二輪復(fù)習(xí)-專題八-文化的力量與文化發(fā)展剖析_第1頁
二輪復(fù)習(xí)-專題八-文化的力量與文化發(fā)展剖析_第2頁
二輪復(fù)習(xí)-專題八-文化的力量與文化發(fā)展剖析_第3頁
二輪復(fù)習(xí)-專題八-文化的力量與文化發(fā)展剖析_第4頁
二輪復(fù)習(xí)-專題八-文化的力量與文化發(fā)展剖析_第5頁
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必修3——文化生活2023屆高三二輪專題復(fù)習(xí)文化的力量與發(fā)展專題八相互交融綜合國力深遠(yuǎn)長久物質(zhì)力氣世界社會實踐推陳出新博采眾長進展虛無主義1.偶考點:文化的特點提高文化軟實力、文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)文化的特點和形式2.??键c:文化繼承與發(fā)展的關(guān)系影響文化發(fā)展的因素文化傳播的途徑和手段尊重文化多樣性3.必考點:文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系優(yōu)秀文化的作用文化是民族的又是世界的文化交流文化創(chuàng)新的途徑和意義核心考點一文化的作用B【真題回放命題感悟】1.(2023年江蘇政治,18,2分)我國在提倡并實施“一帶一路”戰(zhàn)略中,留意通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng),旨在促進沿線各國經(jīng)濟聯(lián)系更加嚴(yán)密,政治互信更加深入,人文溝通更加廣泛,不同文明互鑒共榮。這說明()A.文化是綜合國力競爭的打算性因素B.文化與經(jīng)濟、政治相互交融C.肯定的文化打算肯定的經(jīng)濟、政治D.文化交融能消退國家間的政治分歧2.(2023·天津文綜,10,4分)“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片?!痹谔吷系臈顬炒澹估镌榜搿钡耐苈?,如今成了農(nóng)民增收的資源。有人依據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c,想到在銀色月光下,聽著蛙唱,喝著碧螺春,可能是城里人憧憬的滿足生活,于是用這個文化創(chuàng)意建起“青蛙村”,搞起休閑游,取得了良好的經(jīng)濟效益。這表達了()A.文化對經(jīng)濟進展有促進的一面B.文化進展是經(jīng)濟進展的根底C.文化創(chuàng)意增加了人的精神力氣D.古典文化提升了人的需求層次AA3.(2023年安徽文綜,8,4分)“鄉(xiāng)愁抹不去,鄉(xiāng)愁又回不去?!被厥兹嗄陙淼纳裰荽蟮兀芏嗳诉h(yuǎn)離家鄉(xiāng),漂泊打拼于異地他鄉(xiāng),鄉(xiāng)愁何寄?鄉(xiāng)愁是不行消滅的記憶,是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞,是家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印。由此可見()①鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)而長久②鄉(xiāng)愁增進了文化歸屬感③鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志④鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂A.①②B.①④C.②③D.③④4.(2023年山東文綜,32,4分)在路遙的《平凡的世界》里,我們讀出了其家鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗暴;在莫言的《紅高粱》中,我們領(lǐng)會了其家鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱鬧……家鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說明()A.文化對人的影響深遠(yuǎn)長久B.優(yōu)秀文學(xué)作品對經(jīng)濟進展具有促進作用C.不同地域的文化漸趨融合D.文化的力氣集中表現(xiàn)為民族精神的力氣A3.(2023年重慶文綜,12,4分)古人削桐為琴,納天地萬物之聲。琴音松沉?xí)邕h(yuǎn),能讓人雪躁靜心;琴樂潔凈精微,能讓人感發(fā)心志,升華心靈意境。古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧,被錄入特制唱片,搭乘美國太空飛船,向茫茫宇宙?zhèn)鬟_人類才智和文明。古琴音樂()①因其古老性,方成就其世界性②通過人們自覺欣賞、主動承受,能轉(zhuǎn)化成人的精神力氣③不受社會歷史條件的限制,能滿足人類共同的文化需要④《流水》成為人類文化符號的代表,增加了中華文化影響力A.①②B.①③C.②④D.③④C命題領(lǐng)悟

