傳統(tǒng)文化的繼承 省賽獲獎

第四課文化的繼承性與文化發(fā)展第一框傳統(tǒng)文化的繼承第二單元文化傳承與創(chuàng)新1、什么是傳統(tǒng)文化？2、傳統(tǒng)文化繼承性表現(xiàn)在哪些方面？3、傳統(tǒng)文化的特點表現(xiàn)在哪些方面？4、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度？自學(xué)導(dǎo)讀一、傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承

(傳統(tǒng)文化的基本形式之一)▼傳統(tǒng)建筑的繼承

(展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志)▼傳統(tǒng)文藝的繼承

(傳統(tǒng)文化的重要組成部分)▼傳統(tǒng)思想的繼承

(傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn))

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傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。形式

傳統(tǒng)習(xí)俗

傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝

傳統(tǒng)思想含義影響地位例子指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣建筑被稱為凝固的藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)，稱為民族精神的火炬包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響在世界建筑史上寫下了光輝的一頁有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個非常重要的組成部分元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京菊兒胡同京劇、武術(shù)、詩賦、散文、書法等“大同”世界“天下為公”的社會理想二、傳統(tǒng)文化在今天-----傳統(tǒng)文化的特點1、傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性（舉例？）2、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性（理解）3、傳統(tǒng)文化能夠也應(yīng)該因時而變經(jīng)濟(jì)政治的必然要求一成不變——消極作用為什么?與時俱進(jìn)——積極作用傳統(tǒng)文化在今天材料一：古語云：“君子和而不同”、“和實生物”、“和為貴”，“家和萬事興”、“事各順其名，名各順于天，天人之際，合而為一?！辈牧隙汉\濤總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上指出：根據(jù)新世紀(jì)新階段中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新要求和社會出現(xiàn)的新趨勢新特點，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。思考：通過閱讀以上兩個材料，你能說說“和諧社會”的思想與傳統(tǒng)文化的“和”、“合”思想有怎樣的關(guān)系嗎？“和諧社會”中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”思想，將“和”、“合”思想順應(yīng)社會生活的變化，強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然的和諧相處，去掉其思想中將天神化的糟粕的內(nèi)容，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，對社會與人的發(fā)展起著積極的作用。傳統(tǒng)文化在今天

有人說，傳統(tǒng)民居占用了太多的土地資源，在人口日益增多的今天，我們應(yīng)該將其徹底拋棄。你認(rèn)為呢？錯。蒙古族的蒙古包，哈薩族、藏族使用的氈房，易建易拆，是移動的，使用起來非常方便，不占用土地資源；有些傳統(tǒng)民居確實占地過多，但傳統(tǒng)建筑屬于中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)予以適度保留，不可全部拋棄。三、取其精華，去其糟粕2、必須正確對待傳統(tǒng)文化的原因（意義）1、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（1）一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；（2）每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好創(chuàng)造新生活。——取其精華，去其糟粕批判繼承，古為今用傳統(tǒng)文化中的精華部分傳統(tǒng)文化中有害的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)繼承廢除繼承傳統(tǒng)文化辯證的批判繼承本課小結(jié)傳統(tǒng)文化含義傳統(tǒng)文化特點傳統(tǒng)文化作用對傳統(tǒng)文化態(tài)度是長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中，具有相對穩(wěn)定性的文化。繼承性；相對穩(wěn)定性；具有鮮明的民族性；與時俱進(jìn)。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，能增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。傳統(tǒng)文化的影響是雙重的。取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用。要辨證認(rèn)識、堅持揚(yáng)棄。傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想的繼承1、下列關(guān)于傳統(tǒng)文化的說法，不正確的是（）A、傳統(tǒng)文化打上了歷史的烙印B、傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩C、傳統(tǒng)文化只存在于歷史中D、傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活中的各個領(lǐng)域C2、“沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。”

這句話主要是強(qiáng)調(diào)了文化的（）A、繼承性B、積累性C、穩(wěn)定性D、民族性A看看學(xué)習(xí)效果？3、關(guān)于中國古代建筑的說法，正確的是（）①結(jié)構(gòu)體系獨特②藝術(shù)造型優(yōu)美③藝術(shù)裝飾豐富④是中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志A、①B、①②C、①②③D、①②③④4、傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的（）①理論觀點②學(xué)術(shù)思想③道德觀念④文學(xué)藝術(shù)A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④DA５、右圖《秋艷》為中國畫，國畫是中國傳統(tǒng)畫。國畫的傳統(tǒng)題材為山、水、日、月、松、竹、梅等；國畫傳統(tǒng)顏料為水墨，?！肚锲G》取材于山水，顏料用水墨，有明顯的傳統(tǒng)題材和色彩。這說明（）Ａ、傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)思想的表現(xiàn)Ｂ、傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性Ｃ、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性Ｄ、對待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”B6、材料：孔子的德治思想、教育思想，還有他關(guān)于個人品德修養(yǎng)的論述，至今仍然閃耀著明智的光輝，并且成為全人類的寶貴財富。當(dāng)然，孔子的愚民思想，還有封建等級觀念，應(yīng)該徹底拋棄了。因此，我們今天對待孔子，仍然應(yīng)該堅持“取其精華，去其糟粕”的做法。中國文化的復(fù)興必須在對傳統(tǒng)的整修中加入新的基因，在政治、經(jīng)濟(jì)體制和社會管理上有更多獨特的創(chuàng)造。但是，我們在“去其糟粕”的同時，千萬要注意，不能將“臟水”連同“孩子”一齊倒掉了。運(yùn)用文化生活有關(guān)知識，談?wù)勀銓@段話的理解。（1）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。我們今天對待孔子，仍然應(yīng)該堅持“取其精華，去其糟粕”的做法。（2）面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中地作用，分辨其中地精華和糟粕，采取揚(yáng)棄態(tài)度。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。孔子的德治思想，教育思想，還有他關(guān)于個人品德修養(yǎng)的論述，是人類的寶貴財富，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，讓其閃耀著明智的光輝。（3）對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，應(yīng)該加以改造和剔除?？鬃拥挠廾袼枷?，還有封建等級觀念，應(yīng)該徹底拋棄了。傳統(tǒng)習(xí)俗北京四合院布達(dá)拉宮故宮傳統(tǒng)建筑福建江南陜北內(nèi)蒙古