錯B:對

答案:對

第二章測試

理想信念的作用表現(xiàn)在：（）。

A:理想信念昭示奮斗目標(biāo)

B:理想信念增強(qiáng)實踐才干

C:理想信念提供前進(jìn)動力

D:理想信念提高精神境界

答案:理想信念昭示奮斗目標(biāo)

;理想信念提供前進(jìn)動力

;理想信念提高精神境界

我們?yōu)槭裁匆叛鲴R克思主義？（）

A:馬克思主義具有持久生命力。

B:馬克思主義具有革命性。

C:馬克思主義具有鮮明的實踐品格。

D:馬克思主義具有科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

答案:馬克思主義具有持久生命力。

;馬克思主義具有革命性。

;馬克思主義具有鮮明的實踐品格。

;馬克思主義具有科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

個人理想與社會理想的關(guān)系表現(xiàn)為：（）。

A:個人理想與社會理想是完全不同的兩種類型，沒有直接的聯(lián)系。

B:社會理想是對個人理想的凝練和升華。

C:個人理想以社會理想為指引。

D:個人理想與社會理想相互聯(lián)系、相互影響、相互制約。

答案:社會理想是對個人理想的凝練和升華。

;個人理想以社會理想為指引。

;個人理想與社會理想相互聯(lián)系、相互影響、相互制約。

信念因其執(zhí)著而為信念，所以信念一旦形成，就永遠(yuǎn)不會改變。（）

A:對B:錯

答案:錯

理想的實現(xiàn)是一個過程，一般來說，理想越是遠(yuǎn)大，它的實現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時間也就越漫長。（）

A:對B:錯

答案:對

關(guān)于理想，下列說法正確的是（）。

A:理想是一種精神現(xiàn)象

B:理想是人們的世界觀、人生觀、價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)

C:理想受到時代條件的制約

D:理想是對現(xiàn)實的超脫

答案:理想是一種精神現(xiàn)象

;理想是人們的世界觀、人生觀、價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)

;理想受到時代條件的制約

如果說現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，那么唯有（）才能架起聯(lián)通二者的橋梁。

A:信念

B:執(zhí)著

C:意志

D:實踐

答案:實踐

信念最集中、最高的表現(xiàn)形式是（）。

A:情感

B:信仰

C:意志

D:理想

答案:信仰

不同的人由于社會環(huán)境、思想觀念、利益需要、人生經(jīng)歷和性格特征等方面的差異，會形成截然不同乃至截然相反的信念。即使是同一個人，也會產(chǎn)生關(guān)于社會生活不同方面的信念。這說明（）。

A:信念的多樣性是正常現(xiàn)象

B:信念具有分散性

C:信念有不同的層次和類型

D:信念具有執(zhí)著性

答案:信念的多樣性是正?，F(xiàn)象

;信念有不同的層次和類型

關(guān)于中國特色社會主義共同理想，下列說法正確的是（）。

A:凝結(jié)著廣泛的社會共識

B:由我國特殊的歷史與國情決定

C:是民族、國家與個人共同愿望的有機(jī)結(jié)合

D:符合所有人的個人理想

答案:凝結(jié)著廣泛的社會共識

;由我國特殊的歷史與國情決定

;是民族、國家與個人共同愿望的有機(jī)結(jié)合

第三章測試

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神。中華民族精神的核心是（）。

A:集體主義

B:社會主義

C:愛國主義

D:人道主義

答案:愛國主義

實踐一再證明，在當(dāng)代中國，人民的團(tuán)結(jié)、社會的安定、民主的發(fā)展、國家的統(tǒng)一，都要靠（）。

A:參與經(jīng)濟(jì)全球化

B:弘揚時代精神

C:共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

D:學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識

答案:共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

建設(shè)創(chuàng)新型國家，就要把增強(qiáng)（）作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點。

