亳州市高三上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精亳州市2019——2020學(xué)年度第一學(xué)期高三期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷一．現(xiàn)代文閱讀（36分)(一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共三小題9分)閱讀下面的文字，回答下面小題從20世紀(jì)初至今，我國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)已發(fā)生巨大變化，但是，鄉(xiāng)土社會(huì)也存在一些沿襲已久的問(wèn)題，如城鄉(xiāng)差距日益增大，某些鄉(xiāng)風(fēng)民俗守舊落后，少數(shù)農(nóng)民的現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)有待進(jìn)一步提升，等等。這些是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是歷史問(wèn)題，20世紀(jì)以來(lái)，它們一直或隱或顯地存在。以魯迅為代表的中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)作家，對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了深入思考,并將其思考融入藝術(shù)創(chuàng)作中,從而形成了中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)。中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)具有豐富的內(nèi)涵，包含了幾代作家對(duì)重要文學(xué)問(wèn)題的思考和探索，如小說(shuō)的創(chuàng)作目的、正確處理文學(xué)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的方法、作家基本的價(jià)值立場(chǎng)等。在這些問(wèn)題中,作家的價(jià)值立場(chǎng)尤為重要。在現(xiàn)代中國(guó)的文化語(yǔ)境中，鄉(xiāng)土文學(xué)作家有基本一致的價(jià)值立場(chǎng).從魯迅及其影響下的青年作家群，到廢名、沈從文等一批作家,都相信民主與科學(xué)，努力追求國(guó)家現(xiàn)代化，積極謀求大眾福祉.因此，他們的文學(xué)創(chuàng)作具有厚重的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和強(qiáng)烈的現(xiàn)代性訴求。以魯迅小說(shuō)為代表的鄉(xiāng)土文學(xué)具有很強(qiáng)的魅力,這與其在形式、技巧、語(yǔ)言方面的革新有關(guān),同時(shí)，也與其創(chuàng)作目的緊密相聯(lián)。魯迅在概括現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作目的時(shí)說(shuō)，文學(xué)“必須是‘為人生’,而且要改良這人生”?！盀槿松薄案牧既松笔囚斞?933年回顧自己的創(chuàng)作目的(也是起因)時(shí)追述的。在為其第一本小說(shuō)集《吶喊》所作《自序》中,魯迅稱(chēng)他創(chuàng)作這些作品的目的是“改變（國(guó)人的）精神”。鄉(xiāng)土文學(xué)“為人生”“改良人生”的創(chuàng)作目的，契合了時(shí)代需求，也體現(xiàn)出作家的愛(ài)國(guó)情懷和憂患意識(shí).此后,這一創(chuàng)作目的被一代代鄉(xiāng)土文學(xué)作家所堅(jiān)持，成為鄉(xiāng)土文學(xué)的靈魂。堅(jiān)守現(xiàn)代價(jià)值立場(chǎng)和“為人生”“改良人生”的創(chuàng)作目的，使現(xiàn)代鄉(xiāng)土作家在處理文學(xué)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系時(shí),具有清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神。作為鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)的奠基者,魯迅提倡“睜了眼看”，反對(duì)閉著眼睛“便看見(jiàn)一切圓滿".魯迅一直認(rèn)為，只有直面現(xiàn)實(shí)，揭示現(xiàn)實(shí)的缺憾和不足，才能“引起療救的注意”,因而他辛辣地諷刺那些逃避現(xiàn)實(shí)的人?！犊袢巳沼洝贰端帯贰睹魈臁贰豆枢l(xiāng)》《祝?！贰堕L(zhǎng)明燈》等小說(shuō)，也無(wú)不以現(xiàn)實(shí)主義精神描繪鄉(xiāng)土社會(huì)落后的文化和窘迫的生活，并深入挖掘兩者之間的關(guān)系?！敖页霾】?并非魯迅創(chuàng)作鄉(xiāng)土小說(shuō)的最終目的，探究阿Q、七斤們應(yīng)有的、幸福的、合理的新生活，才是作者的真正意圖.魯迅鄉(xiāng)土小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義精神蘊(yùn)含了作者對(duì)國(guó)家、對(duì)人民最深沉最熾熱的愛(ài)，也體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代作家的使命感和擔(dān)當(dāng)意識(shí).雖然中國(guó)社會(huì)歷經(jīng)種種變化，但鄉(xiāng)土文學(xué)熱卻經(jīng)久不衰。在一個(gè)世紀(jì)里，鄉(xiāng)土文學(xué)一直是最熱門(mén)的題材領(lǐng)域之一，吸引了一批又一批才華橫溢的青年作家加入其中.一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化,鄉(xiāng)村建設(shè)也取得舉世矚目的成就。為進(jìn)一步加強(qiáng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，為廣大農(nóng)民創(chuàng)造更美好的生活，中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)作家需繼承現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，秉承“為人生”的創(chuàng)作目的和現(xiàn)實(shí)主義精神，創(chuàng)作出真實(shí)反映社會(huì)主義美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展變遷和新時(shí)代農(nóng)民精神面貌的優(yōu)秀作品.1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A。從20世紀(jì)初至今，我國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的一些沿襲已久的問(wèn)題一直明顯地存在著.B.作家的價(jià)值立場(chǎng)在中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)的諸多文學(xué)問(wèn)題中是尤為重要的.C。以魯迅小說(shuō)為代表的鄉(xiāng)土文學(xué)具有很強(qiáng)的魅力，這是由其創(chuàng)作目的決定的。D.魯迅小說(shuō)無(wú)不描繪鄉(xiāng)土社會(huì)落后的文化和窘迫的生活，并深挖兩者之間的關(guān)系。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章以我國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)雖已發(fā)生巨變但問(wèn)題猶存的社會(huì)現(xiàn)實(shí)引出論題，然后充分分析了中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，最后指出其在當(dāng)代的意義.B.文章闡釋中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)時(shí)，主要是從中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)作家秉承“為人生"“改良人生"的創(chuàng)作目的和堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義精神兩方面論述的。C.文章以《風(fēng)波》《狂人日記》《藥》《明天》《故鄉(xiāng)》《祝?！贰堕L(zhǎng)明燈》等小說(shuō)創(chuàng)作為論據(jù)，證明魯迅等中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土作家具有清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神。D.文章末段直接指出了中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)作家在繼承現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)方面的不足，并鼓勵(lì)中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)作家創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文學(xué)作品。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A。以魯迅為代表的中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)作家對(duì)鄉(xiāng)土問(wèn)題進(jìn)行深入思考,并將其思考融入藝術(shù)創(chuàng)作中，這種做法對(duì)中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)作家來(lái)說(shuō)是非常值得借鑒的。B.鄉(xiāng)土文學(xué)“為人生”’'改良人生”的創(chuàng)作目的為一代代鄉(xiāng)土文學(xué)作家所堅(jiān)持,成為鄉(xiāng)土文學(xué)的靈魂；此創(chuàng)作目的是堅(jiān)守現(xiàn)代價(jià)值立場(chǎng)和現(xiàn)實(shí)主義精神的前提。C.魯迅創(chuàng)作鄉(xiāng)土小說(shuō)不只是“揭出病苦”，其真正意圖是探究筆下人物應(yīng)有的新生活，小說(shuō)的這種現(xiàn)實(shí)主義精神正是魯迅對(duì)國(guó)家、對(duì)人民深摯的愛(ài)的一種表現(xiàn).D.