較量無(wú)聲觀后感800字

較量無(wú)聲觀后感800字【篇一：較量無(wú)聲觀后感】

最近在毛概課上看了這么一部愛(ài)國(guó)教育片，這視頻主要是在說(shuō)近現(xiàn)代中國(guó)所面臨的一個(gè)比武力威脅更重要的一個(gè)威脅，即當(dāng)代帝國(guó)主義對(duì)內(nèi)部人民進(jìn)行錯(cuò)誤的輿論和價(jià)值觀的引導(dǎo)，從而達(dá)到顛覆國(guó)家政權(quán)的目的。美國(guó)并沒(méi)有放棄顛覆中國(guó)社會(huì)主義制度和國(guó)家政權(quán)的基本政策。影片記錄了美國(guó)對(duì)中國(guó)的一系列包括意識(shí)形態(tài)，政治，乃至軍事領(lǐng)域的顛覆滲透的事實(shí)。包括對(duì)臺(tái)灣西藏新疆的干涉和策動(dòng)暴亂。影片特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)改革開(kāi)放以后國(guó)門打開(kāi)，美國(guó)的顛覆滲透取得了許多進(jìn)展，培養(yǎng)了一批崇尚美國(guó)價(jià)值觀和制度的知識(shí)分子，官員甚至軍隊(duì)將領(lǐng)。人民群眾中間也不乏喜歡西方宗教喜歡美國(guó)生活方式的風(fēng)氣。一句話美國(guó)在搞和平演變。

本片的內(nèi)容令人深思并有警示和教育的振聾發(fā)聵的作用，作為新時(shí)期的青年應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警惕這樣的文化滲透，和平演變。通過(guò)觀看影片我得出以下結(jié)論：

美國(guó)對(duì)中國(guó)的和平演變的目的有兩條：顛覆中國(guó)的社會(huì)主義制度，分裂中國(guó)多民族組成的國(guó)家。這是美國(guó)冷戰(zhàn)思維的不切實(shí)際的延續(xù)中國(guó)多民族國(guó)家的形成是數(shù)千年歷史的積淀，中國(guó)現(xiàn)有的疆土是在帝國(guó)主義侵略和壓迫最嚴(yán)重，中國(guó)的國(guó)力最衰敗時(shí)代，通過(guò)中國(guó)人民的奮斗保留下來(lái)的。沒(méi)有理由在國(guó)力不斷上升的現(xiàn)在反而分裂成幾塊。而中國(guó)主體民族漢族還包括少數(shù)民族主張國(guó)家分裂的人數(shù)是很少的。

美國(guó)批評(píng)中國(guó)，直言不諱的直接指向中國(guó)的社會(huì)主義制度。而中國(guó)這些年來(lái)對(duì)美國(guó)的批判僅僅指向美國(guó)的政策。缺少對(duì)美國(guó)的制度和體制的批判使中國(guó)在意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。需要強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)美國(guó)制度的批判不是籠統(tǒng)的對(duì)資本主義制度的批判。籠統(tǒng)的批判資本主義制度沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義。

美國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行和平演變的支柱，是超強(qiáng)的國(guó)際霸權(quán)地位。崇拜美國(guó)就是崇拜美國(guó)的超級(jí)世界地位帶來(lái)的意識(shí)形態(tài)光環(huán)。中國(guó)要想保留中國(guó)的體制首先要建立以中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系。使中國(guó)特色社會(huì)主義文化深入人心。對(duì)外必須建立中國(guó)的世界政治經(jīng)濟(jì)的道德倫理體系來(lái)對(duì)應(yīng)美國(guó)的普世價(jià)值體系。這就是和諧世界的理念。無(wú)論世界如何變化，我們只能選擇和我們的國(guó)家站在一起。只有國(guó)家強(qiáng)了，人民才有尊嚴(yán)；只有國(guó)家強(qiáng)了，人民才能幸福，只有我們相信我們的國(guó)家，我們才能不被列強(qiáng)侵略。弱國(guó)無(wú)外交，落后就要挨打。不要被表象迷惑，請(qǐng)不要辜負(fù)了我們的理智，要用自己的腦袋，在這個(gè)浮躁的社會(huì)，不要被被流行弄得淺薄和浮躁。

這是我們中華的時(shí)代，這是我們中國(guó)人的時(shí)代，中國(guó)崛起以勢(shì)不可擋，祖國(guó)的希望在我們身上，時(shí)刻警惕，毫不松懈，我們將建設(shè)更美好的社會(huì)主義中國(guó)。

【篇二：《較量無(wú)聲》觀后感】

兩個(gè)多小時(shí)、一百多分鐘的記錄片，就像一股堅(jiān)挺的力量，將我頂立于泰山之巔，俯瞰山腰處云端里的波譎云詭。在平時(shí)就不時(shí)地見(jiàn)到國(guó)家與國(guó)家之間的利益爭(zhēng)端，但像這么系統(tǒng)地報(bào)道還是特別少見(jiàn)。對(duì)紀(jì)錄片中所展示的，真是令人震驚！