文化的作用是高考的高頻考點,跨度較大,民族文化、傳統(tǒng)文化、先進文化的作用,都可以在此出現(xiàn)。2016年備考,結(jié)合國家重視傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展的形勢,應(yīng)重點關(guān)注傳統(tǒng)文化對國家社會發(fā)展和對人的影響作用的知識。近幾年的高考試題重點考查文化對社會、對人的影響的知識。2015年國家重視校園文化建設(shè)、家風(fēng)建設(shè)、傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展的素材,極有可能作為2016年命題點現(xiàn)。2023年6月13日,全國文化廳(局)長傳統(tǒng)文化繼承與進展高級研討班在濟南開班。文化部副部長指出,我們要深刻生疏愛護和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略意義,堅持用進展的眼光、辯證的思維、開放包涵的胸懷愛護和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。問題1文化有哪些特點?【核心突破融會貫穿】——文化與社會從文化與社會的關(guān)系看文化是人類社會所特有的。文化是人類社會實踐的產(chǎn)物,純粹“自然”的東西不能稱為文化從文化與個人的關(guān)系看每個人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的。而是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的從文化與物質(zhì)的關(guān)系看精神活動離不開物質(zhì)活動;精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,需要通過物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來【核心發(fā)散】從橫向看,有外域文化與中華文化;從縱向看,有歷史文化、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化;從內(nèi)容上看,有民族精神和思想道德等;從性質(zhì)上看,有落后文化、腐朽文化、先進文化等。所以,文化的作用、特點、傳承、創(chuàng)新等,也同樣適用于其他文化現(xiàn)象。問題2如何理解文化的作用?(1)文化的作用總論【易混提示】文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣,但本身不是物質(zhì)力氣。這種力氣,既可能阻礙,也可能促進個人進展和社會進步。(2)從不同角度把握文化的作用①從文化的性質(zhì)來看:不同性質(zhì)的文化其作用不同。優(yōu)秀的文化可以促進經(jīng)濟、政治的進展,對人生起到樂觀的塑造作用,落后、腐朽的文化則會起到消極、阻礙作用。②從不同主體看對國家:文化的力氣深深熔鑄在民族的生命力、制造力和分散力之中,成為綜合國力的重要標(biāo)志?!菜膫€“越來越”〕對民族:文化是民族的血脈,是人民的精神家園。文化是本民族生存、進展的精神根基。對個人:文化影響人的交往行為和交往方式,影響人的實踐活動、生疏活動和思維方式;文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)長久的特點;文化塑造人生,優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界、增加人的精神力氣、促進人的全面進展?!参幕瘜θ擞绊懙谋憩F(xiàn)、特點、優(yōu)秀文化塑造人生〕(3)文化作用在文化生活中的具體表達①民族文化:起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用,是本民族生存和進展的精神根基。②傳統(tǒng)文化:是維系民族生存和進展的精神紐帶。發(fā)揮傳統(tǒng)文化的樂觀作用,民族、國家才能興盛興旺。③中華文化:中華文化的力氣深深熔鑄在民族的生命力、制造力和分散力之中?!仓腥A各民族對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族分散力?!尝苤腥A民族精神:是中華民族之魂,有利于提高全民族綜合素養(yǎng)、增加我國國際競爭力、堅持社會主義道路。⑤先進文化:文化以其科學(xué)性、先進性在人民的文化生活中發(fā)揮著示范和導(dǎo)向作用;培育社會主義核心價值觀,樹立文化自覺和文化自信,建設(shè)文化。⑥精神文明:保障人民群眾根本文化權(quán)益,提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。⑦思想道德建設(shè):社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié),有利于提高公民道德素養(yǎng)。問題3文化對社會的影響表現(xiàn)在哪些方面?文化與經(jīng)濟、政治相互影響①經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。②一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重大影響。文化有其自身的傳承性、相對獨立性。文化的發(fā)展并不始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨。相互交融(1)文化與經(jīng)濟相互交融。表現(xiàn)為:①在經(jīng)濟發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)對推動經(jīng)濟建設(shè)的作用越來越重要。②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出。(2)文化與政治相互交融。表現(xiàn)為:①文化與國內(nèi)政治相互交融,人們的文化素養(yǎng),影響政治文明的發(fā)展。②文化與國際政治相互交融,世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭,成為當(dāng)代國際政治斗爭的內(nèi)容。文化與綜合國力當(dāng)今世界,各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,越來越成為發(fā)展中國家維護自身安全和利益的重要精神武器。