議論文閱讀訓(xùn)練題及答案-2

議論文閱讀訓(xùn)練題及答案（一）我們都是成功者①說到成功，人們有一個錯誤觀念：成功只等于成名。有人認(rèn)為，只有扭轉(zhuǎn)乾坤的壯舉，才算是成功的舉動；有人認(rèn)為，只有領(lǐng)袖、名人，稱得上“家”的人，才算是成功者；有人則干脆斷言，世界上沒有一個成功者，因為人生最終的結(jié)局是悲劇——后人肯定超越前人。這實在是一種可怕的自卑。②其實，我們都是成功者，因為成功只是一種感受，一種自我意識的主觀感受。如果我們把自己的每一點進(jìn)步，哪怕只是微小的進(jìn)步，都看作是一次成功，都認(rèn)認(rèn)真真地品味一番，那么，幸福和快樂就會長伴于我們身邊，我們的人生也就會變得格外地豐富和生動。不是嗎？作為一名學(xué)生，他考試及格了，成績提高了，這是成功，應(yīng)當(dāng)感到高興；作為一個農(nóng)民，他播下的種子發(fā)芽了，莊稼收割了，這也是成功，也應(yīng)當(dāng)感到高興。在更多的時候，成功無須人認(rèn)可，更不需要別人來裁判；我們也不要把成功的刻度畫得太高，不要把成功看得過于神圣。③然而人的一生，不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，不可避免地要遭受這樣那樣的挫折和失敗。每經(jīng)過一次失敗，對事物的認(rèn)識就深入一步，對人生的感受就加深了許多，自己的意志就增強(qiáng)了不少，這種種經(jīng)歷和感受，不是另一種意義上的成功嗎？否則，我們就會對人生失去一份應(yīng)有的信心，面對困難，我們就會望而卻步。④大膽而自豪地承認(rèn)成功吧。認(rèn)人真真地品味自己的每一次成功，從品味中汲取動力，開啟智慧，從而獲得更大的成功，這也許就是人生的意義所在。1、第①自然段中“這實在是一種可怕的自卑”中“可怕的自卑”指的是什么？（1分）2、第②自然段中“幸福和快樂就會長伴于我們身邊，我們的人生也就會變得格外地豐富和生動”的原因是：（1分）3、第③自然段中“這種經(jīng)歷和感受”句中的“經(jīng)歷”與“感受”兩詞的次序能否互換？其理由是什么？（2分）答：4、簡要概括本文論點（不超過10個字）（2分）5、作者是從兩個方面圍繞論點展開論述的，這兩方面是什么內(nèi)容？（2分）（1）（2）6、結(jié)合自身實踐，談?wù)勀闶侨绾慰创晒Φ模浚?分）答：（二）儲蓄人生①人們在吃飽穿暖之后，便想到了儲蓄，以便在需要的時候支取它。每當(dāng)我清點一張張金額不大但令人鼓舞的存單時，心里就有一種感悟：人生，不也是儲蓄嗎？②一個人呱呱墜地，便開始儲蓄親情。這一儲蓄會伴隨我們走過一生。我們所儲蓄的，是一種血肉相連的情感，是一筆超越失控的財富，無論離得多遠(yuǎn)，隔得多久，都可以隨意支取和享用這張“存單”，借助它走出困境。有了親情這筆儲蓄，我們即使在物質(zhì)上很貧困，精神上卻可以很富有；如果不懂得或丟失了親情的儲蓄，無異于泯滅了本性和良心。③友誼是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒時一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。真正的友情儲蓄，是不可以單向支取的，而要通過彼此的積累加重其分量，任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到利息，而且連本錢都會喪失殆盡。④學(xué)識的儲蓄鍥而不舍。一個人成長的過程，就是不斷地儲蓄知識的過程。接受小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)乃至更高的學(xué)校教育，這僅僅是儲蓄知識的一個方面，更重要的一個方面在于刻苦勤勉，日積月累，在長長的一生中不斷地充實和更新知識，活到老，學(xué)到老，“儲蓄”到老。⑤人生需要儲蓄的東西很多。儲蓄人生，就是儲蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲蓄一切至真至善美。