《較量無(wú)聲》以二戰(zhàn)后形成的兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之一的前蘇聯(lián)的解體這一令人遺憾的歷史巨變作為開(kāi)篇，深刻細(xì)致地剖析前聯(lián)這樣在當(dāng)時(shí)具有超強(qiáng)大的軍事力量的大國(guó)，由于政治領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體的迷漫，在受到另一超級(jí)大國(guó)的經(jīng)濟(jì)攻勢(shì)下轟然倒下。詳細(xì)地采集了美國(guó)在這一進(jìn)程中的“積極”活動(dòng)。接著，寫到中美關(guān)系在這過(guò)程中的，我國(guó)分析當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，采取積極靈活的戰(zhàn)略調(diào)整實(shí)行改革開(kāi)放，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

通過(guò)對(duì)歷史的回顧和對(duì)超級(jí)大國(guó)——美國(guó)的戰(zhàn)略密謀進(jìn)行分析，非常清晰地指出，美國(guó)對(duì)中國(guó)的政策——逐步接近、緩慢滲透+顛覆的政策。非常醒目地提醒我們，尤其領(lǐng)導(dǎo)干部必須要高度警惕。

看完《較量無(wú)聲》，心情久久不能平靜。對(duì)大國(guó)之間的爭(zhēng)端有了一定的了解?；叵胫暗南敕?，一直認(rèn)為，大國(guó)之間，有利于之爭(zhēng)是必然的，但應(yīng)該都是明著來(lái)的，沒(méi)考慮這么多，現(xiàn)在想來(lái)，思想太過(guò)單純了，有些太幼稚了。非常警惕地認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)滲透、文化滲透，將會(huì)逐漸轉(zhuǎn)化成政治滲透。所以，當(dāng)我們?cè)谙M(fèi)進(jìn)口文化的時(shí)候，應(yīng)該適度，應(yīng)該有節(jié)制，應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要學(xué)會(huì)說(shuō)“不”。應(yīng)該積極倡導(dǎo)我國(guó)文化，應(yīng)該積極傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)文化。我國(guó)有五千年的文明歷史傳承，有很多優(yōu)秀的文化傳承至今，而現(xiàn)在更要積極宣傳、傳承，發(fā)揮她所具有的光和熱。我國(guó)的文化，經(jīng)歷五千年傳承，在歷史的很多時(shí)期，我國(guó)的各方面都曾領(lǐng)先于世界。

在唐朝的時(shí)候，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易在陸地上通過(guò)絲綢之路與歐洲相連，我國(guó)的絲綢、茶葉、陶瓷等與歐洲往來(lái)經(jīng)濟(jì)。有記載，就在這時(shí)期，還吸納了部分外國(guó)人在我朝做官，他們世代定居于我國(guó)。當(dāng)時(shí)的國(guó)家財(cái)政富足，人民生活富足，很長(zhǎng)一段的繁華、太平的盛世。就在這一時(shí)期，我國(guó)產(chǎn)生了大批的文學(xué)大家，很多文學(xué)精品都在這一時(shí)期創(chuàng)作，產(chǎn)生了大量豐富的精神文明財(cái)產(chǎn)，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。軍事、經(jīng)濟(jì)、文化都處在當(dāng)時(shí)世界的前沿。

在元朝，我國(guó)的國(guó)域面積達(dá)到最大的時(shí)期。當(dāng)時(shí)的朝代君王具有開(kāi)疆?dāng)U土的決心，使我國(guó)的國(guó)域面積增闊了大半個(gè)歐洲。

就離我們最近的清朝，在前期也是康乾鼎盛之世，其他任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法匹級(jí)。國(guó)家的鼎盛、民族的富足，吸引了外來(lái)的很多商人，經(jīng)濟(jì)交流更是頻繁。

說(shuō)這么多，主要就是表達(dá)——我國(guó)是有著悠久優(yōu)秀歷史文明、文化的民族。傳承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)文明、文化，當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的信心。

【篇三：較量無(wú)聲觀后感作文】

所謂“較量無(wú)聲”，即類似于溫水煮青蛙。其實(shí)較量的雙方就是釜中的水和釜底的薪，一方要釜底加薪燒干水，另一方要釜中加水燒光薪，這樣保持了一個(gè)平衡。然而這釜中的水怎么會(huì)有聲音呢，所以這溫水里享受“溫泉”待遇的青蛙自然也就越來(lái)越多。