(四個“越來越”)【易混提示】文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系(1)經(jīng)濟、政治的“打算作用”與文化的“反作用”處于不同地位,不能混淆。(2)“影響”≠“交融”:文化與經(jīng)濟、政治相互影響主要強調(diào)的是彼此制約、相互作用;文化與經(jīng)濟、政治相互交融是文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系在當(dāng)今時代的顯著特點,二者彼此滲透,相互融合,主要是指文化與經(jīng)濟、政治“你中有我,我中有你”。2023年3月15日上午,國務(wù)院總理李克強在北京人民大會堂會見采訪十二屆全國人大三次會議的中外記者。在答復(fù)有關(guān)“全民閱讀”的問題時,李克強表示,用閑暇時間來閱讀是一種享受,也是擁有財寶,可以說終身受益。問題1文化影響人的來源和表現(xiàn)是什么?(1)來源:文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動。(2)表現(xiàn):文化影響人們的交往行為和交往方式;文化影響人們的實踐活動、生疏活動和思維方式?!竞诵耐黄迫跁灤俊幕瘜θ说挠绊憜栴}2文化對人的影響有何特點?特點潛移默化深遠(yuǎn)持久含義是指每時每刻、不知不覺地受到文化的影響是指經(jīng)年累月、難以抹去的文化影響角度側(cè)重影響的過程和無形性側(cè)重影響的效果和持久性特征一般不是有形的、強制的具有相對穩(wěn)定性,短期內(nèi)一般不會改變注意文化對人潛移默化的影響,并不是一個消極被動的過程,而是一個自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的,并不是一成不變的要求啟示我們要自覺學(xué)習(xí)、主動接受健康向上的文化,提高自身素養(yǎng)啟示我們應(yīng)樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,促進自身的全面發(fā)展問題3文化塑造人生表現(xiàn)在哪些方面?(1)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。(2)優(yōu)秀文化能夠增加人的精神力氣。(3)優(yōu)秀文化能夠促進人的全面進展?!咎厥馓崾尽?.①“豐富精神世界”強調(diào)優(yōu)秀文化通過特定的環(huán)境或者肯定形式的活動,使人的意識領(lǐng)域不斷拓寬、思想水平不斷提高,強調(diào)人的精神感受;②“增加精神力氣”強調(diào)優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力氣倍增,并在肯定精神的作用下產(chǎn)生長久的行為表現(xiàn),側(cè)重具體行動中優(yōu)秀文化轉(zhuǎn)化為人們行動的動力。2.兩重性:先進、安康的文化是個人成長的催化劑,反動、腐朽沒落的文化則會把人們引向歧途。提示文化對社會(精神力氣、文化與經(jīng)濟政治、文化與綜合國力)+文化對人(來源、表現(xiàn)、特點、塑造人生)①文化作為一種社會精神力氣,能夠在人們生疏世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣,對社會進展產(chǎn)生深刻的影響。②文化與經(jīng)濟、政治相互交融。文化反作用于政治、經(jīng)濟,賜予政治、經(jīng)濟以重大影響。先進的、安康的文化會促進社會的進展;落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的進展。③文化越來越成為民族分散力和制造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟社會進展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。④通過特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動,文化影響人的交往行為和交往方式,影響人們的實踐活動、生疏活動和思維方式。⑤文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)長久的特點。⑥文化塑造人生,優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,增加人的精神力氣,促進人的全面進展。十五、如何運用文化作用的學(xué)問分析問題答題要素為什么要加強文化建設(shè)?【疑誤排查去除盲點】1.(2023·四川文綜,5A)優(yōu)秀企業(yè)文化對企業(yè)進展起打算作用。()×優(yōu)秀企業(yè)文化對企業(yè)進展具有重大影響,但并不起打算作用。2.(2023·浙江文綜,34③)對于文化環(huán)境的影響人是無能為力的。()×文化對人的影響,是個人主動參與的過程,個人可以防止不良文化環(huán)境的影響。3.(2023·山東文綜,32C)文化對經(jīng)濟進展起推動作用。()×文化反作用于經(jīng)濟,先進的、安康的文化促進經(jīng)濟進展。4.(2023·江蘇單科,20③)群眾文化能夠提高人們的思想道德素養(yǎng)。()×人民群眾喜聞樂見的群眾文化有利于提高人們的思想道德素養(yǎng)。5.(2023·安徽文綜,8①)文化是人類社會賴以存在、進展的根底。()×物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在、進展的根底。6.(2023·天津文綜,4C)文化能夠增加人的精神力氣。()×優(yōu)秀文化能增加人的精神力氣?!