中外歷史綱要下 第13課 亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)教案_第1頁
中外歷史綱要下 第13課 亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)教案_第2頁
中外歷史綱要下 第13課 亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)教案_第3頁
中外歷史綱要下 第13課 亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)教案_第4頁
中外歷史綱要下 第13課 亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)教案_第5頁
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第13課亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)【課程標(biāo)準(zhǔn)】1、了解亞非拉人民的抗?fàn)?、理解殖民地半殖民地的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)對(duì)世界歷史發(fā)展的重要影響?!舅仞B(yǎng)目標(biāo)】1.從“時(shí)空觀念”角度了解亞非拉獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的概況。2.從“史料實(shí)證”角度搜集西方列強(qiáng)對(duì)亞非拉的殖民統(tǒng)治的史實(shí),對(duì)亞非拉獨(dú)立運(yùn)動(dòng)興起的原因做出正確的“歷史解釋”。3.了解亞非拉獨(dú)立運(yùn)動(dòng)前后的社會(huì)狀況,運(yùn)用“唯物史觀”理解其各自的特點(diǎn),從“歷史解釋”角度理解亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)對(duì)世界歷史發(fā)展的影響。4.搜集亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中民族英雄的史料,體會(huì)他們身上體現(xiàn)的愛國主義精神,以此涵養(yǎng)“家國情懷”?!緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1.理解民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)對(duì)世界歷史發(fā)展的重要影響。2.正確認(rèn)識(shí)亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的差異?!窘虒W(xué)過程】一、拉丁美洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)背景:材料一孕育這次革命的重要因素,是人民大眾遭受不可忍受的殖民壓迫……在這次革命以前,印第安人、黑奴、混血種人和土生白人分立主義者已發(fā)動(dòng)無數(shù)次的起義和反抗?!畲狠x《拉丁美洲史稿》政治:殖民者的長期的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削,埋下了人民爭取獨(dú)立的火種。材料二到18世紀(jì)后半葉,(拉丁美洲)各殖民地的農(nóng)業(yè)發(fā)展很快……在城市和集鎮(zhèn)出現(xiàn)許多手工作坊。工商業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,各地相繼出現(xiàn)了商業(yè)中心。到18世紀(jì)末,資本主義生產(chǎn)關(guān)系已在殖民地封建社會(huì)內(nèi)部孕育成長?!跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰方?jīng)濟(jì):18世紀(jì)末19世紀(jì)初,拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展。材料三18世紀(jì)中葉以后,拉丁美洲與外界接觸日趨頻繁。歐洲的近代科學(xué)、文學(xué)和法國唯物主義哲學(xué),通過多種方式,不斷傳入。盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅等人的一部分重要著作,在殖民地廣泛傳頌?!S海山主編《美洲歷史》思想:啟蒙思想的傳播使殖民地人民的民族民主意識(shí)日益增長。材料四美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)起了推動(dòng)作用……1807年葡萄牙和西班牙被迫參加了拿破侖的大陸封鎖體系后,英國加強(qiáng)了對(duì)兩國海岸的控制,宗主國與殖民地的交通聯(lián)系被中斷。隨后,兩國本土也被法國侵占?!跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰吠庖颍悍▏蟾锩绹?dú)立戰(zhàn)爭,西葡的衰落。小結(jié):(1)背景①政治:歐洲殖民者長期的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削,埋下了拉丁美洲獨(dú)立的火種。②經(jīng)濟(jì):到18世紀(jì)末19世紀(jì)初,拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)有了一定發(fā)展。③思想:啟蒙思想的傳播使殖民地人民的民族民主意識(shí)日益增長。④外部因素:法國大革命動(dòng)搖了法國在拉丁美洲的殖民統(tǒng)治,也嚴(yán)重削弱了西班牙和葡萄牙對(duì)拉丁美洲殖民地的控制;美國的獨(dú)立更是大大鼓舞了拉丁美洲人民。拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭狀況(1)法屬海地:1791年,海地爆發(fā)武裝起義。1804年海地獨(dú)立,建立海地共和國是拉美第一個(gè)獨(dú)立共和國、也是世界上第一個(gè)黑人共和國。拉開了拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕。(2)西屬拉美:在玻利瓦爾和圣馬丁等人領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過多年征戰(zhàn),西屬拉丁美洲殖民地于1826年基本實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立。822年7月26日,在南美洲城市瓜亞基爾,西屬南美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭的兩大領(lǐng)袖,秘魯“護(hù)國公”圣馬丁和“解放者”玻利瓦爾舉行了會(huì)談,史稱“瓜亞基爾會(huì)談”。由于事后二人都對(duì)會(huì)談的內(nèi)容緘口不語,且會(huì)談結(jié)束后圣馬丁便悄然離開瓜亞基爾回到利馬并宣布引退,放棄了獨(dú)立戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),因此瓜亞基爾會(huì)談成為世界歷史上的一大懸案。巴西考迪羅(Caudillo),亦稱考迪羅主義、考迪羅制度,原意是首領(lǐng)、頭領(lǐng)。考迪羅制是拉丁美洲特有的軍閥、大地主和教會(huì)三位一體的本土化獨(dú)裁制度。拉美地區(qū)的大多數(shù)國家在19世紀(jì)20年代獨(dú)立后至20世紀(jì)前盛行。考迪羅經(jīng)濟(jì)上依靠大地產(chǎn)大莊園主,在政治上靠軍人專政來維持其政治統(tǒng)治。對(duì)外投靠外國勢力,對(duì)內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓人民反抗。(3)葡屬巴西:1822年巴西擺脫葡萄牙的統(tǒng)治獲得獨(dú)立。第一代考迪羅代表人物有墨西哥的伊圖爾維德·圣安納(1794—1876);阿根廷的羅薩斯(1793—1877);巴拉圭的何塞·加斯帕爾·羅德里格斯·德·弗朗西亞(1766—1840)。第二代考迪羅多通過“選舉”或政變上臺(tái),其代表有巴拉圭洛佩斯父子等。獨(dú)立后雖然部分考迪羅在人民壓力下作出一些改革,但由于其和大莊園主在經(jīng)濟(jì)及政治上的壟斷密不可分,所以未觸及大地產(chǎn)制度,是拉美經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙??嫉狭_的出現(xiàn)對(duì)于剛剛獨(dú)立的拉美諸國來說,起到了一定的穩(wěn)定作用。但是長遠(yuǎn)來看,卻是阻礙了拉美國家近代化的發(fā)展。而且拉美的考迪羅制度一直影響到20世紀(jì)拉美諸國的政治走向。獨(dú)立后狀況:內(nèi)部:政局動(dòng)蕩,普遍實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治,政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前。外部:英美等國在“援助”的幌子下,加緊了對(duì)拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)侵略和政治滲透。門羅主義--“金元外交”和“大棒政策”美國對(duì)拉丁美洲覬覦已久,1823年,美國總統(tǒng)門羅發(fā)表宣言,宣稱美洲是美洲人的美洲,企圖將拉丁美洲視為自己的勢力范圍。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,美國在拉丁美洲經(jīng)濟(jì)滲透的同時(shí),武力干涉行動(dòng)也越來越多,人們形象地稱之為“金元外交”和“大棒政策”。民族民主革命:巴西;1898年,巴西廢除君主制,建立共和國。墨西哥:1910年,墨西哥爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命。1917年,墨西哥頒布了資產(chǎn)階級(jí)憲法。憲法一定程度上反映了革命的成果,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主原則,為墨西哥人民進(jìn)一步爭取民主和進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。材料一第一條,在墨西哥合眾國,任何個(gè)人均享有本憲法富裕的權(quán)力保障……第二條,墨西哥合眾國禁止奴隸貿(mào)易……第二十七條,國家領(lǐng)土范圍內(nèi)土地與水流之所有權(quán)本屬國家……國家在任何時(shí)候皆有權(quán)利對(duì)私產(chǎn)加以限制……應(yīng)采取措施以分散大地產(chǎn),發(fā)展小土地持有制……一切礦物,或存在于礦脈、礦層、或礦床中構(gòu)成礦物質(zhì)物質(zhì)……其所有權(quán)皆直接屬于國家……第三十九條,國家主權(quán)在基本值和起源上存在于人民之中。一切權(quán)利來自于人民并為人民的利益而創(chuàng)立,人民在任何時(shí)候均享有改變或修改其政府形式的天賦權(quán)利……第十九條,聯(lián)邦最高權(quán)力在行使權(quán)力時(shí)分立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)?!?917年墨西哥憲法》(1)根據(jù)材料一指出1917年墨西哥憲法的主要內(nèi)容?