一個人懂得儲蓄什么，并知道怎樣去儲蓄，實在是一種智慧與幸運。1.從整篇文章看，“儲蓄人生”具體包括：“儲蓄”、、。文中表明作者觀點的一句話是______________________________________________________（3分）2.揣摩第三節(jié)中畫線句子的意思，用直白簡明的語言代替比喻的說法，完成下面的句子。任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到，而且。（2分）3.第四節(jié)加點的詞中，“充實”是說知識需要_________________________________，“更新”知識則強(qiáng)調(diào)_________________________________（2分）4文章說“人生需要儲蓄的東西很多”，你認(rèn)為還需要儲蓄什么？請寫出一點并簡要說明理由。（3分）還可以儲蓄________________________，因為_______________________________________________________________（三）感恩:生命中的心靈之花①“滴水之恩，涌泉相報”，這是一句并不深奧的話，可是真正理解并做到的人能有多少呢？生活中關(guān)于翻臉不認(rèn)人或以怨報德的“白眼狼”的傳說，每每有所耳聞，令人徒然唏噓不已。于是，說某某人“不知好歹”、“良心被狗吃了”的斥責(zé)與評論，就在口頭傳播中無形地為某人畫了像，其人品足以讓他失去親友的關(guān)愛與尊重，讓他的事業(yè)和生活面臨很多困難。②現(xiàn)在談?wù)摳卸鬟@個話題，具有相當(dāng)廣泛的社會意義。一方面，不少成年人被“金錢萬能”所左右，自私自利，只認(rèn)錢不認(rèn)人，只講索取不講回報，淳樸之風(fēng)、感恩之心日漸淡化；另一方面，獨生子女過分受寵，衣來伸手、飯來張口，不知體貼和心疼父母，雖然能背誦“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”、“慈母手中線，游子身上衣”這樣的古詩，可是自我中心意識在家人的不斷縱容中強(qiáng)化。因此，感恩教育要將學(xué)校教育、社會教育、家庭教育結(jié)合起來，決不是僅僅靠書本知識就能奏效的。在價值多元化的狀況下，如何弘揚感恩美德，培育青少年感恩的人格并自覺形成感恩的倫理觀，這是構(gòu)建和諧社會的深層次內(nèi)容之一。③感恩不是淺層次的庸俗的“投桃報李”，更不是表面的甜言蜜語。它是人類在生命延續(xù)過程中的心靈之花，散發(fā)出沁人心脾的芳香；它是人性中真善美的樂章，將愛心傳遞，使人的理智與情感本身具有了審美的意義；它是為人父母者的幸福與欣慰，是為人子女者的本分與情操，是人與人之間的虔誠。假如沒有感恩，人類的繁衍與生存就成為純粹生物學(xué)意義上的基因復(fù)制，陷入雞生蛋、蛋生雞的簡單怪圈。這樣，就誕生不了朱自清的美文《背影》，就品味不了朱德感人肺腑的《母親的回憶》，也欣賞不了童話般的校園歌曲《外婆的澎湖灣》。④由此看來，感恩實在是不用勉強(qiáng)的，它是我們?nèi)松谋匦拚n，更是一個高尚的人應(yīng)該具有的境界與素質(zhì)。⑤父母養(yǎng)育子女，并非“施恩圖報”，父愛母愛如山高比海深。那么，子女對父母的感恩就是綠葉對根的情意，孝敬在言行上，也在心靈深處。有智者說，看一個人品行如何首先就看他是否孝敬父母，一個人如果連父母都不孝敬，那就既不能做朋友，也不能扛重任。誠哉斯言?、薷卸?，就是孝敬父母，就是懷念恩師，就是報效祖國，就是對于成長的一種回饋。感恩，將使我們的心靈永遠(yuǎn)溫暖如春。1．本文主要觀點是什么？（2分）2．第四段在文中起什么作用？（2分）3．第三段主要采用了什么論證方法？有什么作用？（3分）4．如何理解“感恩就是對于成長的一種回饋”這句話的內(nèi)涵？（2分）5．閱讀本文，相信你對感恩有了更深的了解，請說說你在生活中感恩的一件事或準(zhǔn)備感恩的一件事。（2分）（四）善待挫折①漫漫人生,茫茫人海,生活道路上無不充滿坎坷。如生活困難,高考落榜,升職無望,體質(zhì)不佳,辦事受阻,無端受控等等。