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文檔簡介
七年級上冊歷史期末試題及答案解答一、選擇題1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn),北京人洞穴中保留大量灰燼遺存,有的地方很厚、有的地方很薄或間斷。這說明北京人A.共同采集狩獵 B.已會(huì)保存火種C.制作打制石器 D.過著群居生活2.右圖所示,居住在該樣式房屋中的原始居民及其種植的糧食作物分別是A.河姆渡原始居民、水稻 B.半坡原始居民、水稻C.河姆渡原始居民、粟 D.半坡原始居民、粟3.在古希臘神話中,眾神經(jīng)常參加人間戰(zhàn)爭。傳說在中國古代,也有一場“風(fēng)伯御風(fēng),雨師行雨”的戰(zhàn)役,在這場戰(zhàn)役中,炎帝、黃帝部落大敗蚩尤部落。該戰(zhàn)役發(fā)生在()A.牧野 B.涿鹿 C.長平 D.城濮4.王亮同學(xué)向韓國留學(xué)生介紹夏、商、西周的歷史。下列各項(xiàng)中與史實(shí)不符的是A.我國歷史上第一個(gè)王朝的建立者是禹B.湯起兵滅夏,建立商朝C.啟建立夏朝,從此王位世襲制取代禪讓制D.周武王率大軍伐紂,滅掉商朝5.1899年,北京的官員王懿榮因病在藥店買藥時(shí),發(fā)現(xiàn)龍骨這味藥上刻著符號。他認(rèn)為這是古文字……這里的”古文字“是指()A.隸書 B.甲骨文 C.銘文 D.小篆6.“戰(zhàn)國時(shí)期,鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣,社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高,新興地主階級的勢力增強(qiáng)。為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化,各諸侯國實(shí)行變法改革……”據(jù)此戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國變法的根本原因是A.生產(chǎn)力的發(fā)展 B.稱雄天下的意圖C.周王室的衰微 D.階級斗爭的尖銳7.“塞翁失馬,焉知非?!钡墓适绿N(yùn)含了對立事物能夠互相轉(zhuǎn)化的道理,這跟我國古代一位思想家的主張不謀而合,這位思想家是()A.老子 B.墨子 C.韓非子 D.孫臏8.許多成語來源于歷史,如:退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等。這些成語能反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期的哪一時(shí)代特點(diǎn)()A.奴隸制開始形成 B.封建制開始確立C.諸侯兼并爭霸不斷 D.生產(chǎn)力飛速發(fā)展9.2240年前秦朝的建立,中國歷史實(shí)現(xiàn)了第一次大一統(tǒng)。從下面的漫畫作品中,能夠得出的關(guān)于秦朝的歷史信息有①實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一②開始廢除井田制度③建立了皇帝制度④建立了中央政權(quán)機(jī)構(gòu)A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③10.“他們‘奮臂為天下倡始’的首義精神,‘削木為兵,揭竿為旗’的斗爭氣魄,鼓舞著后來的千千萬萬反抗封建統(tǒng)治的斗爭?!薄八麄儭笔侵窤.反對周厲王的“國人” B.張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾軍C.劉邦、項(xiàng)羽 D.陳勝、吳廣11.中國古代以干支紀(jì)年,天干是“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”,地支是“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”,以一個(gè)天干和一個(gè)地支相配,這樣60年為一個(gè)周期,稱為一個(gè)“甲子”。農(nóng)歷1959年是己亥年,由此可知,今年(農(nóng)歷2019年)應(yīng)是A.甲午年 B.己亥年 C.丙申年 D.乙未年12.“2000多年前,我們的先輩篳路藍(lán)縷,穿越草原沙漠,開辟出聯(lián)通亞歐非的陸上絲綢之路?!睘殛懮辖z綢之路開辟作出突出貢獻(xiàn)的歷史人物是A.張騫 B.衛(wèi)青 C.班超 D.玄奘13.《后漢書》記載∶章和二年(公元88年)章帝死,年僅10歲的和帝即位,竇太后臨朝聽政。竇太后的哥哥大將軍竇憲趁機(jī)操縱朝政,“威權(quán)震朝廷”。以上材料反映了東漢時(shí)期的歷史現(xiàn)象是()A.地方軍閥實(shí)力強(qiáng)大 B.諸侯王勢力強(qiáng)大 C.外戚專權(quán) D.宦官把持朝政14.通過下圖可以獲取的基本史實(shí)是A.漢朝教育的發(fā)展 B.衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴C.豪強(qiáng)地主的強(qiáng)大 D.西域各國派使者到長安15.西漢的起訖時(shí)間為公元前202年—公元9年,這一時(shí)間段也可表述為A.公元前3世紀(jì)初―公元前1世紀(jì)初 B.公元前2世紀(jì)初―公元1世紀(jì)末C.公元前3世紀(jì)末―公元1世紀(jì)初 D.公元前2世紀(jì)末―公元1世紀(jì)末16.東晉南朝時(shí)期,人中眾多,商業(yè)最為活躍的城市是()A.洛陽 B.建康 C.長安 D.成都17.以下列舉的歷史上對重用人才的事例符合史實(shí)的有()①商湯任用伊尹做大臣,治理國家②齊桓公任用管仲為相,進(jìn)行改革,壯大實(shí)力③秦王荷堅(jiān)重用漢人王猛為相,勵(lì)精圖治,使國家迅速發(fā)展④秦孝公支持商鞅變法,發(fā)展國力A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③④18.圖示法是學(xué)習(xí)歷史的一種好方法,它能將復(fù)雜的歷史較直觀形象地展示出來。下面哪幅圖直觀反映了三國鼎立的形勢A. B.C. D.19.根據(jù)你學(xué)過的知識,你認(rèn)為“民族交融”一詞最恰當(dāng)?shù)慕庾x是()A.各民族人民遷移、雜居B.統(tǒng)治者推行的漢化政策C.各族人民聯(lián)合起來進(jìn)行反封建斗爭D.各民族人民互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短,共同發(fā)展20.秦漢時(shí)期創(chuàng)造了輝煌燦爛的東方文明,科技發(fā)展在世界上遙遙領(lǐng)先。下列屬于秦漢時(shí)期科技成就的有()①《傷寒雜病論》的撰寫②《齊民要術(shù)》③造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)④全身麻醉手術(shù)法A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④二、材料分析題21.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,離不開對中華民族五千多年悠久文明的傳承。情境一樊遲問仁,子曰:“愛人”。顏淵問仁,子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉?!薄釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)?!薄墩撜Z》請回答:(1)孔子是中國古代大思想家,他是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人?(2)概括情境一中孔子思想的核心內(nèi)容。情境二同學(xué)們學(xué)完《百家爭鳴》一課,商議著排練一段歷史劇來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)思想文化的繁榮局面。同學(xué)們紛紛要求扮演角色,并設(shè)計(jì)了以下的對話:同學(xué)甲說:“我認(rèn)為國君只要實(shí)行仁政,就能天下無敵了。”同學(xué)乙說:“我覺得國君要順應(yīng)自然和民心,國家自然就能治理好?!蓖瑢W(xué)丙說:“我反對你們的觀點(diǎn),我以為國家要立法嚴(yán)厲明確,要樹立君主的權(quán)威,這樣就沒有人敢犯法,國家才能治理好!”請你判斷:(3)同學(xué)甲反映的是那個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)?這個(gè)學(xué)派在戰(zhàn)國時(shí)期的代表人物是誰?(4)同學(xué)乙和同學(xué)丙分別反映哪兩個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)?并分別寫出它們在戰(zhàn)國時(shí)期的代表人物。(5)秦統(tǒng)一中國后,采用了哪個(gè)學(xué)派的治國觀點(diǎn)來加強(qiáng)對全國統(tǒng)治?22.中國古代的政治制度,無不體現(xiàn)出中國先民的政治智慧。閱讀材料,回答問題。材料一:遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力極為落后,人類必須依靠集體的力量,共同勞動(dòng)、平均分配食物才能生活下去,因此,人們需要用“這種公正的方式”選舉出讓大家信服的人當(dāng)首領(lǐng),以帶領(lǐng)大家進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)和平均分配食物。——國學(xué)網(wǎng)材料二:周代的諸侯,有王室的家屬、商之子孫,和現(xiàn)有各部落國家的首長。他們按國之大小,理論上以五等面積,封為五級。