《永遇樂(lè)+京口北固亭懷古》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

永遇樂(lè)京口北固亭懷古學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解作者經(jīng)歷和寫(xiě)作背景，能以涵詠誦讀的方式感知詩(shī)詞大意。2.理解《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞運(yùn)用典故、借古喻今的寫(xiě)作特點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)、體會(huì)辛棄疾抗敵救國(guó)的雄心壯志和為國(guó)效勞的愛(ài)國(guó)熱情。

辛棄疾（1140-1207）字幼安，號(hào)稼稈，山東歷城(今山東濟(jì)南)人。南宋偉大的愛(ài)國(guó)詞人;豪放詞派的杰出代表，人稱“詞中之龍”，與蘇軾并稱“蘇辛”；與李清照并稱“濟(jì)南二安”。

辛棄疾生于金國(guó)，少年抗金歸宋。一生主張抗金，渴望恢復(fù)中原。后被主和派排擠，42歲被免職退居江西上饒的帶湖。其詞書(shū)寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。有將相之才而不能施展，將一腔忠憤寄于詞間。詞風(fēng)“激昂豪邁，風(fēng)流豪放”，筆法氣勢(shì)雄健、慷慨蒼涼，意境深沉。著有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。代表著南宋豪放詞的最高成就。病逝后追贈(zèng)少師，謚號(hào)“忠敏”。知人論世——了解作者作者簡(jiǎn)介辛棄疾（1140—1207），字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。南宋詞人。辛棄疾出生時(shí)，中原已為金兵所占，他曾參加抗金義軍，后投歸南宋。一生力主抗金。曾上《美芹十論》《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示了其卓越的軍事才能與誠(chéng)摯的愛(ài)國(guó)情懷。少年立志起義反金步入仕途官場(chǎng)失意歸園田居晚年起用詞壇巨星辛棄疾文武雙全，卻一生不得重用，只能寄情于填詞。稼軒詞作多抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。其詞題材廣闊，又善于化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處，熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，成就極高，與蘇軾并稱“蘇辛”。作品集有《稼軒長(zhǎng)短句》，辛詞現(xiàn)存六百多首，是兩宋存詞最多者。辛棄疾詩(shī)句積累1、少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁?！冻笈珒骸?、我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山，見(jiàn)我應(yīng)如是?！顿R新郎》3、眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！肚嘤癜浮?、君如無(wú)我，問(wèn)君懷抱向誰(shuí)開(kāi)。——《水調(diào)歌頭》5、何以簫聲默，默聲簫以何？多情深許幾，幾許深情多?！镀兴_蠻》6、若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭?！耳p鴣天》7、人間不識(shí)精誠(chéng)苦，貪看青青舞?！队菝廊恕?、將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕?！顿R新郎》9、易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。——《賀新郎》10、啼鳥(niǎo)還知如許恨，料不啼清淚長(zhǎng)啼血。誰(shuí)共我，醉明月？——《賀新郎》11、夢(mèng)回人遠(yuǎn)許多愁，只在梨花風(fēng)雨處?！队駱谴骸穭?chuàng)作背景

宋寧宗開(kāi)禧xǐ元年，辛棄疾66歲。當(dāng)時(shí)韓侂tuō胄zhòu作為抗戰(zhàn)派首領(lǐng)，正積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，翌yì年改任鎮(zhèn)江知府，戍守江防要地京口。

表面上朝廷對(duì)他很重視，其實(shí)只是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號(hào)召而已。到任后，他一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備工作；另一方面，他清楚地意識(shí)到政治斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡，自身處境的孤危，深感很難有所作為。辛棄疾支持北伐抗金的決策，但是對(duì)獨(dú)攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn)的作法，感到憂心忡忡，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，絕不能草率從事，否則難免重蹈覆轍，使北伐再次遭到失敗。可他的意見(jiàn)沒(méi)有引起南宋當(dāng)權(quán)者的重視，他來(lái)到京口北固亭，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這篇佳作。第二年，韓侂胄不聽(tīng)勸阻匆匆北伐，失敗被殺。辛棄疾抱著壯志未酬的遺憾離開(kāi)人世。英雄遲暮