不管你喜歡不喜歡,不管你愿意不愿意,挫折隨時都可能降臨。②應(yīng)該怎樣看待挫折,怎樣去面對挫折呢?③歷史上許許多多仁人志士在與挫折斗爭中做出了不平凡的業(yè)績。司馬遷在遭受宮刑之后,發(fā)憤著書,寫出了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”的名著《史記》。音樂家貝多芬,一生遭遇的挫折是難以形容的。他17歲失去母親,26歲耳聾,接著又陷入了失戀的痛苦之中。對一個音樂家來說,這打擊是多么的大啊!可貝多芬不消沉,不氣餒,他在一封信中寫道:“我要扼住命運的咽喉,它妄想使我屈服,這絕對辦不到。”他始終頑強(qiáng)地生活,艱難地創(chuàng)作,成為世界不朽的音樂家。④挫折雖給人帶來痛苦,但它往往可以磨練人的意志,激發(fā)人的斗志；可以使人學(xué)會思考,調(diào)整行動,以更佳的方式去實現(xiàn)自己的目的,成就輝煌的事業(yè)?？茖W(xué)家貝佛里奇說:“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的?！笨梢哉f,挫折是造就人才的一種特殊環(huán)境。⑤當(dāng)然,挫折并不能自發(fā)地造就人才,也不是所有經(jīng)歷挫折的人都能有所作為。法國作家巴爾扎克說:“挫折就像一塊石頭,對于弱者來說是絆腳石,讓你卻步不前；而對于強(qiáng)者來說卻是墊腳石,使你站得更高?！敝挥斜е绺叩纳钅康?樹立崇高的人生理想,并自覺地在挫折中磨練,在挫折中奮起,在挫折中追求的人,才有希望成為生活的強(qiáng)者。(有刪改)1、第③自然段主要運用了什么論證方法?采用這種論證方法有什么好處?(3分)答:_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2、第④段“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的”一句中“往往”一詞能否刪去?為什么?(3分)答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________3、文章第⑤段加點的“絆腳石”和“墊腳石”的含義分別是什么?(2分)答:絆腳石:_____________________________________________________________墊腳石:_____________________________________________________________4、本文所論述的中心論點是什么?（2分）5請針對中心論點補(bǔ)充一個事實論據(jù)并作簡要分析。(3分)答:（五）學(xué)習(xí)語文不能要求速成①我常常接到這樣的信，信上說：“我很想學(xué)語文，希望你來封信說說怎樣學(xué)?！币馑际?，去一封回信，他一看，就能學(xué)好語文了。又常常有這樣的請求，要我談?wù)剬懽鞯姆椒?。我談了，談了三個鐘頭。有的人在散會的時候說：“今天聽到的很解決問題?！苯鉀Q問題哪有這么容易？哪有這么快？希望快，希望馬上學(xué)到手，這種心情可以理解；可是學(xué)習(xí)不可能速成，不可能畫一道符，吞下去就會了。學(xué)習(xí)是急不來的。為什么？學(xué)習(xí)語文目的在運用，就要養(yǎng)成運用語文的好習(xí)慣。凡是習(xí)慣都不是幾天工夫能夠養(yǎng)成的。比方學(xué)游泳。先看看講游泳的書，什么蛙式，自由式，都知道了。可是光看書不下水不行，得下水。初下水的時候很勉強(qiáng)，一次勉強(qiáng)，兩次勉強(qiáng)，勉強(qiáng)浮起來了，一個不當(dāng)心又沉了下去。要等勉強(qiáng)階段過去了，不用再想手該怎么樣，腳該怎么樣，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，這才叫養(yǎng)成了游泳習(xí)慣。學(xué)語文也是這樣，也要養(yǎng)成習(xí)慣才行。