這些諸侯各按所封地距國王都城的距離而有不同的功能和義務(wù)?!S仁宇《中國大歷史》材料三:見下面圖示請回答:(1)據(jù)材料一,請說出文中“這種公正的方式”是指哪種制度?材料認(rèn)為實(shí)行這一制度的根源是什么?(2)結(jié)合所學(xué)知識,說明西周實(shí)行分封制的目的和影響。(3)材料三圖示反映的是哪種政治制度是什么?圖中①處應(yīng)該填什么官職?23.我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家,在歷史上,曾出現(xiàn)過分裂的時(shí)期,但是國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)始終是歷史發(fā)展的主流,是全國各族人民共同的愿望和不變的追求。閱讀材料,探究問題。(統(tǒng)一國家的建立)秦漢時(shí)期是我國統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展時(shí)期。(1)請完成下列表格。項(xiàng)目秦始皇漢武帝政治皇帝總覽大權(quán);在中央設(shè)①、太尉、御史大夫?qū)嵭小阿凇毕魅踔T侯國勢力思想③獨(dú)尊儒術(shù)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣;統(tǒng)一度量衡實(shí)行④(2)上述表格體現(xiàn)出秦始皇、漢武帝的相同點(diǎn)是A、都是開國皇帝B、都大力加強(qiáng)中央集權(quán)C、都把儒家學(xué)說作為正統(tǒng)思想D、都采用科舉制度選拔人才(政權(quán)分立與民族融合)三國兩晉南北朝時(shí)期,是我國政權(quán)分立和民族大融合的時(shí)期。(3)請列舉三國兩晉南北朝時(shí)期統(tǒng)一過我國北方黃河流域的三個(gè)政權(quán)。(4)北魏的孝文帝時(shí)期,推行了一系列漢化措施。這些措施的推行,有什么影響?(總結(jié)認(rèn)識)(5)通過以上問題的探究,談?wù)勀愕恼J(rèn)識?!緟⒖即鸢浮恳?、選擇題1.B解析:B【詳解】根據(jù)材料“北京人洞穴中保留大量灰燼遺存,有的地方很厚、有的地方很薄或間斷”可知,材料說明北京人會(huì)使用火,會(huì)保存火種,B符合題意;ACD項(xiàng)材料沒有體現(xiàn),排除。故選擇B。2.D【詳解】試題分析:本題考查的是原始的農(nóng)耕生活的內(nèi)容。由題干的圖片可以看出,這是半地穴式的房子,屬于半坡原始居民居住的房屋,半坡原始居民種植的主要糧食作物是粟。故答案選D。解析:D【詳解】試題分析:本題考查的是原始的農(nóng)耕生活的內(nèi)容。由題干的圖片可以看出,這是半地穴式的房子,屬于半坡原始居民居住的房屋,半坡原始居民種植的主要糧食作物是粟。故答案選D。3.B【詳解】傳說距今約4600余年前黃帝聯(lián)合炎帝部族與東夷集團(tuán)九黎族首領(lǐng)蚩尤在涿鹿(今河北省涿鹿縣)進(jìn)行的一次艱苦激烈的大戰(zhàn),這是遠(yuǎn)古時(shí)代一次很大規(guī)模的戰(zhàn)爭,B符合題意;綜合上述分析可知ACD項(xiàng)不符,排除。故選擇B。4.C【解析】【詳解】依據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識,公元前2070年,禹建立了我國歷史上第一個(gè)王朝夏朝。禹死后,他的兒子啟繼承父位,成為夏朝第二代國王,從此,王位世襲制代替了禪讓制。C選項(xiàng)符合題意;公元前2070年,禹建立了我國歷史上第一個(gè)王朝夏朝。A選項(xiàng)不符合題意;公元前1600年,湯起兵滅夏,建立商朝。B選項(xiàng)不符合題意;公元前1046年,周武王率大軍伐紂,滅掉商朝。D選項(xiàng)不符合題意;故選:C。5.B【詳解】甲骨文是商朝刻寫在龜甲或獸骨上的文字,這是我國發(fā)現(xiàn)最早比較成熟的文字,我國有文字可考的歷史從商朝開始的,清朝末年,河南安陽小屯村的農(nóng)民在田地里挖到的獸骨和龜甲,賣給藥店,這些獸骨和龜甲被稱為“龍骨”,是一種中藥。19世紀(jì)末,著名學(xué)者王懿榮在買回來的藥材里,發(fā)現(xiàn)了龜甲和獸骨上刻有符號,他斷定這是中國失傳已久的文字,甲骨文就這樣被發(fā)現(xiàn)了。故選B;ACD不符合題意,排除。6.A【詳解】根據(jù)題干中的“社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高,新興地主階級的勢力增強(qiáng)。