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大學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀論文(7460字)當(dāng)代青年是個(gè)龐大的群體,大學(xué)生是這個(gè)群體中最具活力,富有重托的中堅(jiān)力量。他們是國(guó)家寶貴的人才資源,是民族的希望和祖國(guó)的未來。當(dāng)前,舉國(guó)上下正在廣泛開展學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng),歷史的使命和現(xiàn)實(shí)的責(zé)任都賦予我們這一代大學(xué)生必須緊隨時(shí)代拍節(jié),積極響應(yīng)黨的號(hào)召,毫不猶豫地投入到這一偉大的活動(dòng)中去,做科學(xué)發(fā)展觀忠誠(chéng)而堅(jiān)定的踐行者,迎接黨和人民對(duì)我們每個(gè)大學(xué)生和整個(gè)大學(xué)生群體思想意志的大檢閱。胡錦濤總書記高瞻遠(yuǎn)矚的提出科學(xué)發(fā)展觀這一新的理論,不僅是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承與創(chuàng)新,而且已成為指導(dǎo)黨和國(guó)家在新時(shí)期建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。我們這一代大學(xué)生,怎樣才能成為科學(xué)發(fā)展觀忠誠(chéng)而堅(jiān)定的踐行者呢?作為大學(xué)生中的一員,通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)和認(rèn)真思考,筆者認(rèn)為必須做到:樹牢一個(gè)志向、強(qiáng)化三種意識(shí)、把握四種關(guān)系、彰顯三種精神、實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)。具體叫做“13431”的思維法。一、樹牢一個(gè)志向,就是牢記歷史使命,立志做一名中國(guó)特色社主義事業(yè)的合格的接班人科學(xué)發(fā)展觀是黨在國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,總結(jié)建國(guó)后發(fā)展建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)提出來的,是建設(shè)小康社會(huì)的必然要求,事關(guān)國(guó)家興衰。新中國(guó)成立50多年來,我國(guó)社會(huì)主義確實(shí)有了巨大發(fā)展。尤其是改革開放30年,社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)經(jīng)歷了一個(gè)偉大的發(fā)展進(jìn)程,國(guó)民生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)9.7%以上,綜合國(guó)力自2004年后連超意大利、法國(guó)、英國(guó)和德國(guó),成為世界第三,創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)史上的奇跡。2008年在瀕發(fā)天災(zāi)人禍的大災(zāi)大難情況下,我們國(guó)家又成功舉辦了北京奧運(yùn)會(huì),圓了中華民族的百年夢(mèng)想。同時(shí)還實(shí)現(xiàn)了“神七”載人上天。這些巨大成就不僅使每一位國(guó)人都有理由為此感到自豪,而且也標(biāo)志著中華民族的偉大復(fù)興正在變成現(xiàn)實(shí)?;厥赘母镩_放30年,我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)高歌猛進(jìn),蓬勃發(fā)展。那么,展望今后的發(fā)展路程,又靠誰來接替前人傳遞過來的勝利火炬,讓我們黨開創(chuàng)的改革開放事業(yè)依舊一路高歌永向前?可以肯定,答案是唯一的:靠青年的一代。而大學(xué)生又是青年中的精英和骨干,這幅巨額的重?fù)?dān)自然而然地要落在當(dāng)代大學(xué)生的肩膀上。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)說,“大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國(guó)的未來。”因此更說明,歷史的使命和社會(huì)的責(zé)任力求每一位大學(xué)生必須責(zé)無旁貸的牢固樹立這樣一個(gè)志向,即:要立志成長(zhǎng)為一個(gè)合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。樹牢這一個(gè)志向,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興大業(yè)對(duì)大學(xué)生的必然要求。當(dāng)今世界發(fā)展的走向是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益凸顯,國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。