《拿來主義》《反對(duì)黨八股》聯(lián)讀

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.能夠準(zhǔn)確把握兩篇文章的論證思路。2.比較兩篇文章在論述的針對(duì)性和概括性上的異同。3.

選擇合適的角度、以恰當(dāng)?shù)姆绞剑嗅槍?duì)性地對(duì)“AI人工智能寫作高考作文”現(xiàn)象發(fā)表演講。1.閱讀《拿來主義》，將下列思維導(dǎo)圖補(bǔ)充完整，并用一句

話概括《拿來主義》的論證思路。梳理論證思路，體會(huì)文章的針對(duì)性《拿來主義》從批駁“閉關(guān)主義”、“送去主義”、“送去”，到確立“拿來主義”，先破后立，在對(duì)具體現(xiàn)象的分析中得出具有普遍意義的結(jié)論：“所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！”，并強(qiáng)調(diào)了“拿來主義”的意義：“沒有拿來的，人不能成為新人，沒有拿來的，文藝自不能成為新文藝?！?.快速瀏覽《反對(duì)黨八股》，勾畫段首句及尾段，結(jié)合文章刪去的部分文

字，用一句話概括《反對(duì)黨八股》的論證思路。梳理論證思路，體會(huì)文章的針對(duì)性《反對(duì)黨八股》從反對(duì)主觀主義和宗派主義出發(fā)，明確了黨八股的八條罪狀：空話連篇，言之無物；裝腔作勢，借以嚇人；無的放矢，不看對(duì)象；語言無味，像個(gè)癟三；甲乙丙丁，開中藥鋪；不負(fù)責(zé)任，到處害人；流毒權(quán)黨，妨害革命；傳播出去，禍國殃民，并在文末強(qiáng)調(diào)了“反對(duì)黨八股”的意義：新的文風(fēng)就可以獲得充實(shí)，獲得普遍的發(fā)展，黨的革命事業(yè)，也就可以向前推進(jìn)了。針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)問題發(fā)表議論。

這兩篇文章都是針對(duì)當(dāng)時(shí)具體現(xiàn)象或風(fēng)氣展開論述，深入

剖析，針砭時(shí)弊。小結(jié)：針對(duì)性對(duì)比研讀，比較文章的概括性1.對(duì)比閱讀《反對(duì)黨八股》第5段，《拿來主義》第8—9段，填寫下

列表格。對(duì)比研讀，比較文章的概括性1.對(duì)比閱讀《反對(duì)黨八股》第5段，《拿來主義》第8—9段，填寫下

列表格。對(duì)比研讀，比較文章的概括性2.針對(duì)“語言不生動(dòng)”的現(xiàn)象，《反對(duì)黨八股》提出的做法與“拿來主義”相似，品析《拿來主義》第9段的語言特色，并與《反對(duì)黨八股》進(jìn)行比較，分析兩篇文章在概括性上有何異同。對(duì)比研讀，比較文章的概括性2.針對(duì)“語言不生動(dòng)”的現(xiàn)象，《反對(duì)黨八股》提出的做法與“拿來主義”相似，品析《拿來主義》第9段的語言特色，并與《反對(duì)黨八股》進(jìn)行比較，分析兩篇文章在概括性上有何異同?！赌脕碇髁x》語言特色《拿來主義》第9段語言特色他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。深入淺出，活潑生動(dòng)；不正面闡述主張，嬉笑怒罵，皆成文章；幽默風(fēng)趣，新穎別致；小中見大，尺水興波。《拿來主義》第9段語言特色提煉觀點(diǎn)是否有概括力分析問題是否有穿透力概括性兩篇文章都能夠針對(duì)當(dāng)時(shí)的具體現(xiàn)象、風(fēng)氣，不囿于一時(shí)一事，而是對(duì)問題進(jìn)行分類，分析問題的根源，指出問題的本質(zhì)，具有高度的理論概括性。概括性的相似之處《拿來主義》具有“簡括性”，對(duì)比鮮明，簡潔醒目，精警有力；《反對(duì)黨八股》具有“生動(dòng)性”，應(yīng)用淺顯文言，條理清晰，生動(dòng)易懂。概括性的不同之處時(shí)間的主人，心的仆人隨著技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們對(duì)時(shí)間管理的掌控能力越來越強(qiáng)，但與此同時(shí)，一些人卻不可避免地淪為時(shí)間的仆人。這一現(xiàn)象引發(fā)了我對(duì)時(shí)間與人生的思考與聯(lián)想。當(dāng)時(shí)間成為我們的主人，我們不得不不斷地追趕、適應(yīng)這個(gè)快速變化的世界。我們忙于工作、學(xué)習(xí)、社交，追逐名利和物質(zhì)的滿足，似乎陷入了一個(gè)無法停止的循環(huán)。我們成為了機(jī)械的時(shí)間管理者，被時(shí)間的瑣碎所緊迫，追求效率的同時(shí)卻失去了自由和內(nèi)心的平靜。作

業(yè)以上材料是AI人工智能就2023年全國甲卷“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人”的高考作