為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化,各諸侯國實(shí)行變法改革”可知,戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國變法的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展,由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣,大量荒地被開墾出來,一些奴隸主將新開墾出來的田地變成私產(chǎn)并出租,社會(huì)生產(chǎn)力得到了發(fā)展,A項(xiàng)正確;各諸侯國變法的根本原因不是稱雄天下的意圖,根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力得到了發(fā)展,排除B項(xiàng);各諸侯國變法的根本原因不是周王室的衰微,根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力得到了發(fā)展,排除C項(xiàng);各諸侯國變法的根本原因不是階級斗爭的尖銳,根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力得到了發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.A【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,春秋晚期的老子,是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為,一切事物都有對立面,對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化,“塞翁失馬。焉知非?!钡墓适绿N(yùn)含了對立事物能夠互相轉(zhuǎn)化的道理,所以A項(xiàng)符合題意;解析:A【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,春秋晚期的老子,是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為,一切事物都有對立面,對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化,“塞翁失馬。焉知非?!钡墓适绿N(yùn)含了對立事物能夠互相轉(zhuǎn)化的道理,所以A項(xiàng)符合題意;B項(xiàng)墨子主張“兼愛”“非攻”,排除;C韓非子主張以法治國,排除;D項(xiàng)孫臏主要是軍事理論,排除。故選A。8.C【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,退避三舍發(fā)生在春秋時(shí)期晉國和楚國之間,臥薪嘗膽與越國勾踐有關(guān),圍魏救趙和紙上談兵都發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期,這些都體現(xiàn)了諸侯國之間的爭斗,說明當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)是諸侯兼并爭霸不斷,故選C項(xiàng);奴隸制早在春秋戰(zhàn)國之前就已經(jīng)存在,排除A項(xiàng);材料中的這些成語只能體現(xiàn)諸侯爭霸,不能體現(xiàn)封建制的確立和生產(chǎn)力的發(fā)展,排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.A【詳解】依據(jù)漫畫信息并結(jié)合所學(xué)可知,公元前221年秦朝建立并實(shí)現(xiàn)了中國歷史上第一次統(tǒng)一,距今2240年,屬于周年大事,從漫畫中能看到有皇帝,所以有③建立了皇帝制度,有太尉、丞相、御史大夫,所以解析:A【詳解】依據(jù)漫畫信息并結(jié)合所學(xué)可知,公元前221年秦朝建立并實(shí)現(xiàn)了中國歷史上第一次統(tǒng)一,距今2240年,屬于周年大事,從漫畫中能看到有皇帝,所以有③建立了皇帝制度,有太尉、丞相、御史大夫,所以有④建立了中央政權(quán)機(jī)構(gòu),有皇帝說率土之濱莫非王臣所以有①實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一,因此從下面的漫畫作品中,能夠得出的關(guān)于秦朝的歷史信息有①③④,A項(xiàng)符合題意;而②開始廢除井田制度是商鞅變法的內(nèi)容,排除。綜上所述BCD三項(xiàng)均不符合題意,排除。故選A。10.D【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,公元前209年,陳勝、吳廣被征發(fā)到漁陽戍守長城時(shí),遇雨誤期,按秦律誤期當(dāng)斬,陳勝吳廣高呼“王侯將相,寧有種乎”,斬木為兵、揭竿而起,在大澤鄉(xiāng)起義,起義軍攻下陳,建立了張楚解析:D【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,公元前209年,陳勝、吳廣被征發(fā)到漁陽戍守長城時(shí),遇雨誤期,按秦律誤期當(dāng)斬,陳勝吳廣高呼“王侯將相,寧有種乎”,斬木為兵、揭竿而起,在大澤鄉(xiāng)起義,起義軍攻下陳,建立了張楚政權(quán)。陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治,所以D項(xiàng)符合題意。