政治新學(xué)案人教必修三江蘇專用版學(xué)案文化生活綜合檢測(cè)Word版含答案

文化生活綜合檢測(cè)(時(shí)間：60分鐘滿分：100分)一、單項(xiàng)選擇題(本部分共25小題，每小題2分，共50分)1．“廣西龍勝龍脊梯田系統(tǒng)”通過(guò)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織評(píng)審，正式被認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，至此，我國(guó)有15個(gè)項(xiàng)目進(jìn)入全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，位居世界第一。國(guó)際社會(huì)之所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)()A．是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀B．對(duì)于展示自然環(huán)境的多樣性具有重要意義C．是民族文化的集中展示D．對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用答案D解析文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)有重要作用，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用，故D正確；A、C指的是民族節(jié)日，B涉及的是自然遺產(chǎn)，均不符合題意。2．建筑是一種凝固的藝術(shù)，承載著豐富的文化內(nèi)涵。下面圖中的建筑風(fēng)格迥異，集中體現(xiàn)了世界文化具有()A．繼承性 B．多樣性C．包容性 D．同一性答案B解析風(fēng)格迥異的建筑體現(xiàn)了不同國(guó)家各自的文化特色，這是文化具有多樣性的體現(xiàn)，B符合題意；其他選項(xiàng)與題意不符。3．故鄉(xiāng)是文學(xué)創(chuàng)作離不開(kāi)的母題，時(shí)代發(fā)展了，現(xiàn)代人的鄉(xiāng)土情結(jié)也變得多種多樣，鄉(xiāng)土文學(xué)不能僅僅是懷舊的風(fēng)景式、景觀式靜態(tài)書(shū)寫(xiě)，社會(huì)的高度流動(dòng)與開(kāi)放，要求作家敏銳捕捉當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的活躍及其對(duì)鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生的影響，縱深開(kāi)掘鄉(xiāng)土題材。這表明()①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求②文化能為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力③人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響④創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析②錯(cuò)誤，文化具有雙重性作用，先進(jìn)的、健康的文化才能為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力；③錯(cuò)誤，文化潛移默化的影響是指對(duì)人的影響。4．中國(guó)成語(yǔ)是一種最為古老的活化石，歷經(jīng)千年仍然被廣泛使用在我們?nèi)粘Ｉ畹母鞣N語(yǔ)境當(dāng)中，堪稱奇跡。央視《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》等欄目以中國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化輸出和傳播為己任，以輕松愉悅的競(jìng)賽形式向全國(guó)廣大電視觀眾傳遞了成語(yǔ)之美。這說(shuō)明()①文化創(chuàng)新能促進(jìn)文化傳播和繼承②社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)了文化的創(chuàng)新發(fā)展③要隨著時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)新成語(yǔ)內(nèi)涵④大眾傳媒是文化傳播的主要手段A．①②B．①④C．②③D．②④答案B解析《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》依托電視這一大眾傳媒，通過(guò)創(chuàng)新文化傳播方式推動(dòng)了中國(guó)成語(yǔ)的傳播和繼承，①④符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用，②與題意無(wú)關(guān)；材料揭示的是成語(yǔ)傳播手段和方式的創(chuàng)新，③與題意無(wú)關(guān)。5．近年來(lái)，中國(guó)音樂(lè)家葉小鋼的交響音樂(lè)會(huì)《中國(guó)故事》系列在國(guó)內(nèi)外獲得巨大成功。為了創(chuàng)作其中描繪西藏獨(dú)特自然風(fēng)光、歷史文化的《喜馬拉雅之光》，他7次前往西藏等地考察，深入民間采風(fēng)，從中獲得創(chuàng)作靈感。這表明()①文化走出去要?jiǎng)?chuàng)新表現(xiàn)形式②文化是民族的又是世界的③文化創(chuàng)新源自創(chuàng)作者的靈感④立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑A．①②B．③④C．①③D．②④答案D解析交響音樂(lè)會(huì)《中國(guó)故事》系列在國(guó)內(nèi)外獲得巨大成功，說(shuō)明文化是民族的又是世界的，②符合題意；為了創(chuàng)作《喜馬拉雅之光》，前往西藏等地考察，深入民間采風(fēng)，表明立足于社6．