昨天看了國(guó)防大學(xué)等共同拍攝的《較量無(wú)聲》，感觸尤為深。觀看完《較量無(wú)聲》之后，我才真正知道了解到所謂的“較量無(wú)聲”的根本含義，從民眾的意識(shí)形態(tài)下手來(lái)做到真正意義上的獲取對(duì)一個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)。世界上最強(qiáng)的武器并不是有形的，無(wú)形的武器更加具有殺傷力，文化軟實(shí)力就是其中之一。意識(shí)形態(tài)的攻擊比多少個(gè)核彈的殺傷力都具有破壞性，一個(gè)強(qiáng)國(guó)的標(biāo)志并不僅僅是本國(guó)的

經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，政治強(qiáng)大，同時(shí)文化認(rèn)同，即一個(gè)國(guó)家的公民是否對(duì)這個(gè)國(guó)家事情，如何從意識(shí)形態(tài)方面讓民眾對(duì)國(guó)家產(chǎn)生認(rèn)同感，這樣才能從根本上證明一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。

“在客觀上，蘇聯(lián)的解體，是冷戰(zhàn)結(jié)束的結(jié)果，而不是原因。”“以政治轉(zhuǎn)基因的方式謀求巧妙地支配中國(guó)，而不是簡(jiǎn)單地肢解中國(guó)，已成為美國(guó)戰(zhàn)略精英的優(yōu)先選項(xiàng)?！?/p>

恰恰就是這樣的方式既不會(huì)從正面上割斷兩國(guó)的友好交誼，又可以同時(shí)獲得對(duì)這個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)，一舉兩得，何樂(lè)而不為。

隨著現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新媒體手段的不斷更新，社會(huì)上形成了多種文化價(jià)值觀，以致使現(xiàn)在的民眾形成不了一種共同的信仰。而這也恰恰成為了其他國(guó)家深入我國(guó)內(nèi)部，甚至是想擾亂我國(guó)社會(huì)秩序的主要方式。試想一下，在我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)的今天，其他國(guó)家要想采用有形的武器亦或者是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之類的來(lái)獲得對(duì)我國(guó)乃至于對(duì)世界的主動(dòng)權(quán)已經(jīng)是一件不可能發(fā)生的事情。所以最有效的方法就是從民眾的意識(shí)形態(tài)著手。

雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，但在思想觀念上卻一直徘徊在中西方的邊緣上，所以要想獲得對(duì)世界上的主動(dòng)權(quán)亦或者更為簡(jiǎn)單地說(shuō)不能為其他國(guó)家所削弱或控制，讓民眾對(duì)本國(guó)產(chǎn)生一種認(rèn)同感是我國(guó)當(dāng)前迫切需要解決的問(wèn)題。所以如何

讓民眾產(chǎn)生對(duì)國(guó)家的信任感是一個(gè)國(guó)家當(dāng)前乃至以后發(fā)展過(guò)程中必須要解決的首要問(wèn)題。

而如何讓民眾對(duì)本國(guó)產(chǎn)生一種認(rèn)同感，責(zé)任感就直接關(guān)系到這個(gè)國(guó)家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何從思想政治教育工作來(lái)解決民眾的價(jià)值觀問(wèn)題在當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是——信仰問(wèn)題。解決民眾的信仰問(wèn)題也是我國(guó)思想政治教育現(xiàn)在需要解決的問(wèn)題。

對(duì)如何解決民眾的信仰問(wèn)題，首先，黨和國(guó)家進(jìn)行戰(zhàn)略決策、制定出臺(tái)各項(xiàng)政策制度時(shí)，要堅(jiān)持把群眾利益放在首位，同時(shí)著力把握局部利益與整體利益的一致性，善于從局部利益與整體利益的連接點(diǎn)上思考問(wèn)題、開(kāi)展工作、搞好局部、服務(wù)大局。

其次，在推進(jìn)黨員堅(jiān)定馬克思主義信仰的過(guò)程中，堅(jiān)定宗旨意識(shí)，樹(shù)立正確的利益觀：在利益面前，始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從于人民的利益，同時(shí)認(rèn)清在為人民福祉奮斗的過(guò)程中也能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的合法利益。

最后，要從“大利益”的高度建立正反典型的動(dòng)態(tài)的、形式多樣的宣傳教育平臺(tái)，讓利益的“社會(huì)計(jì)算”和“個(gè)人計(jì)算”能夠充分溝通、相互轉(zhuǎn)化?？傊瑥?qiáng)調(diào)信仰信念，作為一名黨員，并非空喊口號(hào)，而是要腳踏實(shí)地，扎實(shí)工作，為實(shí)現(xiàn)黨的現(xiàn)階段任務(wù)不懈努力。在社會(huì)轉(zhuǎn)型、思想多樣、利益多元的當(dāng)今社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)成為響徹神州大地的時(shí)代主旋律，成為海內(nèi)外中華兒女共同奮斗的理想。

