大眾傳播學(xué)復(fù)習(xí)資料

一傳輸學(xué)的早期學(xué)術(shù)思想源流1兩個(gè)方面：歐洲源流美國(guó)源流2當(dāng)代傳輸學(xué)在美國(guó)的誕生3（1）拉斯韋爾開創(chuàng)了從內(nèi)部構(gòu)造上分析傳輸過程各要素的道路。他認(rèn)為，普通的傳輸過程都包含了五個(gè)互相銜接的環(huán)節(jié)，即“5w’模式。（2）盧因最先提出“守門行為”和“守門人”概念。（3）拉扎斯菲爾德提出了傳輸過程中的普遍現(xiàn)象：兩級(jí)傳輸以及“領(lǐng)袖輿論”概念

（4）施拉姆1948年編輯出版了《當(dāng)代社會(huì)的傳輸》，這是傳輸學(xué)領(lǐng)域的的一本教科書。二

1傳輸定義：傳輸是人類通過符號(hào)和媒介交流信息以期發(fā)生對(duì)應(yīng)變化的活動(dòng)。2．人類信息傳輸歷史與發(fā)展：（1）口頭傳輸時(shí)代（2）文字傳輸時(shí)代（3）印刷傳輸時(shí)代（4）電子傳輸時(shí)代（5）網(wǎng)絡(luò)傳輸時(shí)代三1。符號(hào)定義：符號(hào)就是指代、指稱另一種事物的事務(wù)。2符號(hào)的形式被成為“能指”，符號(hào)內(nèi)容為“所指”。美國(guó)符號(hào)學(xué)創(chuàng)始人皮爾斯把符號(hào)分為圖象符號(hào)、標(biāo)志符號(hào)和象征符號(hào)三種類型。（1）圖象符號(hào)中能指和所指關(guān)系體現(xiàn)某種性質(zhì)的共同性，即看起來或聽起來含有某種相似性。（2）象征符號(hào)中的“能指”和“所指”之間沒有自然、必然聯(lián)系，它之因此成為某種對(duì)象的再現(xiàn)體，完全由于某種規(guī)則或商定俗成的慣例。3．圖象符號(hào)。標(biāo)志符號(hào)又稱信號(hào)。4．符號(hào)重要特性：任意性

、商定性、組合性、傳授性、跨越性5．符碼分為：（1）邏輯性符碼（2）體現(xiàn)型性符碼（3）再現(xiàn)性符碼（4）呈現(xiàn)性符碼四語言符號(hào)系統(tǒng)1。語言與實(shí)際矛盾：語言是靜態(tài)的，實(shí)際是動(dòng)態(tài)的；語言是有限的，實(shí)際是無限的；語言是抽象的，實(shí)際是具體的。2新聞?wù)Z言的陳說方式：報(bào)道、推論、判斷。

3。語言傳輸?shù)脑瓌t：(1)目的性原則（2）對(duì)象性原則（3）情景性原則（4）時(shí)代性原則五非語言符號(hào)系統(tǒng)1。體語：體語是以身體動(dòng)作表達(dá)意義的信息系統(tǒng)。體語涉及：動(dòng)態(tài)體語和靜態(tài)體語。（1）表情和眼神（2）姿態(tài)和動(dòng)作（3）觸摸行為2．視覺非語言符號(hào)：涉及個(gè)人服裝、化妝、使用物品，環(huán)境擺設(shè)和某些特殊圖形等，這里指人體動(dòng)作以外的視覺符號(hào)3．聽覺非語言符號(hào)：聽覺非語言符號(hào)涉及類語言和音響等類別。所謂類語言是指類似語言的符號(hào)，涉及聲音要素和功效性發(fā)聲。（1）聲音要素：涉及音調(diào)、音量、節(jié)奏、變音轉(zhuǎn)調(diào)、停止、沉默等，這些聲音要素的不同運(yùn)用能夠使一句話含有完全不同的意義。（2）功效性發(fā)聲：指那些有聲而無固定意義的聲音如呻吟、嘆息、吶喊等。4．領(lǐng)域與時(shí)間：（1）空間的運(yùn)用重要現(xiàn)實(shí)著傳受雙方的彼此關(guān)系，重要涉及傳輸者和被傳者的距離朝向（2）交流時(shí)間的選擇，交往間隔的長(zhǎng)短，交流次數(shù)的多少，以及赴約的遲早，往往透視出行為主體的品行和態(tài)度。六傳輸?shù)幕疽兀?（1）信息來源（2）傳輸內(nèi)容（3）傳輸媒介（4）受傳者（5）傳輸效果（6）反饋（7）噪音：是在傳輸活動(dòng)進(jìn)行全程中所出現(xiàn)的多個(gè)干擾因素的總稱。

