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考前突破練習(xí)二中國(guó)古代的國(guó)家治理一、選擇題1.董仲舒認(rèn)為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”,以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù),從而將周朝歷史與漢朝政治聯(lián)系起來(lái)。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于()A.構(gòu)建了中央有效控制地方的制度B.確立了君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí)C.形成了天下一家的文化心理認(rèn)同D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)土地與人口的控制2.(2021·北京海淀一模)春秋時(shí)期,各諸侯國(guó)還存在以村公社為單位統(tǒng)計(jì)土地和人口的現(xiàn)象。戰(zhàn)國(guó)后期,各國(guó)實(shí)行以家戶(hù)為單位的戶(hù)籍制度,以其作為國(guó)家對(duì)社區(qū)管理的主要辦法。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戶(hù)籍制度建立的目的是 ()A.強(qiáng)化宗法血緣關(guān)系B.便于諸侯國(guó)征發(fā)賦役C.加強(qiáng)君主專(zhuān)制制度 D.遏制土地兼并的發(fā)展3.(2021·湖南長(zhǎng)沙一模)吳起在楚國(guó)變法,最后被亂箭射死;商鞅在秦國(guó)變法,在秦孝公死后被殺,尸體被車(chē)裂示眾。這兩個(gè)史實(shí)反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是()A.吳起、商鞅為了推行新法,嚴(yán)刑少恩,不得民心B.改革要適應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律C.新興地主階級(jí)與奴隸主貴族爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的斗爭(zhēng)異常激烈D.吳起、商鞅變法的時(shí)機(jī)還不成熟4.(2021·廣東廣州一模)針對(duì)“皇權(quán)不下縣”的說(shuō)法,某學(xué)者指出,由秦到清,中國(guó)基本實(shí)行小縣制,很少達(dá)到“地方百里、人口萬(wàn)戶(hù)”的標(biāo)準(zhǔn)建制,國(guó)家政權(quán)對(duì)社會(huì)的控制,通過(guò)鄉(xiāng)里組織的普遍設(shè)立而延伸到農(nóng)村社會(huì)基層。該學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)古代()A.鄉(xiāng)里組織延伸皇權(quán) B.基層自治卓有成效C.縣府管理能力不足 D.縣域經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期滯后5.(2021·山東濰坊高二期末)據(jù)司馬遷《史記·蒙恬列傳》記載:“秦已并天下,乃使蒙恬將三十萬(wàn)眾,北逐戎狄,收河南。筑長(zhǎng)城?!边@里的“戎狄”是指()A.烏桓 B.匈奴C.越族 D.羌族6.(2021·江蘇揚(yáng)州一模)《后漢書(shū)·百官志》記載:“什主十家,伍主五家,以相檢察。民有善事惡事,以告監(jiān)官?!边@說(shuō)明漢朝的什伍制度()A.是國(guó)家最基層的行政組織B.具有相互監(jiān)督的作用C.是具有司法性質(zhì)的國(guó)家機(jī)關(guān)D.是鄉(xiāng)里制度的一部分7.為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的控制,西漢前期漢高祖實(shí)行郡縣與分封并行制,皇帝任命官員管理與委托劉姓子弟統(tǒng)治地方并舉;漢武帝實(shí)行刺史制度,通過(guò)授權(quán)品級(jí)較低的刺史代表皇帝巡查監(jiān)督各地郡縣官員和王侯;東漢后期刺史所轄州成為郡縣之上的地方一級(jí)行政區(qū),州郡縣三級(jí)管理體制取代郡縣二級(jí)制。這些舉措的變化主要表明漢朝()A.地方行政機(jī)構(gòu)并非一成不變B.統(tǒng)治者著眼于加強(qiáng)中央集權(quán)C.統(tǒng)治者的主觀(guān)愿望與客觀(guān)效果相背離D.都起到了加強(qiáng)對(duì)地方控制的效果8.(2021·遼寧鞍山一模)521年,梁武帝曾下詔:“凡民有單老孤稚,不能自存,主者郡縣咸加收養(yǎng),贍給衣食,每令周足,以終其身。”并多次責(zé)令郡縣置孤獨(dú)園,收養(yǎng)孤兒和單身老人,使“孤幼有歸,華發(fā)不匱”。這反映出當(dāng)時(shí)政府()A.采取無(wú)為而治保護(hù)弱勢(shì)群體B.