面對(duì)紛飛復(fù)雜的趨勢(shì),關(guān)注人的發(fā)展特別是青年人的發(fā)展已成為世界的一大潮流,隨之社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)也轉(zhuǎn)變?yōu)槿瞬诺母?jìng)爭(zhēng)、知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)。我們這一代大學(xué)生多是80后,而且是在各方面百般呵護(hù)中長(zhǎng)大的,經(jīng)歷的順境多坎坷少,自身優(yōu)越感比較強(qiáng)?,F(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入為社會(huì)作貢獻(xiàn)的人生歷程,能不能在世界人才激烈競(jìng)爭(zhēng)的大潮中脫穎而出,依然決然地?fù)?dān)當(dāng)起歷史的重任?對(duì)于這個(gè)問題,原來社會(huì)上曾有所擔(dān)心,黨和人民也時(shí)刻關(guān)注著。經(jīng)歷了一場(chǎng)特大的汶川地震,經(jīng)歷了一場(chǎng)圓夢(mèng)百年的奧運(yùn)會(huì),經(jīng)歷了一場(chǎng)又一場(chǎng)實(shí)際考驗(yàn),社會(huì)上的各個(gè)層面又從我們這一代青年尤其是我們這一代大學(xué)生中看到了民族的希望,從而增強(qiáng)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的決心和信心。這充分說明,我們這一代人是完全可以信賴的,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中完全有能力大展宏圖,迎接挑戰(zhàn),推動(dòng)改革開放的航船乘風(fēng)破浪駛向勝利的彼岸。樹牢這一個(gè)志向,更是大學(xué)生踐行科學(xué)發(fā)展觀的明智選擇??茖W(xué)發(fā)展觀是辯證的發(fā)展觀,辯證的發(fā)展觀是全面的發(fā)展觀,是對(duì)立統(tǒng)一的發(fā)展觀。這就要求我們每一位大學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上要把個(gè)人的前途與國(guó)家和民族的興衰命運(yùn)統(tǒng)一起來,把個(gè)人的發(fā)展置于國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的大背景下,在個(gè)人發(fā)展的同時(shí)強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的貢獻(xiàn)??茖W(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是以人為本。大學(xué)生踐行科學(xué)發(fā)展觀,就要盡情地發(fā)揮每一個(gè)人的主觀能動(dòng)性和聰明才智,創(chuàng)造更多更新的成果,推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步,并從中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。有幸生活在波瀾壯闊、風(fēng)云跌宕的年代,有幸經(jīng)歷大顯身手、大展宏圖的歲月,這既是我們這一代大學(xué)生的幸運(yùn)又是命運(yùn)賜予我們施展才華的良機(jī)。此時(shí)此刻,我們一定牢記胡錦濤總書記的殷切希望,時(shí)刻心系民族命運(yùn)、心系國(guó)家發(fā)展、心系人民福祉,千方百計(jì)把自己磨練成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。二、強(qiáng)化“三種意識(shí)”,就是不斷強(qiáng)化“憂患意識(shí)”、“責(zé)任意識(shí)”和“成才意識(shí)”,做一個(gè)有抱負(fù)有能力對(duì)國(guó)家和社會(huì)高度負(fù)責(zé)的人年輕人上大學(xué),為的是學(xué)習(xí)更多的知識(shí),掌握更大的本領(lǐng),更好地為國(guó)家效力、為社會(huì)進(jìn)步服務(wù)。同時(shí)能在其中最大限度的釋放自我能量,實(shí)現(xiàn)最大的人生價(jià)值。這就是一個(gè)有抱負(fù)的青年鍥而不舍考大學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。然而,現(xiàn)時(shí)下的大學(xué)生,由于大多是從校門到校門,從書本到書本,加之又在較為封閉的校園環(huán)境里學(xué)習(xí)和生活,其中就有一部分同學(xué)自不自覺地養(yǎng)成了“兩耳不聞窗外事,一心苦讀圣賢書”的習(xí)慣,把自己置于大千世界之外,了解歷史靠書籍,了解國(guó)情靠資料,了解社會(huì)靠課堂,對(duì)校園外轟轟烈烈的社會(huì)變革既不去接觸又不去感悟。時(shí)間久之,就很可能會(huì)變成大學(xué)校園里的“呆子”、課堂上的“癖子”、大千世界中“余子”。