習(xí)慣是從實踐里養(yǎng)成的，知道一點做一點，知道幾點做幾點，積累起來，各方面都養(yǎng)成習(xí)慣，而且全是好習(xí)慣，就差不多了。舉個最簡單的例子，寫完一句話要加個句號，誰都知道，一年級小學(xué)生也知道。但是偏偏有人就不這么辦。知道是知道，就是沒養(yǎng)成習(xí)慣。②一定要把知識跟實踐結(jié)合起來，實踐越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起指導(dǎo)實踐的作用。不斷學(xué)，不斷練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣，才能真正學(xué)到本領(lǐng)。③有人說，某人「一目十行」，眼睛一掃就是十行。有人說，某人“倚馬萬言”，靠在馬旁邊拿起筆來一下子就寫了一萬字。讀得快，寫得快，都了不起。一目十行是說讀書很熟練，不是說讀書馬馬虎虎；倚馬萬言是說寫得又快又好，不是說亂寫一氣，胡謅不通的文章。這兩種本領(lǐng)都是勤學(xué)苦練的結(jié)果。④要學(xué)好語文就得下功夫。開頭不免有點勉強(qiáng)，不斷練，練的功夫到家了，才能得心應(yīng)手，心里明白，手頭純熟。離開多練，想得到什么秘訣，一下子把語文學(xué)好，是辦不到的。想靠看一封回信，聽一回演講，就解決問題，是辦不到的。⑤有好習(xí)慣，也有壞習(xí)慣。好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用；壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃它的虧，想改也不容易。譬如現(xiàn)在學(xué)校里不少學(xué)生寫錯別字，學(xué)校提出要糾正錯別字，要消滅錯別字。錯別字怎么來的呢？不會寫正確的形體嗎？不見得。有的人寫錯別字成了習(xí)慣，別人告訴他寫錯了，他也知道錯，可是下次一提筆還是錯了。最好是開頭就不要錯，錯了經(jīng)別人指出，就勉強(qiáng)一下自己，硬要注意改正。比方“自己”的“己”和“已經(jīng)”的“已”搞不清楚，那就下點兒功夫記它一記，隨時警惕，直到不留心也不會錯才罷休。1、這篇選文的中心論點是什么？（2分）答：2、請根據(jù)選文第①段的論證思路，填寫出相應(yīng)的內(nèi)容。（3分）選文第①段先針對的現(xiàn)象，提出中心論點；接著以為例，論證了的觀點。（3分）3、選文第④段中，作者反復(fù)說“是辦不到的”，這樣寫有什么表達(dá)效果？（3分）4、舉出你學(xué)習(xí)語文的一個好習(xí)慣（或不好的習(xí)慣），并談?wù)勥@一習(xí)慣對你的影響。（3分）答：（六）養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣①不論在什么場合，只要是面對著中學(xué)生，我經(jīng)常提的一個建議就是：養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣。②日記是歲月的保險柜。每個人都只擁有一次人生，如果你熱愛人生，你就一定會無比珍惜自己的經(jīng)歷。珍惜其中的歡樂和痛苦，心情和感受，因為它們是你真正擁有的東西。令人遺憾的是，這一切不可避免地會隨著時間的流逝而失去。為了留住它們，人們用攝影和錄像保存生活中的若干場景。與圖像相比，文字的容量要大得多，所以，我認(rèn)為寫日記是更好的留住自己的經(jīng)歷的辦法。通過寫日記，我們仿佛把逝去的一個個日子放進(jìn)了保險柜，有一天打開這個保險柜，這些日子便會重現(xiàn)在眼前。對于一個不寫日記的人來說，除了某些印象特別深刻的經(jīng)歷外，多數(shù)往事會漸漸模糊，甚至永遠(yuǎn)沉入遺忘的深淵。相反，如果有日記作為依憑，那么許多年前的細(xì)節(jié)，也比較容易在記憶中喚醒。在這個意義上，日記使人擁有了一個更豐富的人生．③(A)日記是靈魂的密室。人活在世上，不但要過外部生活，比如上學(xué)，和同學(xué)交往，而且要過內(nèi)心生活。內(nèi)心生活并不神秘，它實際上就是一個人自己與自己進(jìn)行交談。