心系北伐初始文本，解讀題目京口北固亭懷古京口：古城名，因臨京峴山、長(zhǎng)江口而得名，即今江蘇鎮(zhèn)江。北固亭：又名北固樓，今鎮(zhèn)江東北的北固山上。懷古：懷古題材的詩(shī)詞。懷古題材的結(jié)構(gòu)：臨舊地——思古人、憶古事——抒已懷。1、結(jié)構(gòu)：臨古地——思古人——憶其事——抒己志4、情感：①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)的志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今；③憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)；④悲嘆年華消逝，壯志難酬。?2、標(biāo)志：標(biāo)題中有詠史、懷古、登......古跡有懷、古跡等字眼。3、常見(jiàn)手法：借景抒情、借古諷今（吊古傷今）、對(duì)比、用典、襯托。懷古詩(shī)誦讀明意

千古/江山，英雄/無(wú)覓，孫仲謀/處。舞榭/歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打/風(fēng)吹去。斜陽(yáng)/草樹(shù)，尋常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/當(dāng)年，金戈/鐵馬，氣吞/萬(wàn)里/如虎。

元嘉/草草，封/狼居胥，贏得/倉(cāng)皇/北顧。四十三/年，望中/猶記，烽火/揚(yáng)州路。可堪/回首，佛貍祠下，一片/神鴉社鼓。憑/誰(shuí)問(wèn)：廉頗/老矣，尚能/飯否？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋自由誦讀本詞，理解詩(shī)歌大意?！队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》辛棄疾江山依舊，卻無(wú)處覓求像孫仲謀一樣的英雄豪杰。昔日繁華的歌舞臺(tái)榭，英雄的業(yè)績(jī)風(fēng)流，總被歷史的風(fēng)雨吹得化為烏有。一抹斜陽(yáng)映著叢密的草樹(shù)，平常的街巷，人們說(shuō)劉裕曾在這里寄住。想當(dāng)年，他指揮的金戈鐵騎，氣吞萬(wàn)里，威猛如虎。元嘉年間,劉義隆草草出兵北伐,夢(mèng)想如霍去病在狼居胥山封壇祭天，作為全勝的紀(jì)念，卻不料只落得驚慌敗北狼狽逃竄。義隆北伐失敗至今已四十三年，我遙望中原，揚(yáng)州路上烽火殺敵的情景歷歷在目。那堪回首，而今侵掠中原的拓跋燾祠廟香火盛燒，一片神鴉鳴嗓，社鼓喧鬧！靠誰(shuí)來(lái)問(wèn)我：將軍年老，飯量可好？分析用典

解讀情感本節(jié)課重點(diǎn)千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。江山是永遠(yuǎn)不變的，人生是短暫的。人生百年，如白駒過(guò)隙，尤其是這種英雄人物的出現(xiàn)是歷史的幸運(yùn)，所以這兒“英雄無(wú)覓”表達(dá)了一種有點(diǎn)兒空落的感覺(jué)，江山還是那個(gè)舊江山，依然是雄踞長(zhǎng)江的這種態(tài)勢(shì)，但是有一位英雄人物卻沒(méi)有了。而他首先想到的是孫仲謀。孫仲謀就是孫權(quán)，就是三國(guó)時(shí)期東吳的創(chuàng)業(yè)之主，他曾經(jīng)在這兒建都，所以這個(gè)就是貼著京口、貼著鎮(zhèn)江這種歷史而來(lái)的。英雄走了、沒(méi)了，而詩(shī)人如今走到這兒以后，自然就想到了他。