【篇四：《較量無(wú)聲》觀后感】

本片主要通過(guò)對(duì)蘇聯(lián)解體、東歐劇變、北非之亂原因及產(chǎn)生影響的解讀，揭露了美國(guó)使用和平演變的戰(zhàn)略手段欲顛覆社會(huì)主義國(guó)家政體的狼子野心。同時(shí)，體現(xiàn)了中國(guó)官方向外界表達(dá)的兩個(gè)訊息——對(duì)美國(guó)遏制中國(guó)戰(zhàn)略的提醒、對(duì)重返亞太政策的警惕；同時(shí)中國(guó)謀求在與美國(guó)建立新型大國(guó)關(guān)系時(shí)的靈活態(tài)度。自從上世紀(jì)七十年代開(kāi)始，美蘇爭(zhēng)霸中，美國(guó)漸落下風(fēng)，而中國(guó)當(dāng)時(shí)最大的敵人也是蘇聯(lián)。于是兩國(guó)便結(jié)束了長(zhǎng)期的對(duì)峙，在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、科技、文化、金融等各方面的交流與發(fā)展。中國(guó)抓住機(jī)會(huì)，進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)改革。經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，軍事實(shí)力也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。但是隨著冷戰(zhàn)結(jié)束、兩極解體，“一超多強(qiáng)”的時(shí)代來(lái)臨。中國(guó)崛起的速度令世界驚嘆的同時(shí)，美國(guó)覺(jué)得中國(guó)的存在威脅著自身的稱霸。開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)展的遏制，而且由于美國(guó)十年反恐的結(jié)束，以及次貸危機(jī)的重創(chuàng)促使美國(guó)加快了從伊拉克、阿富汗撤軍步伐，集中力量對(duì)中國(guó)實(shí)行“戰(zhàn)略圍堵”，不擇手段遏制中國(guó)崛起。

而試圖通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)手段來(lái)顛覆中國(guó)的政權(quán)，代價(jià)過(guò)于龐大，或者說(shuō)就是完全不可行的。因?yàn)槲覀兛梢詮拿绹?guó)在伊拉克、阿富汗等多個(gè)國(guó)家的幾次小型戰(zhàn)爭(zhēng)中可以看到，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有取得美國(guó)預(yù)期的效果，所以說(shuō)企圖通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)顛覆中國(guó)的政權(quán)，是不可能的。但是美國(guó)也不可能會(huì)放棄自己的霸權(quán)戰(zhàn)略，便提出了“政治轉(zhuǎn)基因”，通過(guò)非軍事化手段，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域進(jìn)行滲透，同化。

而且本片還深度揭秘了美國(guó)企圖顛覆中國(guó)的五大戰(zhàn)線。一、政治滲透：千方百計(jì)影響我國(guó)政治走向。二、文化滲透：企圖改變民眾特別是年輕一代的思想觀念。三、思想滲透：依托輿論新站瓦解民眾的思想基礎(chǔ)。四、組織滲透：培養(yǎng)代理人集團(tuán)掩埋定時(shí)炸彈。五、政治干涉和社會(huì)干涉；配置反對(duì)力量擴(kuò)大顛覆基礎(chǔ)。

從此，我們可以看出美帝亡我中華之心不死，從未放棄對(duì)我國(guó)的“和平演變”，我們應(yīng)該時(shí)刻保持警惕，從而避免蘇聯(lián)解體的歷史悲劇在中國(guó)身上重演。而且周恩來(lái)總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們而愛(ài)和平，但我們從不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)”。雖然這里的戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)無(wú)聲的、持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是我中華民族不會(huì)畏懼。

為應(yīng)對(duì)美國(guó)對(duì)中國(guó)的遏制。國(guó)家要繼續(xù)深化改革開(kāi)放，確保經(jīng)濟(jì)的持久穩(wěn)定發(fā)展；“凝聚人心、穩(wěn)住陣腳”，集中精力搞建設(shè)，這點(diǎn)從執(zhí)政黨對(duì)內(nèi)加強(qiáng)反腐敗、搞群眾路線教育、搞作風(fēng)整頓，確保我黨領(lǐng)導(dǎo)層的純潔性。

而作為個(gè)人，我們應(yīng)該明白一個(gè)道理，那就是覆巢之下安有完卵。

所以對(duì)于我們?cè)谛４髮W(xué)生而言：我們可以通過(guò)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢固建立社會(huì)主義價(jià)值觀，來(lái)提升民族自豪感，從而抵御外來(lái)文化的隱蔽滲透。不斷提高個(gè)人素質(zhì)，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，奮發(fā)圖強(qiáng)，積極創(chuàng)新，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，積極投身社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)。