鄉(xiāng)土文學(xué)在一個(gè)世紀(jì)里一直是最熱門(mén)的題材領(lǐng)域之一，這與中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)在變遷中存在著沿襲已久的問(wèn)題和中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)有著緊密的關(guān)系?！敬鸢浮?。B2.C3。D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，再到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容,最后進(jìn)行比對(duì)。本題，A項(xiàng)，“明顯地存在著”錯(cuò)誤，選項(xiàng)曲解文意，由第1段“20世紀(jì)以來(lái),它們一直或隱或顯地存在”可知，是“或隱或顯"，并非全部“明顯”地存在著。C項(xiàng),“這是由其創(chuàng)作目的決定的"錯(cuò)誤,選項(xiàng)以偏概全，由第3段“以魯迅小說(shuō)為代表的鄉(xiāng)土文學(xué)具有很強(qiáng)的魅力,這與其在形式、技巧、語(yǔ)言方面的革新有關(guān),同時(shí)，也與其創(chuàng)作目的緊密相聯(lián)”可知，選項(xiàng)只說(shuō)了其中的一個(gè)原因。D項(xiàng),“魯迅小說(shuō)無(wú)不描繪鄉(xiāng)土社會(huì)落后的文化和窘迫的生活”錯(cuò)誤，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍,由“《狂人日記》《藥》《明天》《故鄉(xiāng)》《祝?！贰堕L(zhǎng)明燈》等小說(shuō),也無(wú)不以現(xiàn)實(shí)主義精神描繪鄉(xiāng)土社會(huì)落后的文化和窘迫的生活，并深入挖掘兩者之間的關(guān)系”可知，選項(xiàng)去掉了限制性詞語(yǔ)，原文只是說(shuō)在“《狂人日記》《藥》《明天》《故鄉(xiāng)》《祝?！贰堕L(zhǎng)明燈》等小說(shuō)”，沒(méi)有說(shuō)全部小說(shuō)。故選B?！?題詳解】本題考查議論文相關(guān)知識(shí)的能力。做此題時(shí)，應(yīng)掌握議論文的定義（是一種剖析事物，論述事理，發(fā)表意見(jiàn),提出主張的文體）、議論文的要素（論點(diǎn)、論據(jù)、論證)、常見(jiàn)論證方法（道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證）等相關(guān)知識(shí),才能進(jìn)行準(zhǔn)確地判斷。C項(xiàng)，“證明魯迅等中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土作家具有清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神”錯(cuò)，是為了證明“魯迅鄉(xiāng)土小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義精神蘊(yùn)含了作者對(duì)國(guó)家、對(duì)人民最深沉最熾熱的愛(ài)，也體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代作家的使命感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)”。故選C.【3題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力.解答這類(lèi)題目，應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。本題，D項(xiàng)，“這與中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)在變遷中存在著沿襲已久的問(wèn)題……有著緊密的關(guān)系”錯(cuò)誤，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。故選D。【點(diǎn)睛】論述類(lèi)文本答題技巧：1。讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書(shū)，讀的過(guò)程中，在點(diǎn)、線和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵語(yǔ)句,以備解題之需.3。關(guān)鍵信息代入原文，找對(duì)應(yīng)句.在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文,找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”.5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案.（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題,12分）閱讀下面文字，完成下面題。材料一第三屆全球可持續(xù)科技創(chuàng)新大會(huì)日前在布魯塞爾落下帷幕。本屆大會(huì)首次設(shè)立中國(guó)館，以視頻、海報(bào)等多種形式介紹中國(guó)在生物航空燃料、生物柴油、氫能等清潔能源領(lǐng)域的最新科研和應(yīng)用成果。與會(huì)人員普遍認(rèn)為，中國(guó)在可再生能源領(lǐng)域的科技創(chuàng)新能力已經(jīng)處于世界領(lǐng)先水平，為推進(jìn)實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)提供有效解決方案。全球可持續(xù)科技創(chuàng)新大會(huì)由比利時(shí)法蘭德斯技術(shù)研究院牽頭創(chuàng)辦.比利時(shí)研完院負(fù)責(zé)人德克?弗朗薩爾說(shuō)，許多科技創(chuàng)新成果已為特定領(lǐng)域提供了行之有效的解決方案，但這種解決方案并沒(méi)有得到廣泛應(yīng)用.“全球可持續(xù)科技創(chuàng)新大會(huì)則為可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的政策制定者、企業(yè)家和科技人才搭建一個(gè)交流與合作的平臺(tái),讓科技創(chuàng)新成果在實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的過(guò)程中發(fā)揮更大作用?！薄氨緦么髸?huì)的一大亮點(diǎn)是中國(guó)的深度參與,"全球可持續(xù)科技創(chuàng)新大會(huì)組委會(huì)政策部主任菲爾勒?方德沃得表示,“在實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)方面,中國(guó)走在了世界前列,為其他國(guó)家作出了很好表率。在能源和科技創(chuàng)新領(lǐng)域,中國(guó)也是世界領(lǐng)先。全球可持續(xù)科技創(chuàng)新大會(huì)的成功舉辦,中國(guó)不可或缺.”中國(guó)之所以能在短時(shí)間內(nèi)趕超西方，主要在于中國(guó)政府重視可持續(xù)發(fā)展,大力建設(shè)生態(tài)文明。“海洋可再生能源是新能源的未來(lái)發(fā)展方向,目前還處于產(chǎn)業(yè)培育期，需要戰(zhàn)略性先期投入。中國(guó)政府從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，從構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的大局著想，堅(jiān)定不移走可持續(xù)發(fā)展道路，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念,大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。（摘編自人民日?qǐng)?bào)《全球可持續(xù)科技創(chuàng)新大會(huì)：中國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)值得推廣》）聯(lián)合國(guó)《２０３０年可持續(xù)發(fā)展議程》于２０１６年正式啟動(dòng)，該議程呼吁各國(guó)采取行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)全球社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)而努力.作為該議程的簽署國(guó)，中國(guó)于２０１７年率先發(fā)布《中國(guó)落實(shí)２０３０年可持續(xù)發(fā)展議程進(jìn)展報(bào)告》，初步總結(jié)了中國(guó)在國(guó)家層面的做法和經(jīng)驗(yàn)。在科技領(lǐng)域,中國(guó)落實(shí)可持續(xù)發(fā)展理念已經(jīng)深入人心，形成社會(huì)共識(shí)。近年來(lái)，中國(guó)一直把科技創(chuàng)新擺在發(fā)展全局的核心位置,中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)提出,創(chuàng)新是發(fā)展的第一驅(qū)動(dòng)力。徐南平認(rèn)為，中國(guó)下大力氣推動(dòng)創(chuàng)新符合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，也符合世界發(fā)展潮流。為什么科技在中國(guó)現(xiàn)在這么重要?實(shí)際上是基于國(guó)家發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展整體考慮，國(guó)家對(duì)創(chuàng)新是很支持,這也是中國(guó)發(fā)展一個(gè)很重要內(nèi)容。（摘編自人民日?qǐng)?bào)《科技創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展》）人類(lèi)賴以生存的自然資源是有限的。隨著工業(yè)文明的推進(jìn)，資源消耗呈加速趨勢(shì)，在不久的將來(lái).大部分礦物資源將會(huì)消耗殆盡，加之環(huán)境污染和生態(tài)破壞,人類(lèi)面臨可持續(xù)發(fā)展的嚴(yán)峻挑戲。受自然資源和生態(tài)環(huán)境制約，在現(xiàn)有技術(shù)裝備條件下，人類(lèi)經(jīng)濟(jì)増長(zhǎng)已經(jīng)接近上限.如果不能出現(xiàn)具有劃時(shí)代意義的重大科技創(chuàng)新成果，全球經(jīng)濟(jì)難以走出低速増長(zhǎng)的窘境。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于科技不斷進(jìn)步和創(chuàng)新。由于缺乏重大創(chuàng)新成果,自2004年起,全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)活力顯著下降。