踐行民本思想防止貧富分化C.重視基層治理維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定D.形成了完備的社會(huì)保障體系9.(2021·河北邯鄲一模)北魏拓跋珪統(tǒng)治時(shí)期,曾穩(wěn)步推行“離散諸部,分土定居”的政策。該政策()A.加深了鮮卑族與漢族之間的矛盾B.加重了廣大人民的賦稅負(fù)擔(dān)C.促進(jìn)了鮮卑等北方各少數(shù)民族的封建化D.遭到了漢族地主的強(qiáng)烈反對(duì)10.(2021·河南鄭州一模)唐朝時(shí)期,為了救助病殘、乞丐及貧民,政府專(zhuān)門(mén)設(shè)置了一些病坊。據(jù)《天寶年代敦煌郡會(huì)計(jì)牒》記載,該郡的養(yǎng)病坊有床4張、被子3張、碗10枚、匙箸各10口,可容納10人左右。其他州的情形與敦煌郡相差無(wú)幾。這表明唐朝()A.中央竭力維護(hù)平民的利益B.比以往的朝代更重視仁政C.統(tǒng)治政策受儒家思想影響D.具備完整的社會(huì)保障體系11.唐玄宗時(shí)規(guī)定:“京官不曾任州縣官者,不得擬為臺(tái)省(中央)官?!彼纬瘎t規(guī)定:“舉非州縣之職,則毋以臺(tái)諫選焉。”由此可知,當(dāng)時(shí)中央官員的選拔()A.強(qiáng)調(diào)對(duì)中央政令的服從B.注重出身和門(mén)第C.以官員的德和才為標(biāo)準(zhǔn)D.注重基層實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)12.(2021·浙江溫州一模)唐中宗詔:“朕之少女,豈不鐘念。但為人父母,志息黎元,若允乃誠(chéng)祈,更敦和好……降(下嫁)彼吐蕃贊普,即以今月進(jìn)發(fā),朕親自送于郊外?!毕铝懈黜?xiàng)與材料所述內(nèi)容相符的是 ()A.文成公主嫁與吐蕃贊普松贊干布B.唐朝通過(guò)和親,加強(qiáng)對(duì)吐蕃的管轄C.唐朝重視加強(qiáng)與吐蕃的關(guān)系D.迫于壓力,唐朝開(kāi)始對(duì)吐蕃采取和親政策13.(2021·吉林長(zhǎng)春一模)募役法是王安石變法的重要內(nèi)容,規(guī)定廢除過(guò)去的差役辦法,改由官府募人應(yīng)付。募役的費(fèi)用按照戶(hù)等高下分擔(dān),其名目除“募役錢(qián)”之外,又增加“助役錢(qián)”。募役法的實(shí)行()A.限制了富商大賈的盤(pán)剝B.減輕了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)C.增加了政府的財(cái)政收入D.限制了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展14.1027年,宋仁宗下詔:“江淮、兩浙、荊湖、福建、廣南州軍……自今后客戶(hù)起移,更不取主人憑由,須每田(年)收田畢日,商量去住,各取穩(wěn)便。”據(jù)此,可知當(dāng)時(shí) ()A.勞動(dòng)力的商品化趨勢(shì)日益明顯B.租佃制下人身依附關(guān)系有所松弛C.統(tǒng)治者實(shí)行抑制土地兼并的政策D.租佃關(guān)系在北宋居主導(dǎo)地位15.(2021·河北唐山一模)《大明律》對(duì)救助鰥寡孤獨(dú)有專(zhuān)門(mén)的律條規(guī)定:“凡鰥寡孤獨(dú)及篤疾之人,貧窮無(wú)親屬依倚,不能自存,所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者,杖六十;若應(yīng)給衣糧而官吏克減者,以監(jiān)守自盜論?!边@些規(guī)定()A.得到了全面有效地執(zhí)行B.目的是穩(wěn)定社會(huì)秩序C.與明朝皇帝的出身有關(guān)D.防止了社會(huì)矛盾尖銳二、非選擇題16.(2021·山東臨沂模擬)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料我國(guó)自秦漢以來(lái)即已建立起全國(guó)規(guī)模的人口調(diào)查制度。秦始皇時(shí)期頒布“令男子書(shū)年”的法令。西漢時(shí)期隨著口賦、算賦、貲算的征收,所有人亦均需登錄年庚,對(duì)家庭資產(chǎn)的登錄也成為戶(hù)籍登錄的一項(xiàng)內(nèi)容。隋唐時(shí)期“手實(shí)”(戶(hù)主自己具狀申報(bào)戶(hù)內(nèi)人口、田宅)成為戶(hù)口調(diào)查登記的基本方法,戶(hù)籍大體上按人口、公課、土地三部分登載。天寶以后“公課”部分逐漸消失。此外在戶(hù)口的調(diào)查登記方面還有法律的保障,《唐律·戶(hù)婚律》規(guī)定了對(duì)隱漏戶(hù)口的懲罰辦法。明初鑒于元末戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)亂,確定了以原籍立戶(hù)的原則。洪武十四年(1381年)實(shí)行的黃冊(cè)制度把戶(hù)口、田產(chǎn)和賦稅三者合一,并與里甲制度相配合,以里甲控制編戶(hù),征派賦役。