【篇五：較量無(wú)聲觀后感】

前不久，老師在課堂上給推薦了一部紀(jì)錄片——《較量無(wú)聲》，今天我特意去看了。該片是由國(guó)防大學(xué)、總政治部保衛(wèi)部、總參謀部三部、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)現(xiàn)代關(guān)系研究所聯(lián)合推出，以官方的口吻在對(duì)蘇聯(lián)解體、東歐劇變、顏色革命、北非之亂等重大事件進(jìn)行詳細(xì)解讀的基礎(chǔ)上，引出了美帝國(guó)主義亡中國(guó)之心不死的論斷。令人十分震撼。

客觀講，美國(guó)是對(duì)中國(guó)懷有深深敵意的，并且在蘇聯(lián)解體后一直將中國(guó)視為最大的威脅。但不可否認(rèn)，和平與發(fā)展依然是時(shí)代的主題，即便是霸權(quán)主義盛行的美國(guó)也不例外，可以說(shuō)，單純依靠重武器，原子彈，氫彈而征服一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。美國(guó)在不改變對(duì)華戰(zhàn)略意圖的基礎(chǔ)上，另辟新徑，試圖通過(guò)和平演變的方式，改變民眾的意識(shí)形態(tài)，逐步令其對(duì)本國(guó)的文化、制度產(chǎn)生懷疑，對(duì)個(gè)人崇尚的信仰發(fā)生動(dòng)搖，最終從內(nèi)部瓦解中國(guó)，達(dá)到不戰(zhàn)自勝的目的。

實(shí)事求是的說(shuō)，《較量無(wú)聲》就是一部單純的愛(ài)國(guó)教育片，片中出現(xiàn)的內(nèi)容基本以過(guò)往媒體的公開(kāi)影像為主，難以在外部引起強(qiáng)烈的反響與共鳴，通片就像是一次新聞收集后的集中整合。中國(guó)與美國(guó)的較量由來(lái)已久，并將長(zhǎng)期的進(jìn)行下去，但作為最大的社會(huì)主義國(guó)家和最大的資本主義國(guó)家，任何時(shí)期，任何地點(diǎn)，任何激烈的斗爭(zhēng)都不是簡(jiǎn)單的針尖對(duì)麥芒，兩者之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們不能被敵視和仇恨沖昏頭腦，我們也不能對(duì)美帝國(guó)主義抱有任何幻想。一方面，我們要時(shí)時(shí)刻刻警惕美國(guó)的和平演變策略，這樣才能保證在危難來(lái)臨之前及時(shí)而準(zhǔn)確的洞悉美帝國(guó)主義的險(xiǎn)惡用心；另一方面，我們要更加注重國(guó)內(nèi)的形勢(shì)，只有從意識(shí)形態(tài)出發(fā)，讓民眾對(duì)國(guó)家產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感，才能從根本上弱化敵人的攻擊，使我國(guó)在這場(chǎng)無(wú)聲的較量中立于不敗之地。

毛主席說(shuō)過(guò)，我們要在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。應(yīng)對(duì)美帝國(guó)主義的和平演變，中國(guó)應(yīng)該抱有高度的自信，敢于較量，善于較量。

一、中國(guó)不等同蘇聯(lián)。蘇聯(lián)是在經(jīng)濟(jì)體制僵化不變的條件下進(jìn)行政治體制的改革而導(dǎo)致失敗，最終亡黨亡國(guó)。而中國(guó)走的是特色社會(huì)主義道路，30多年的歷程使中國(guó)的改革開(kāi)放不斷走向成熟，不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，這從根本上保證了我國(guó)能夠適時(shí)的推陳出新，無(wú)往直前。

二、美國(guó)對(duì)中國(guó)的和平演變的目的只有兩個(gè)：顛覆中國(guó)的社會(huì)主義制度，分裂中國(guó)多民族組成的國(guó)家。可我們不能由此將美國(guó)與中國(guó)的較量簡(jiǎn)單的視為資本主義與社會(huì)主義的直接對(duì)壘。我們深刻的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想等理論，堅(jiān)定不移的走社會(huì)主義道路，可在中國(guó)的改革開(kāi)放的過(guò)程中也吸收和借鑒了大量的資本主義的管理方式和資金，并因此取得了顯著的成就。中國(guó)需要發(fā)展，發(fā)展不可避免的離不開(kāi)資本主義的身影，盲目的，籠統(tǒng)的批判資本主義首先亂了自己的陣腳。中國(guó)擁有五千年歷史的燦爛輝煌，且中國(guó)人從來(lái)就不缺少智慧，對(duì)于領(lǐng)土完整與國(guó)家統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)與追求早已深入骨髓。伴隨著中國(guó)綜合國(guó)力的日益強(qiáng)盛，任何妄圖分裂國(guó)家，破壞領(lǐng)土完整的人和事都顯得不切實(shí)際。