美國(guó)麥肯錫全球研究所的研究報(bào)告指出,今后如果生產(chǎn)率不顯著提升，全球經(jīng)濟(jì)増長(zhǎng)率將大約下降40％。為了提高生產(chǎn)率,在重視技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)上必須做好兩點(diǎn)：一方面新興工業(yè)國(guó)要不斷縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距,不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，保持生產(chǎn)率在一定程度上持續(xù)增長(zhǎng)；另一方而，發(fā)達(dá)國(guó)家要更加重視彌補(bǔ)企業(yè)和行業(yè)之間的生產(chǎn)率差距，實(shí)現(xiàn)均衡可持續(xù)發(fā)展。（摘編自陳慶修《以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展》）4。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是A.目前雖然很名科技創(chuàng)新的成果己經(jīng)為特定領(lǐng)域提供了有效的解決方案，但遺憾的是這種解決方案沒(méi)有得到應(yīng)用。B。全球可持續(xù)科技創(chuàng)新大會(huì)組委會(huì)政策部主任菲爾勒?方徳沃得認(rèn)為,此次大會(huì)成功舉辦,中國(guó)的作用必不可少.C.中國(guó)為實(shí)現(xiàn)全球社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)而努力，并率先發(fā)布有關(guān)報(bào)告，初步總結(jié)了國(guó)家的做法和經(jīng)驗(yàn)。D。人類(lèi)面臨可持續(xù)發(fā)展的嚴(yán)峻考驗(yàn),經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)已接近最大限度，科技的不斷進(jìn)步和創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。5。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的—項(xiàng)A.本屆大會(huì)首次設(shè)立中國(guó)館，中國(guó)在清潔能源領(lǐng)域的幾項(xiàng)最新科硏和應(yīng)用成果也被以視頻、海報(bào)等多種形式加以介紹。B.人類(lèi)賴以生存的自然資源有限，工業(yè)文明的推進(jìn)，讓資源消耗的速度加快,大部分礦物資源在不久的將來(lái)會(huì)消耗殆盡.C.由于缺乏重大的科技創(chuàng)新成果,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不容樂(lè)觀，研究表明，如果生產(chǎn)率不顯著提升，全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率還會(huì)下降。D。目前全球的新興工業(yè)國(guó)正不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，保持生產(chǎn)率持續(xù)増長(zhǎng);發(fā)達(dá)國(guó)家已重視彌補(bǔ)企業(yè)和行業(yè)間的生產(chǎn)率差距.6。請(qǐng)結(jié)合材料，分析中國(guó)在可持續(xù)科技創(chuàng)新方面迅速發(fā)展的原因?！敬鸢浮?.A5。D6.（1）政府重視可持續(xù)發(fā)展，大力建設(shè)生態(tài)文明；(2）善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；（3)重視科技創(chuàng)新；（4）可持續(xù)發(fā)展理念已經(jīng)深入人心,形成社會(huì)共識(shí).【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，再到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行比對(duì)。本題，A項(xiàng)，“這種解決方案沒(méi)有得到應(yīng)用"錯(cuò)誤，選項(xiàng)范圍擴(kuò)大，由材料一“但這種解決方案并沒(méi)有得到廣泛應(yīng)用”可知，是沒(méi)有得到“廣泛應(yīng)用”.故選A。【5題詳解】此題考核信息篩選、整合和分析作者觀點(diǎn)的能力。答題時(shí)要根據(jù)題干的要求,找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，結(jié)合文中的對(duì)應(yīng)句子對(duì)讀選項(xiàng)，找到細(xì)微的差別，重點(diǎn)注意強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等。本題,D項(xiàng)，“目前全球的新興工業(yè)國(guó)正不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),保持生產(chǎn)率持續(xù)増長(zhǎng);發(fā)達(dá)國(guó)家已重視彌補(bǔ)企業(yè)和行業(yè)間的生產(chǎn)率差距”錯(cuò)誤,混淆時(shí)態(tài)，由材料三“一方面新興工業(yè)國(guó)要不斷縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，保持生產(chǎn)率在一定程度上持續(xù)增長(zhǎng)；另一方而,發(fā)達(dá)國(guó)家要更加重視彌補(bǔ)企業(yè)和行業(yè)之間的生產(chǎn)率差距，實(shí)現(xiàn)均衡可持續(xù)發(fā)展”可知，這些是現(xiàn)在要做的，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。故選D?！?題詳解】本題考查篩選整合信息的能力。解答這類(lèi)題首先粗讀全文，重點(diǎn)閱讀相關(guān)段落，然后根據(jù)題干要求,篩選出相關(guān)信息，并歸納概括,分點(diǎn)作答。國(guó)家政府方面：由“中國(guó)政府重視可持續(xù)發(fā)展，大力建設(shè)生態(tài)文明”“中國(guó)政府從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，從構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的大局著想，堅(jiān)定不移走可持續(xù)發(fā)展道路，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”可以概括出第一點(diǎn)；由“中國(guó)于２０１７年率先發(fā)布《中國(guó)落實(shí)２０３０年可持續(xù)發(fā)展議程進(jìn)展報(bào)告》，初初步總結(jié)了中國(guó)在國(guó)家層面的做法和經(jīng)驗(yàn)”可以概括出第二點(diǎn)；由“中國(guó)一直把科技創(chuàng)新擺在發(fā)展全局的核心位置,中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)提出，創(chuàng)新是發(fā)展的第一驅(qū)動(dòng)力”可以概括出第三點(diǎn);社會(huì)方面：由“在科技領(lǐng)域，中國(guó)落實(shí)可持續(xù)發(fā)展理念已經(jīng)深入人心，形成社會(huì)共識(shí)”可以概括出第四點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本解題方法：（1）比較材料。在當(dāng)今這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代里，閱讀新聞、報(bào)告類(lèi)文本，要加強(qiáng)比較分析能力的培養(yǎng)。要從材料來(lái)源、主要內(nèi)容、中心觀點(diǎn)、數(shù)據(jù)圖表等多角度比較分析,辨明異同,深入探究規(guī)律。（2）篩選并整合文中信息。一方面瀏覽全文，找到相應(yīng)語(yǔ)句并在原文中標(biāo)注出來(lái)。另一方面，逐一把選項(xiàng)和原文比對(duì)，不一致的即可判定錯(cuò)誤。（3）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。首先讀懂文本，標(biāo)記包含相關(guān)信息的重要語(yǔ)句?？梢詮母爬ㄐ缘木渥?、文中運(yùn)用的材料和作者的評(píng)價(jià)三方面入手。其次，從作者的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作意圖出發(fā),結(jié)合新聞材料提煉觀點(diǎn)。最后，觀點(diǎn)必須于文有據(jù)，合情合理。要做到客觀公正,不能任意拔高或者貶低.（三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一九三幾年的冬天，江南的小鎮(zhèn)，天色灰沉沉的，似乎要下雪，北風(fēng)吹著輕輕的哨子。突然間，小學(xué)里響起了當(dāng)啷、當(dāng)啷的鈴聲,一個(gè)穿著藍(lán)布棉袍的校工高高舉起手里的銅鈴,用力搖動(dòng)。課室里二三十個(gè)男女孩子嘻嘻哈哈的收拾了書(shū)包，奔跑到大堂上去排隊(duì).男工萬(wàn)盛等在校門(mén)口，見(jiàn)到宜官，大聲叫：“宜官！”笑著迎過(guò)去，接過(guò)宜官提著的皮書(shū)包,另一只手去拉他的手。宜官縮開(kāi)手，不讓他拉，快步跑在前面。萬(wàn)盛也加快腳步追了上去?；氐搅思?，萬(wàn)盛把宜官送到少奶奶跟前，表示平安交差，宜官叫聲“姆媽?zhuān)?就回自己房去，他掛念著他的八只白色瓷器小鵝?！霸略?，月云！拿白鵝出來(lái)排隊(duì)！"月云是服侍他的小丫頭,答應(yīng)道：“噢！"拉開(kāi)抽屜,小心翼翼的把瓷鵝一只一只拿出來(lái)，放在桌上。在江南這一帶，解放之前，窮苦的農(nóng)民常將女兒賣(mài)或押給地主家或有錢(qián)人家做丫頭。月云是押的，她父母愛(ài)她，不舍得賣(mài)。宜官在睡夢(mèng)中忽然聞到一陣陣甜香，是烘糖年糕的香氣，睜開(kāi)眼來(lái)，見(jiàn)月云拿著一只碟子，送到他面前，笑瞇瞇地說(shuō):“宜官，吃糖年糕吧。”宜官接過(guò)筷子，吃了一條，再夾一條提起，對(duì)月云說(shuō):“月云，伸出手來(lái)！”月云閃閃縮縮地伸了右手出來(lái)，左手拿過(guò)一根竹尺,遞給宜官，眼中已有了淚水。宜官說(shuō):“我不打你！"把烘得熱烘烘的一條糖年糕放在月云伸出的右掌里,月云嚇了一跳，“啊”的一聲叫.宜官說(shuō):“燙的,慢慢吃!”月云膽怯地望著宜官,見(jiàn)到他鼓勵(lì)的神色，似信非信地把年糕送到嘴里，一條年糕塞滿了她小嘴。她慢慢咀嚼,向身后門(mén)口偷偷瞧了瞧，怕給人見(jiàn)到。宜官說(shuō)：“好吃嗎？