嘆英雄后繼無(wú)人，暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無(wú)能，表現(xiàn)自己想抗金收復(fù)中原的愿望,表現(xiàn)作者渴望抗敵救國(guó)的熱情。解讀典故——孫權(quán)(2)“英雄無(wú)覓”，作者無(wú)處尋覓的還有什么?不僅像孫權(quán)這樣的英雄人物、英雄業(yè)績(jī)無(wú)處尋覓，就連他們積極奮斗，勇于進(jìn)取的精神也消失殆盡了，正如此時(shí)偏安一隅的南宋王朝。(3)作者想用這個(gè)典故表達(dá)什么感情呢?嘆英雄后繼無(wú)人，諷刺偏安一隅的南宋朝廷。分析用典

解讀情感本節(jié)課重點(diǎn)斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。寄奴：宋武帝劉裕的小名。京口是劉裕的出生地。元興三年（404年），劉裕在京口起兵討伐篡晉的楚帝桓玄，滅南燕、后秦，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，幾乎可以克服中原，可惜后來(lái)野心篡奪晉帝政權(quán)，建立劉宋，放棄了進(jìn)取中原的計(jì)劃，以致淮北各地，得而復(fù)失。。分析用典

解讀情感本節(jié)課重點(diǎn)想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎前面的詩(shī)句“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住”，說(shuō)得比較穩(wěn)，但是下面“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”把劉裕這種贊美，用很雄沉的句子表現(xiàn)出來(lái)了。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。南北朝宋武帝劉裕，小名“寄奴”，他出身貧寒，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷。劉裕以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮師北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安。表明作者想要收復(fù)中原的遠(yuǎn)大抱負(fù)，對(duì)南宋主和派的諷刺。上闋精析

用典是辛棄疾詞的特點(diǎn)，《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的用典極具代表性。試結(jié)合詞句內(nèi)容完成下表。人物典故關(guān)鍵詞句典故的作用孫權(quán)孫權(quán)曾經(jīng)在京口建立吳都，并打敗曹操軍隊(duì)，保衛(wèi)了家園英雄、風(fēng)流①劉裕劉裕在京口起兵，最后建立政權(quán)，為恢復(fù)中原，他曾大舉北伐金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎②表達(dá)了作者對(duì)孫權(quán)的贊嘆和渴望抗敵救國(guó)的熱情。表達(dá)了作者決心收復(fù)中原的偉大抱負(fù)。分析用典

解讀情感本節(jié)課重點(diǎn)元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。封狼居胥：西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事，后來(lái)封狼居胥成為漢人最高的榮譽(yù)之一。元嘉草草：南朝宋劉義?。ㄋ挝牡郏┤伪狈?，無(wú)一次成功。最后一次在元嘉二十七年，輕信王玄謨，倉(cāng)促北伐。（劉義隆曾說(shuō)：“聞玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意。”）反而讓北魏拓跋燾抓住機(jī)會(huì)，以騎兵集團(tuán)南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。

批評(píng)劉義隆好大喜功，勸誡韓侂胄妥善籌劃，不要草率出兵。

宋文帝劉義?。▌⒃Ｖ樱?，他曾三次北伐，都沒(méi)有成功，特別是元嘉二十七年（450年）最后一次，失敗得更慘。他好大喜功，聽(tīng)信王玄漠北伐之策，打沒(méi)有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，反而招致北魏拓跋燾大舉南侵。嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢(shì)。北顧，宋文帝于兵敗后寫(xiě)詩(shī)：“北顧涕交流”。

《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》載，衛(wèi)青、霍去病各統(tǒng)大軍分道出塞與匈奴戰(zhàn)，皆大勝，霍去病于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。封、禪，謂積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，報(bào)天地之功，為戰(zhàn)勝也。分析用典

解讀情感本節(jié)課重點(diǎn)可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。佛貍：北魏太武帝拓跋燾的小名。他擊敗宋軍，率兵追至長(zhǎng)江北岸瓜步山（今江蘇六合），在那里建筑了一座行宮，后改為祠廟，成佛貍祠?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！