由此分析ABC三項(xiàng)均與題干材料不符,排除,故選D。11.B【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容可知,2019年減去1959年正好是60年,1959年是己亥年,60年為一個(gè)周期,所以農(nóng)歷2019年是己亥年,選項(xiàng)B符合題意;ACD項(xiàng)與材料信息不符,故選B。【點(diǎn)睛】解解析:B【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容可知,2019年減去1959年正好是60年,1959年是己亥年,60年為一個(gè)周期,所以農(nóng)歷2019年是己亥年,選項(xiàng)B符合題意;ACD項(xiàng)與材料信息不符,故選B。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵是根據(jù)時(shí)間進(jìn)行換算,兩個(gè)時(shí)間相差60周年,為一個(gè)甲子年,所以1959年是乙亥年,2019年也是乙亥年。12.A【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知,張騫兩次出使西域,為陸上絲綢之路開辟作出突出貢獻(xiàn),故A正確;衛(wèi)青是反擊匈奴的大將軍,東漢的班超出使西域,玄奘是唐代去天竺求佛法的高增,故BCD錯(cuò)誤。解析:A【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知,張騫兩次出使西域,為陸上絲綢之路開辟作出突出貢獻(xiàn),故A正確;衛(wèi)青是反擊匈奴的大將軍,東漢的班超出使西域,玄奘是唐代去天竺求佛法的高增,故BCD錯(cuò)誤。13.C【詳解】根據(jù)材料“竇太后臨朝聽政。竇太后的哥哥大將軍竇憲趁機(jī)操縱朝政,威權(quán)震朝廷”可知這是東漢時(shí)期外戚專權(quán)。東漢中期以后,由于繼位的皇帝大多年幼,不能主政,形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面,這種解析:C【詳解】根據(jù)材料“竇太后臨朝聽政。竇太后的哥哥大將軍竇憲趁機(jī)操縱朝政,威權(quán)震朝廷”可知這是東漢時(shí)期外戚專權(quán)。東漢中期以后,由于繼位的皇帝大多年幼,不能主政,形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面,這種惡性循環(huán)最終動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治,東漢王朝走向了衰亡。故選C;ABD在材料中沒有體現(xiàn),排除。14.A【詳解】石像反映的是漢代講學(xué),說明漢代教育事業(yè)的發(fā)展故A符合題意;材料無關(guān)漢代的軍事行動(dòng),無關(guān)漢代的豪強(qiáng)地主,也沒有涉及西域各國使者到長安的信息,排除BCD。故選A。解析:A【詳解】石像反映的是漢代講學(xué),說明漢代教育事業(yè)的發(fā)展故A符合題意;材料無關(guān)漢代的軍事行動(dòng),無關(guān)漢代的豪強(qiáng)地主,也沒有涉及西域各國使者到長安的信息,排除BCD。故選A。15.C【詳解】本題主要考查公元紀(jì)年的概念,100年為一個(gè)世紀(jì),世紀(jì)數(shù)為百位前面數(shù)值加1,因此公元前202年為公元前3世紀(jì),公元9年為公元1世紀(jì),而通常一個(gè)世紀(jì)前面十年為世紀(jì)初,最后十年為世紀(jì)末,公元解析:C【詳解】本題主要考查公元紀(jì)年的概念,100年為一個(gè)世紀(jì),世紀(jì)數(shù)為百位前面數(shù)值加1,因此公元前202年為公元前3世紀(jì),公元9年為公元1世紀(jì),而通常一個(gè)世紀(jì)前面十年為世紀(jì)初,最后十年為世紀(jì)末,公元前年份數(shù)值越小,距離現(xiàn)在越近,公元年份數(shù)值越大,距離現(xiàn)在越近,據(jù)此類推,公元前202年是公元前3世紀(jì)末,公元9年是公元1世紀(jì)初,C正確,ABD不符合題意。故選C。16.B【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,南朝時(shí)期,江南經(jīng)濟(jì)已經(jīng)得到了開發(fā),宋、齊、梁、陳的都城都在建康,建康也是當(dāng)時(shí)人口眾多、商業(yè)最為活躍的大都市,所以B項(xiàng)符合題意。由此分析ACD三項(xiàng)均不符合題意,排除,故選B解析:B【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,南朝時(shí)期,江南經(jīng)濟(jì)已經(jīng)得到了開發(fā),宋、齊、梁、陳的都城都在建康,建康也是當(dāng)時(shí)人口眾多、商業(yè)最為活躍的大都市,所以B項(xiàng)符合題意。