吃了還有?！痹略朴昧⒛旮馔滔露侨?，臉上滿是幸福滿足的神色。她從來(lái)沒(méi)吃過(guò)糖年糕,一生之中，連糖果也沒(méi)吃過(guò)幾粒。過(guò)去烘糖年糕給宜官吃,聞到甜香,只有偷偷的咽下唾液，不敢給人聽(tīng)到見(jiàn)到。過(guò)了幾天，全嫂抱著幾個(gè)月大的小兒子，來(lái)看望女兒。瑞英留她吃了飯,又包了兩塊肉，讓她帶回去給丈夫和兒子吃。月云抱了小弟弟，送媽媽出了大門(mén)，來(lái)到井欄邊，月云不舍得媽媽?zhuān)┑膰?，忽然哭了出?lái)。宜官跟在她們后面，他拿著一個(gè)搖鼓兒，要送給小孩兒玩。他聽(tīng)得全嫂問(wèn)女兒：“月云乖，別哭，在這里好嗎?”月云點(diǎn)頭。全嫂又問(wèn)：“少爺少奶奶打你罵你嗎？"月云搖頭,嗚咽著說(shuō)：“媽媽?zhuān)乙慊丶胰ァ！比┱f(shuō)：“乖寶，不要哭，你已經(jīng)押給人家了,爸爸拿了少爺?shù)腻X(qián)，已買(mǎi)了米大家吃下肚了,還不出錢(qián)了.你不可以回家去?！痹略坡c(diǎn)頭，仍是嗚咽著說(shuō)：“姆媽?zhuān)乙慊丶胰?，家里沒(méi)米,以后我不吃飯好了。我睡在姆媽、爸爸腳頭。"全嫂摟著女兒，愛(ài)憐橫溢地輕輕撫摸她的頭發(fā)，說(shuō)道:“乖寶別哭，我叫爸爸明天來(lái)看你."月云點(diǎn)頭，仍是拉著媽媽不放。全嫂又問(wèn):“乖寶，宜官打你、罵你嗎？”月云大力搖頭，大聲說(shuō)：“宜官給我吃糖年糕!"語(yǔ)氣中有些得意。宜官心里一怔：“吃糖年糕有什么了不起？我天天都吃?！迸苌锨叭?將搖鼓兒搖得咚咚的響,說(shuō)道：“月云，這個(gè)給小弟弟玩?！痹略平恿诉^(guò)去，交在弟弟手里，依依不舍地瞧著母親抱了弟弟終于慢慢走遠(yuǎn)。全嫂走得幾步,便回頭望望女兒。后來(lái)宜官慢慢大了，讀了更多的巴金先生的小說(shuō),他沒(méi)有像《家》中的覺(jué)慧那樣,和家里的丫頭鳴鳳發(fā)生戀愛(ài)，因?yàn)樗X(jué)得月云生得丑,毫不可愛(ài)，但懂得了巴金先生書(shū)中的教導(dǎo),要平等待人，對(duì)人要溫柔親善.他永遠(yuǎn)不會(huì)打月云、罵月云，有時(shí)還講小說(shuō)中的故事給她聽(tīng)。宜官上了中學(xué)。日本兵占領(lǐng)了這個(gè)江南小鎮(zhèn)，家中長(zhǎng)工和丫頭們星散了，全家逃難逃過(guò)錢(qián)塘江去。媽媽在逃難時(shí)生病，沒(méi)有醫(yī)藥而死了，宜官兩個(gè)親愛(ài)的弟弟也死了。宜官上了大學(xué)，抗戰(zhàn)勝利，宜官給派到香港工作。月云沒(méi)有跟著少爺、少奶奶過(guò)江。宜官不再聽(tīng)到她的消息，不知道她后來(lái)怎樣，亂世中很多人死了，也有很多人失了蹤，不知去向。宜官跟家里寫(xiě)信時(shí)，不曾問(wèn)起月云，家里兄弟姐妹們的信中,也不會(huì)有人提起這個(gè)小丫頭.從山東來(lái)的軍隊(duì)打進(jìn)了宜官的家鄉(xiāng)，宜官的爸爸被判定是地主,欺壓農(nóng)民,處了死刑。宜官在香港哭了三天三晚,傷心了大半年，但他沒(méi)有痛恨殺了他爸爸的軍隊(duì)。因?yàn)槿袊?guó)處死的地主有上千、上萬(wàn)，這是天翻地覆的大變亂。在宜官心底，他常常想到全嫂與月云在井欄邊分別的那晚情景,全中國(guó)的地主幾千年來(lái)不斷迫得窮人家骨肉分離、妻離子散,千千萬(wàn)萬(wàn)的月云偶然吃到一條糖年糕就感激不盡，她常常吃不飽飯，挨餓挨得面黃肌瘦,在地主家里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，經(jīng)常擔(dān)驚受怕,那時(shí)她還只十歲不到,她說(shuō)寧可不吃飯，也要睡在爸爸媽媽腳邊,然而沒(méi)有可能.宜官想到時(shí)常常會(huì)掉眼淚，這樣的生活必須改變。他爸爸的田地是祖上傳下來(lái)的，他爸爸、媽媽自己沒(méi)有做壞事，沒(méi)有欺壓旁人,然而不自覺(jué)的依照祖上傳下來(lái)的制度和方式做事，自己過(guò)得很舒服,忍令別人挨餓吃苦，而無(wú)動(dòng)于衷。宜官姓查,“宜官”是家里的小名，是祖父取的，全名叫做宜孫，因?yàn)樗判械诙?，上面還有一個(gè)哥哥.宜官的學(xué)名叫良鏞，“良"是排行，他這一輩兄弟的名字中全有一個(gè)“良”字。后來(lái)他寫(xiě)小說(shuō)，把“鏞”字拆開(kāi)來(lái),筆名叫做“金庸”。金庸的小說(shuō)寫(xiě)得并不好。不過(guò)他總是覺(jué)得，不應(yīng)當(dāng)欺壓弱小，使得人家沒(méi)有反抗能力而忍受極大的痛苦，所以他寫(xiě)武俠小說(shuō)。他正在寫(xiě)的時(shí)候，以后重讀自己作品的時(shí)候，常常為書(shū)中人物的不幸而流淚。他寫(xiě)楊過(guò)等不到小龍女而太陽(yáng)下山時(shí)，哭出聲來(lái)；他寫(xiě)張無(wú)忌與小昭被迫分手時(shí)哭了;寫(xiě)蕭峰因誤會(huì)而打死心愛(ài)的阿朱時(shí)哭得更加傷心；他寫(xiě)佛山鎮(zhèn)上窮人鐘阿四全家給惡霸鳳天南殺死時(shí)熱血沸騰，大怒拍桌，把手掌也拍痛了.他知道這些都是假的,但世上有不少更加令人悲傷的真事,旁人有很多,自己也有不少。（有刪改）7。下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A。開(kāi)頭一段的環(huán)境描寫(xiě)將讀者帶到了特定的時(shí)空背景和氛圍中，自然引出宜官出場(chǎng)，簡(jiǎn)潔明了而又極富內(nèi)涵，并能迅速吸引住讀者。B。宜官給月云吃年糕的情節(jié)運(yùn)用了豐富的心理描寫(xiě)表現(xiàn)出宜官對(duì)月云的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，同時(shí)也更可以表現(xiàn)出宜官對(duì)月云的喜愛(ài)與討好。C。金庸善于通過(guò)場(chǎng)面描寫(xiě)展示人物形象,文中寫(xiě)月云與母親井欄邊分別的場(chǎng)景,真切表達(dá)出月云對(duì)家人的依戀及全嫂對(duì)女兒的愛(ài)憐。D.本文沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒(méi)有復(fù)雜的人物關(guān)系，作者娓娓敘述月云和宜官的往事，語(yǔ)言通俗易懂，樸實(shí)厚重，富有意蘊(yùn)。8.《月云》是作家金庸的一篇自傳色彩很濃厚的作品，但在行文時(shí)沒(méi)有用第一人稱(chēng)“我"，而是用“宜官”“金庸”“他"，請(qǐng)簡(jiǎn)析本文這樣寫(xiě)的好處.9.著名作家、南京大學(xué)教授畢飛宇說(shuō)：“對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)沒(méi)有一樣?xùn)|西比他的情懷更重要.或許可以這么說(shuō)，情懷才是最重要的才華。"請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析作家金庸的情懷。【答案】7。B8.(1）全文以第三人稱(chēng)敘事,客觀冷靜，行文不受拘束。文章記敘了宜官少年、上中學(xué)、上大學(xué)、外派香港等較長(zhǎng)時(shí)間跨度的事件.（2)既客觀敘述了主人公與月云之間發(fā)生的事件,又能夠深入主人公內(nèi)心，讓讀者體會(huì)主人公的性格特征.文中的宜官溫柔親善、平等待人、善于反思。9.金庸有悲天憫人、同情弱小“大我”情懷.金庸讓月云吃烘糖年糕，送給月云的小弟弟一個(gè)搖鼓，不打罵月云,以及在亂世中關(guān)心月云的生死等可以看出主人公對(duì)弱小遭遇的同情。金庸不痛恨害死父親的軍隊(duì)，并反思地主與農(nóng)民的關(guān)系，同樣體現(xiàn)了金庸的“大我”情懷.【解析】【7題詳解】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類(lèi)題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目,首先要明確題干的選擇要求,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題,B項(xiàng),“運(yùn)用了豐富的心理描寫(xiě)”“表現(xiàn)出宜官對(duì)月云的喜愛(ài)與討好”錯(cuò)誤,運(yùn)用了語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)；表現(xiàn)了對(duì)月云的照顧、溫柔親善.故選B.8題詳解】此題考查把握文本的敘述方式的能力。敘述方式很靈活，有正敘,倒敘,穿插，意識(shí)流等。敘述的角度常用的有以下三種:（1）即以第一人稱(chēng)方式記敘，有身臨其境之感，令人感到親切，感情真摯。（2）他敘方式。即以第三人稱(chēng)方式記敘，令人感覺(jué)客觀，夾敘夾議體裁不受拘束。特別是穿插歷史過(guò)往的故事。（3)交互方式。即客觀敘述為主，其間某一段故事以第一人稱(chēng)方式敘述，整體運(yùn)用更靈活.本文記敘了主人公的一生，從上小學(xué)到上中學(xué)，再到上大學(xué)，后來(lái)外派香港，母親去世，父親被判處死刑等一系列事件，第三人稱(chēng)使小說(shuō)行文不受時(shí)間和空間的拘束,給人以客觀的感覺(jué)。第三人稱(chēng)可以讓讀者深入主人公的內(nèi)心，如通過(guò)“宜官心里一怔:‘吃糖年糕有什么了不起?我天天都吃.’跑上前去，將搖鼓兒搖得咚咚的響，說(shuō)道：‘月云，這個(gè)給小弟弟玩'”可以看出宜官待人親善；通過(guò)“宜官在香港哭了三天三晚，傷心了大半年，但他沒(méi)有痛恨殺了他爸爸的軍隊(duì)"“在宜官心底,他常常想到全嫂與月云在井欄邊分別的那晚情景，全中國(guó)的地主幾千年來(lái)不斷迫得窮人家骨肉分離、妻離子散,千千萬(wàn)萬(wàn)的月云偶然吃到一條糖年糕就感激不盡，她常常吃不飽飯，挨餓挨得面黃肌瘦，在地主家里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，經(jīng)常擔(dān)驚受怕，那時(shí)她還只十歲不到，她說(shuō)寧可不吃飯，也要睡在爸爸媽媽腳邊，然而沒(méi)有可能”可以看出宜官對(duì)社會(huì)制度、人性等的反思?！?題詳解】本題考查把握作品情感態(tài)度的能力。考生在作答這類(lèi)試題的時(shí)候首先要認(rèn)真研讀文本內(nèi)容，然后厘清文章思路,把握每部分作者的觀點(diǎn),把握對(duì)人物的評(píng)價(jià)，進(jìn)行概括分析。這樣就能很好的作答這類(lèi)試題。本文講述了小名叫宜官的金庸幼時(shí)和一個(gè)叫月云的小丫環(huán)交往的故事，作者就像拉家常似地將自己天真無(wú)邪的童年刻畫(huà)得入木三分，并以此反襯出月云窮困潦倒的家庭生活和月云悲戚無(wú)奈的童年時(shí)光。作者對(duì)月云一家及月云本人的遭遇寄予深深的同情,令人潸然淚下。他為楊過(guò)等不到小龍女而哭，為張無(wú)忌與小昭被迫分手而哭，為窮人鐘阿四全家給惡霸鳳天南殺死而怒,以及文中“把烘得熱烘烘的一條糖年糕放在月云伸出的右掌里”“月云，這個(gè)給小弟弟玩”“懂得了巴金先生書(shū)中的教導(dǎo)，要平等待人，對(duì)人要溫柔親善。