淺談“雙減”背景下民俗館對(duì)于美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的作用 論文

作用摘學(xué)習(xí)了解民俗藝術(shù)的快樂園地。它傳播知識(shí)的直觀性,特別受到學(xué)生的歡迎。學(xué)生在民俗館教育中不僅加深了對(duì)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的理解,而且學(xué)到了更廣泛的民俗知識(shí)，不斷增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。關(guān)鍵詞：民俗館，民俗藝術(shù)，美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，作用引言：隨著信息時(shí)代的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化藝術(shù)漸漸消失在人們的生活中，為了弘揚(yáng)我們的民因此加強(qiáng)民間美術(shù)教育更是勢(shì)在必行；隨著文化傳承與藝術(shù)的融合，民俗館的建立則為我們的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)造了更廣泛的發(fā)展空間，為我們創(chuàng)造性的美術(shù)教學(xué)提供了豐富的素材，為學(xué)生提供了了解民俗藝術(shù)，感受民俗藝術(shù)，借鑒民俗藝術(shù)的學(xué)習(xí)園地。一、關(guān)于民俗館1.民俗館的創(chuàng)建我國(guó)的民俗館建設(shè)始于20世紀(jì)80年代的中期。隨著中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，發(fā)展、帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2.民俗藝術(shù)在民俗館中的重要地位眾所周知，民俗就是一個(gè)國(guó)家或民族在不斷的成長(zhǎng)中，長(zhǎng)期積淀形成并反復(fù)出現(xiàn)、上有著不可估量的潛力。的民俗藝術(shù)豐富多彩。經(jīng)過專家研究目前大致可以分為以下幾類：(1)年畫花紙(2）門神紙馬等；(3)剪紙皮影包括剪紙的窗花、喜花、門箋、鞋花、枕頂花和各路皮影；(4)陶瓷器皿包括各地的瓷器、陶器、沙器和磚陶等用品；(5)雕刻彩塑包括木雕、磚雕、石雕和泥塑、面塑等；(6)印染織繡包括藍(lán)印花布、刺繡、桃花織錦等；(7)編結(jié)扎制包括竹編、柳編和花燈、風(fēng)箏和紙?jiān)龋?8)兒童玩具包括泥、陶、竹、木、布、紙等材料所制作的各種玩具；(9）其他以上八種不能概括，而很有藝術(shù)特色者。二、現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)活動(dòng)1.現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的多樣性近年來,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮,文化教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展,美術(shù)教育伴隨著素質(zhì)教育豐富多彩，要學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中不斷增長(zhǎng)知識(shí)。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)局限于教師的講與學(xué)生的學(xué)，教學(xué)效果顯然需要教師的不斷反思；踐與學(xué)生的歡樂互動(dòng)教學(xué)方式，以學(xué)生為主的素質(zhì)教育中，教學(xué)效果有了明顯的進(jìn)步，不僅學(xué)生們學(xué)得快樂，教師也可以在不斷的實(shí)踐中總結(jié)出更加適合學(xué)生的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。2.民俗館與美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的契合教學(xué)實(shí)踐的反思總結(jié)，我感覺如果可以將民俗館與美術(shù)教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合來進(jìn)行美術(shù)教神情感的培養(yǎng)。三、民俗館對(duì)于美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)用功能1.民俗館為美術(shù)教學(xué)活動(dòng)提供了豐富的素材各地民俗館都有其獨(dú)特性，藝術(shù)特色顯著。每一件藝術(shù)品本身都具有其文化背景，的開設(shè)中總不會(huì)缺少與民俗的關(guān)聯(lián)。黏土等泥性材料和不同的泥塑工具。孩子們熟悉并喜愛用陶泥捏制小泥人和用盤泥條的方法制作泥塑作品，教師通過收集的資料加以PPT的講解及親手的制作，在歡樂的課堂中使學(xué)生近距離感受民俗魅力。3圖1小泥人作品圖2盤泥條作品如二年級(jí)下冊(cè)第十課《民間玩具》中講到中國(guó)民間玩具歷史悠久，本課屬于“欣6000--10000年前，我們的祖先就會(huì)制作玩具了。