你讀到了一本使你感動的書，看到了一片使你陶醉的風(fēng)景，遇到了一件使你高興或傷心的事，在這些時候，你心中也許有一些不愿對別人說的感受，你就用筆對自己說。當(dāng)你這樣做的時候，你是在寫日記，也就是在過內(nèi)心生活了。人必須學(xué)會傾聽自己的心聲，自己與自己交流，這樣才能逐漸形成一個較有深度的內(nèi)心世界，而寫日記正是幫助我們達(dá)到這一目的的有效手段。④日記是忠實的朋友。在人世間我們不能沒有朋友，真正的友誼能讓我們在一切時候得到溫暖和鼓舞。不過，請不要忘記，在所有的朋友之外，每個人還可以擁有一個特殊的朋友，那就是日記。在某種意義上，它是你最忠實的朋友。(B)別的朋友總有忙于自己的事情而不能關(guān)心你的時候，而日記卻隨時聽從你的召喚，永遠(yuǎn)不會拒絕傾聽你的訴說。一個人養(yǎng)成了寫日記的習(xí)慣，他便不會無法忍受寂寞的時光，因為有日記陪伴他。日記的忠實還表現(xiàn)在它不會背叛你，無論你對它說了什么，它都只是珍藏在心里，決不違背你的意愿向外張揚。⑤日記是作家的搖籃。要成為一個夠格的作家，基本條件是有真情實感，并且善于用恰當(dāng)?shù)恼Z言把真情實感表達(dá)出來。在這方面，寫日記是最好的訓(xùn)練，因為日記是寫給自己看的，一個人總不會把空洞虛假的東西獻(xiàn)給自己。對于提高寫作能力來說，日記有作文不可替代的作用。在寫日記時，你是自由的，可以只寫自己感興趣的東西，不用為你不感興趣的題目絞盡腦汁。你還可以只按照自己滿意的方式寫，不用考慮是否合乎某種要求或某種固定的規(guī)范。按照自己滿意的方式寫自己感興趣的題材，這正是文學(xué)創(chuàng)作的主要特征，所以寫日記是比寫作文更接近于創(chuàng)作的。事實上，許多優(yōu)秀作家的創(chuàng)作就是從寫日記開始的，而且，如果他們想繼續(xù)優(yōu)秀，就必須在創(chuàng)作中始終保持寫日記時的那種自由心態(tài)。⑥青年朋友們，養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣吧!讓日記與你相伴一生。1、選文的中心論點是：2、選文的結(jié)構(gòu)有什么特點?請結(jié)合文章內(nèi)容作簡要說明。(3分)3、選文第②段畫橫線的部分采用了哪種論證方法?有什么作用?(3分)4、批注是—種常用的讀書方法，運用這種方法，我們可以對文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言等方面進(jìn)行分析點評。請從文中畫波浪線的A、B兩句中任選一句對其語言進(jìn)行品味，并作批注。(3分)我選()句作批注：5、選文第⑤段“如果他們想繼續(xù)優(yōu)秀，就必須在創(chuàng)作中始終保持寫日記時的那種自由心態(tài)”一句中，加點的詞語“自由心態(tài)”指什么?這對你寫作有什么啟示?(3分)七感謝對手有位動物學(xué)家在對生活在非洲奧蘭治河兩岸的運動考察中，發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：生活在河?xùn)|岸的羚羊繁殖能力比西岸的強(qiáng)，并且它們的奔跑能力也大不一樣，東岸羚羊奔跑速度每分鐘要比西岸的羚羊快13米。對這些差別，動物學(xué)家百思不得其解，因為羚羊的生活環(huán)境和食物都相同。在這位動物學(xué)家的倡議下，動物保護(hù)組織做了一個試驗，在河的東西兩岸各捉了10只羚羊送到對岸，結(jié)果送到西岸的羚羊繁殖到14只，而送到東岸的羚羊只剩下3只。動物學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，另外7只都是被狼吃掉的。這個謎底終于被揭開，東岸的羚羊之所以強(qiáng)健，是因為它們附近生活著一個狼群。它們?yōu)榱松妫焯焐钤谝环N“競爭氛圍”中，因而越活越有戰(zhàn)斗力；而西岸的羚羊之所以弱小，恰恰是因為它們?nèi)鄙偬鞌常瑳]有生存的壓力。這種現(xiàn)象對人生也不無啟迪，人生有時也需要一個對手，一點壓力，一點磨難。