他永遠(yuǎn)不會(huì)打月云、罵月云，有時(shí)還講小說(shuō)中的故事給她聽(tīng)”“但他沒(méi)有痛恨殺了他爸爸的軍隊(duì)……在宜官心底，他常常想到全嫂與月云在井欄邊分別的那晚情景，全中國(guó)的地主幾千年來(lái)不斷迫得窮人家骨肉分離、妻離子散”等句子都體現(xiàn)了作者悲天憫人、同情弱小的“大我"情懷。二、古代詩(shī)文閱讀(34分）(一)文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張騫，漢中人也,建元中為郎。時(shí)匈奴降者言匈奴破月氏王，月氏遁而怨匈奴，無(wú)與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言,欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。騫以郎應(yīng)募，使月氏，與堂邑氏奴甘父俱出隴西.徑匈奴，匈奴得之，傳詣單于.單于曰:“月氏在吾北,漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽(tīng)我乎？”留騫十余歲,予妻,有子，然騫持漢節(jié)不失.居匈奴西，騫因與其屬亡鄉(xiāng)月氏，西走敷十日至大宛。大宛聞漢之饒財(cái)，欲通不得，見(jiàn)騫，喜，問(wèn)欲何之。騫曰為漢使月氏而為匈奴所閉道今亡唯王使人道送我誠(chéng)得至反漢漢之賂遺王財(cái)物不可勝言大宛以為然，遣騫,為發(fā)譯道，抵康居?？稻觽髦麓笤率?。大月氏王已為胡所殺，立其夫人為王。既臣大夏而君之，地肥饒，少寇,志安樂(lè),又自以遠(yuǎn)遠(yuǎn)漢，殊無(wú)報(bào)胡之心。騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)。留歲,還，欲從羌中歸,復(fù)為匈奴所得.留歲余単于死，國(guó)內(nèi)亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。拜騫太中大夫,堂邑父為奉使君。騫為人強(qiáng)力，寬大信人，蠻夷愛(ài)之。堂邑父胡人，善射，窮急射禽獸給食。初騫行時(shí)百余人，去十三歲，唯二人得還。天子既聞大宛及大夏、安息之屬皆大國(guó)，多奇物，土著,頗與中國(guó)同俗，而兵弱，貴漢財(cái)物；其北則大月氏、康居之屬，兵強(qiáng),可以賂遺設(shè)利朝也。誠(chéng)得而以義屬之，則廣地萬(wàn)里，重九譯，致殊俗，威德遍于四海。乃令因蜀犍為發(fā)間使，四道并出,皆各行一二千里.初，漢欲通西南夷，費(fèi)多,罷之。及騫言可以通大夏,乃復(fù)事西南夷。騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏，乃封騫為博望侯。是歲元朔六年也。后二年,騫為衛(wèi)尉，與李廣俱出右北平擊匈奴.匈奴圍李將軍.軍失亡多.而騫后期當(dāng)斬，贖為庶人。天子數(shù)問(wèn)騫大夏之屬.騫既失侯，因曰：“既連烏孫,自其西大夏之屬皆可招來(lái)而為外臣.”天子以為然，拜騫為中郎弁，將三百人，馬各二匹，牛羊以萬(wàn)數(shù)，赍金幣帛直數(shù)千巨萬(wàn)，多持節(jié)副使，道可便遣之旁國(guó)。騫還，拜為大行。歲余，騫卒。后歲余,其所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來(lái)，于是西北國(guó)始通于漢矣.（節(jié)選自《漢書(shū)》卷六一）10。下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.騫曰/為漢使月氏而為匈奴所閉/道今亡/唯王使人道送/我誠(chéng)得至/反漢/漢之賂遺王財(cái)物不可勝言B。騫曰/為漢使月氏而為匈奴所閉道/今亡/唯王使人道送我/誠(chéng)得至/反漢/漢之賂遺王財(cái)物不可勝言C.騫曰/為漢使月氏而為匈奴所閉/道今亡/唯王使人道送我/誠(chéng)得至/反漢/漢之賂遺王財(cái)物不可勝言D。騫曰/漢使月氏而為匈奴所閉道/今亡/唯王使人道送/我誠(chéng)得至/反漢/漢之賂遺王財(cái)物不可勝言11。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A。匈奴,活躍在我國(guó)北方一帶的游牧民族。其部落聯(lián)盟首領(lǐng)稱(chēng)為“單于"。漢武帝時(shí)，轉(zhuǎn)守為攻，其勢(shì)力逐漸轉(zhuǎn)衰。B.節(jié)，節(jié)杖，古代使臣持的表明身份的憑證。用竹、木、銅等材料制成，上面刻有文字,雙方各執(zhí)一半。C.中國(guó),上古時(shí)建國(guó)于黃河流域的華夏族地區(qū)，與“四夷"相對(duì)，后泛指中原地區(qū)。與“李憑中國(guó)彈箜篌”意同。D.侯，本指射禮用的箭靶，又特指公、侯、伯、子、男五等爵位中的第二等，后泛指顯貴。也用于對(duì)士大夫的尊稱(chēng)。12.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A。張騫不畏困難,應(yīng)召出使。面對(duì)匈奴與月氏結(jié)怨的局勢(shì)，漢朝乘機(jī)出使月氏想與月氏共同對(duì)付匈奴，張騫奉命出使,途徑匈奴時(shí)被扣留。B。張騫堅(jiān)貞不屈，不辱使命。張騫尋找機(jī)會(huì)和身邊的人逃往月氏,歷經(jīng)艱險(xiǎn)西行幾十天到達(dá)大宛，取得大宛信任,派遣翻譯輔助，輾轉(zhuǎn)抵達(dá)月氏。C。張騫待人寬厚,守信用，西域人非常愛(ài)戴他.曾隨大將軍衛(wèi)青攻打匈奴，因知曉有水草之處，使軍隊(duì)能夠及時(shí)得到供給，于是被封為博望侯。D。張騫兩次出使，加強(qiáng)了中原與華夏各族的聯(lián)系.他帶著價(jià)值數(shù)千萬(wàn)的財(cái)物，道路方便通行的時(shí)候就親自出使旁邊的國(guó)家，歸國(guó)后一年多去世。13.請(qǐng)將文中劃?rùn)M線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）既臣大夏而君之，地肥饒，少寇,志安樂(lè)，又自以遠(yuǎn)遠(yuǎn)漢，殊無(wú)報(bào)胡之心。(2）匈奴圍李將軍，軍失亡多,而騫后期當(dāng)斬，贖為庶人?！敬鸢浮?0.B11.C12.B13.（1)已經(jīng)使大夏國(guó)稱(chēng)臣做了大夏國(guó)的君主，土地肥沃富饒，境內(nèi)很少有盜寇,感到滿足安樂(lè)，又認(rèn)為距離漢朝遙遠(yuǎn)而不想親近漢朝，根本就沒(méi)有報(bào)復(fù)匈奴的心思了。（2）匈奴把李將軍包圍，軍隊(duì)死掉逃跑的人很多，而張騫沒(méi)能按時(shí)救援應(yīng)當(dāng)被斬首，用錢(qián)贖罪貶為平民?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?句子成分的省略，敘事內(nèi)容的變化等。句子意思是：張騫說(shuō)：“我們?yōu)闈h朝出使月氏卻被匈奴封鎖道路,如今逃亡出來(lái)，只希望大王派人引路送我們.如果真能夠到達(dá)月氏,返回漢朝后，漢朝送給大王的財(cái)物是說(shuō)不盡的。"“為漢使月氏而為匈奴所閉道”是以“為……所……”為標(biāo)志的被動(dòng)句，“閉道”是“封閉道路”，是“被”的賓語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除AC;“唯王使人道送我”中，“我”是“送”的賓語(yǔ),不能斷開(kāi)，排除D。故選B?！?1題詳解】此題考查對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力.文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱(chēng)謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí).學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記.解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張冠李戴，防止時(shí)代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯(cuò)亂等。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。本題，C項(xiàng),“與‘李憑中國(guó)彈箜篌'意同”錯(cuò)誤，“李憑中國(guó)彈箜篌”中的“中國(guó)"指的是國(guó)之中央，意謂在京城。.故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤"的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析.本題，B項(xiàng),“派遣翻譯輔助"錯(cuò)誤?！盀榘l(fā)譯道"意思是“就護(hù)送張騫"。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題,（1）中,“既"，已經(jīng)；“臣”，名詞使動(dòng)用法，“使……稱(chēng)臣”;“君”，名次用作動(dòng)詞,做君主；“志”，感到，認(rèn)為;“以"，認(rèn)為；“遠(yuǎn)”,距離遙遠(yuǎn)；“遠(yuǎn)”，疏遠(yuǎn)；“殊"，一點(diǎn)也不，一點(diǎn)也沒(méi)有。（2)中，“圍”，包圍;“失亡”死掉逃跑;“后期”，沒(méi)有按照期限，沒(méi)有按時(shí)；“贖”,用錢(qián)贖罪?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯六方法——留、對(duì)、拆、增、刪、調(diào)(1）留古今意義相同、專(zhuān)有名詞(國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書(shū)名）保留不譯。如：“晉侯、秦伯圍鄭”，“晉侯”、“秦伯”不譯。（2）對(duì)。將單音節(jié)詞對(duì)譯成雙音節(jié)詞，有三種情況。①原單音節(jié)詞加前綴或后綴。如:“鼠度其無(wú)他技"，“鼠”譯“老鼠";“石之鏗然有聲者”，譯“石”譯“石頭”.②原單音節(jié)詞前或后加同義詞。如：“不患貧而患不安"，“貧”譯“貧困"，“安”譯“安定"。③原單音節(jié)詞換成另一個(gè)雙音節(jié)詞。如：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”，“兇”譯“荒年"。（3）拆.現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)雙音詞有時(shí)是古漢語(yǔ)中兩個(gè)連在一起的單音詞，譯時(shí)不能以今度古，要拆開(kāi)。如：“思厥先祖父,暴霜露，斬荊棘"，“祖父"譯“祖輩、父輩”.（4）增.增補(bǔ)句子省略成分或詞語(yǔ)活用后新增內(nèi)容.