2延時(shí)反饋：也稱滯后反饋，是一種滯后與交流行為，或?yàn)閭鬏斦哐訒r(shí)接受的反饋。一起以大眾傳輸為手段的傳輸活動(dòng)，普通只能接受到延時(shí)反饋。影響延時(shí)反饋的因素：靠近和參加。七傳輸類型：1人際傳輸?shù)幕咎攸c(diǎn)：（1）雙向交流（2）雙重手段（3）情境性強(qiáng)

（4）互動(dòng)性強(qiáng)（5）及時(shí)的反饋（6）在共同的經(jīng)驗(yàn)范疇內(nèi)進(jìn)行（7）人際傳輸是一種菲制度化的傳輸。

2．兩級(jí)傳輸論：定義：是指在大眾傳輸時(shí)代，信息由大眾傳媒傳輸給社會(huì)組員中的少數(shù)“輿論領(lǐng)袖”，然后再有輿論領(lǐng)袖擴(kuò)散給公眾兩級(jí)傳輸過程。

3．組織內(nèi)轉(zhuǎn)播的正是渠道：（1）下行傳輸（2）上行傳輸（3）橫向傳輸組織內(nèi)傳輸?shù)姆钦角溃喝缧〉老?/p>

4．大眾傳輸學(xué)（1）定義：就是專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳輸技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化的手段，以社會(huì)上普通大眾為對(duì)象進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳輸活動(dòng)。（2）特點(diǎn)：①大眾傳輸中的傳輸者是從事信息生產(chǎn)和傳輸?shù)膶I(yè)化媒介組織。②大眾傳輸是運(yùn)用先進(jìn)的傳輸技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段大量生產(chǎn)、復(fù)制和傳輸信息的活動(dòng)。③大眾傳輸對(duì)象是社會(huì)上的普通大眾，這意味著它含有跨階層、跨群體的廣泛社會(huì)影響。④從傳輸?shù)倪^程性質(zhì)看，大眾傳輸屬于單向性很強(qiáng)的傳輸活動(dòng)。⑤大眾傳輸?shù)男畔⒎答佊醒訒r(shí)性、簡(jiǎn)潔性特點(diǎn)。⑥大眾傳輸是一種制訂化的社會(huì)傳輸。八傳輸者分析1傳輸者定義：傳輸學(xué)把對(duì)大眾傳輸信息起過濾作用的人稱之為“把關(guān)人”。2．傳輸者的任務(wù)：（1）收集信息（2）加工制作信息（3）收集解決反饋信息3．傳輸者與受眾的四種關(guān)系：（1）支配關(guān)系（2）疏離關(guān)系（3）圈層關(guān)系（4）服務(wù)關(guān)系。4．守門人的三重角色：他們既是接受者，又是守門者，還是傳輸者。特性：隱形性、依附性、追加性、完善性。九信息：1定義：在一種狀況下能夠減少或減少不擬定因素的任何事務(wù)成為信息。2信息分類：按照信息的基本存在分類，可劃分為內(nèi)儲(chǔ)信息和外話信息；按照對(duì)人們實(shí)際作用劃分為有效信息和冗余信息。3編碼涵義：人們以文字、圖表、數(shù)據(jù)、聲音、色彩等符號(hào)對(duì)一切信息作出的系統(tǒng)的、形象的、邏輯的表述

4人際傳輸與大眾傳輸編碼的區(qū)別：人際傳輸編碼允許有自然性、隨意性；大眾傳輸不能漫無目的，要講究?jī)?nèi)容真實(shí)和體現(xiàn)方式。

5信息爆炸：是指信息的巨量生產(chǎn)和告訴傳輸，反映在（1）新聞信息飛速增加（2）娛樂信息飛速攀升(3)廣告信息鋪天蓋地（4）科技信息飛速遞增。后果：信息泛濫、信息超載、信息浪費(fèi)、信息疾病。

6．信息匱乏：指大眾媒介提供的巨量信息中眼中缺少受眾所需要的有價(jià)值的、能理解事情真想的、對(duì)自己有用的信息。信息匱乏是信息爆炸的伴生現(xiàn)象，也是信息爆炸的負(fù)面效果，重要體現(xiàn)為：真相信息匱乏;重要信息匱乏；知識(shí)信息匱乏。十傳輸媒介1．定義：但凡能使人與人。人與事物或事物與事物之間產(chǎn)生聯(lián)系或發(fā)生關(guān)系的物質(zhì)都是廣義的媒介。