三、中國(guó)要抵御來(lái)自美國(guó)方方面面的進(jìn)攻，首先應(yīng)該實(shí)現(xiàn)讓國(guó)人充分認(rèn)可自身的目標(biāo)。作為執(zhí)政黨，反省與改進(jìn)迫在眉睫。為什么越來(lái)越多的有錢人將資產(chǎn)轉(zhuǎn)移，移居海外？為什么越來(lái)越多的中國(guó)家長(zhǎng)要費(fèi)盡心血供孩子出國(guó)留學(xué)？為什么老百姓辦事越來(lái)越難？我們不是社會(huì)主義國(guó)家嗎？我們的黨和政府不是全心全意為人民服務(wù)嗎？歸根到底，政府與官員的腐敗已到了令人發(fā)指的地步，民主與法制的建設(shè)已然遭受了重創(chuàng)。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)政府的權(quán)利過(guò)于集中，缺乏有效的監(jiān)管與整治，這就導(dǎo)致了部分官員不作為，亂作為，損害了黨的名譽(yù)倒是其次，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，它給整個(gè)社會(huì)造成了諸多不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難，并將很大程度上影響國(guó)家今后的建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)擁有著八千多萬(wàn)黨員的政黨，中國(guó)的發(fā)展方向主要取決于他們。保持黨的先進(jìn)性與純潔性是第一要?jiǎng)?wù)。為官者不將精力放在政事上，而是追名逐利，各懷心事，做著為人不齒的勾當(dāng)，百姓無(wú)奈多于痛心。反觀，一個(gè)普通的民眾看幾部美國(guó)電

影就被定性為資本化，一個(gè)普通的大學(xué)生出國(guó)深造以此謀求更好地發(fā)展便被視為不愛(ài)國(guó)。偉大的中國(guó)人民不是靠吹捧，而是幾千年一路走來(lái)并經(jīng)過(guò)歷史證明的，不從根本上著手，而是靠著近乎危言聳聽(tīng)的思想理論來(lái)教化國(guó)人，無(wú)疑是一種道德上的野蠻綁架?？梢哉f(shuō)，一味的空喊社會(huì)主義口號(hào)，無(wú)知又滑稽。

我由于知識(shí)有限，對(duì)許多事物的理解可能存在偏差，希望老師幫忙指正。

【篇六：《較量無(wú)聲》觀后感】

和平演變讓本可以于美國(guó)抗衡的蘇聯(lián)無(wú)奈解體，這種無(wú)聲的較量讓美帝主義代表的西方國(guó)家更加自信，然而應(yīng)該引起我們中國(guó)的警惕。一方面中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，另一方面中國(guó)的快速發(fā)展也引起了西方國(guó)家的注意。

看完此片感觸頗深，此記錄片深度分析美帝忘我之心不死，闡釋了蘇聯(lián)解體的啟示、美國(guó)顛覆中國(guó)的手段，尖銳指出黨內(nèi)某些高層干部腐化墮落，成為西方利益的代表，立場(chǎng)鮮明的指出轉(zhuǎn)基因、憲政、基督教等服務(wù)于西方利益，并深切呼喚中國(guó)人民應(yīng)該有自己獨(dú)立思考思維，堅(jiān)定黨員干部的信念。立場(chǎng)、價(jià)值觀。

下面是我自己的一些認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，首先我覺(jué)得基于個(gè)人，我們新一代的青年應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)，西方國(guó)家并不希望中國(guó)有太好的發(fā)展，近些年許多事情也應(yīng)該引起我們的反思。一些希望國(guó)家為限制中國(guó)的出口設(shè)置一些苛刻的貿(mào)易保護(hù)壁壘，讓許多中國(guó)的商人蒙受巨大損失，前兩年的西藏暴亂，還是云南的暴力襲擊事件，以及最近的占領(lǐng)中環(huán)事件，這些事件的背后都隱隱有西方國(guó)家的身影。不得不承認(rèn)美國(guó)的文化輸出非常成功，改革開(kāi)放以來(lái)美國(guó)文化慢慢侵蝕中國(guó)年青一代，肯德基，美國(guó)大片，他們直接或間接輸送美國(guó)自由文明的價(jià)值體系，致使許多中國(guó)人向往美國(guó)的生活，對(duì)自己國(guó)家、政府產(chǎn)生質(zhì)疑，可大家必須明白的是我們有十三億的人口，我們才剛剛發(fā)展了30年，我們的法制是不健全，社會(huì)問(wèn)題較為突出，可是作為一個(gè)炎黃子孫我們應(yīng)該相信我們的國(guó)家，因?yàn)樗诓粩喟l(fā)展，不斷進(jìn)步。再有就是我們青年一代必須有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，有自己完整的價(jià)值體系，現(xiàn)在許多人總是人云亦云，在事情還沒(méi)完全明朗之前，受一些人的謠言蠱惑，跟著煽風(fēng)點(diǎn)火，我們青年一代是祖國(guó)未來(lái)十年、二十年發(fā)展的中流砥柱。所以我們這一代必須清楚看到事情的本質(zhì)，不隨波逐流。