①增省略成分.如：“黑質(zhì)而白章”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的主語(yǔ)“蛇”;“一鼓作氣，再而衰,三而竭"，譯時(shí)補(bǔ)出省略的謂語(yǔ)“擊鼓"；“則與斗卮酒”，譯時(shí)補(bǔ)出動(dòng)詞的賓語(yǔ)“他”；“豎子不足與謀"，譯時(shí)補(bǔ)出介詞的賓語(yǔ)“你們”；“今以鐘磬置水中"，譯時(shí)補(bǔ)出省略的介詞“在”。②增活用后需要的內(nèi)容。如:“吾從而師之”,譯時(shí)加“把當(dāng)作”；“吾妻之美我者”，譯時(shí)加“認(rèn)為"；“項(xiàng)伯殺人，臣活之"，譯時(shí)加“使"。(5）刪。一些無(wú)法譯出的虛詞（語(yǔ)氣助詞、表停頓、湊足音節(jié)）可刪去.如：“師道之不傳也久矣”，這里的“之”、“也”不譯。(6)調(diào)。古漢語(yǔ)中的倒裝句子（主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置）譯時(shí)要調(diào)整到它應(yīng)在的位置.“甚矣，汝之不惠”，譯時(shí)謂語(yǔ)應(yīng)回到主語(yǔ)后面，“你太不聰明了”。參考譯文：張騫，是漢中人，建元年中當(dāng)上了郎官。當(dāng)時(shí)投降漢朝的匈奴人說(shuō)匈奴打敗了月氏王，月氏王逃亡并因此怨恨匈奴,但是沒(méi)有人能幫助他一同攻擊匈奴.漢朝正想準(zhǔn)備消滅匈奴,聽(tīng)說(shuō)此事后，想要派出使者到月氏，路途必然要經(jīng)過(guò)匈奴境內(nèi),于是招募能夠出使月氏的人。張騫以郎官的身份應(yīng)召，出使月氏，與堂邑甘父一起從隴西出關(guān)。經(jīng)過(guò)匈奴的時(shí)候，匈奴抓住了他們，押送到單于那里。單于說(shuō)：“月氏國(guó)在我們北方，漢朝為什么要前往出使月氏？我想要派人出使南越，漢朝會(huì)聽(tīng)?wèi){我的人過(guò)去么？”于是扣留了張騫十多年，給他擇賠了妻室，并且有了兒子，然而張騫始終保留著漢朝的符節(jié)，不肯投降。張騫居住在匈奴西部，趁機(jī)與他的下屬向月氏國(guó)逃去，向西走了幾十天到了大宛。大宛國(guó)聽(tīng)說(shuō)漢朝有豐富的財(cái)物，想通使而不能，看見(jiàn)了張騫,很是驚喜，問(wèn)他想要到哪里。張騫說(shuō)：“我們?yōu)闈h朝出使月氏卻被匈奴封鎖道路,如今逃亡出來(lái),只希望大王派人引路送我們.如果真能夠到達(dá)月氏,返回漢朝后，漢朝送給大王的財(cái)物是說(shuō)不盡的.”大宛認(rèn)為說(shuō)的有道理，就護(hù)送張騫，抵達(dá)康居。康居再把他們轉(zhuǎn)送到大月氏。大月氏王已經(jīng)被匈奴殺掉，匈奴人擁立他的夫人為王。已經(jīng)使大夏國(guó)稱(chēng)臣做了大夏國(guó)的君主,土地肥沃富饒,境內(nèi)很少有盜寇,感到滿足安樂(lè)，又認(rèn)為距離漢朝遙遠(yuǎn)而不想親近漢朝，根本就沒(méi)有報(bào)復(fù)匈奴的心思了。張騫從月氏到了大夏，最終不能摸透月氏的真實(shí)意圖。留下一年多，想要返回，要從羌人聚居的地方回去，又被匈奴人俘獲。留下有一年多，單于死去，國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩混亂。張騫與匈奴妻子和堂邑甘父一起逃亡回到漢朝。朝廷封張騫為太中大夫，封堂邑甘父為奉使君。張騫性格堅(jiān)強(qiáng)而有毅力，度量寬大，對(duì)人講信用,滿意之人很喜愛(ài)他.堂邑甘父是匈奴人，善于射箭，處境窘迫的時(shí)候就射捕禽獸來(lái)供給食用。當(dāng)初，張騫出發(fā)時(shí)有一百多人，離漢十三年，只有他們二人得以回還.漢朝天子聽(tīng)說(shuō)了大宛及大夏、安息之類(lèi)的國(guó)家都是大國(guó),有很多奇特的物品,世代不遷徙，很大程度上跟中原國(guó)家有相同的習(xí)俗，而軍隊(duì)力量較弱，看中漢朝的財(cái)物;它北面的是大月氏、康居這些國(guó)家,軍隊(duì)強(qiáng)盛,可以用贈(zèng)送財(cái)物、給以利益的辦法使他們朝拜漢朝。如果真的能夠用恩義使他們歸服，那么就能擴(kuò)充萬(wàn)里之廣的土地，講不同語(yǔ)言有不同習(xí)俗的各國(guó)就會(huì)前來(lái)歸附，這樣漢朝的威望恩德就會(huì)遍及四海。漢朝天子于是命令經(jīng)由蜀郡、犍為郡派出負(fù)有見(jiàn)機(jī)行事使命的使者，四條道路上一同出使,都各自出行一二千里。張騫以校尉的身份跟隨大將軍衛(wèi)青攻擊匈奴，知曉有水草之處，軍隊(duì)能夠及時(shí)得到供給沒(méi)有物資缺乏,于是被封為博望侯。這一年是元朔六年。過(guò)了兩年，張騫當(dāng)上了衛(wèi)尉，跟隨李廣將軍一起從右北平出發(fā)攻打匈奴。匈奴把李將軍包圍，軍隊(duì)死掉逃跑的人很多，而張騫沒(méi)能按時(shí)救援應(yīng)當(dāng)被斬首,用錢(qián)贖罪貶為平民。天子多次問(wèn)詢張騫關(guān)于大夏之國(guó)的情況.張騫已經(jīng)失掉了侯位,于是說(shuō):“聯(lián)合了烏孫之后，它西面的大夏等國(guó)都可以招來(lái)而成為漢朝的外臣。"天子認(rèn)為有道理，于是封張拜騫為中郎將，率領(lǐng)三百人，各派兩匹馬，趕著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的牛羊，帶著價(jià)值數(shù)千萬(wàn)的黃金絹帛，分派多名持節(jié)的副使,道路可以方便通行的話就派人去往旁邊的國(guó)家。張騫回來(lái)后，封為專(zhuān)管接待賓客的大行令.過(guò)了一年多，張騫去世了。又過(guò)了一年，他所派遣出使大夏等國(guó)的副使都同有關(guān)國(guó)家的使者一起回來(lái)，于是（從此以后）漢朝西北方向的國(guó)家開(kāi)始跟漢朝互通往來(lái)（互通使者）。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鷓鴣天①辛棄疾石壁虛云積漸高。渓聲繞屋幾周遭。自從一雨花零亂，卻愛(ài)微風(fēng)草動(dòng)搖。呼玉友②，薦溪毛③。殷勤野老苦相邀。杖藜忽避行人去,認(rèn)是翁來(lái)卻過(guò)橋。［注］①此詞作于閑居飄泉葉時(shí)②玉友:一種糯米制的白酒。③溪毛：溪邊野菜.14.下面對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.這首詞富有田舍風(fēng)味、生活情趣；格調(diào)清新自然，屬于辛詞另一種風(fēng)格。B.詞人長(zhǎng)于寫(xiě)景，白云溪水,無(wú)限清幽，摹寫(xiě)溪流，以聲寫(xiě)形,具體形象。C。上片寫(xiě)途中所見(jiàn)，落花帶出芳草，雖是暮春景象，卻無(wú)一點(diǎn)傷春情緒。D。下片寫(xiě)野老備宴，雖無(wú)珍饈佳肴，但詞人閑居，平淡隨和，召之便來(lái)。15.結(jié)尾兩句描繪了一幅怎樣的場(chǎng)景？從中可以讀出詞人怎樣的心情?【答案】14。A15。結(jié)尾兩句描寫(xiě)了一幅老翁橋頭迎客圖。野老老眼昏花，站在橋頭迎客，誤幾回錯(cuò)將行人作客。今回又待避去，但細(xì)認(rèn)之下,確乎辛翁,遂拄杖過(guò)橋，熱誠(chéng)迎迓。運(yùn)用心理神態(tài)描寫(xiě)，刻畫(huà)了野老淳樸好客的形象.【解析】【14題詳解】本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目,首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題，A項(xiàng),“格調(diào)清新自然”錯(cuò)誤，本詞的格調(diào)是“質(zhì)樸清雅".故選A?！?5題詳解】此題考查把握詩(shī)歌意境和分析詩(shī)歌情感的能力。一般步驟：概括畫(huà)面，解說(shuō)畫(huà)面，技巧，表達(dá)效果。詩(shī)歌情感要結(jié)合畫(huà)面、注釋、表情達(dá)意的詞等分析。野老招宴，野蔬薄酒，淳樸好客，橋頭迎客，在雨中躲避著行人辨認(rèn)“我"，好幾回都錯(cuò)將別人認(rèn)成是“我”，又要躲避行人之時(shí)，仔細(xì)辨認(rèn),發(fā)現(xiàn)確實(shí)是辛翁，等看清后已然過(guò)了橋頭，立即拄杖過(guò)橋，熱誠(chéng)相迎。通過(guò)心理和神態(tài)描寫(xiě)展現(xiàn)迎客場(chǎng)景，把野老相邀作客的過(guò)程表現(xiàn)得極具畫(huà)面感且富有生趣，表現(xiàn)了野老淳樸好客，此地民風(fēng)淳樸?！军c(diǎn)睛】古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想情感有：1．憂國(guó)傷時(shí).有揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽的，有反映離亂的痛苦的,有同情人民的疾苦的，有對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂的。2．建功報(bào)國(guó).有表現(xiàn)建功立業(yè)的渴望的，有表示保家衛(wèi)國(guó)的決心的,有體現(xiàn)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷的，有反映山河淪喪的痛苦的，有抒發(fā)年華消逝、壯志難酬的悲嘆的，也有揭露統(tǒng)治者窮兵黷武的,也有暢談理想不為人知的愁苦心情的。3．思鄉(xiāng)懷人。有羈旅愁思的，有思親念友的，有邊關(guān)思鄉(xiāng)的，有閨中懷人的。4．生活雜感。有寫(xiě)寄情山水田園的悠閑的，有發(fā)昔勝今衰的感慨的，有抒借古諷今的情懷的，有悲青春易逝的傷感的，有愁仕途失意的苦悶的,有告慰平生的喜悅的。5．長(zhǎng)亭送別。有寫(xiě)依依不舍的留念的,有發(fā)情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)的.(三)名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題,6分）16。補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1）陶淵明《桃花源記》中“____，____"兩句展現(xiàn)出一幅老幼生活安寧、人人自得其樂(lè)的幸福生活圖景。（2)杜甫《登高》中“____,____”兩句從時(shí)空交織的角度表達(dá)羈旅之苦和孤獨(dú)之情.（3)荀子《勸學(xué)》中“____，____”兩句以對(duì)比手法說(shuō)明學(xué)與思的關(guān)系?！敬鸢浮浚?）。黃發(fā)垂髫(2)。并怡然自樂(lè)（3）。萬(wàn)里悲秋常作客（4）.百年多病獨(dú)登臺(tái)(5）.學(xué)而不思則罔（6)。