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(一)閱卷人的動(dòng)情點(diǎn)(一)閱卷人的動(dòng)情點(diǎn)(二)閱卷人的盲點(diǎn)(一)閱卷人的動(dòng)情點(diǎn)(二)閱卷人的盲點(diǎn)(三)閱卷人的殘留點(diǎn)愛你愛你真愛你,恨你恨你真恨你,
請(qǐng)個(gè)畫匠來畫你。請(qǐng)個(gè)畫匠來畫你。
把你畫在眼睛上,把你畫在砧板上,
整天整眼都看你!刀刀剁你剁死你!【大師風(fēng)范】
像工業(yè)廢水破壞江河湖海的水質(zhì),就像氟里昂的揮發(fā)擊穿臭氧層,過多的印刷品正以越來越國際化的裝幀設(shè)計(jì)和出版速度推向市場(chǎng),一個(gè)原本是狹小的閱讀空間如今堆滿了貨物,而為閱讀者留下的走廊僅容人側(cè)身而過。亂世出英雄,亂書卻讓人無所適從,其壓迫感使人手忙腳亂,有一次我在書店里親眼目睹了這樣一種忙亂,一個(gè)女讀者手里捧著兩本書到柜臺(tái)交款,一本是福樓拜的《包法利夫人》,另一本是一套數(shù)本的《還珠格格》。
(蘇童《妻妾成群》新版自序)
就像……,就像……,……有一次我在……親眼目睹了這樣一種……?!灸J健烤拖袢粘鰰r(shí)去睡大覺,就像日落時(shí)去地里耕種,我們的生活出現(xiàn)的一些事情卻往往如此。忙的時(shí)候偷閑,閑的時(shí)候偷忙,其錯(cuò)位感讓人有點(diǎn)啼笑皆非。有一次我在教室里親眼目睹了這樣一種景象,一位同學(xué)在數(shù)學(xué)課上偷看抽屜里的《體壇周報(bào)》,體育課上卻躲在教室里狂做數(shù)學(xué)題?!灸7聦?shí)例】
有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺,二恨海棠無香”,
第三件不記得了,也許
因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺得應(yīng)
當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。
(張愛玲《紅樓夢(mèng)魘》)【大師風(fēng)范】
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖,結(jié)果--引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。
(余秋雨《蘇東坡突圍》)【大師風(fēng)范】
……是一種……,一種……,一種……,一種……,一種……,一種……,一種……,一種……。
……,結(jié)果--【模式】自信是一種溫暖而不刺眼的光輝,一種悅耳而不令人疲倦的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種停止向周圍訴苦的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡定,一種無需聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的心理高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖,結(jié)果--引導(dǎo)大學(xué)門徑的前奏已經(jīng)鳴響,一道希望的光芒射向考場(chǎng),心中的理想即將實(shí)現(xiàn)。【模仿實(shí)例】
生命就是龔自珍“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神,生命就是文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的浩然正氣,生命就是蘇東坡“誰道人生無再少,門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá),生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”的無奈與感傷。【優(yōu)秀作文】名人+名言+名德?!灸J健?/p>
寂寞是什么?我說,寂寞是屈大夫在“漫漫其修遠(yuǎn)兮”的路上“上下而求索”的身影;寂寞是魯迅先生在“彷徨”中的思索,在“吶喊”中戰(zhàn)斗的心靈伴侶;寂寞是我們?cè)凇扒安灰姽湃?,后不見來者”的新社?huì)中摸索前進(jìn)的步伐。
(《散文選刊》《寂寞》)【引用變式】
掀起你的蓋頭來,需要屈原一樣的勇氣和堅(jiān)守。明知“路漫漫其修遠(yuǎn)”也不忘“上下而求索”;明知“世皆濁”也保守“獨(dú)清”;明知“將重昏而終身”仍將“董道而不豫”。在
慨嘆裊裊秋風(fēng)木葉下時(shí),屈原
早已教會(huì)我們,如何果斷的掀
起自己的蓋頭,縱使注定不會(huì)
被接受?!炯铱∽髌贰?/p>
這里正是中華歷史的荒原:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血。中原慈母的白發(fā),江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別,將軍圓睜的怒目,獵獵于朔風(fēng)中的軍旗。隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠(yuǎn)去。
余秋雨《陽關(guān)雪》【大師風(fēng)范】誰又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間,你也可以為消滅種種苦難而奮斗,并為此享有崇高與驕傲,但只要你再多想一步你就會(huì)墜人深深的迷茫了:假如世界上沒有了苦難,世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍,機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋,漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒有了惡劣和卑下,善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾,健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?【大師風(fēng)范】于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里:由誰去充任那些苦難的角色?又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福,驕傲和快樂?只好聽?wèi){偶然,是沒有道理好講的。就命運(yùn)而言,休論公道。那么,一切不幸命運(yùn)的救
贖之路在哪里呢?
設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們
去找到救贖之路,難道所有的人都
能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
(史鐵生《我與地壇》)誰又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以……你也可以……假如……?要是沒了……,……?要是沒有了……,……?……
于是就有一個(gè)……的結(jié)論等在這里:
……只好聽?wèi){……,是沒有道理好講的。就……而言,休論……。那么,一切……之路在哪里呢?【模式】設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业健?,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?我常以為是……。我常以
為是……。我常以為是……。
我常以為是……。
誰又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨世上為何有高考這回事,你也可以為高考而奮斗,并為此享有成就與自豪,只要你再多想一步你就會(huì)平靜下來了:假如沒有了高考,什么將成為評(píng)判我們?nèi)雽W(xué)的標(biāo)準(zhǔn)?要是沒有了那種由高考而生的奮斗,成功的喜悅又如何而來呢?要是沒了高考的競(jìng)爭(zhēng),我們又如何會(huì)有不斷進(jìn)步的緊迫?【模仿實(shí)例】【模仿實(shí)例】于是就有一個(gè)最令人疑惑的結(jié)論等在這里:由誰去充任那些奮斗的角色?又有誰去體現(xiàn)這高考的幸福,驕傲和快樂?只好聽?wèi){意志的堅(jiān)定與否,是沒有道理好講的。就高考而言,休論廢除。那么,正確對(duì)待高考的認(rèn)識(shí)之路在哪里呢?設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业秸_的高考之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?
我常以為是一個(gè)人的懶惰造就了另一個(gè)人的勤奮。我常以為是一個(gè)人的隨意舉出了另一個(gè)人的踏實(shí)。我常以為是一個(gè)人的松垮襯照了另一個(gè)人的堅(jiān)持。我常以
為是一個(gè)人的放棄度化了另一個(gè)
人的成功。
每年都有不少人到南美洲的原始森林探險(xiǎn),帶路向?qū)Ф际钱?dāng)?shù)夭柯涞耐林?。土著人十分機(jī)敏和風(fēng)趣,他們有一個(gè)十分奇怪的習(xí)慣,每走一段路就要喚
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