A:愛國主義精神

B:購買外國先進(jìn)技術(shù)的能力

C:自主創(chuàng)新能力

D:吸引外資的能力

答案:自主創(chuàng)新能力

愛國主義精神的落腳點和歸宿是（）。

A:愛國意識

B:愛國行為

C:愛國思想

D:愛國情感

答案:愛國行為

在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)在（）。

A:獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)

B:爭取民族解放

C:建設(shè)社會主義新中國

D:獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)

答案:獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)

;獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)

培養(yǎng)愛國情操的途徑有（）。

A:努力學(xué)習(xí)，豐富愛國情懷

B:積極參與社會實踐活動，激發(fā)愛國熱情

C:利用情境，陶冶愛國情感

D:在報國的實際行動中，增進(jìn)愛國情感

答案:努力學(xué)習(xí)，豐富愛國情懷

;積極參與社會實踐活動，激發(fā)愛國熱情

;利用情境，陶冶愛國情感

;在報國的實際行動中，增進(jìn)愛國情感

以天下為己任，無論身居何位，都心憂天下，關(guān)心國家的命運和民生的苦樂，自覺地把個人的前途和國家的興衰聯(lián)系起來，把愛國的思想付諸行動。下列選項中，體現(xiàn)了這種愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有（）。

A:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

B:“知之為知之，不知為不知，是知也”

C:“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”

D:“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”

答案:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”

;“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”

經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時代發(fā)展的重要趨勢。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下弘揚愛國主義精神，需要（）。

A:拒絕接受其他民族、國家的先進(jìn)東西

B:堅持國家的主權(quán)和利益

C:利用全球化帶來的機(jī)遇，推動本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D:完全否定本國的歷史傳統(tǒng)

答案:堅持國家的主權(quán)和利益

;利用全球化帶來的機(jī)遇，推動本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有國界。（）

A:錯B:對

答案:對

新時代的愛國主義不需要尊重和傳承中華民族歷史和文化。（）

A:錯B:對

答案:錯

第四章測試

我們現(xiàn)在所提倡的“（）”，內(nèi)在地吸收了歷史上所創(chuàng)造的一切思想精華，是對馬克思主義人本價值理念認(rèn)識的發(fā)展和深化，體現(xiàn)著價值尺度從“物”到“人”的轉(zhuǎn)移。

A:物質(zhì)文明

B:精神文明

C:以人為本

D:人定勝天

答案:以人為本

積極培育和踐行社會主義核心價值觀對于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的意義重大。積極培育與踐行社會主義核心價值觀對于國家治理體系現(xiàn)代化的推進(jìn)作用表述不正確的是（）。

A:從制度評價上看，社會主義核心價值觀對國家治理體系現(xiàn)代化具有評價判斷功效。

B:從制度整合上看，社會主義核心價值觀對國家治理體系現(xiàn)代化具有決定走向的功能。

C:從制度取向上看，社會主義核心價值觀對國家治理體系現(xiàn)代化具有定向?qū)Ш阶饔谩?/p>

D:從制度修正上看，社會主義核心價值觀對國家治理體系現(xiàn)代化具有調(diào)節(jié)規(guī)范效果。

答案:從制度整合上看，社會主義核心價值觀對國家治理體系現(xiàn)代化具有決定走向的功能。

2018年3月，（）通過憲法修正案，把國家倡導(dǎo)社會主義核心價值觀正式寫入憲法，進(jìn)一步凸顯了社會主義核心價值觀的重大意義。

A:十三屆全國人大三次會議

B:十四屆全國人大一次會議

C:十三屆全國人大二次會議

D:十三屆全國人大一次會議

答案:十三屆全國人大一次會議

（）是社會主義核心價值觀的實踐根據(jù)。

A:改革開放

B:社會主義初級階段

C:中國特色社會主義建設(shè)

D:中國革命和建設(shè)

答案:中國特色社會主義建設(shè)