吳冠中是20世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)的代表畫(huà)家之一，他的作品兼容中西、個(gè)性突出，具有創(chuàng)新意識(shí)和時(shí)代特色。下圖是吳冠中的作品《家》，岸上白墻黑瓦的民居，用黑色錯(cuò)落地點(diǎn)出，強(qiáng)調(diào)了一派和諧而靜謐的江南景象。整幅畫(huà)將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)的特有意境。這說(shuō)明()A．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的根本途徑B．畫(huà)家的靈感是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力C．文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長(zhǎng)D．文化可以豐富人們的精神世界答案C解析作品《家》將東方審美的內(nèi)涵與西方的技法結(jié)合在一起，這說(shuō)明文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長(zhǎng)，C符合題意；立足社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的根本途徑，A錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，B錯(cuò)誤；文化有先進(jìn)與落后、崇高與庸俗之分，排除D。7．在甲骨文和金文中有大量關(guān)于農(nóng)作物的字，如禾、黍、粟、米等，其中的“禾”字，像一株有根有葉、谷穗下垂的植物。“禾”是谷類植物的總稱，但在秦漢以前，“禾”多指粟，即今天的小米，后世則多稱稻為“禾”。在漢字中，凡以“禾”為義符的字，大都與農(nóng)作物或農(nóng)業(yè)活動(dòng)有關(guān)，如秉、秋、秀、種、租等。這說(shuō)明()①漢字作為中國(guó)人民的精神財(cái)富應(yīng)該得到傳承②漢字使人類文明得以傳承，是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志③漢字作為世界上最美的文字，是中華文明的標(biāo)志④漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華民族的驕傲A．①②B．②③C．①④D．③④答案C解析文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，②錯(cuò)誤；③違背了各民族文化一律平等的原則，排除；漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志，①④當(dāng)選。故本題選C。8．中國(guó)文人以梅蘭竹菊為“四君子”：梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心直節(jié)，菊冷艷清貞。中國(guó)人在一花一草、一石一木中負(fù)載了自己的真情，使花木草石拓展了原有的意義，成為人格的象征和隱喻?？梢?jiàn)()A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，潛移默化地影響著中國(guó)人B．中華文化具有獨(dú)特性，追求人與自然和諧統(tǒng)一C．中國(guó)人熱愛(ài)自然，自古就有保護(hù)環(huán)境的好傳統(tǒng)D．中國(guó)人善于實(shí)踐，從中創(chuàng)造了燦爛的中華文化答案B解析中國(guó)人在一花一草、一石一木中負(fù)載了自己的真情，使花木草石成為人格的象征和隱喻，體現(xiàn)了中華文化追求人與自然和諧統(tǒng)一，具有獨(dú)特性，B正確。A、C、D表述正確，但與題意無(wú)關(guān)。9．都江堰水利工程是當(dāng)今世界年代久遠(yuǎn)、以無(wú)壩引水為特征的宏大工程。它的主體工程規(guī)劃科學(xué)、布局合理，綜合發(fā)揮了分水、導(dǎo)水、壅水、引水和泄洪排沙的功能，形成了科學(xué)的、完整的、調(diào)控自如的工程體系，既能保證內(nèi)江灌區(qū)用水需要，又可防止災(zāi)害發(fā)生。它體現(xiàn)了人和自然的和諧共存，是一項(xiàng)偉大的古代“生態(tài)工程”。這一工程體現(xiàn)了()①中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列②我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和綜合性的特點(diǎn)③中國(guó)人民的勤勞、智慧和偉大的奮斗精神④中華民族是世界上最優(yōu)秀和最具創(chuàng)造性的民族A．①②B．②③C．②④D．③④答案B解析都江堰形成了科學(xué)的、完整的、調(diào)控自如的工程體系，體現(xiàn)了人與自然的和諧共存，這說(shuō)明我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和綜合性的特點(diǎn)，也展現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力和偉大的創(chuàng)造精神、偉大的奮斗精神，②③正確；在古代，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期處于世界的前列，①錯(cuò)誤；世界上各民族不分大小一律平等，④說(shuō)法太絕對(duì)。10．出門(mén)在外，最難改的是鄉(xiāng)音，最親切的是方言。方言被稱作我國(guó)民間文化的活化石，然而隨著時(shí)代的變遷，方言卻日漸式微，流失嚴(yán)重。