菊骖}回放命題感悟】1.(2023年福建文綜,28,4分)小王為撰寫《群眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》的論文,在圖書館查到了下面四篇文章。從篇名推斷,最符合論文主題的是()A.現(xiàn)代社會互聯(lián)網(wǎng)傳播特點探究B.網(wǎng)絡(luò)時代文化傳播手段的爭論C.網(wǎng)絡(luò)背景下高中生形象的塑造D.2023年央視收視率的調(diào)查分析C核心考點二文化在傳播溝通中進展2.(2023年北京文綜,39,10分)“一方水土,一方文化,這里是北京。”北京擁有豐富的文化資源,行走在這片古老而又布滿活力的土地上,親近文化遺產(chǎn),探訪名人故居,走入創(chuàng)新基地……我們會獲得豐富的文化體驗。某校開展“漫游北京”文化實踐活動,圍繞“絢爛文明”“紅色記憶”“魅力創(chuàng)新”三大主題向同學(xué)們征集活動意向。請完成下表。文化實踐活動主題:________(從“絢爛文明”“紅色記憶”“魅力創(chuàng)新”中任選其一)地點:___________________________________________(地點應(yīng)與主題相符,可從以下地點中選擇其一,也可另選其他)備選地點:國家博物館、元大都城垣遺址公園、長城、京西古道、焦莊戶地道戰(zhàn)遺址、魯迅故居、中國科學(xué)技術(shù)館、青龍橋人字鐵路、798藝術(shù)區(qū)。推舉詞:(結(jié)合個人體驗和《文化生活》學(xué)問,闡述推舉地點的文化價值,100字左右)_______________________________________________2.文化實踐活動主題:________(從“絢爛文明”“紅色記憶”“魅力創(chuàng)新”中任選其一)地點:_____________________________________________________推舉詞:(結(jié)合個人體驗和《文化生活》學(xué)問,闡述推舉地點的文化價值,100字左右)____________________________________________________________解析:此題考察文化遺產(chǎn)、民族精神、文化創(chuàng)新等學(xué)問。此題突出考察學(xué)生對文化生活學(xué)問的運用,要求學(xué)生將生活實踐中的文化體驗與教材中的文化生活學(xué)問結(jié)合起來。依據(jù)題目要求,學(xué)生可以自主選擇一個主題和地點,但地點應(yīng)當(dāng)與主題相符,由于不同的地點的文化意蘊不同,學(xué)生應(yīng)中選擇有個人體驗的且能夠用教材學(xué)問分析的地點。學(xué)生作答時不僅要說明所選地點的文化意蘊,還要說明這一地點表達的當(dāng)下價值或意義。答案:所選地點與主題相符,能將個人生活中的文化體驗與學(xué)科學(xué)問有機結(jié)合,生疏到中華文化的價值,樹立文化自覺和文化自信,情景理交融。學(xué)問角度:中華歷史文化遺產(chǎn)是我國歷史文化成就的標(biāo)志。愛國主義是中華民族精神的核心,要弘揚與傳承中華民族精神。文化創(chuàng)新不斷推動社會實踐的進展,促進文化的富強等。命題領(lǐng)悟

近幾年的高考試題多以保護民族文化和中外文化交流為載體,以選擇題的形式考查尊重文化多樣性、推動文化交流的意義、原則。2016年備考應(yīng)特別關(guān)注弘揚民族文化和文化交流的具體事例,探究其反映的文化生活的道理。2016年高考命題將以中外文化交流的熱點素材為載體,考查推動中外文化交流的意義、尊重文化多樣性的意義措施,選擇題和主觀題都可能出現(xiàn)。2023年4月29日在京公布的《文化建設(shè)藍皮書?中國文化進展報告(2023)》指出,我國對外文化溝通活動精彩紛呈,但對外文化傳播和溝通的方式單一,建議適當(dāng)增加商業(yè)演出的比例。問題1如何對待文化多樣性?(1)表現(xiàn):文化多樣性是人類社會的根本特征,也是人類文明進步的重要動力。文化多樣性主要表現(xiàn)為民族文化的多樣性?!竞诵耐黄迫跁灤俊幕亩鄻有耘c文化傳播(2)民族文化與世界文化的關(guān)系民族文化世界文化表現(xiàn)各民族文化之間存在著差異不同民族文化存在共性和普遍規(guī)律原因各民族間存在經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同世界各民族的社會實踐有其共性,有普遍的規(guī)律意義民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識;文化多樣性是人類社會的基本特征,也是人類文明進步的重要動力結(jié)論文化是民族的,各民族都有自己的文化個性和特征;文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。文化的世界性與民族性,是共性與個性、一般與個別的關(guān)系錯誤傾向割裂文化的個性和共性,表現(xiàn)為兩種情況,一是只看到不同民族文化之間存在差異,而看不到普遍規(guī)律;二是只看到民族文化的共性,而抹殺它們之間存在的差異【特殊提示】提倡文化多樣性,反對文化多元化(1)文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來說,即人類文化表現(xiàn)形式豐富多彩。文化內(nèi)容的差異、地域文化的特色,都是文化多樣性的表現(xiàn)。(2)文化多元化主要從文化的來源和性質(zhì)上說的,由于產(chǎn)生的社會根底不同,不同文化之間,其賴以存在和進展的根本原則也不同。各種文化中既有優(yōu)秀的文化,又有落后的、腐朽的文化。文化的多元化是文化多樣性的一種表現(xiàn),但不是文化多樣性的進展方向。問題2怎樣正確生疏文化溝通與傳播?