思而不學(xué)則殆【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi),一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě),二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于前者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě)，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：髫、怡、作、罔、殆.【點(diǎn)睛】如何快速背誦課文：首先背誦前自己要規(guī)定時(shí)間，把課文多讀幾遍；然后分讀第一句話5到10遍，直到會(huì)背，用同樣方法讀下一句背下一句，第二句背過(guò)時(shí)要和第一句連背，以此類(lèi)推連句成層,連層成段，連段成篇,背完整篇課文；最后對(duì)不夠熟練和容易出錯(cuò)地方多下功夫。背誦時(shí)不要死記硬背，要邊背誦邊思考,直到瑯瑯上口，滔滔不絕，一氣背完的地步。只有這樣，書(shū)上的營(yíng)養(yǎng)才能變成自身的力量.三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題“音樂(lè)午茶",此次為“進(jìn)博會(huì)”定制的音樂(lè)會(huì)節(jié)目中國(guó)元素，通過(guò)民樂(lè)、藝術(shù)歌曲、小劇場(chǎng)歌劇、鋼琴小提琴協(xié)奏、古歌等多種演出形式，《春江花月夜》《二泉映月》《再別康橋》《梁?！返戎袊?guó)優(yōu)秀音樂(lè)作品，向中外媒體傳播民族藝術(shù)精品,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。屆時(shí)，主講人還會(huì)地為觀眾們講解曲目背后的故事。由陳蔚編劇、周雪石作曲的民族歌劇《再別康橋》，曾在2001年開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)小劇場(chǎng)歌劇的先河。這部以徐志摩的詩(shī)為藍(lán)本創(chuàng)編的同名歌劇，是對(duì)“室內(nèi)歌劇"的探索與嘗試。此次在進(jìn)博會(huì)新聞中心的演出由上海音樂(lè)學(xué)院青年歌劇團(tuán)呈現(xiàn).民族室內(nèi)小歌劇《再別康橋》”將與中外記者見(jiàn)面。（),相比去年新配置了燈光和音響,旨在帶給中外媒體最專(zhuān)業(yè)、最純正的視聽(tīng)享受?！耙魳?lè)午茶”創(chuàng)辦于2012年，至今已舉辦1800余場(chǎng)____、形式多樣的午間音樂(lè)會(huì)，深受廣大觀眾的喜愛(ài)。17。依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.彰顯呈現(xiàn)聲情并茂風(fēng)格迥異B.凸顯展現(xiàn)繪聲繪色別有風(fēng)味C。凸顯展現(xiàn)聲情并茂風(fēng)格迥異D。彰顯呈現(xiàn)繪聲繪色別有風(fēng)味18.文中畫(huà)橫線的句子，有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.此次在進(jìn)博會(huì)新聞中心的演出這部以徐志摩的詩(shī)為藍(lán)本創(chuàng)編的同名歌劇，是對(duì)“室內(nèi)歌劇”的探索與嘗試，由上海音樂(lè)學(xué)院青年歌劇團(tuán)呈現(xiàn)。B。此次在進(jìn)博會(huì)新聞中心的演出的這部以徐志摩的詩(shī)為藍(lán)本創(chuàng)編的同名歌劇，是對(duì)“室內(nèi)歌劇”的探索與嘗試,由上海音樂(lè)學(xué)院青年歌劇團(tuán)呈現(xiàn)。C.由上海音樂(lè)學(xué)院青年歌劇團(tuán)呈現(xiàn)的這部以徐志摩的詩(shī)為藍(lán)本創(chuàng)編的同名歌劇,是對(duì)“室內(nèi)歌劇"的探索與嘗試，此次在進(jìn)博會(huì)新聞中心的演出.D.這部以徐志摩的詩(shī)為藍(lán)本創(chuàng)編的同名歌劇，是對(duì)“室內(nèi)歌劇"的探索與嘗試,此次在進(jìn)博會(huì)新聞中心的演出由上海音樂(lè)學(xué)院青年歌劇團(tuán)呈現(xiàn)。19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.進(jìn)博會(huì)新間中心為了在音樂(lè)會(huì)星現(xiàn)最佳的效果，今年“音樂(lè)午茶"全面升級(jí)舞臺(tái)B。進(jìn)博會(huì)新聞中心全面開(kāi)級(jí)了舞臺(tái)，為了在今年“音樂(lè)午茶”呈現(xiàn)音樂(lè)會(huì)最佳效果C.為了呈現(xiàn)音樂(lè)會(huì)的最佳效果,在進(jìn)博會(huì)新聞中心,今年“音樂(lè)午茶”舞臺(tái)全面升級(jí)D.為了在進(jìn)博會(huì)新聞中心呈現(xiàn)音樂(lè)會(huì)的最佳效果，今年“音樂(lè)午茶”全面升級(jí)舞臺(tái)【答案】17.A18.D19。D【解析】【17題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力.解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確"的一項(xiàng)，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。本題中,第一處，“彰顯”，鮮明地顯示；“凸顯”，清楚地顯露,也指突出,顯著。此處語(yǔ)境是鮮明地顯示“中國(guó)元素”，應(yīng)使用“彰顯"。第二處，“呈現(xiàn)”，顯出；露出；“展現(xiàn)”，指明顯地表現(xiàn)出來(lái)的意思。展現(xiàn)多是一次性的,并帶有表演色彩，而呈現(xiàn)多表示一種持續(xù)的狀態(tài)。此處是多部音樂(lè)作品,是一個(gè)持續(xù)狀態(tài)，用“呈現(xiàn)”。第三處,“聲情并茂”，（演唱、朗誦等)聲音優(yōu)美,感情豐富；“繪聲繪色”，形容敘述、描寫(xiě)生動(dòng)逼真。這里是講解故事，用“聲情并茂”.第四處，“風(fēng)格迥異”,指思想特點(diǎn)或藝術(shù)特點(diǎn)完全不同;“別有風(fēng)味”，另有一種美好的口味,比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。根據(jù)下文“形式多樣"可知，應(yīng)為“風(fēng)格迥異".故選A?！?8題詳解】此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類(lèi)型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。本題，前文已經(jīng)有“民族歌劇《再別康橋》"，下文用“這"代替。正確語(yǔ)序先說(shuō)創(chuàng)作藍(lán)本，再說(shuō)探索嘗試,最后說(shuō)由誰(shuí)來(lái)演。據(jù)此可以排除ABC。故選D。【19題詳解】本題考查簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，A項(xiàng),偷換主語(yǔ),前句“進(jìn)博會(huì)中心"語(yǔ)意沒(méi)有表述完整，下句主語(yǔ)變成了“音樂(lè)午茶”。B項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng)，目的狀語(yǔ)“為了呈現(xiàn)音樂(lè)會(huì)最佳效果”應(yīng)放在前面。C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng),地點(diǎn)狀語(yǔ)“在進(jìn)博會(huì)新聞中心"應(yīng)放在“呈現(xiàn)"前.故選D?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)病句類(lèi)型及例句（1）語(yǔ)序不當(dāng)我國(guó)棉花的生產(chǎn),長(zhǎng)期不能自給。（定語(yǔ)與中心語(yǔ)位置顛倒,應(yīng)該為:我國(guó)生產(chǎn)的棉花，長(zhǎng)期不能自給。）（2）搭配不當(dāng)他那崇高的革命品質(zhì),經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。（“品質(zhì)”不能“浮現(xiàn)”，可改為“他那偉大的革命形象".(3）成分殘缺或贅余關(guān)于電視片《北京人在紐約》的評(píng)論已很多了.（刪掉“關(guān)于”，使句子主語(yǔ)出現(xiàn)。）（4）結(jié)構(gòu)混亂老工人的一席話深深地觸動(dòng)了小邱的心,久久不能平靜下來(lái).（前一分句的主語(yǔ)是“話”，后一分句的主語(yǔ)是“小邱的心”,屬暗中轉(zhuǎn)換，造成混亂?？筛臑椤啊|動(dòng)了小邱,使他的心久久……）（5）表意不明縣里通知說(shuō)，讓趙鄉(xiāng)長(zhǎng)九月15日前去匯報(bào).（可以理解為“15日/前去匯報(bào)”)也可理解為“15日前/去匯報(bào)”）（6）不合邏輯他是全部死難者中的幸免的一個(gè).（“死難者”與“幸免"矛盾。)（7）歧義宋老大跟齊三久別重逢,談得投機(jī),他給他點(diǎn)上一支煙……（誰(shuí)給誰(shuí)點(diǎn)煙?無(wú)法猜出.)（8)句式雜糅這辦法又衛(wèi)生，又方便，深受群眾所喜愛(ài)。（或說(shuō)“深受群眾喜愛(ài)”，或說(shuō)“深為群眾所喜愛(ài)”）20。下圖為《行政責(zé)任視域下痕跡管理的二維結(jié)構(gòu)圖》，請(qǐng)對(duì)其進(jìn)行正確的解說(shuō).要求：注重行文順序：內(nèi)容完整：不超過(guò)120字?！敬鸢浮啃姓?zé)任包括強(qiáng)擔(dān)當(dāng)?shù)暮圹E管理和不作為的痕跡主義兩種情況。強(qiáng)擔(dān)當(dāng)屬于價(jià)值理性層面，是一種履責(zé)行為；不作為屬于工具理性層面,是一種避責(zé)行為?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答時(shí)首先認(rèn)真閱讀題干要求，弄清主題，看清要求，尤其是字?jǐn)?shù)限制等細(xì)節(jié)；然后仔細(xì)閱讀示意圖，注意箭頭方向,看明白幾個(gè)關(guān)鍵詞的關(guān)系;表述時(shí)找準(zhǔn)順序，注意表達(dá)簡(jiǎn)潔和連貫。根據(jù)流程圖可以看出，行政責(zé)任分為兩種情況，一種是“強(qiáng)擔(dān)當(dāng)"，一種是“不作為”.根據(jù)箭頭指示可以看出，“強(qiáng)擔(dān)當(dāng)”推行的是“痕跡管理”模式,是從價(jià)值理性層面落實(shí)的一種履責(zé)行為；而“不作為"推行的是“痕跡主義”，是從工具理性層面落實(shí)的避責(zé)行為。21。請(qǐng)根據(jù)要求,完成下列問(wèn)答.四大古典文學(xué)名著為章回體小說(shuō)，作品的回目是特色之一。