傳統(tǒng)的民風(fēng)箏、惠山泥人、鳳翔掛虎、菏澤面人、淮陽泥泥狗、?？h泥咕咕、香包......圖3民間玩具剪紙是中國(guó)民間美術(shù)中的瑰寶，它在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)的享受。在湘教版小學(xué)美術(shù)中也有著一定的份量，如四年級(jí)上冊(cè)第十三課《跟奶奶學(xué)手藝》和四年級(jí)她的彩紙?zhí)踪N剪紙作品深受小學(xué)生的喜愛，學(xué)生從欣賞庫淑蘭奶奶的作品中體悟其作品4的魅力和彩紙?zhí)踪N作品與傳統(tǒng)單色剪紙的區(qū)別。紙一層一層套貼剪紙，學(xué)生四人一小組合作完成作品，有的學(xué)生一堂課完成不了，可以下次美術(shù)課繼續(xù)合作完成，回家也可以請(qǐng)教自己的爸爸媽媽，這樣學(xué)生對(duì)于剪紙作品會(huì)學(xué)習(xí)鋸齒紋剪法和月牙紋剪法。因?yàn)榧艏堈n程的特殊性，需要用到剪刀，在小學(xué)階段，提倡學(xué)生用兒童剪刀，提醒學(xué)生安全用剪刀。圖4彩色套剪多層的花作品 圖5放風(fēng)箏作品影》中有所體現(xiàn)，學(xué)生在本課中學(xué)習(xí)皮影知識(shí)，了解皮影工藝流程及制作流程（外形，法或者白色卡紙通過浸染，點(diǎn)染的方法制作皮影人物。5圖6皮影作品一圖7皮影作品二使我們的手帕變得更美麗。在湘美版三年級(jí)上冊(cè)第十課《花手帕》中表現(xiàn)得淋漓盡致，身邊易取得材料，仿民間藝術(shù)染制一塊花手帕。在實(shí)際教學(xué)中，我會(huì)讓學(xué)生先折后染，可決定圖案的形成。圖8田字格圖9米字格門神畫，是年畫中比較特殊的一種，專貼于大門之上，以求神靈庇護(hù)、驅(qū)災(zāi)避邪。6細(xì)心觀察門神造型和色彩的特點(diǎn)，抓住特點(diǎn)描繪，了解門神畫的歷史來源和藝術(shù)形式，注意構(gòu)圖飽滿，色彩鮮艷。圖10神荼圖11郁磊工藝與造型日趨完善、精美。的今天，更能顯出它的樸實(shí)與自然。湘美版六年級(jí)上冊(cè)第四課《編花籃》屬于“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容，本課時(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是用合適的材料編織花籃，可以選擇紙紫藤編制、紙繩編制、柳藤編制、綜合材料編制的花籃，學(xué)生發(fā)現(xiàn)和利用身邊的各種材料編花籃，掌握編花籃的基本方法、技能，能編出一個(gè)立體的小花籃。7圖12編花籃學(xué)習(xí)民俗的好地方。獲得知識(shí)，提高修養(yǎng)。2.民俗館為美術(shù)教學(xué)活動(dòng)提供了獨(dú)特的學(xué)習(xí)場(chǎng)所在素質(zhì)化教育要求中，教師可以為了達(dá)到教學(xué)效果采用一些生動(dòng)有趣的教學(xué)手段，實(shí)踐教學(xué)中，我經(jīng)過不斷地探索，我發(fā)現(xiàn)，在課堂上使用多種教學(xué)方法才達(dá)到的效果，給學(xué)生們留下特別深刻的印象，在民俗文化中感受歷史的故事，不斷的提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。8體現(xiàn)——傳承與發(fā)展。3.民俗館為美術(shù)教學(xué)活動(dòng)提供了廣闊的研究空間融為一體，不斷的在實(shí)踐總結(jié)中提出創(chuàng)造性教學(xué)方案。藝術(shù)未來的生存、發(fā)展而發(fā)揮活力。就美術(shù)課堂本身而言，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、在不斷發(fā)展的活的過程。教學(xué)方法更是靈活多變，民俗館里面民俗的藝術(shù)源于生活，我認(rèn)為這給美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展提供了很大的幫助。因?yàn)樵趯W(xué)生們的學(xué)習(xí)大多還是在課堂上實(shí)現(xiàn)，更多的需要親自動(dòng)手去完成，而材料也會(huì)因?yàn)榈赜虻木窒扌耘c條件的差別而受到限制，那么這個(gè)時(shí)候我們就可以去發(fā)現(xiàn)生活，充分發(fā)揮民俗文化的特色，選取適合的易得的當(dāng)?shù)夭牧蟻磉M(jìn)行教學(xué)，如：在學(xué)習(xí)制作石膏浮雕的時(shí)候，材料并不是那么的好找，那我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行教學(xué)呢？面對(duì)這樣那為什么不用泥巴來替代呢？課本中人物、植物等造型的提示同樣足以完成課堂的教學(xué)。通過對(duì)民俗的初步了解，民俗館內(nèi)所珍藏的各種藝術(shù)品，不管是剪紙還是土陶，哪怕是一個(gè)籮筐、一個(gè)小玩具都是值得我們對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)化研究。9圖13埃及人浮雕作品 圖14植物浮雕作品俗藝術(shù)服務(wù)于現(xiàn)代化人們的物質(zhì)生活和精神需求