記得有一項醫(yī)學(xué)材料表明，一年中不患一次感冒的人患癌癥的概率是經(jīng)?；几忻爸说?倍。這似乎有點奇怪，但卻是事實。還有一個成語叫做“蚌病成珠”，蚌因體內(nèi)嵌入沙子，便分泌出一種物質(zhì)療傷，久而久之，便形成了一顆晶瑩的珍珠。我們沒有必要憎恨敵人和壓力，在某種意義上，我們倒應(yīng)該感謝它，因為這一切都是你尚待轉(zhuǎn)化的動力。其實，若認(rèn)真思考一下，你也許會發(fā)現(xiàn)，有時真正使你堅持到底，激勵你昂首前進(jìn)的，往往不是順境，不是朋友，卻是那些可能置人于死地的對手和壓力。1、本文的論點是：2、河?xùn)|岸的羚羊強(qiáng)健的原因是，河西岸羚羊弱小的原因是。3、文章末段在全文結(jié)構(gòu)上所起的作用是：4、讀了這篇短文，會讓我們想到孟子的這句話和英國生物學(xué)家達(dá)爾文的觀點。5、你對本文哪句話感觸最深，為什么？答：八時間的價值①時間的價值正如金錢的價值，二者的價值在于很好的使用它們。死到臨頭才會舍得花錢的吝嗇鬼，實際上是個窮光蛋，他的錢就好像是一堆偽鈔。同樣的，誰要是不把時間用在增加自己和他人的幸福上，他的歲月年華也是虛假的。②我們生活在有限的時間內(nèi)，晝夜相尋，運行有序，各不相犯。生命被劃分為各有其名稱的階段：少年、青年、中年、老年。每一階段都有不適于其他階段的特殊工作，就像耕種莊稼，如果誤了節(jié)令，便不能在別的時令播種。③因此，時間是有限的，不能將其縮短或加長。時間的價值在于很好使用它。我們應(yīng)當(dāng)愛惜時間，很好地利用它。④從時間獲益和愛惜時間的辦法只有一個，這就是你在生活中要有一個目標(biāo)，符合道德要求的目標(biāo)，而且要把你的時間用在為達(dá)到這一目標(biāo)而進(jìn)行的奮斗中。⑤首先，人不能沒有一個奮斗目標(biāo)。那個隨便抄起一本書便無目的地去讀的人，是多么浪費時間??！那個沒有固定目標(biāo)，從這條街逛到那條街，從這家店鋪逛到那家店鋪的人，是多么勞累??！確定目標(biāo)可以使時間充裕很多，容易讓人在生活中步入正途。這個人在遇到什么問題時，他知道如何選擇有助于其目標(biāo)的東西，而不符合的就盡力避開。人們發(fā)現(xiàn)，做事最多的人，是時間最寬裕的人。這是因為他們的目標(biāo)是最明確固定的，他們把工作的方向定于達(dá)到既定目標(biāo)上，而不將時間消耗在瞻前顧后、猶豫不決上。他們不讓自己成為環(huán)境手中隨便擺弄的一個球。恰恰相反，他們要創(chuàng)造環(huán)境，根據(jù)自己的生活目標(biāo)，去支配環(huán)境。⑥其次，加劇時間浪費的另一個因素是：一個人雖然有某個確定的目標(biāo)，但他不忠于這個目標(biāo)，不努力去達(dá)到這個目標(biāo)，不去做符合這個目標(biāo)的工作。⑦沒有目標(biāo)和對目標(biāo)不忠，這是兩個偷盜時間并把時間的功效拋掉的竊賊。⑧愛惜時間并不是要我們連續(xù)不斷地工作，不留一點休息時間，而是要我們好好利用休息和空閑時間，以更勝任工作。假如我們把空閑時間用于怠惰、無聊之事，那我們就不會從中獲益，也無助于我們的工作。⑨如果我們把空閑時間用于有益的游戲、活動和體育鍛煉上，那必定會有益于我們工作，必定會讓我們得到能夠用來為我們目標(biāo)服務(wù)的力量，這就需要合理的安排和利用時間。1.文章的中心論點是什么？如何提出來的？2.如何有效使用時間，根據(jù)選文內(nèi)容加以概括。（至少答出兩點）3.根據(jù)上下文意思，簡要概括第②段中畫線句子的含義。4.從整體上看，文章第⑤段運用了什么論證方法？用這種論證方法論述了什么觀點？5.文中說“愛惜時間并不是要我們連續(xù)不斷地工作，不留一點休息時間，而是要我們好好利用休息和空閑時間，以更勝任工作?！甭?lián)系生活實際具體談?wù)勀闶窃鯓幼龅模烤艌猿帧耙患略瓌t親愛的埃迪：①一個人的精力是有限的，把精力分散在好幾件事情上，不僅是不明智的選擇，而且是不切實際的考慮。在這封信里，我向你談?wù)劇耙患略瓌t”，即專心地做好一件事，就能有所收益。