為什么必要性①文化是民族的,又是世界的,文化交流是尊重世界文化多樣性的要求。②是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③文化多樣性是人類社會的基本特征,也是人類文明進步的重要動力。意義①有利于吸收外域優(yōu)秀文化成果,推動中華文化的發(fā)展;有利于促進中華文化走向世界,增強中華文化在國際上的吸引力和影響力。②有利于世界各種文化相互借鑒,取長補短,促進世界文化的繁榮與發(fā)展。③有利于促進世界和平與發(fā)展,建設(shè)和諧世界。怎么樣態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮進步原則遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進世界文化的繁榮途徑手段途徑:商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育活動等手段:大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù),能夠最大程度地超越時空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能,已成為文化傳播的主要手段。任務(wù)要求既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,堅持以我為主,為我所用的原則;又要更加主動地推動中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強中華文化國際影響力問題2怎樣正確生疏文化溝通與傳播?【學(xué)問整合】正確對待外來文化(1)文化具有多樣性,我們既要認(rèn)同本民族文化,又要敬重其他民族文化,堅持各民族文化一律公平的原則,加強不同民族文化之間的溝通。(2)在文化溝通、借鑒與融合的過程中,必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分,充分吸取外國文化的有益成果,堅決抵抗外來文化中腐朽糟粕的局部。(3)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主,為我所用。(4)正確處理好民族文化與外來文化的關(guān)系,反對封閉主義、全盤西化論、歷史虛無主義和民族虛無主義等錯誤傾向。【特殊提示】文化傳播的途徑與文化傳播的手段(1)文化傳播的途徑指的是與文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會交往活動,如商業(yè)活動、人口遷徙、教育,此外還包括留學(xué)、訪問、聚會、旅游等。文化傳播的途徑主要強調(diào)的是文化怎樣傳播的問題。(2)文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。傳媒大體經(jīng)受了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等進展階段。文化傳播的手段主要強調(diào)的是文化靠什么傳播的問題。無論是文化傳播的途徑還是文化傳播的手段,都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。【特殊提示】堅持各民族文化一律公平并不是將其他民族文化與本民族文化同樣對待。進展文化,首先要植根于本民族的文化土壤,在文化溝通、借鑒和融合中,要學(xué)習(xí)世界文化的有益成果,且堅持以我為主、為我所用的原則?!緦W(xué)問整合】正確生疏文化遺產(chǎn)愛護的意義(1)從民族文化進展看:對于爭論人類文明的演進有重要意義,對于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用,它是人類共同的文化財寶。(2)從文化傳承看:繼承是進展的前提和根底,進展是繼承的必定要求,對文化遺產(chǎn)的愛護有利于做到對傳統(tǒng)文化的傳承,為文化創(chuàng)新奠定根基。(3)從民族進展看:文化遺產(chǎn)是一個國家和民族才智的結(jié)晶,也是一個國家和民族歷史文化宏大成就的重要標(biāo)志。愛護文化遺產(chǎn)有利于維系民族的生存與進展,增加民族自信念和驕傲感,增加民族分散力。①文化具有多樣性,我們既要認(rèn)同本民族文化,又要敬重其他民族文化,堅持各民族文化一律公平的原則,加強不同民族文化之間的溝通,敬重差異,理解共性,和諧相處。②在文化溝通、借鑒與融合的過程中,必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分,充分吸取外國文化的有益成果,堅決抵抗外來文化中腐朽糟粕的局部。③在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主,為我所用。④正確處理好民族文化與外來文化的關(guān)系,反對封閉主義和民族虛無主義等錯誤傾向。