一些人士和地方疾呼，保護(hù)方言刻不容緩，這是因?yàn)槲覈?guó)方言()①魅力獨(dú)特，具有豐厚的文化底蘊(yùn)②因時(shí)而變，具有鮮明的時(shí)代特色③絢麗多彩，是地域文化的基本載體④運(yùn)用廣泛，是不同民族間溝通交流的工具A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析方言具有豐厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了中華文化的區(qū)域性特征，方言是地域文化的基本載體，①③符合題意；②④不構(gòu)成本題的原因，排除。11．目前，我國(guó)正重點(diǎn)保護(hù)和發(fā)展人口較少民族國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與代表性項(xiàng)目，如高山族的拉手舞，布朗族的彈唱、蜂桶鼓舞，怒族的達(dá)比亞舞、仙女節(jié)，毛南族的打猴鼓舞、花竹帽編織技藝、肥套……材料從一個(gè)側(cè)面表明()①中華各民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩③我國(guó)各民族文化相互交融、相互促進(jìn)④各民族文化都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶A．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析材料強(qiáng)調(diào)我國(guó)保護(hù)和發(fā)展人口較少民族的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這表明中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩，各民族文化都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，②④入選；材料沒(méi)有體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征，也沒(méi)有體現(xiàn)各民族文化之間相互交融，①③不符合題意。12．我國(guó)的民族樂(lè)器發(fā)展史，凝聚和積淀了各民族幾千年的技藝和智慧，反映了少數(shù)民族獨(dú)特的文化生態(tài)和風(fēng)土人情，演繹、傳遞著人類古老而永恒的情感。下圖是部分民族使用的樂(lè)器，對(duì)此正確的理解是()①中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③中華之瑰寶，民族之驕傲④文化的差異性不利于文化的發(fā)展A．①②B．①④C．③④D．②③答案D解析中華文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷主要體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上，①錯(cuò)誤；④說(shuō)法錯(cuò)誤；②③說(shuō)法正確且符合題意。13．佛教自漢代傳入中國(guó)后便與中國(guó)本土文化相互影響。著名學(xué)者樓宇烈曾說(shuō)過(guò)，到底是中國(guó)文化影響了佛教，還是佛教影響了中國(guó)文化，現(xiàn)在已經(jīng)說(shuō)不清楚，也不怎么重要了，佛教已經(jīng)深入到中國(guó)的文化骨髓里面去了。這主要說(shuō)明()A．中華文化薪火相傳，一脈相承B．中華文化求同存異，兼收并蓄C．區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一D．區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈答案B解析佛教傳入中國(guó)便與中國(guó)本土文化相互影響，體現(xiàn)了中華文化的包容性，B說(shuō)法正確；A、C、D與題意不符，排除。14．改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就，這不僅得益于中國(guó)擁有“中國(guó)道路”，也得益于擁有“中國(guó)精神”。正是“中國(guó)精神”造就了這個(gè)國(guó)家遇難不懼的定力、化危為機(jī)的魄力。這說(shuō)明中華民族精神()①?zèng)Q定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的變遷②是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱③其具體內(nèi)容是永恒的④是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力A．①②B．①④C．②③D．②④答案D解析題干強(qiáng)調(diào)中華民族精神的重要性，②④入選；中華民族精神，不能決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的變遷，①錯(cuò)誤；中華民族精神的具體內(nèi)容隨著時(shí)代發(fā)展而變化，③錯(cuò)誤。15．千百年來(lái)，中華兒女胼手胝足的勞動(dòng)，一代又一代人薪火相傳的守護(hù)，創(chuàng)造了人類歷史上唯一從未中斷的文明。偉大民族精神，蘊(yùn)藏于諸子百家、詩(shī)詞曲賦，閃耀于大好河山、廣袤糧田，凝結(jié)于交織交融、同心同德的56個(gè)民族，體現(xiàn)于追求和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的執(zhí)著前行。材料表明()①中華民族精神蘊(yùn)含著中華民族共同的價(jià)值追求②中華民族精神為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)③中華民族精神具有求同存異和兼收并蓄的特質(zhì)④中華文化的力量熔鑄在中華民族的生命力和凝聚力之中A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析中華民族精神為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力，②錯(cuò)誤；中華文化具有求同存異和兼收并蓄的特質(zhì)，③錯(cuò)誤。