由此分析ACD三項(xiàng)均不符合題意,排除,故選B。17.A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識,商湯任用伊尹做大臣,伊尹輔佐商湯王建立商朝,被后人尊之為中國歷史上的賢相,①符合題意;齊桓公任用管仲為相,進(jìn)行改革,輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期第一霸主,②符合題意;秦王苻堅(jiān)重解析:A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識,商湯任用伊尹做大臣,伊尹輔佐商湯王建立商朝,被后人尊之為中國歷史上的賢相,①符合題意;齊桓公任用管仲為相,進(jìn)行改革,輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期第一霸主,②符合題意;秦王苻堅(jiān)重用漢人王猛為相,王猛在前秦官至丞相、大將軍,輔佐苻堅(jiān)掃平群雄,統(tǒng)一北方,被稱作“功蓋諸葛第一人”,符合題意;秦孝公支持商鞅變法,壯大了國力,統(tǒng)一六國,④符合題意。綜上所述①②③④符合題意。故選A。18.D【詳解】依據(jù)題干的圖片信息,結(jié)合所學(xué)知識可知,赤壁之戰(zhàn)后,曹操退守黃河流域一帶,孫權(quán)在長江中下游的勢力得到鞏固,劉備乘機(jī)占領(lǐng)湖北、湖南的大部分地區(qū),又向西進(jìn)占四川。220年,曹操的兒子曹丕廢掉解析:D【詳解】依據(jù)題干的圖片信息,結(jié)合所學(xué)知識可知,赤壁之戰(zhàn)后,曹操退守黃河流域一帶,孫權(quán)在長江中下游的勢力得到鞏固,劉備乘機(jī)占領(lǐng)湖北、湖南的大部分地區(qū),又向西進(jìn)占四川。220年,曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝,自稱皇帝,國號魏,定都洛陽,221年,劉備在成都稱帝,國號漢,史稱蜀,222年,孫權(quán)稱王,國號吳,后定都建業(yè),三國鼎立的局面形成,D項(xiàng)正確;ABC三項(xiàng)的地理位置是不正確的,排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,民族融合指民族間的自然融合,它是各民族人民互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短,共同發(fā)展的結(jié)果,D符合題意;AB項(xiàng)有利于民族交融,排除;各族人民聯(lián)合起來進(jìn)行反封建斗爭不是民族交融的恰當(dāng)解析:D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,民族融合指民族間的自然融合,它是各民族人民互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短,共同發(fā)展的結(jié)果,D符合題意;AB項(xiàng)有利于民族交融,排除;各族人民聯(lián)合起來進(jìn)行反封建斗爭不是民族交融的恰當(dāng)解讀,C排除。故選擇D。20.C【詳解】依據(jù)題干中關(guān)鍵詞“秦漢時(shí)期科技成就”,結(jié)合課本所學(xué),東漢末年的名醫(yī)張仲景,廣泛收集民間藥方,在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的臨床實(shí)踐,寫成了《傷寒雜病論》;西漢時(shí)期,人們已經(jīng)懂得了造解析:C【詳解】依據(jù)題干中關(guān)鍵詞“秦漢時(shí)期科技成就”,結(jié)合課本所學(xué),東漢末年的名醫(yī)張仲景,廣泛收集民間藥方,在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的臨床實(shí)踐,寫成了《傷寒雜病論》;西漢時(shí)期,人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時(shí),宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)造紙術(shù);東漢末年的另一名醫(yī)華佗,發(fā)明了“麻沸散”,讓病人和酒服下,失去知覺,然后進(jìn)行各種手術(shù)。①③④正確,C項(xiàng)符合題意;北朝賈思勰撰寫的《齊民要術(shù)》,是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。②錯(cuò)誤,ABD三項(xiàng)不合題意,故選擇C。二、材料分析題21.(1)儒家。(2)仁或仁者愛人。(3)儒家;孟子。(4)道家與法家;莊子與韓非。(5)法家思想?!驹斀狻浚?)