如《智取生辰綱》（《水滸傳》第十六回《楊志押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱》、《林黛玉進(jìn)賈府》(《紅樓夢(mèng)》第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》、《林救頭風(fēng)雪山神廟》(《水滸傳》第九回《林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場(chǎng)》結(jié)合所學(xué)《燭之武退秦師》和《荊軻刺秦王》的具體內(nèi)容，分別為這兩篇文章進(jìn)行回目仿寫(xiě).【答案】《燭之武退秦師》:晉文公聯(lián)秦圍鄭燭之武說(shuō)秦退兵《荊軻刺秦王》：太子丹易水送別勇荊軻宮廷刺殺【解析】【詳解】本題考查仿寫(xiě)句子和掌握名著知識(shí)的能力.仿寫(xiě)句子是指在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,根據(jù)語(yǔ)言表達(dá)的需要,參照題干所提供的句式,另選一個(gè)或多個(gè)句式相同、內(nèi)容與上下文銜接的句子.解答這類(lèi)題要注意以下幾點(diǎn)：①審清題意。②明確話題。③分析結(jié)構(gòu)。④判斷修辭。⑤美化語(yǔ)言.名著知識(shí)需要學(xué)生課下多看、識(shí)記、積累。首先同學(xué)們要明確章回體小說(shuō)的篇目多是對(duì)偶句,要注意上下句之間平仄對(duì)應(yīng)、詞性對(duì)應(yīng)。然后要根據(jù)《燭之武退秦師》和《荊軻刺秦王》的具體內(nèi)容進(jìn)行仿寫(xiě)?！稜T之武退秦師》是秦晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)，燭之武勸說(shuō)秦王，解救鄭國(guó)。《荊軻刺秦王》記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事。解答時(shí)，根據(jù)文本內(nèi)容和對(duì)偶要求仿寫(xiě)即可.【點(diǎn)睛】仿句題基本解題思路：①析原型。即分析例句的基本格式，尤其要關(guān)注其句式特點(diǎn)及修辭方法。②定格式.根據(jù)例句的句式特點(diǎn)及修辭方法，確定所寫(xiě)的句子應(yīng)有的格式.③關(guān)注句式和修辭。根據(jù)格式創(chuàng)寫(xiě)句子時(shí)，應(yīng)特別注意所采用的句式是否和例句相同、修辭運(yùn)用的是否恰當(dāng).仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣.解題的一般步驟:1、整體感知文段的內(nèi)容,根據(jù)上下文意及語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫(xiě),反復(fù)揣摩.檢查仿寫(xiě)的句子是否合乎要求，切忌依樣畫(huà)葫蘆。確定“形神兼?zhèn)?之后再做定案。22。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作.在那嘈雜的戲院中，演那卑鄙的戲曲.在市場(chǎng)上散步，止見(jiàn)飛揚(yáng)塵土，橫沖直撞的車(chē)馬;商鋪門(mén)上貼著無(wú)聊的春聯(lián)，地?cái)偵铣鍪勰菒核椎幕?。在這種環(huán)境中討生活，怎么能引起活潑高尚的感情呢?所以我很希望致力文化運(yùn)動(dòng)諸君，不要忘了美育。----蔡元培《蔡元培美育論集》美育者一面使人感情發(fā)達(dá)，以達(dá)完美之域；一面又為德育與智育之手段,此又教育者所不可不留意也。-———王國(guó)維《論教育之宗旨》對(duì)周?chē)澜绲拿栏?，能陶冶學(xué)生的情操，使他們變得高尚文雅，富有同情心，憎惡丑行。--—(蘇]蘇霍姆林斯基《和青年校長(zhǎng)的談話》德智體美勞全面發(fā)展是新時(shí)期黨對(duì)廣大學(xué)生的要求。美育在學(xué)生成長(zhǎng)中不可或缺；美育又與其它四育之間有著相互促進(jìn)的關(guān)系。新華中學(xué)校學(xué)生會(huì)擬于近期召開(kāi)一次學(xué)生座談會(huì),就加強(qiáng)美育方面的工作開(kāi)展討論。會(huì)議邀請(qǐng)你作主旨發(fā)言，請(qǐng)你以黃鐘同學(xué)的身份，寫(xiě)一篇發(fā)言稿參與現(xiàn)場(chǎng)討論.要求：就上述材料自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;不得透漏考生所在學(xué)校及本人姓名；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹考訌?qiáng)美育教育提高審美能力親愛(ài)的同學(xué)們:大家好！我叫黃鐘，今天的發(fā)言題目是《加強(qiáng)美育教育提高審美能力》?！懊烙币辉~看似非常抽象，但隨著物質(zhì)高度的發(fā)展、價(jià)值觀的多元化，美育的內(nèi)涵也更加豐富、更加的引人關(guān)注。從單純的對(duì)事物直觀的感受，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)事物內(nèi)在的本質(zhì)看法，人們?nèi)谌肓烁嗟睦硇耘c理智的思考，從中去發(fā)現(xiàn)事物的美好。然而在污文化、喪文化充斥著整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)，甚至逆向輸出到傳統(tǒng)媒體的輿論戰(zhàn)場(chǎng)中,人們看到的只是事物的表面，依然停留在污力滔滔的言論中不能自拔，從而導(dǎo)致價(jià)值觀的偏差。藕發(fā)蓮生必有其根，缺少美育,審美能力欠佳乃根源所在.因此，要加強(qiáng)美育教育，提高審美能力，發(fā)現(xiàn)社會(huì)上更多美好的事物。加強(qiáng)美的熏陶與培養(yǎng)，能夠保留心靈的凈土。身體和心靈至少有一個(gè)在路上，在物欲橫流的社會(huì)，人們的價(jià)值觀日益多元化，逐利的心態(tài)在現(xiàn)代社會(huì)顯得更為現(xiàn)實(shí)一些。殊不知這種逐利的社會(huì)心態(tài)，給人的身體造成的壓力可以通過(guò)短暫的休息調(diào)整得以緩解，但是心靈的創(chuàng)傷缺失難以彌補(bǔ)的長(zhǎng)袖之痛.倘若一個(gè)人的心靈和境界，沒(méi)有感受到美的熏陶和啟示，沒(méi)有保留住一片審美的心靈凈土，任何美的種子播下，也不會(huì)生根發(fā)芽。審美的心境能夠讓我們?cè)诟≡甑纳鐣?huì)當(dāng)中保留一份內(nèi)心的本真，能夠讓我們從不同的角度發(fā)現(xiàn)不同事物的美好，即使它是丑陋的.美的熏陶與培養(yǎng)能夠讓一個(gè)人擁有看待世界獨(dú)樹(shù)一幟的眼光，能夠讓一個(gè)人有更加完善和健全的人格.因此加強(qiáng)美的熏陶與培養(yǎng)能夠留住心靈中的那一摸純真和一片凈土。加強(qiáng)美的熏陶和培養(yǎng)，能夠成就胸襟和氣象。一個(gè)人的胸襟決定一個(gè)人的人生境界和人生高度。心胸有多寬，世界就有多大。古有孔子“三人行必有我?guī)熝伞钡膶拸V胸襟，現(xiàn)有廖俊波以民為本，為民服務(wù)的心胸。古有孟子善于培養(yǎng)自我的浩然之氣，現(xiàn)有大國(guó)公民追求心胸的寬廣……人們將胸襟作為個(gè)人立身行事的基礎(chǔ),將胸襟作為自身內(nèi)涵的涵養(yǎng)。然而現(xiàn)如今人們對(duì)于美的培養(yǎng)與孕化早已拋之九霄云外,對(duì)于美的事物沒(méi)有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，缺乏理性的思考.從古至今的先賢大儒為后人總結(jié)出人生的大智慧——要注重自身審美能力的培養(yǎng)，成就胸襟和氣象。道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。審美能力看似微不足道，但卻是個(gè)人之福,國(guó)家之幸,不容小覷。因此，不僅要正確認(rèn)識(shí)美、更要不斷發(fā)現(xiàn)美、還要努力創(chuàng)造美，不斷提高自己的審美能力,方能讓個(gè)人有更高的精神境界,助力社會(huì)美好。以上是我對(duì)美育的看法,請(qǐng)大家多提寶貴意見(jiàn)?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料寫(xiě)作能力。時(shí)事新聞?lì)惒牧?提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn).生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例，同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見(jiàn)解。在命題上，此類(lèi)材料具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。寫(xiě)作時(shí)注意：1、扎實(shí)而評(píng)(事實(shí)性），新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。2、應(yīng)時(shí)而作（時(shí)效性)，應(yīng)時(shí)而作,體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。3、憑理而斷（評(píng)析性),憑理而斷，指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷。形式可采取就事論事和就事論理兩類(lèi)。所謂就事論事,就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失,不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù).所謂就事論理,就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說(shuō)理,闡明一個(gè)道理,而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪,激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。就事論理，還要求“開(kāi)口要小"，抓住一個(gè)問(wèn)題,講清一個(gè)道理,一事一議，以小見(jiàn)大，必須從“小"中評(píng)析出大道理來(lái),所謂“著眼天處，落筆小處”.此題注意明確自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證即可.【審題】這是一道社會(huì)熱點(diǎn)+應(yīng)用文體+任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料的主體是當(dāng)今社會(huì)對(duì)“美育"問(wèn)題的思考。第一段引用蔡元培先生的話，指出致力于文化運(yùn)動(dòng)，不要忘了美育。第二段引用王國(guó)維的名言，指出美育的作用——使人感情發(fā)達(dá)；為德育與智育之手段.第三段引用