高三議論文作文800字

高三議論文作文800字高三議論文作文800字1中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家教。歷見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。高三議論文作文800字2在剛剛過(guò)去的十九大中，“奮斗”一詞曾屢次被習(xí)總書記提及。那什么是“奮斗”呢?我以為奮斗之旨意正在于向更好更強(qiáng)而不懈努力。但眾所周知，奮斗之路遠(yuǎn)非一馬平川、一帆風(fēng)順。通往最美夢(mèng)想的路不是康莊大道，而是荊棘叢生。那么，我們?yōu)楹我叱觥笆孢m區(qū)”，而去“披荊斬棘”地奮斗呢?原因有二。一是外在瞬息萬(wàn)變的環(huán)境。唯物辯證主義的要義之一即指出變化是永恒而絕對(duì)的?？荚囌f(shuō)明修訂調(diào)整，故考生必奮斗做足準(zhǔn)備以應(yīng)其變;就業(yè)局勢(shì)紛繁復(fù)雜，故畢業(yè)生必要奮斗習(xí)得十八般武藝以積極應(yīng)對(duì);國(guó)際形勢(shì)波譎云詭，故國(guó)家必艱苦奮斗改革發(fā)展……從個(gè)人到國(guó)家，均面臨不斷變化的外環(huán)境，要求他們奮斗以變化、變易、變通，永葆生機(jī)。二則是內(nèi)在愛美要好的追求，古代士君子追求“修齊治平”、“止于至善”，當(dāng)代新中國(guó)向往“全面小康”?！白詮?qiáng)不息”的奮斗精神早已刻在中華基因里，古有圣人孔子“絕糧三日而弦歌不輟”，“知其不可而為之”向“天下歸仁”而奮斗，今有舉國(guó)上下“牛奔草處去，人往高處走”，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。因此，無(wú)論是外在環(huán)境還是內(nèi)心追求，都為我們指明了一條路──奮斗。但奮斗絕不是僅僅停留在空泛的喊口號(hào)層面上，而是應(yīng)落實(shí)到行動(dòng)上。抓緊時(shí)間、抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，正是奮斗之要義。柏拉圖有“一個(gè)今天勝過(guò)兩個(gè)明天”之言論，可謂要言不煩。在最美好、最鮮活的日子里，應(yīng)向最宏偉、最有價(jià)值的目標(biāo)奔去。奮斗是與時(shí)間的賽跑，“生前何須久眸，死后自會(huì)長(zhǎng)眠”，若等蹉跎到年老力衰時(shí)才想起奮斗，便無(wú)甚意義與價(jià)值了。不過(guò)，奮斗也不光是“暴虎馮河”的力氣活，更需精準(zhǔn)地抓住時(shí)機(jī)。乘上互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)，馬云的奮斗使阿里巴巴成為人民快捷生活的重要組分;觸摸到物流網(wǎng)絡(luò)的勃興，劉強(qiáng)東帶給我們令人贊不絕口的京東;敏感嗅到共享經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇，胡瑋煒與戴威讓城市以鮮亮的顏色流動(dòng)起來(lái)……抓緊時(shí)間，抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，我們的奮斗將會(huì)得到最有價(jià)值的回報(bào)?！捌埲招?，日日新，又日新”，你看時(shí)代風(fēng)云變換，你感受內(nèi)心壯志凌云。我們生在的時(shí)代里，人工智能大幕初啟，健康產(chǎn)業(yè)如火如荼，量子通訊嶄露頭角，數(shù)據(jù)算法推陳出新，新型材料不斷涌現(xiàn)……發(fā)展方興未艾，而我們年華正好。身為少年的我們有機(jī)會(huì)，只要能被發(fā)現(xiàn);身為少年的我們有時(shí)間，只要能被抓住。中國(guó)夢(mèng)正等待著實(shí)現(xiàn)，我們要做的，只是奮斗，正是奮斗。高三議論文作文800字3俗話說(shuō);一言既出，駟馬難追，就是說(shuō)一句話說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說(shuō)話要算數(shù)。誠(chéng)信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠(chéng)信，人們需要誠(chéng)信維持關(guān)系;商業(yè)需要誠(chéng)信來(lái)維持自己的生計(jì)，維持與其它公司的合作。誠(chéng)信可以使他人對(duì)自己有好感，誠(chéng)信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠(chéng)信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠(chéng)信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂(lè)。誠(chéng)信不僅是說(shuō)，也要行動(dòng)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信還要學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎，不能對(duì)他人坦白對(duì)自己對(duì)他人不好的事，一顆誠(chéng)實(shí)的心還需要謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎他人，當(dāng)別人信任自己時(shí)，也要小心。誠(chéng)信需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才會(huì)提高，有一個(gè)成語(yǔ)叫做日行一善，我們也要做到日行一誠(chéng)，只有堅(jiān)持才能保持自己不變的品德，在誠(chéng)實(shí)中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個(gè)兩全其美的事嗎?誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)守信用的人往往會(huì)被他人所接應(yīng)。誠(chéng)實(shí)需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅(jiān)持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠(chéng)信的人。誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用，一個(gè)無(wú)誠(chéng)信的人就是喪失了品德，是一個(gè)身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說(shuō)就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會(huì)上也無(wú)法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們?cè)谀睦?，都要具備誠(chéng)信。誠(chéng)信需要經(jīng)得起_，無(wú)論是多大的利益，只要是違背誠(chéng)信的都不要去做，如果做了，會(huì)對(duì)自己將來(lái)有著很大的影響。和無(wú)誠(chéng)信比起來(lái)，誠(chéng)信要好得許多，既然誠(chéng)信好，我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無(wú)誠(chéng)信呢?誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。期待誠(chéng)信是李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古吟詠;期待誠(chéng)信是偉大的馬克思和恩格斯質(zhì)樸而純潔的友誼與情懷;期待誠(chéng)信是在一連串失敗后，朋友們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖?期待誠(chéng)信是買東西忘記帶錢時(shí)，老板仍將貨物塞在你手中送你出門時(shí)的輕輕的一笑;期待誠(chéng)信是從百年老店里賒欠的帳單，更是今天人們手中厚厚的信用卡。因?yàn)槲覀兤诖\(chéng)信，所以誠(chéng)信在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽，市井的喧囂和霓虹燈的艷影淹沒(méi)不了她的光華。高三議論文作文800字4自信是一種良性情緒，是個(gè)體對(duì)自身成功所應(yīng)對(duì)特定情境的能力估價(jià)。古往今來(lái)每一項(xiàng)事業(yè)的成功無(wú)不取決與堅(jiān)持自我的自信。自信需要理智。我們必須用理智控制自信，才能做出的判斷。少一分自信是自卑，多一分便是自負(fù)。尼克松因?yàn)樽员霸谒T的事件后被迫辭職總統(tǒng)。拿破侖因?yàn)樽载?fù)被囚禁厄爾巴島。可見自信是多么重要，我們要用理智的心態(tài)去控制自信，把自信化為利刃“金就礪則利”用閱歷去磨煉自信，用理智判斷是非，三思而后行，不可莽撞，也不可畏懼。理智往往伴隨著自信。人是群居動(dòng)物，一個(gè)人的行為往往是跟他所接觸的群體甚至是整個(gè)社會(huì)有關(guān)?？傆腥藶椴幻撾x群體改變自己的意志，思想。這也就脫離了自信。為了夢(mèng)想，成功，人必須自信!自信的人往往是孤獨(dú)的，但他的精神意志從未熄滅。自信就是要堅(jiān)定自我!走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!自信是不懼。如同每個(gè)領(lǐng)域的神明一般，說(shuō)的話就一定是對(duì)的嗎?小澤征爾在指揮大賽中堅(jiān)持樂(lè)譜錯(cuò)誤，從而奪得桂冠。我們是否有小澤征爾那樣的自信堅(jiān)持自我勇于直面呢?也是普通人，只不過(guò)在一些方面比我們懂的多，“人非圣賢孰能無(wú)過(guò)”。圣人都會(huì)犯錯(cuò)，不也一樣嗎?自信是堅(jiān)定自我，不會(huì)因?yàn)楦淖冏约旱南敕ā！笆讶瞬蝗缱允岩病甭肥亲约鹤叱鰜?lái)的，何必在意呢?愛因斯坦的相對(duì)論不也被反對(duì)過(guò)嗎?可是愛因斯坦不也是為了真理堅(jiān)持自我嗎?堅(jiān)持真理是需要自信的!通往成功的道路也需要自信!要忍受住寂寞，真理和成功需要孤獨(dú)地堅(jiān)守自信，絕不向低頭。無(wú)論如何，流言總不能嚇啞我們的。只有堅(jiān)定自我才能做到自信。自信是認(rèn)知自我，了解自己要追求什么。人的一生都是在追求一個(gè)目標(biāo)，為了這個(gè)目標(biāo)付出一生，所謂自信就是知道你要做什么，堅(jiān)持什么。貝爾格里爾斯在98年登上珠峰。貝爾了解自己的追求，他因此想盡一切方法去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。老子云“知人者智，自知者明”自信的人是了解自我的，他的一生有明確的目標(biāo)，知道自己是為什么而活。自信的境界也就是這樣，了解自我，認(rèn)知自我。“恢弘之勢(shì)之氣，不宜妄自菲薄”為人要自信，而且要堅(jiān)守自我。自信是立人之本。高三議論文作文800字5曾經(jīng)盛開的花朵，雖經(jīng)風(fēng)吹雨打，但隨著微風(fēng)，還有縷縷暗香飄過(guò)。人生的路既崎嶇又坎坷，一不小心，栽得滿身是傷。幸好，一個(gè)好心人施予你一句關(guān)心的話，你才覺得不再孤單。同時(shí)度過(guò)人生的人還很多，你也懂得知恩圖報(bào)，也學(xué)會(huì)了從此要幫助別人。沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有日子的溫馨;沒(méi)有雨露，就沒(méi)有五谷的豐登;沒(méi)有水源，就沒(méi)有生命;沒(méi)有親情、友誼和愛情，那么世界將是一片孤單的黑暗。羊有跪乳之恩，烏鴉有哺之情。更何況人呢!面對(duì)曾經(jīng)幫助自己的恩人，我們需要盡努力回報(bào)。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，”講的就是感恩，授人以飯，也許他會(huì)渡過(guò)難關(guān)，也許他會(huì)成就輝煌，但授人者施人不求回報(bào)，而作為一個(gè)受者要做一個(gè)有謙虛之德的人，一個(gè)有敬畏之心的人，這樣才能回報(bào)我們命運(yùn)的恩人。投之以桃，報(bào)之以李，詮釋著命運(yùn)的方略，洋溢著生命的氣息。一個(gè)和諧的環(huán)境，造就一批命運(yùn)的恩人，讓他傳播上帝的法旨，將愛心帶給人間，將人世間的凄楚拋向天際。學(xué)會(huì)感恩，努力感恩