①④正確且符合題意，故選B。16．在中國(guó)人的精神譜系里，國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人都是密不可分的。以下名言詩(shī)句中能體現(xiàn)這種家國(guó)情懷的是()①天下興亡，匹夫有責(zé)②克勤于邦，克儉于家③將教天下，必定其家，必正其身④捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析家國(guó)情懷即愛(ài)國(guó)主義精神，①④符合題意；②體現(xiàn)了偉大的奮斗精神，③體現(xiàn)了加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，均與題意不符。故選B。17．“讓孩子健康成長(zhǎng)，讓世界感受到友善和微笑，走到哪里都遵守規(guī)則，把老祖宗留下的好東西傳下去……我做的，你也能做！”這是題為《今天，我們這樣愛(ài)國(guó)》的公益廣告的解說(shuō)詞。這則廣告?zhèn)鬟f給我們的信息是()①愛(ài)國(guó)主義是鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量②必須要在法治的軌道上合理有序表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情③愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是有具體豐富的內(nèi)涵④每個(gè)人都能通過(guò)點(diǎn)滴行動(dòng)表達(dá)樸素的愛(ài)國(guó)情懷A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析題干強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)用生活中的具體行動(dòng)來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)情感，如關(guān)愛(ài)青少年、友善待人、遵守規(guī)則、繼承傳統(tǒng)等，這說(shuō)明愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是有具體豐富的內(nèi)涵，③正確；“我做的，你也能做”，表明愛(ài)國(guó)不一定非要做出一番大事，人人都能通過(guò)點(diǎn)滴小事表達(dá)愛(ài)國(guó)情感，④正確；題干并未體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義與團(tuán)結(jié)奮斗的關(guān)系，也沒(méi)有體現(xiàn)愛(ài)國(guó)要遵守法治的內(nèi)容，①②排除。18．我國(guó)自主研制的C919大型客機(jī)總裝成功，這是廣大參研單位和人員弘揚(yáng)航空?qǐng)?bào)國(guó)精神，堅(jiān)持安全第一、質(zhì)量第一、腳踏實(shí)地、精益求精的結(jié)果。航空?qǐng)?bào)國(guó)精神()①貫穿中華民族歷史發(fā)展的全過(guò)程②是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志③是當(dāng)代中華民族精神的突出表現(xiàn)④激勵(lì)著中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗A．①③B．①②C．③④D．①④答案C解析中華民族精神的形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程，貫穿中華民族歷史發(fā)展的全過(guò)程，航空?qǐng)?bào)國(guó)精神是當(dāng)代中華民族精神的具體表現(xiàn)，①錯(cuò)誤；文化遺產(chǎn)是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，②錯(cuò)誤。19．“像牛一樣勞動(dòng)、像土地一樣奉獻(xiàn)”。路遙用“鳳凰涅槃”的方式將自己平凡的生命與他的作品融為一體，用愛(ài)和責(zé)任鑄就追求夢(mèng)想的“路遙精神”，惠澤億萬(wàn)大眾的心靈，成為千千萬(wàn)萬(wàn)讀者勵(lì)志向前的動(dòng)力和精神財(cái)富。這體現(xiàn)了()A．勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是中華民族精神的基本內(nèi)涵B．中華民族精神是支撐民族生存和發(fā)展的精神支柱C．弘揚(yáng)和培育民族精神必須發(fā)揮“主心骨”的作用D．愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟答案B解析“像牛一樣勞動(dòng)、像土地一樣奉獻(xiàn)”，體現(xiàn)了包含奮斗精神的中華民族精神，所以B符合題意。A說(shuō)法錯(cuò)誤，中華民族精神的基本內(nèi)涵是以愛(ài)國(guó)主義為核心，還包括奮斗精神、創(chuàng)造精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神；C、D說(shuō)法正確，但與題意不符。20．有分析人士指出，“顏色革命”給相關(guān)國(guó)家、國(guó)際地緣戰(zhàn)略格局帶來(lái)很大的負(fù)面影響?！邦伾锩钡陌l(fā)生是多種因素綜合作用的結(jié)果，而西方文化入侵在“顏色革命”中發(fā)揮了不可替代的作用。抵御西方“顏色革命”需要我們()①弘揚(yáng)和培育民族精神，為中華民族強(qiáng)基固本②堅(jiān)持“以我為主”，抵制西方文化在我國(guó)境內(nèi)傳播③加強(qiáng)中華文化對(duì)外輸出，提高中華文化國(guó)際影響力④發(fā)揮“主心骨”作用，在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱A．