十六、如何處理民族文化與外來文化的關(guān)系答題要素態(tài)度+原則+博采眾長+以我為主+反對錯誤傾向【疑誤排查去除盲點】1.(2023·江蘇單科,21③)民族服飾是民族文化的集中表達。()×慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展現(xiàn),民族情感的集中表達。2.(2023·江蘇單科,21④)不同文化在借鑒吸取中漸漸趨同。()×當(dāng)今世界文化呈現(xiàn)多樣性,文化的借鑒吸取,并不是消退文化共性。3.(2023·新課標(biāo)Ⅰ卷,19④)中法兩國文化都源遠(yuǎn)流長,具有相像的歷史傳統(tǒng)。()×都有自己的精粹和獨特的共性。4.(2023·江蘇單科,24C)用世界聽得懂的語言表達中國故事,這表達了不同民族文化的漸漸融合。()×文化是共性和共性的統(tǒng)一。5.(2023·山東文綜,22④)文化溝通消融了世界文化多樣性。()×文化溝通不會消融文化多樣性。6.(2023·江蘇單科,32④)敬重文化多樣性就是要成認(rèn)文化的同一性。()×敬重文化多樣性要敬重差異、理解共性,并不意味著文化是同一的。核心考點三文化在繼承中進展C【真題回放命題感悟】1.(2023年北京文綜,26,4分)蟠龍藻井變身雨傘,飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上,朝珠成了時尚耳機……北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”,以館藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明()A.文化繼承的核心是開掘其經(jīng)濟價值B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定C.文化遺存與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對接D.應(yīng)當(dāng)通過市場運作,保障公民的根本文化權(quán)益2.(2023年福建文綜,29,4分)如圖是漢字“文”的書寫變化過程,從中我們可以解讀出()①漢字的產(chǎn)生與進展是一種自然現(xiàn)象②漢字在歷史變遷中進展傳承和進展③文化都是自己時代的精神上的精華④文化的變化與進展有其固有的規(guī)律A.①③B.①④C.②③D.②④D3.(2023年浙江文綜,40(1),10分,節(jié)選)祠堂是崇宗祀祖聯(lián)絡(luò)宗親的場所,是祠堂文化的重要載體。W村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過樂觀作用,但其中的封建宗法思想剩余有時也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來,W村把老祠堂翻修擴建成寬闊光明的新禮堂,開展創(chuàng)立“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動,敬先賢、誦村訓(xùn)、禮儀傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評比孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力,新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤了村民關(guān)系,促進了鄉(xiāng)村治理。去年,該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。結(jié)合材料,運用文化的繼承性與文化進展的學(xué)問,說明W村成功建設(shè)禮堂文化所包含的道理。3.結(jié)合材料,運用文化的繼承性與文化進展的學(xué)問,說明W村成功建設(shè)禮堂文化所包含的道理。解析:此題學(xué)問限定明確,文化繼承性與文化進展的學(xué)問,題目類型為表達類,問題指向W村成功建設(shè)禮堂文化包含的道理。此題雖然已經(jīng)設(shè)定學(xué)問范圍,但范圍還是較為廣泛,沒有準(zhǔn)確定位所運用的學(xué)問點,還需要進一步解讀材料,題中材料信息很明確地提出了禮堂文化的前身祠堂文化本身的樂觀作用與消極作用,故在推動禮堂文化建設(shè)的過程中,要發(fā)揮祠堂文化等傳統(tǒng)文化的樂觀作用,同時要正確對待傳統(tǒng)文化,批判繼承,古為今用的同時,不斷推陳出新、革故鼎新。答案:①傳統(tǒng)文化是社會成員的精神紐帶,祠堂文化是傳統(tǒng)文化的一局部。W村禮堂文化的成功建設(shè)在于發(fā)揮祠堂文化在人文教化、社會認(rèn)同等方面的作用。②傳統(tǒng)文化具有兩面性,必需批判地繼承,才能發(fā)揮其樂觀作用。禮堂文化的成功建設(shè)在于對祠堂文化取其精華、去其糟粕,保存符合社會進展的內(nèi)容,剔除與改造帶有封建宗法性質(zhì)的內(nèi)容。③繼承是進展的前提,進展是繼承的必定要求。禮堂文化的成功建設(shè)在于對祠堂文化推陳出新、革故鼎新,打破了宗族界限,融入了社會主義核心價值,在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮重要作用。命題領(lǐng)悟

近幾年的高考試題多以傳統(tǒng)文化相關(guān)素材為載體,考查傳統(tǒng)文化的意義、所持態(tài)度。2016年備考還應(yīng)特別關(guān)注弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體事例,探究其反映的文化生活的道理。2016年高考命題將以2015年影響比較大的弘揚傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(美德)的具體事例、政策為載體,考查相關(guān)的文化生活道理。黨的十八大以來,就傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化發(fā)表了一,深刻闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位作用、價值意義、根本內(nèi)涵和傳承弘揚的原則要求,提出一系列新思想新觀點新論斷。