對于目前中國社會價值觀的基本狀況，以下理解正確的是（）。

A:封建主義價值體系的“權(quán)本位”和資本主義價值體系的“錢本位”仍擁有一定市場

B:在開放的現(xiàn)代，中國社會價值觀多種多樣，一些不好的價值觀我們也要包容、接受

C:傳統(tǒng)與現(xiàn)代、“中”與“西”、“左”與“右”等多元價值觀并存共處

D:理想價值觀與世俗價值觀互相交織

答案:封建主義價值體系的“權(quán)本位”和資本主義價值體系的“錢本位”仍擁有一定市場

;傳統(tǒng)與現(xiàn)代、“中”與“西”、“左”與“右”等多元價值觀并存共處

;理想價值觀與世俗價值觀互相交織

我們應(yīng)該加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把（）、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。

A:跨越時空

B:富有永恒魅力

C:歷史傳統(tǒng)

D:超越國度

答案:跨越時空

;富有永恒魅力

;超越國度

新中國成立以來特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在（）等方面建立了一套比較成熟的基本制度和體制。

A:政治

B:經(jīng)濟(jì)

C:社會

D:文化

答案:政治

;經(jīng)濟(jì)

;社會

;文化

中國共產(chǎn)黨也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，（），把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。

A:人民是歷史的創(chuàng)造者

B:堅持以人民為中心

C:要踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

D:堅持人民當(dāng)家作主

答案:人民是歷史的創(chuàng)造者

;堅持以人民為中心

;要踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

;堅持人民當(dāng)家作主

人生觀是一定社會形態(tài)社會性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在一個社會的思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，體現(xiàn)著社會制度、社會運行的基本原則和社會發(fā)展的基本方向。（）

A:錯B:對

答案:錯

社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系具有內(nèi)在的一致性，是建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的價值引領(lǐng)。（）

A:對B:錯

答案:對

第五章測試

道德是以（）為評價方式，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。

A:真假

B:善惡

C:美丑

D:是非

答案:善惡

在道德的歷史發(fā)展中出現(xiàn)了多種歷史類型，其中出現(xiàn)最早的是（）。

A:封建社會的道德

B:奴隸社會的道德

C:原始社會的道德

D:資本主義的道德

答案:原始社會的道德

中國革命道德萌芽于（）前后，發(fā)端于中國共產(chǎn)黨成立以后蓬勃發(fā)展的偉大工人運動和農(nóng)民運動，經(jīng)過土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及社會主義革命、建設(shè)、改革的長期發(fā)展，逐漸形成并不斷發(fā)揚光大。

A:義和團(tuán)運動

B:五四運動

C:一二九運動

D:太平天國運動

答案:五四運動

社會公德的主要內(nèi)容可以集中概括為（）。

A:愛護(hù)公物

B:文明禮貌

C:助人為樂

D:保護(hù)環(huán)境

E:遵紀(jì)守法

答案:愛護(hù)公物

;文明禮貌

;助人為樂

;保護(hù)環(huán)境

;遵紀(jì)守法

下列規(guī)范中不屬于家庭美德主要內(nèi)容的是（）。

A:鄰里團(tuán)結(jié)

B:尊老愛幼

C:男女平等

D:樂于助人

答案:樂于助人

社會關(guān)系是道德賴以產(chǎn)生的主觀條件。（）

A:錯B:對

答案:錯

道德的規(guī)范功能是指在正確善惡觀的指引下，規(guī)范社會成員在社會公共領(lǐng)域、職業(yè)領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個人品德的養(yǎng)成，引導(dǎo)并促進(jìn)人們崇德向善。（）

A:對B:錯

答案:對

道德最初是從人類的勞動生產(chǎn)過程和人自身的生產(chǎn)過程中產(chǎn)生出來的。（）

A:錯B:對

答案:對

《尚書·舜典》中的“五教”的思想，即“父義”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”。（）

A:錯B:對

答案:對

中國共產(chǎn)黨始終高度重視繼承和發(fā)揚革命道德傳統(tǒng)，并把弘揚中國革命道德同弘揚中華傳統(tǒng)美德相結(jié)合。（）

A:錯B:對

答案:對

第六章測試

（）的目標(biāo)是完善以憲法為核心的中國特色