清初戶(hù)籍制度亦沿用明朝的黃冊(cè),但戰(zhàn)亂后的地荒丁亡使黃冊(cè)失去原有意義,順治三年(1646年)詔令天下“編審人丁”,但其主要是納糧當(dāng)差的財(cái)政意義,無(wú)補(bǔ)于知悉實(shí)有人口數(shù)額。隨著“攤丁入畝”的實(shí)行,人口統(tǒng)計(jì)遂與“保甲編戶(hù)”正式結(jié)合起來(lái),以弭盜安民為要任的保甲法也從此為清查戶(hù)口所倚重?!幾躁愪h《中國(guó)古代的戶(hù)籍制度與人口稅演進(jìn)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代戶(hù)籍制度變化的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析影響中國(guó)古代戶(hù)籍制度變化的原因。17.(2021·江蘇蘇州一模)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料鮮卑拓跋氏在建立北魏政權(quán)時(shí),脫離氏族社會(huì)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)的時(shí)間還不長(zhǎng),封建化程度不高。對(duì)此,馮太后當(dāng)政后積極進(jìn)行改革。486年,馮太后采納大臣李沖建議,實(shí)行“三長(zhǎng)制”,即五家立一鄰長(zhǎng),五鄰立一里長(zhǎng),五里立一黨長(zhǎng)。487年,馮太后對(duì)過(guò)去的律令舊文作了全面的修訂,尤其對(duì)刑罰制度作了較大修改,主要有加重懲罰不孝罪,刪除門(mén)房之誅一類(lèi)繁酷規(guī)定,認(rèn)為這有違于《周禮》“父子異罪”精神,同時(shí)清除了部分極其野蠻殘酷的條文。但是,對(duì)于政治犯罪始終從重打擊,“太和初,懷州人伊祁茍初三十余人謀反,文明皇太后欲盡誅一城人”?!幾詶钤戮侗蔽厚T太后與社會(huì)治安》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括北魏馮太后政治改革的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析北魏馮太后政治改革的作用。參考答案考前突破練習(xí)二中國(guó)古代的國(guó)家治理1.C解析根據(jù)題干材料,可知本題考查的是西周時(shí)代對(duì)秦漢中央集權(quán)的歷史影響。A、B、D三項(xiàng)均是秦漢中央集權(quán)制度下的制度與現(xiàn)象的概括,與西周時(shí)期的歷史不符。西周推行宗法制,使人與人之間建立了血緣隸屬關(guān)系,周天子是天下的大宗,從而有利于天下一家觀(guān)念的形成,培養(yǎng)統(tǒng)一意識(shí),故C項(xiàng)正確。2.B解析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,面對(duì)井田制瓦解、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)建立的新背景,為了保障諸侯國(guó)的賦役征發(fā),實(shí)行以家庭為單位的戶(hù)籍制度,B項(xiàng)正確。3.C解析A項(xiàng)與題干材料不符,排除;結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知楚國(guó)的吳起變法、秦國(guó)的商鞅變法均適應(yīng)了由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的需求,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期面臨新興地主階級(jí)與奴隸主貴族的矛盾,故C項(xiàng)正確;D項(xiàng)表述不符合史實(shí),排除。4.A解析根據(jù)題干材料,可知該學(xué)者并不認(rèn)同“皇權(quán)不下縣”的說(shuō)法,認(rèn)為鄉(xiāng)里組織是國(guó)家政權(quán)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)基層控制的組織,使皇權(quán)延伸到農(nóng)村社會(huì)基層,故A項(xiàng)正確。5.B解析秦朝周邊生活著眾多民族,如東北的夫余、烏桓,北方的匈奴,西北的羌、氐,南方的夷、越。秦朝設(shè)典客、典屬?lài)?guó)等官職來(lái)管理民族事務(wù)。秦朝北逐匈奴,修筑長(zhǎng)城,故選B項(xiàng)。6.B解析什伍制度是基層民眾的自我管理機(jī)制,具有相互監(jiān)督的作用,不是行政組織或者國(guó)家機(jī)關(guān),與鄉(xiāng)里制度相互配合,故B項(xiàng)正確。