問題1如何生疏傳統(tǒng)文化?(1)傳統(tǒng)文化的特點【核心突破融會貫穿】——文化的繼承與進展歷史性產(chǎn)生于過去,打上了歷史的烙印民族性形成于一個民族的長期生活過程中,具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派,是一個民族區(qū)別于另一個民族的重要特征相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征,同時,它的具體內(nèi)涵又能因時而變繼承性滲透于現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域,對人們的思維方式和行為習(xí)慣產(chǎn)生深刻的影響【易混提示】傳統(tǒng)文化≠歷史文化:中國歷史文化是相對于現(xiàn)代文化而言的;傳統(tǒng)文化是相對于文化的傳承性而言的,強調(diào)歷史形成、保存在今日。(2)比較文化的作用和傳統(tǒng)文化的作用【方法提示】對于事物的作用,要堅持性質(zhì)法和領(lǐng)域法相結(jié)合的方法。既要考慮促進作用,又要考慮阻礙作用;既要考慮對社會的作用,又要考慮對個人的作用。問題2如何對待傳統(tǒng)文化?(1)對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。①對于傳統(tǒng)文化,要辯證地生疏它在現(xiàn)實生活中的作用,區(qū)分其中的精華和糟粕。②對于傳統(tǒng)文化中符合社會進展要求的、樂觀向上的內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)連續(xù)保持和發(fā)揚;對于傳統(tǒng)文化中不符合社會進展要求的、落后的、腐朽的東西,必需“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。(2)正確對待傳統(tǒng)文化,要把握好文化繼承與進展的關(guān)系。①繼承是進展的必要前提,進展是繼承的必定要求,它們是同一個過程的兩個方面。②文化在繼承的根底上進展,在進展的過程中繼承。批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新、革故鼎新。(3)正確對待傳統(tǒng)文化,要把握好文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。一方面,我們不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新;另一方面,表達時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求,為傳統(tǒng)文化注入時代精神。(4)堅持正確方向,抑制錯誤傾向,抑制“歷史虛無主義”“民族虛無主義”和“守舊主義”“封閉主義”?!疽谆焯崾尽繀^(qū)分對待文化多樣性、傳統(tǒng)文化、外來文化的正確態(tài)度和做法文化態(tài)度和做法對待文化多樣性既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮進步對待傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用,又要“推陳出新、革故鼎新”對待外來文化要堅持面向世界,博采眾長,以我為主,為我所用的原則,既要反對盲目排外主義,又要抵制“全盤西化”問題3影響文化進展的因素有哪些?社會制度的更替、科學(xué)技術(shù)的進步、思想運動、教育方式的變革,都會對文化進展產(chǎn)生重要的影響?!竞诵陌l(fā)散】全面生疏教育的作用(1)教育在綜合國力競爭中的作用:文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出,成為綜合國力競爭的重要因素,文化是一種綜合的力氣,其中科技和教育占有特別重要的地位。(2)教育是文化傳播的重要途徑。(3)教育在文化傳承中的作用:教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、制造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色,在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。(4)教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用:教育是民族振興和社會進步的基石,必需把教育擺在優(yōu)先進展的戰(zhàn)略地位,大力實施科教興國戰(zhàn)略。問題4如何生疏傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值?從社會發(fā)展看①傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳承傳統(tǒng)文化有利于增強民族認(rèn)同感和歸屬感,增強民族凝聚力。②它對人們的物質(zhì)生活和精神生活具有深遠(yuǎn)持久的影響。它對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻的影響。