②在對一百多位獲得杰出成就的人士的商業(yè)哲學(xué)觀點進(jìn)行分析之后，著名行為學(xué)者哈邁爾發(fā)現(xiàn)了這個事實：他們每個人都具有專心致志的優(yōu)點。③最成功的人都是能夠迅速而果斷地作出決定的人，他們總是首先確定一個明確的目標(biāo)，然后集中精力、專心致志地朝這個目標(biāo)努力。譬如，伍爾沃斯的目標(biāo)是要在全國各地設(shè)立一連串的“廉價連鎖商店”，于是他把全部精力花在這件工作上，最終成為著名的商界走亨；林肯致力于解放黑奴，他排除萬難專心于此，因此成為美國最偉大的總統(tǒng)；李斯特內(nèi)心充滿了成為一名偉大律師的欲望，他把一切心力專注于這項目標(biāo)，結(jié)果成為美國著名的律師之一。④孩子，這些人物都是你所熟悉的，從他們的成功可以看出，所有成大事的人，都把明確的目標(biāo)當(dāng)作他們努力的主要推動力。專心就是把意識集中在這個目標(biāo)上的行為，井要一直集中到找出實現(xiàn)這個目標(biāo)的方法，而且將之付諸實際行動。自信心和欲望是構(gòu)成他們專心行為的主要因素。沒有這些因素，專心致志的神奇力量將無從談起。為什么只有極少數(shù)的人能夠擁有這種神奇的力量，其主要原因是大多數(shù)人缺乏自信心，而且沒有什么強(qiáng)烈的欲望。⑤孩子，對于任何東西，你都可以渴望得到，只要你的需求合乎理性，并且十分強(qiáng)烈，那么專心這種力量將會幫助你得到它。假設(shè)你準(zhǔn)備成為一個著名的作家，或是一位杰出的演說家，或是一位顯赫的商界主管，或是一位能力高超的金融家……那么你最好在每天就寢前及起床后，花上l0分鐘把你的思想集中在這項愿望上，以決定應(yīng)該如何進(jìn)行才有可能把它變成事實。⑥當(dāng)你要專心致志地集中你的思想時，應(yīng)該把你的眼光投向一年、三年、五年甚至十年后，假想你能創(chuàng)作出偉大的作品，假想你是這個時代最有力量的演說家，假想你是極有影響力的人物，并堅信自己一定能成功。唯有如此，才有可能付出努力。⑦一次只專心地做一件事，全身心地投入并積極地把它做成功，這樣你就不會感到筋疲力盡。把你決定去做的那件事當(dāng)成是一大排抽屜中的一個抽屜，你的工作只是一次拉開一個抽屜，令人滿意地完成抽屜內(nèi)的工作，然后將抽屜推回去。不要總想著所有的抽屜，而要將精力集中于你已經(jīng)打開了的那個抽屜。了解你在每次任務(wù)中所需擔(dān)負(fù)的責(zé)任．了解你的極限。如果你把自己弄得筋疲力盡和失去控制，那你就是在浪費你的效率、健康和快樂。選擇最重要的事先做，把其他的事放在一邊。做得少一點兒，做得好一點兒．才能在工作中得到更多的快樂。⑧孩子，在當(dāng)今社會激烈的競爭中，如果你能向一個目標(biāo)集中注意力，成功的機(jī)會將大大增加。全心專注在你所期望的一件事上，必如所期。祝你進(jìn)步!深愛你的父親1．本文的中心論點是什么?2．請給第③段再寫一個事實論據(jù)。3．請結(jié)合具體內(nèi)容分析第③一一⑥段的論證思路。4．第⑦段中畫橫線的句子運用了什么論證方法?有什么作用?十何謂幸福①在人世間，人人都渴望幸?！欠N讓人心情舒暢、稱心如意的境遇和生活。②而托爾斯泰告訴我們：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。③也許，托翁在《安娜·卡列尼娜》開篇頭一句話所說的意思有所特指，而我在經(jīng)歷過幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，卻不再猶豫地對自己，也想對讀者說：與其說每個人心里向往的幸福大都相同，還不如說，幸福其實也只能是各人有各人的幸福。④首先，幸福因人而異。⑤偉大的政治家不僅為自己的國家、民族創(chuàng)建殊勛偉業(yè)，還想為人類文明的進(jìn)步多做貢獻(xiàn)，這是他心里渴望的幸福；而一位普通勞動者所渴望的幸福不過是辛勤勞作后的豐收和殷實的日子。