2。構(gòu)成要素：物體符號(hào)信息

3傳輸媒介的類型和特點(diǎn)：（1）印刷媒介：書籍、雜志、報(bào)紙中國(guó)最早的報(bào)紙是唐代的邸報(bào)。印刷媒介特點(diǎn)：（1）借助機(jī)器設(shè)備能夠快速大量地印刷生產(chǎn)。（2）容納的信息多、內(nèi)容廣

（3）讀者能夠自由決定閱讀時(shí)間、地點(diǎn)、速度、方式。（4）能夠長(zhǎng)久保存，隨時(shí)取閱，重復(fù)研讀（5）適應(yīng)不同愛好讀者規(guī)定（6）印刷媒介威望高，專業(yè)性強(qiáng)4影視媒介特點(diǎn)：（1）畫面?zhèn)鬏斠豢淳投?）聲像并茂，視聽兼容（3）形象生動(dòng)，優(yōu)美動(dòng)人（4）電視傳輸?shù)姆懂爮V闊，人數(shù)眾多。5麥克盧漢理論：（1）媒介是人體的延伸和一切形式的外化，或者說，一切能夠眼神人體的東西都屬于媒介。（2）媒介即訊息（3）冷熱媒介：熱媒介：訊息透明度高，不需補(bǔ)充和想象及參加就可完畢接受信息的美籍，含有排斥性，如廣播、電影、照片等；冷媒介：訊息清晰度低，須調(diào)度多個(gè)感官進(jìn)行想象補(bǔ)充的媒介，含有包容性，如電話、電視、漫畫、談話等。6大眾文化與傳輸媒介：（1）大眾文化特性：商業(yè)與消費(fèi)性；娛樂與消遣性；通俗性；易復(fù)制和模式化；流行與指導(dǎo)性

（2）大眾文化與大眾傳媒的關(guān)系：大眾傳輸媒介既是大眾文化的發(fā)明者，又是大眾文化的產(chǎn)物。①大眾傳輸哺育了大眾。大眾出現(xiàn)隨著大眾傳媒出現(xiàn)。②大眾傳媒強(qiáng)大廣泛的傳輸功效，引導(dǎo)社會(huì)輿論，發(fā)明流行趨勢(shì)的功效，是大眾文化的商業(yè)利益得以保障的前提。③大眾文化的商業(yè)性和消費(fèi)性。④大眾文化又影響、決定著大眾傳媒的走向。大眾傳媒首先為大眾文化的傳輸提供了條件，增進(jìn)了大會(huì)總文化的形成。另首先，大眾傳媒本身得益與大眾文化的普及，是大眾文化確保了傳媒的運(yùn)行，塑造了傳媒的特性，從這個(gè)意義上而言，大眾傳媒又是大眾文化的產(chǎn)物。十一

受眾分析1．受眾對(duì)信息的選擇性：1選擇性注意2選擇性理解3選擇性記憶2．反饋的概念：指受傳者接受訊息后，運(yùn)用符碼將自己的感受、評(píng)價(jià)以及愿望和態(tài)度湘?zhèn)鬏斦咦鞒龅姆从场?．反饋的作用：（1）有助于傳輸者檢查和驗(yàn)證傳輸效果（2）有助于傳輸者改善和優(yōu)化下一步的傳輸那同、傳輸形式和傳輸行為。（3）傳輸能夠激發(fā)和提高傳輸者的傳輸熱情（4）尚有助于傳輸者檢查傳輸信息所反映具體事實(shí)的真實(shí)度和精確度。4．大眾傳輸受眾反饋特點(diǎn)：延時(shí)性、間接性、代表性、累積性、量化性。十二大眾傳輸?shù)难芯啃Ч?．定義：指?jìng)髡甙l(fā)出的信息，通過一定的媒介渠道達(dá)成受眾后，所引發(fā)的受眾在思想、感情、態(tài)度和行為等方面的變化。2．“魔彈論”。磨彈論認(rèn)為，大眾傳媒能夠把多個(gè)思想、觀點(diǎn)、感情灌輸給人們，而人們就像靶子同樣被動(dòng)接受射擊，從而產(chǎn)生巨大的威力和效果。3．宏觀效果理論的定義：涉及“議程設(shè)立”理論、“沉默的螺旋”理論、“培養(yǎng)理論、”“知溝”理論4．沉默螺旋理論的基本觀點(diǎn)：當(dāng)人們感覺到自己的意見屬于多數(shù)或者處在優(yōu)勢(shì)時(shí)，便傾向于主動(dòng)大膽地發(fā)表這種意見，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己處在少數(shù)或劣勢(shì)時(shí)，就可能保持沉默。這種情形越來越明顯，直到一種螺旋過程，公開表明地意見完全處在優(yōu)勢(shì)地位，而其它意見則是從公開標(biāo)到地領(lǐng)域消失，沉默不語。5．