①③B．②③C．①④D．②④答案C解析②錯(cuò)誤，我們要抵制西方腐朽、落后的文化，而不是全部西方文化；③“輸出”說(shuō)法錯(cuò)誤。①④正確且符合題意，故選C。21．漫畫(huà)《打造節(jié)日文化》啟示我們()①應(yīng)該抵制一切外來(lái)文化②傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信③實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，提高文化軟實(shí)力④加強(qiáng)文化交流，實(shí)現(xiàn)文化大同A．①②B．③④C．②③D．①④答案C解析漫畫(huà)《打造節(jié)日文化》啟示我們要繼承發(fā)展自己的節(jié)日文化，不能盲目接受西方節(jié)日，②③正確。文化發(fā)展必須加強(qiáng)文化交流，“抵制一切外來(lái)文化”表述有誤，排除①。尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求，排除④。22．電視連續(xù)劇《沂蒙》是山東臨沂繼大型紅色水上實(shí)景演出《蒙山沂水》、電影《沂蒙六姐妹》后推出的一部文藝精品，其播出掀起收視熱潮?！兑拭伞酚谩凹t嫂”式的質(zhì)樸表現(xiàn)“紅嫂”的崇高，真實(shí)地展示了“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是偉大的中華民族精神的又一壯歌。這表明()①弘揚(yáng)中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)②對(duì)于民族精神要先繼承后發(fā)展③弘揚(yáng)中華民族精神要珍惜愛(ài)護(hù)中華傳統(tǒng)文化④中華民族精神是不斷豐富和發(fā)展的A．②③B．①④C．①②D．③④答案B解析文化繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，無(wú)先后之分，②錯(cuò)誤；我們應(yīng)該珍惜愛(ài)護(hù)的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③表述不科學(xué)；①④符合題意。23．習(xí)近平總書(shū)記指出，我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。文化自信源于“古”而成于“今”，樹(shù)立和增強(qiáng)文化自信，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是進(jìn)一步提升中華文化的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。堅(jiān)持文化自信就要()①全面繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化成為我們的行動(dòng)指南②面向世界、博采眾長(zhǎng)，做到不同民族文化之間的交流、借鑒與融合③充分肯定我國(guó)文化的價(jià)值，繼承、發(fā)展和創(chuàng)新我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④充分肯定中國(guó)特色社會(huì)主義文化的輝煌成就和生命力，堅(jiān)定其發(fā)展信念A(yù)．①②B．③④C．①③D．②④答案B解析我國(guó)傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，①“全面繼承”表述錯(cuò)誤；堅(jiān)持文化自信應(yīng)立足于我國(guó)的優(yōu)秀文化，而不是面向世界，②錯(cuò)誤；③④正確切題。24．黨的十九大確立把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為黨的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想()①主題是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義②為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了普世性的中國(guó)智慧和中國(guó)模式③彰顯中國(guó)理論自信，從理論和實(shí)踐結(jié)合上推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)④明確了中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是依法治國(guó)A．②③B．①③C．②④D．①④答案B解析中國(guó)特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案，②錯(cuò)誤；中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，④錯(cuò)誤。25．西方反華勢(shì)力一直妄圖利用互聯(lián)網(wǎng)“扳倒中國(guó)”，“社會(huì)主義國(guó)家投入西方懷抱，將從互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始”。我們黨要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須()①推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化②推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀深入人心③堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向④加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系A(chǔ)．