結(jié)合所學(xué)知識可知,孔子是春秋晚期的大思想家、大教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。(解析:(1)儒家。(2)仁或仁者愛人。(3)儒家;孟子。(4)道家與法家;莊子與韓非。(5)法家思想。【詳解】(1)結(jié)合所學(xué)知識可知,孔子是春秋晚期的大思想家、大教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。(2)依據(jù)情境一的“愛人,克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉”可以概括出情境一中孔子思想的核心內(nèi)容是仁。(3)依據(jù)“我認(rèn)為國君只要實(shí)行仁政,就能天下無敵了”可知同學(xué)甲反映的是儒家學(xué)派的觀點(diǎn)。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的思想核心是仁,戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物是孟子。孟子主張實(shí)行“仁政”,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想,反對非正義的戰(zhàn)爭。(4)依據(jù)“我覺得國君要順應(yīng)自然和民心,國家自然就能治理好”可知同學(xué)乙反映的是道家學(xué)派的觀點(diǎn)。道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子認(rèn)為萬物運(yùn)行有其自然法則,人們應(yīng)順應(yīng)自然,主張“無為而治”,人們與世無爭,天下就能太平。戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派的代表人物是莊子。莊子強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心,認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由,要保持獨(dú)立的人格。依據(jù)“我以為國家要立法嚴(yán)厲明確,要樹立君主的權(quán)威,這樣就沒有人敢犯法,國家才能治理好!”可知同學(xué)丙反映的是法家學(xué)派的觀點(diǎn)。戰(zhàn)國時(shí)期法家學(xué)派的代表人韓非提出君主治國要靠法令,權(quán)術(shù)和威勢,反對空談仁義,強(qiáng)調(diào)以法治國,樹立君主的權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。(5)秦統(tǒng)一中國后,采用了法家學(xué)派的治國觀點(diǎn)來加強(qiáng)對全國統(tǒng)治。秦始皇首創(chuàng)中央集權(quán)制,秦朝法律嚴(yán)苛,刑法殘酷。22.(1)制度:禪讓制。根源:遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力極為落后,人類必須依靠集體的力量,共同勞動(dòng)、平均分配食物才能生活下去。(2)目的:為穩(wěn)定周初政治形勢,鞏固疆土。影響:保證了周王朝對地方的控制,穩(wěn)定政局,擴(kuò)解析:(1)制度:禪讓制。根源:遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力極為落后,人類必須依靠集體的力量,共同勞動(dòng)、平均分配食物才能生活下去。(2)目的:為穩(wěn)定周初政治形勢,鞏固疆土。影響:保證了周王朝對地方的控制,穩(wěn)定政局,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。(3)制度:中央集權(quán)制度。官職:丞相?!驹斀狻浚?)依據(jù)材料一“人們需要用‘這種公正的方式’選舉出讓大家信服的人當(dāng)首領(lǐng),以帶領(lǐng)大家進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)和平均分配食物。”結(jié)合課本所學(xué),黃帝之后,我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹,他們都有高尚的品質(zhì),受到百姓愛戴。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制,即將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德的人。堯年老是,征求各部首領(lǐng)意見,推舉品行高尚的舜做他的繼承人;由“遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力極為落后,人類必須依靠集體的力量,共同勞動(dòng)、平均分配食物才能生活下去”由此可知,推行禪讓制的
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