7.B解析題干材料中的舉措主要適應(yīng)了統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)的需要,故選B項(xiàng);題干材料反映的是地方行政區(qū)劃的變化,而非地方行政機(jī)構(gòu)的變化,排除A項(xiàng);題干材料沒(méi)有反映出郡縣與分封并行制、刺史制度的客觀(guān)效果,因此不能體現(xiàn)出與統(tǒng)治者的主觀(guān)愿望相背離,排除C項(xiàng);題干材料沒(méi)有反映郡縣與分封并行制、刺史制度的效果,排除D項(xiàng)。8.C解析中國(guó)古代受儒家思想的影響有尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng),設(shè)立孤獨(dú)園有利于保障“單老孤稚”基本的衣食住行,目的在于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定,故C項(xiàng)正確。9.C解析“離散諸部”就是打破原先的部落組織;“分土定居”就是改變游牧的生活方式,從事定居的農(nóng)業(yè)生活。這些措施的實(shí)行,加速了鮮卑族由游牧部落向定居農(nóng)業(yè)居民的轉(zhuǎn)變,促進(jìn)了鮮卑等北方各少數(shù)民族的封建化。故選C項(xiàng)。10.C解析題干材料中唐朝政府的做法明顯受到儒家“濟(jì)貧救弱”思想的影響,故選C項(xiàng)。A、D兩項(xiàng)的說(shuō)法不符合史實(shí),排除;題干材料沒(méi)有體現(xiàn)唐朝與其他朝代比較的信息,排除B項(xiàng)。11.D解析題干材料沒(méi)有涉及中央官員對(duì)中央政令的態(tài)度問(wèn)題,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料沒(méi)有涉及中央官員的出身和門(mén)第問(wèn)題,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料反映的是中央官員的選拔標(biāo)準(zhǔn)是基層實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而不是德和才,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題干材料,可知唐玄宗時(shí)期的中央官員必須有州縣官的經(jīng)歷,宋朝的一些中央官員從“州縣之職”中產(chǎn)生,這說(shuō)明在唐朝和宋朝,中央官員的選拔注重基層實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),故D項(xiàng)正確。12.C解析文成公主嫁與吐蕃贊普松贊干布是在唐太宗時(shí)期,A項(xiàng)錯(cuò)誤;唐與吐蕃不是管轄與被管轄的關(guān)系,B項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí),排除;唐中宗將金城公主嫁與吐蕃贊普,表明唐朝重視加強(qiáng)與吐蕃的關(guān)系,故選C項(xiàng)。13.C解析按照募役法的規(guī)定,越是大戶(hù)人家,出的錢(qián)越多,這樣就會(huì)增加政府的財(cái)政收入,故選C項(xiàng);募役法沒(méi)有限制富商大賈的盤(pán)剝,排除A項(xiàng);募役法保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間,而不是減輕其負(fù)擔(dān),排除B項(xiàng);募役法使得原來(lái)輪流到政府服役的老百姓回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),一定程度上促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除D項(xiàng)。14.B解析題干材料“自今后客戶(hù)起移,更不取主人憑由”反映的是客戶(hù)與主人的關(guān)系,沒(méi)有體現(xiàn)勞動(dòng)力商品化趨勢(shì)明顯,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題干材料“自今后客戶(hù)起移,更不取主人憑由,須每田(年)收田畢日,商量去住,各取穩(wěn)便”,可知客戶(hù)與主人在收田結(jié)束時(shí)進(jìn)行協(xié)商,這反映出租佃制下人身依附關(guān)系有所松弛,故B項(xiàng)正確;題干材料不能體現(xiàn)出統(tǒng)治者抑制土地兼并,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;在北宋,租佃制沒(méi)有居主導(dǎo)地位,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.B解析題干材料中的規(guī)定受儒家思想影響,目的是維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定,但是,這些帶有理想色彩的政策,脫離了當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件,不可能真正貫徹執(zhí)行,也無(wú)法防
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