③一個民族、一個國家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達從個人成長看每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化,把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,才能作出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享受者;才能不斷豐富精神世界,增強精神力量,實現(xiàn)自身的全面發(fā)展①“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。②推陳出新,革故鼎新,對待中國傳統(tǒng)文化,應(yīng)當(dāng)在繼承的根底上進展、創(chuàng)新。③反對固守本民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義”“封閉主義”和根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”“民族虛無主義”傾向。十七、怎樣對待傳統(tǒng)文化答題要素批判繼承+進展創(chuàng)新+反對錯誤傾向【疑誤排查去除盲點】1.(2023·北京文綜,26A)文化繼承的核心是開掘其經(jīng)濟價值。()×文化繼承的核心是進展。2.(2023·山東文綜,31A)科學(xué)技術(shù)進展打算文化的性質(zhì)。()×科學(xué)技術(shù)進展是推動文化進展的重要因素,但不能打算文化的性質(zhì)。3.(2023·安徽文綜,7BC)傳統(tǒng)文化要排解陋俗、移風(fēng)易俗,博采眾長、求同存異。()×對傳統(tǒng)文化要批判繼承,推陳出新。4.(2023·北京文綜,25②)民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟為前提。()×民族文化的傳承要以繼承為前提。5.(2023·浙江文綜,31B)對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚。()×對待傳統(tǒng)文化要批判繼承,要揚棄。6.(2023·廣東文綜,32①)傳統(tǒng)文化是文化進展的根源。()×社會實踐是文化進展的根源?!菊骖}回放命題感悟】1.(2023年海南政治,15,2分)“一月一鎮(zhèn)一場”“一月一鎮(zhèn)一賽”“一鎮(zhèn)一演”是海南省某縣著力打造的群眾文化活動模式??h政府樂觀為群眾搭建表演舞臺,組織豐富多彩的文藝演出,鼓舞群眾自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目,參與演出的群眾越來越多。縣政府的做法()①表達了政府在文化制造中的主體作用②激發(fā)了群眾文化創(chuàng)作的主動性樂觀性制造性③豐富了群眾的文化生活,增加其精神力氣④擴大了群眾文化權(quán)益,讓群眾廣泛享用文化成果A.①③B.①④C.②③D.②④C核心考點四文化在創(chuàng)新中進展解析C人民群眾是社會實踐的主體,也是文化制造的主體,①表述錯誤,排解;文化權(quán)益是法律賜予的,不能任憑擴大和縮小,縣政府樂觀為群眾搭建表演舞臺,組織豐富多彩的文藝演出,有利于實現(xiàn)群眾文化權(quán)益,而不是擴大權(quán)益,④前半句表述錯誤,排解;鼓舞群眾自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目調(diào)動了群眾參與的熱忱和樂觀性,②符合題意;這些文化節(jié)目和活動也豐富了群眾的文化生活,③符合題意。2.(2023年福建文綜,39(4),12分,節(jié)選)閱讀材料,答復(fù)以下問題?!俺孙L(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄?!薄M闹饓舻闹袊?,正以博大寬廣的胸襟、心系天下的情懷,奏響“一帶一路”交響曲,譜寫自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略新華章。材料一2023年,中國提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”(簡稱“一帶一路”)的建議,得到了沿線國家和地區(qū)的熱鬧響應(yīng)。2023年3月,福建被國家定位為“21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)”。2023年4月,中國(福建)自由貿(mào)易試驗區(qū)(簡稱福建自貿(mào)區(qū))正式建立,實施范圍涵蓋平潭、廈門和福州三個片區(qū)?!耙粠б宦贰笔疽鈭D福建自貿(mào)區(qū)示意圖材料三一部海上絲綢之路的進展史,既是中華民族走向海洋、走向世界的歷史,也是東西方經(jīng)濟文化溝通互動、共生共榮的歷史。共建21世紀(jì)海上絲綢之路,是一條開放合作、和諧包涵、互利共贏之路。對此同學(xué)們圍繞“經(jīng)濟和文化何者先行”開放爭論。參考材料一和材料三,從文化進展的角度,展望中華文化與沿線各民族文化溝通合作的奇妙遠(yuǎn)景。解析:此題考察文化的溝通與傳播、繼承和進展等學(xué)問,可從對本民族文化的作用和對沿線各國文化富強的作用,以及對整個人類文明進步的推動作用方面考慮。答案:①文化在溝通與傳播中進展,中華文化軟實力和國際影響力不斷增加。②文化在繼承的根底上進展,加強中華文化與沿線各民族文化的溝通合作,有利于促進中華文化在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根底上不斷表達時代精神,融合其他民族的優(yōu)秀文化成果,促進民族文化的富強,也有利于推動沿線各國文化共同富強。③文化進展的實質(zhì)在創(chuàng)新。中

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