佛貍，北魏太武帝拓跋燾的小字。他擊敗宋文帝，率軍追到瓜步山，即在現(xiàn)在江蘇省六合縣東南，在山上建立行宮，后來(lái)改為祠廟，稱佛貍祠。四十三年前，完顏亮發(fā)兵南侵，曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴(yán)督金兵搶渡長(zhǎng)江。辛棄疾是以古喻今，用“佛貍”代指金主完顏亮。神鴉社鼓：吃祭品的烏鴉和社日祭神的鼓聲。中原人們?cè)诜鹄镬羟邦l繁地迎神賽社。表達(dá)了自己的隱憂，老百姓安于異族統(tǒng)治，嘆朝廷無(wú)能，悲百姓松懈。分析用典

解讀情感本節(jié)課重點(diǎn)憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？《史記·廉頗藺相如列傳》：廉頗被免職后，跑到魏國(guó)，后來(lái)秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，“廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用?！睉{誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？

廉頗，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將，因被人陷害，跑到魏國(guó)去。后來(lái)秦兵攻打趙國(guó)，趙王有意起用，遣使問(wèn)訊。廉頗一飯斗米，肉十斤，披甲上馬，以示能戰(zhàn)。使者受廉頗政敵郭開(kāi)賄賂，回來(lái)謊報(bào)趙王說(shuō)：“與臣坐，頃之三遺矢矣?！壁w王以為老，遂罷。

以廉頗自比，雖已年老，仍想為國(guó)效力，但卻不得，抒發(fā)壯志難酬的苦悶以及壯心不已的志向。下闕精析

用典是辛棄疾詞的特點(diǎn)，《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的用典極具代表性。試結(jié)合詞句內(nèi)容完成下表。人物典故關(guān)鍵詞句典故的作用劉義隆劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，遭到重創(chuàng)草草、贏得倉(cāng)皇北顧③拓跋燾拓跋燾反擊劉宋，兵鋒南下，在長(zhǎng)江北岸瓜步山上建立行宮，后稱“佛貍祠”可堪④廉頗《史記·廉頗藺相如列傳》記載：“廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢(同‘屎’)矣。”憑誰(shuí)問(wèn)⑤借鑒歷史，委婉勸誡韓侂胄不要草率行事。表達(dá)了作者對(duì)南宋政權(quán)不圖恢復(fù)中原的不滿。以廉頗自比，雖已年老。仍想為國(guó)效力卻不得，抒發(fā)了自己壯志未酬的苦悶。臨古地懷古人憶其事抒己懷懷古詞：京

口

北

固

亭孫

權(quán)劉

裕劉義隆拓跋燾廉

頗置鎮(zhèn)京口，雄踞一方景仰、惋惜嘆英雄后繼無(wú)人古

地

古

人

古

事

情

感

用

意起兵北伐，建立政權(quán)草率出師，倉(cāng)皇而逃率兵追擊，建立行宮一飯斗米，以示勇武仰慕、向往不屑、諷刺恥辱、悲哀同情、悲嘆表建功立業(yè)雄心勸為政者勿草率諫為國(guó)者勿忘恥望為政者用人才

上片借孫權(quán)和劉裕兩個(gè)歷史上的英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的無(wú)能，表達(dá)自己抗敵救國(guó)的熱情。

下片用劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故，繼續(xù)寫(xiě)自己報(bào)效祖國(guó)的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激憤。歸納總結(jié)課堂小練理解性默寫(xiě)1.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中描寫(xiě)劉裕馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，所向披靡的句子是：

，

。2.辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》寫(xiě)有志的人雖年老仍有雄心壯志的句子是：

，

？3.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠

，但由于行事草率，最終卻_______________。金戈鐵馬

氣吞萬(wàn)里如虎廉頗老矣