這樣不僅有悖于我們上大學(xué)的初衷,而且也有悖于基于科學(xué)發(fā)展觀的要求,在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈、科技進(jìn)步日新月異、信息更新瞬息萬變的今天,我們大學(xué)生必須要:面對(duì)世界強(qiáng)化“憂患意識(shí)”;面對(duì)歷史強(qiáng)化“責(zé)任意識(shí)”;面對(duì)國(guó)家強(qiáng)化“成才意識(shí)”。強(qiáng)化“憂患意識(shí)”,會(huì)使我們?cè)谑澜鐝?qiáng)手如林試比高的激烈競(jìng)爭(zhēng)中始終保持清醒的頭腦,時(shí)刻關(guān)注著民族的前途和國(guó)家的命運(yùn),為民族的前途和國(guó)家的命運(yùn)去奮斗和拼搏。中華民族歷來爭(zhēng)勝好強(qiáng),從不甘心跟在別人的屁股后頭轉(zhuǎn)悠。然而,競(jìng)爭(zhēng)卻是無情的。當(dāng)今國(guó)際上不是就有那么一股敵視“中國(guó)崛起”的勢(shì)力嗎?他們叫囂著所謂的“中國(guó)威脅論”,其實(shí)卻在“暗度陳倉(cāng)”加速著自己國(guó)家的發(fā)展。如果我們對(duì)這種憂患沒有防范意識(shí),就很容易掉到人家設(shè)置的圈套里,失去我們自身發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。如果真的是這樣,我們就顯得太愚蠢了!因此,我們每一位大學(xué)生要有防患于未然的先覺,把“憂”的東西考慮到事前,致“患”的因素時(shí)刻于心中,這樣才能使我們的事業(yè)立于不敗之地。強(qiáng)化“責(zé)任意識(shí)”,會(huì)使我們大學(xué)生們自覺地把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,時(shí)刻與時(shí)代同步、與祖國(guó)同行,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興去奮斗和拼搏。有句古訓(xùn)叫“天下興亡,匹夫有責(zé)”;西方一位哲人說“不要問國(guó)家為我做了什么,而首先要問自己為國(guó)家做了什么”;哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是“為增長(zhǎng)知識(shí)走進(jìn)來,為服務(wù)祖國(guó)和同胞走出去”;江澤民同志在哈佛大學(xué)的一次講演時(shí)也曾說“中國(guó)大學(xué)生以胸懷祖國(guó)、服務(wù)祖國(guó)為己任”。這些哲理名言都道出了“責(zé)任”二字是何等的“沉重”!站在踐行科學(xué)發(fā)展觀的高度審視當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí),雖然可以附入許多新的內(nèi)容,但最容易體現(xiàn)的還是“以天對(duì)社會(huì)就越有益。人的思想境界高一分,無私奉獻(xiàn)的精神就登上一個(gè)新階梯”。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界,是美好的人生追求,也是成就事業(yè)的前提。當(dāng)前我們國(guó)家實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧小康社會(huì)的使命,為每一位大學(xué)生建功立業(yè)、成長(zhǎng)成才提供了廣闊的舞臺(tái),我們要按照胡錦濤總書記“勤于學(xué)習(xí),善于創(chuàng)造,甘于奉獻(xiàn)”的要求,自覺地把事業(yè)融入自己的生命,淡泊名利,不計(jì)得失,孜孜以求,把與祖國(guó)共奮進(jìn)化作每一天的實(shí)際行動(dòng),在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績(jī)。只要我們大學(xué)生人人都獻(xiàn)出一顆無私的心,我們的世界就會(huì)變成美好的人間。五、實(shí)現(xiàn)“一個(gè)目標(biāo)”,就是刻苦磨練,全面發(fā)展,做一個(gè)德才兼?zhèn)淠芪纳莆涞娜嗽谯`行科學(xué)發(fā)展觀的過程中,通過認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)和磨練,實(shí)現(xiàn)自身德、智、美、體、勞全面發(fā)展,使自己成長(zhǎng)為一個(gè)德才兼?zhèn)?、能文善武的人既是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的要求,是黨和人民的殷切期望,也是我們大學(xué)生必須確立的成才目標(biāo)。當(dāng)前,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的號(hào)角已經(jīng)吹響,全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖已經(jīng)繪就,改革開放繼往開來的列車也已經(jīng)步入了快速行駛階段,我們每一位大學(xué)生都應(yīng)該站在歷史新的起點(diǎn)上重新審視自我,并要根據(jù)自己的個(gè)性、愛好、理想、追求找準(zhǔn)同心的坐標(biāo)重新勾畫全面發(fā)展的人生軌跡。