①②③ B．①③④C．②③④ D．①②④答案B解析本題可以采用排除法。題干強(qiáng)調(diào)要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀深入人心與之沒(méi)有直接關(guān)系，②直接排除。二、判斷題(本部分共5小題，每小題2分，共10分。判斷下列說(shuō)法是否正確，正確的填A(yù)，錯(cuò)誤的填B)26．(2019·蘇州高一期末)承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。()答案A。27．能否推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本目的。()答案B。能否推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。28．中華各民族文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶。()答案A。29．(2019·濱?？h高一期末)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。()答案A。30．(2019·揚(yáng)州高一期末)文化形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。()答案B。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。三、簡(jiǎn)析題(本部分共2小題，共24分)31．2018年5月28日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室舉行“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”(以下簡(jiǎn)稱中華文明探源工程)成果發(fā)布會(huì)。自20世紀(jì)20年代起，“古史辨派”以現(xiàn)代方法重新梳理了古文獻(xiàn)和史書(shū)，對(duì)于古書(shū)記載上古史的真實(shí)性提出質(zhì)疑。學(xué)術(shù)界一直深信不疑的五千年文明體系產(chǎn)生動(dòng)搖，國(guó)外學(xué)者甚至提出“中國(guó)文化西來(lái)說(shuō)”。2001年，中華文明探源工程正式開(kāi)始，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期考古調(diào)查和發(fā)掘?qū)嵗?，提出了中?guó)進(jìn)入文明社會(huì)的突出特征，為中華文明五千年歷史提供了有力證據(jù)，填補(bǔ)了世界文明史上非常重要的空白；揭示了各地方文明在彼此競(jìng)爭(zhēng)、相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展過(guò)程中又相互交流、借鑒，逐漸顯現(xiàn)出“一體化”趨勢(shì)，從中孕育出共同文化積淀、心理認(rèn)同、禮制傳統(tǒng)，奠定了中華文明綿延不斷發(fā)展的基礎(chǔ)，成為中華民族和多民族統(tǒng)一國(guó)家形成的原因和源頭；同時(shí)還發(fā)現(xiàn)中原地區(qū)的青銅冶煉技術(shù)源自中亞地區(qū)，但在勤勞智慧的先民手中發(fā)揚(yáng)光大，發(fā)展成為獨(dú)一無(wú)二、光輝燦爛的青銅文化……(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化的多樣性和中華文化的知識(shí)，說(shuō)明中華文明綿延不斷的原因。(8分)(2)請(qǐng)就如何推廣中華文明探源工程的成果提出兩條建議。(4分)答案(1)①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?或答出“文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α币嗫?。各地方文明在相互交流、借鑒中，推動(dòng)了中華文明的發(fā)展，奠定了中華文明綿延不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。②各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化，對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。③中華文化具有包容性(或答出“中華文化具有求同存異、兼收并蓄的特點(diǎn)”亦可)。我國(guó)和其他民族的文化能夠和睦相處，在對(duì)外文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，推動(dòng)著中華文化的發(fā)展。(2)答案示例：①在全國(guó)各地舉辦中華文明探源工程成果專題展覽。②開(kāi)設(shè)中華文明探源工程專題網(wǎng)站、微信公眾號(hào)。③出版中華文明探源工程成果專著。(任意兩條即可)32．“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂……全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃走向未來(lái)?！苯Y(jié)合材料，運(yùn)用民族精神的相關(guān)知識(shí)，闡述弘揚(yáng)中國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大動(dòng)力的原因。(12分)答案(1)愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗。今天，愛(ài)國(guó)主義更是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的不竭力量源泉。(2)中華民族精神始終是維