再就是基于國(guó)家，中國(guó)近年的飛速發(fā)展，讓很多周邊國(guó)家不安。世界霸主-美國(guó)是斷然不會(huì)甘心讓中國(guó)打破他苦心建立的世界格局。重返亞太的戰(zhàn)略布局，就是為了遏制中國(guó)。而政治、文化、思想方面的種種滲透，就是為了像對(duì)付蘇聯(lián)一樣徹底顛覆中國(guó)。美國(guó)人對(duì)這種無(wú)聲較量有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，目標(biāo)明確地瞄準(zhǔn)了中國(guó)的年輕人。政治上，物色中國(guó)政府中可能青云直上的年輕官員，威逼利誘，使其成為西方制度的鼓吹者，企圖在日后掌控政治走向。文化上，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等媒體渠道惡意中傷人民政府，蓄意制造反政府氛圍。利用互聯(lián)網(wǎng)上的一些不良信息腐蝕中國(guó)青年，改變中國(guó)青年的價(jià)值觀，世界觀。思想上，不斷向中國(guó)青年鼓吹所謂的民主和自由，實(shí)則是煽動(dòng)青年背離共產(chǎn)主義。故而國(guó)家應(yīng)該積極宣傳自己的文化、政策，讓政府值得信賴。近些年來(lái)許多發(fā)生在我們身邊的事，讓我們痛心，許許多多的不良社會(huì)事件，讓政府的公信力逐漸下降，一個(gè)沒(méi)有公信力的政府意味著人民的不信任，官員的不作為，這是非?？膳碌氖虑椤Ｆ鋵?shí)我覺(jué)得可能有些事情并不是那么嚴(yán)重，而是有些媒體大肆渲染，現(xiàn)在我們或許可以察覺(jué)，網(wǎng)絡(luò)上的媒體很少報(bào)道積極向上的新聞，前兩天文章出軌，竟然淹沒(méi)了馬航事件，我不明白為什么文章出軌引起如此多的關(guān)注。我們國(guó)家應(yīng)該完善自己的法規(guī)法制，依法治國(guó)，讓民眾對(duì)政府越來(lái)越信任，如果我們國(guó)家的凝聚力足夠強(qiáng)大，西方國(guó)家是毫無(wú)可乘之機(jī)。

沒(méi)有戈式新思維，蘇聯(lián)解體不一定是必然。但一個(gè)放棄政治旗幟和理想信念，放棄思想武裝和敵我意識(shí)，最終迷失自己對(duì)手的黨，一個(gè)不是自我完善，自我否定，不是銳意進(jìn)取而是固步自封，不相信人民的力量而是相信西方神話，進(jìn)而失去執(zhí)政根基的政權(quán)，衰落覆亡則是必然的。這句話深刻的剖析了蘇聯(lián)共產(chǎn)主義滅亡的原因，相信蘇聯(lián)的消失給我們啟示是巨大的，我們也都相信我們的黨不會(huì)重蹈覆轍，會(huì)帶領(lǐng)我們的國(guó)家一步一步實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。

對(duì)于我們?cè)谛４髮W(xué)生而言：一方面，通過(guò)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢固建立社會(huì)主義價(jià)值觀，來(lái)提升民族自豪感，從而抵御外來(lái)文化的隱蔽滲透。另一方面，我們可以不斷提高個(gè)人素質(zhì)，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，奮發(fā)圖強(qiáng)，積極創(chuàng)新，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，積極投身社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)。

青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我們應(yīng)該從自身做起，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)一份力量。

【篇七：《較量無(wú)聲》觀后感】

《較量無(wú)聲》是由國(guó)防大學(xué)、總政治部保衛(wèi)部、總參謀部三部、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)現(xiàn)代關(guān)系研究所最近聯(lián)合推出的兩集紀(jì)錄片，它通過(guò)對(duì)蘇聯(lián)解體、東歐劇變、顏色革命、北非之亂原因的解讀，認(rèn)為是美國(guó)使用非常規(guī)手段顛覆了別國(guó)政體。

本片主要講述的是美帝國(guó)主義亡中國(guó)之心不死。片中有講，美國(guó)對(duì)中國(guó)的和平演變政策，并深切呼吁中國(guó)需要獨(dú)立思考的學(xué)者，要求黨員干部堅(jiān)定信念、立場(chǎng)、價(jià)值觀，以應(yīng)對(duì)西方挑戰(zhàn)。