教師以為社會培育有用的人才為幸福，戰(zhàn)士以為保衛(wèi)祖國而獻(xiàn)身為幸福，科學(xué)家以在自己所迷醉的科研領(lǐng)域中馳騁為幸福；而貪婪的商人當(dāng)然視巨額利潤為最大的幸福，賭徒自然只想大把大把地贏錢。一個懶惰的美籍華人小伙子曾一點都不難為情地對我說，如果什么活都不用干，手里又有很多錢，想怎么吃喝玩樂就怎么吃喝玩樂，那就太幸福了。⑥其次，在人生的不同階段，對幸福也會有不同的理解和企盼。⑦對天真爛漫的孩子來說，跟著父母出游，得到一件漂亮的衣服，一件精美的玩具，一些可口的糖果點心，就能滿足他們對幸福的渴望。對剛剛成年的年輕人而言，成績優(yōu)秀，學(xué)業(yè)有成，異性的愛戀，網(wǎng)上的遨游，往往都是他們所憧憬的幸福。而人到中年所追求的，自然就應(yīng)當(dāng)是事業(yè)的成功和家庭的幸福和美了。至于老年人，那“健康是金，平安是?！币簿偷莱隽怂麄儗π腋５钠笈瘟?。⑧但是，幸福和不幸，其實融注在人們每天的日子里。應(yīng)該說，幸福還因每個人不同的生存境遇而有別。⑨當(dāng)你跋涉在沙漠戈壁灘上渴得嗓子冒煙的時候，一杯清水就意味著幸福；當(dāng)你爬行在黃山那段不到兩米寬的“鯽魚背”上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(兩邊都是云遮霧罩的深淵)時，能安全到達(dá)目的地就是幸福。對于一個被無邊的憂郁所包裹的孤獨者，真摯的呵護(hù)，友善的關(guān)愛，就是他(她)的幸福。在“大躍進(jìn)”過渡到大饑荒的年代，對于在饑餓和浮腫中艱難度日的人，不要說什么美味佳肴，只需一個菜窩頭，幾根手指粗細(xì)的胡蘿卜，也就意味著幸福。在以極“左”為特征的歷次政治運動中，當(dāng)你被推來搡去，被帶銅扣的皮帶抽打，被連著幾天幾夜的“車輪戰(zhàn)”式的批斗折騰到出現(xiàn)幻視幻聽的時候，別說是安臥床榻，就是能短暫地讓你坐在椅子上，或靠在墻角上打一會兒盹，也就得到一時的幸福了。⑩可見，幸福真是因人因時因境遇之不同而有別。除了真正的違法犯罪分子應(yīng)當(dāng)受到法律的懲處之外，我惟愿每一個人每一天都能得到幸?！媚阈燎诘膭趧?，用你真摯的愛，用你的智慧和勇氣去贏得應(yīng)該屬于你的真正的幸福。1．作者是如何提出中心論點的？這樣寫的好處是什么？2．第⑦自然段論述的觀點是什么？內(nèi)容是按照什么順序安排的？3文章在結(jié)構(gòu)上有什么特點？文章結(jié)尾作者得出什么樣的結(jié)論？參考答案一1、認(rèn)為“成功只等于成名”的錯誤觀念。2、把自己的每一點進(jìn)步，哪怕只是微小的進(jìn)步，都看作是一次成功，都認(rèn)認(rèn)真真地品味一番。3、答：不能。因為“經(jīng)歷”是“感受”的前提，只有先經(jīng)歷，然后才能產(chǎn)生感受。同時這句話也有總結(jié)上文的意思，與上文先寫經(jīng)過失敗，再寫對事物的認(rèn)識想照應(yīng)。4、我們都是成功者。5、（1）從取得進(jìn)步的角度來感受成功（2）遭受挫折后提高了認(rèn)識也是一種成功。6、（略）7、（略）二1.親情友情學(xué)識儲蓄人生，就是要儲蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，真至善至美。2.回報（真正的好處）連友情本身都會失去。3.不斷增加豐富（日積月累）要用新知識替代舊知識（知識的學(xué)習(xí)要跟上知識變化發(fā)展的步伐學(xué)習(xí)也要與時俱進(jìn)）4.例如.待人接物的態(tài)度良好的態(tài)度是事業(yè)成功、別人接納、認(rèn)可的重要保證，米盧說“態(tài)度決定一切”。三1、感恩是生命中的心靈之花。2、承上啟下（過渡）3、對比論證；通過感恩與不知感恩的對比，鮮明有力地證明了感恩是生命中的心靈之花的觀點，使論證更有說服力。（2分）4、成長的道路，充滿親情、友情，充滿關(guān)愛、抉擇，充滿教育、幫助，我們要有回饋之心，感恩之心。這樣，才能演奏出動人的樂章，生活才充滿幸福、快樂。（4分）5、開放性試題?？梢詫懽鲞^的感恩的事，也可以寫準(zhǔn)備做的感恩的事。（4分）四