要實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展,首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。社會(huì)在不斷前進(jìn),事物在不斷變化,我們大學(xué)生們也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、不斷更新和完善自身。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是個(gè)人單體獲得自由發(fā)展的手段,在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)是奠定終身所必需的知識(shí)和能力的基礎(chǔ),掌握科學(xué)的方法,特別是適應(yīng)自身特點(diǎn)的及自己獲取知識(shí)能力的自學(xué)方法是避免成為知識(shí)容器、做題機(jī)器、考試工具和分?jǐn)?shù)奴隸的輔助器。大學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,不斷學(xué)習(xí)各種知識(shí),力求學(xué)會(huì)認(rèn)知,獲取對(duì)事物和現(xiàn)象的手段,要學(xué)會(huì)用己知的知識(shí)獲取未知的知識(shí),逐步學(xué)會(huì)用所學(xué)的知識(shí)創(chuàng)造性地解決實(shí)際問題。其次要學(xué)會(huì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。創(chuàng)新性學(xué)習(xí)是根據(jù)一定的目的,運(yùn)用一切已知信息,產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有個(gè)人或社會(huì)價(jià)值的智力品質(zhì)。創(chuàng)新性學(xué)習(xí)是建立在現(xiàn)代學(xué)習(xí)科學(xué)基礎(chǔ)上的一種全新的學(xué)習(xí)模式,突出強(qiáng)調(diào)的是大學(xué)生的學(xué)習(xí)及在學(xué)習(xí)中的主體地位和作用,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。其功能在于通過學(xué)習(xí)提高自身發(fā)現(xiàn)、吸收新信息和解決新問題的能力,以迎接社會(huì)日新月異的變化。第三要注重培養(yǎng)合作能力。當(dāng)今社會(huì)一方面強(qiáng)調(diào)精神,另一方面有很提倡合作。實(shí)踐證明,人們之間的競(jìng)爭(zhēng)是暫時(shí)的,而合作是長(zhǎng)期的、永恒的。要形成一個(gè)相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、相互幫助、共同提高的氛圍,合作是非常重要的。因此,我們的大學(xué)生要有意識(shí)的培養(yǎng)自身的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神,以互惠的精神和積極的姿態(tài)處理好集體中人與人的關(guān)系,有效地與他人進(jìn)行溝通交流和團(tuán)隊(duì)協(xié)作,培養(yǎng)發(fā)展良好合作關(guān)系的意識(shí)。第四努力鍛煉實(shí)踐能力。從當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和當(dāng)前就業(yè)的形勢(shì)看,不熟練專業(yè)技能和相關(guān)知識(shí)、不具備一定實(shí)踐能力的大學(xué)生是不受社會(huì)和用人單位歡迎的。為此,我們大學(xué)生一定要努力提高自己的實(shí)踐能力,通過假期社會(huì)實(shí)踐了解社會(huì)、體會(huì)所學(xué)知識(shí)的作用,還可以通過課題設(shè)計(jì)來靈活運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)及通過創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)去做一些創(chuàng)造性的探索。同時(shí)要充分利用學(xué)生社團(tuán)特別是科技學(xué)術(shù)類的社團(tuán)的作用,緊緊圍繞專業(yè)學(xué)習(xí),廣泛開展學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流,以在各種豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)中提高分析問題、解決問題和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。第五不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的永恒主題。培養(yǎng)創(chuàng)新能力需要我們充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,開發(fā)創(chuàng)新潛力,保持對(duì)自然和社會(huì)的好奇心和求知欲,用探究的手
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