課堂上看完這段視頻，我感到十分震撼了，令人吃驚！這段視頻明顯和其他在電視上常播的記錄片有著很大不同，不但立場(chǎng)鮮明而且言辭鏗鏘，而且有明顯的針對(duì)性，完全區(qū)別于電視上常播的記錄片的遮遮掩掩。本片十分正直的指出了美國(guó)的亡華之心，由此看來(lái)我們新一屆政府領(lǐng)導(dǎo)班子已經(jīng)做好了迎接美國(guó)挑戰(zhàn)的全面準(zhǔn)備，同美國(guó)之間的碰撞可能會(huì)會(huì)更加公開(kāi)化白熱化。

《較量無(wú)聲》開(kāi)篇便闡述了蘇聯(lián)倒臺(tái)的歷史原因以及全部過(guò)程，對(duì)葉利欽及戈?duì)柊蛦谭驅(qū)е碌倪@場(chǎng)世紀(jì)大變局作了準(zhǔn)確定性，片中說(shuō)道：“一個(gè)放棄了政治旗幟放棄了理想信念放棄了思想武裝和敵我意識(shí)，最終迷失了自己又迷失了對(duì)手的政黨；一個(gè)不是自我完善而是自我否定，不是銳意進(jìn)取而是固步自封，不是相信人民的力量而是相信西方的神話進(jìn)而失去了執(zhí)政根基的政權(quán)，一步步走向衰落和覆亡則是必然的。說(shuō)明新一屆政府已經(jīng)清醒地認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性緊迫性！內(nèi)部的問(wèn)題再不解決，將來(lái)的結(jié)果就是亡黨亡國(guó)！重蹈蘇聯(lián)覆轍?！泵鞔_了放棄馬克思主義知道的不可行性，并且指出蘇聯(lián)分裂也把中國(guó)推上和西方對(duì)抗的前沿陣地。

這部視頻對(duì)國(guó)際局勢(shì)也有著十分清醒的闡述：對(duì)我國(guó)現(xiàn)在中美博弈中所處的被動(dòng)處境有著深刻的認(rèn)識(shí)，前有蘇聯(lián)解體、東歐劇變及顏色革命之鑒，和埃及敘利亞利比亞伊拉克這些活生生的反面教材，更可以使國(guó)人看清美國(guó)披著民主外衣搞顛覆分裂打壓圍堵和平演變的假面。也要求我們要堅(jiān)定我們的立場(chǎng)，不動(dòng)搖。

近幾年來(lái)，我國(guó)周邊的國(guó)防形勢(shì)愈加嚴(yán)峻，釣魚島爭(zhēng)端，朝鮮核武問(wèn)題、南海諸島主權(quán)爭(zhēng)議、中印邊境問(wèn)題等，種種問(wèn)題此起彼伏從未間斷。以及國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)低迷、通貨膨脹、物價(jià)上漲，官員腐敗墮落加劇，貧富差距加大，等等，讓新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子有著前所未有的巨大危機(jī)。但我們中國(guó)人從來(lái)都是不缺智慧的，相信我們的政府一定會(huì)力挽狂瀾！我們作為當(dāng)代大學(xué)生，國(guó)家明日的棟梁，也應(yīng)當(dāng)充分確實(shí)的感受到，中華民族的崛起興盛到的最艱難的時(shí)刻，這絕不是一個(gè)黨的事情，也絕不是一個(gè)政府、一些人的事情，而是我們中華民族全體兒女應(yīng)當(dāng)共同為之奮斗的目標(biāo)。

我們每個(gè)當(dāng)代大學(xué)生都應(yīng)該看看這個(gè)片子，更加清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)前的形勢(shì)。為中國(guó)的崛起添磚，為大中華復(fù)興加瓦！

【篇八：較量無(wú)聲觀后感】

昨天看了國(guó)防大學(xué)拍攝的《較量無(wú)聲》，感觸尤為深。腦海中忽然想起了這樣一個(gè)念頭：世界上最強(qiáng)的武器并不是有形的，無(wú)形的武器更加具有殺傷力。意識(shí)形態(tài)的攻擊比多少個(gè)核彈的殺傷力都具有破壞性，一個(gè)強(qiáng)國(guó)的標(biāo)志并不是在于人口的數(shù)量，而是在于這個(gè)國(guó)家的公民是否對(duì)這個(gè)國(guó)家存有一種肯定的態(tài)度，而這恰恰也是我們國(guó)家現(xiàn)在所需要做的事情，如何從意識(shí)形態(tài)方面讓民眾對(duì)國(guó)家產(chǎn)生認(rèn)同感，這樣才能從根本上證明一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。

之前我們也討論過(guò)中國(guó)方面的信仰問(wèn)題，隨著現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新媒體手段的不斷更新，社會(huì)上形成了多種文化價(jià)值觀，以致使現(xiàn)在的