(2)指出材料一中“大地產(chǎn)”的性質(zhì),它與拉美股價(jià)政治生活中的軍事獨(dú)裁制度——“考迪羅”制是什么關(guān)系?(1)內(nèi)容:①廢除奴隸制,保障人權(quán)。②國家是一切土地、河流和礦產(chǎn)的所有者。③國家采取適當(dāng)?shù)姆绞讲鹕⒋蟮禺a(chǎn)。④實(shí)行三權(quán)分立的政治體制。(2)性質(zhì):封建性質(zhì);關(guān)系:是“考迪羅”獨(dú)裁統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。材料二1916年12月,伊朗《基本法》(憲法)頒布。知識(shí)民主勢力和專制勢力相互妥協(xié)的產(chǎn)物?!痘痉ā芬?guī)定:國家的權(quán)力屬于人民,議會(huì)是國家的最高權(quán)利機(jī)構(gòu);規(guī)定王權(quán)受議會(huì)的制約。議會(huì)有批準(zhǔn)法律和國家預(yù)算及監(jiān)督預(yù)算執(zhí)行之權(quán)。1907年10月,伊朗又頒布了《基本法補(bǔ)充編》。在《基本法》補(bǔ)充條款中,規(guī)定了民主原則,在政治上實(shí)行立法、行政和司法三權(quán)分立的君主立憲制及政府向議會(huì)負(fù)責(zé)的原則。憲法還賦予人民一定的民主權(quán)力,諸如:在法律面前人人平等,宣布人身、財(cái)產(chǎn)等不受侵犯……——整理自肖克《1905—1911年伊朗資產(chǎn)階級(jí)立憲革命》(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較20世紀(jì)初墨西哥憲法與伊朗憲法的異同之處?(3)相同①在民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)背景下頒布;②指導(dǎo)思想上都受到西方啟蒙思想影響;③內(nèi)容上都規(guī)定實(shí)行三權(quán)分立,強(qiáng)調(diào)人民權(quán)利;④性質(zhì)上都是資產(chǎn)階級(jí)民主憲法;⑤特點(diǎn)上體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主原則等等。不同:①規(guī)定的政治體制不同(共和制與君主立憲制);②1917年墨西哥憲法沿用至今,而伊朗憲法隨著革命失敗而終結(jié)。亞洲的覺醒1、背景:(1)政治:帝國主義的侵略加深了亞洲各國的民族危機(jī)。(2)經(jīng)濟(jì):亞洲國家的封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體,民族資本主義得到一定發(fā)展(3)思想:民族憂患意識(shí)和民主改革意識(shí)覺醒。2、概況:(1)印度的民族解放運(yùn)動(dòng):1895—1905—1908(2)伊朗的立憲革命:概況、意義(3)中國1911年辛亥革命:推翻了清王朝統(tǒng)治,結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的君主專制制度,建立了亞洲第一個(gè)共和國。辛亥革命打開了中國進(jìn)步的閘門,傳播了民主共和理念,推動(dòng)了中國社會(huì)變革。推動(dòng)了材料119世紀(jì)50年代,英國人開始在印度興辦較大規(guī)模的工廠,印度人很快跟進(jìn),棉紡織業(yè)成為民族工業(yè)發(fā)展的主要部門。到第一次世界大戰(zhàn)前,全印度棉紡織廠增加到264個(gè),絕大部分屬于印資。印度工廠生產(chǎn)的棉布和進(jìn)口棉布在國內(nèi)棉布消費(fèi)總量中的比重,1901~1902年度分別為11.9%、62.7%,1911~1912年度分別為23.3%、54%。但是,這一時(shí)期印度工業(yè)的發(fā)展并沒有改變印度作為英國的商品市場和原料產(chǎn)地的性質(zhì)?!幾粤殖泄?jié)《殖民主義史(南亞卷)》根據(jù)材料,指出19世紀(jì)中期以后印度民族工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。特點(diǎn):棉紡織業(yè)是印度民族工業(yè)的主要部門,第一次世界大戰(zhàn)前得到迅速發(fā)展;印度仍是英國的商品市場和原料產(chǎn)地,民族工業(yè)仍然處于從屬地位。提拉克被稱為印度革命之父,印度資產(chǎn)階級(jí)民族革命運(yùn)動(dòng)奠基人,印度國民大會(huì)黨極端派領(lǐng)袖,被甘地稱為現(xiàn)代印度的締造者。1906年8月,國王穆扎法爾丁·沙(1896~1907在位)被迫同意召開第一屆議會(huì),并把王權(quán)移交給王子穆罕默德·阿里(1907~1909在位)。同年,議會(huì)通過了伊朗歷史上第一部憲法。非洲的抗?fàn)?、主要形式:武裝斗爭2、概況:(1)埃及的抗英斗爭:阿拉比即艾哈邁德·阿拉比,埃及愛國軍官。1879年組建祖國黨。曾兩次領(lǐng)導(dǎo)起義,要求實(shí)施憲政。企圖擺脫英、法對(duì)埃及的控制。1882年領(lǐng)導(dǎo)埃及軍民抵抗英。(2)蘇丹馬赫迪起義:1881年6月,馬赫迪宣稱他就是眾所期待的救世主馬赫迪(根據(jù)伊斯蘭教的經(jīng)典《圣訓(xùn)》預(yù)言:他是世界末日來臨前的一個(gè)有宗教領(lǐng)袖性質(zhì)的人物,是穆斯林的領(lǐng)袖,他降臨世間,根據(jù)神圣的教法治理亂世,伸張正義,鏟除暴虐,整頓伊斯蘭教內(nèi)部的全部分歧,復(fù)興伊斯蘭教的信仰,開創(chuàng)新紀(jì)。蘇丹民族英雄馬赫迪領(lǐng)導(dǎo)的反抗英埃統(tǒng)治的斗爭。1881年1月爆發(fā),1898年4月失敗。起義沉重打擊了英國殖民主義者,是非洲近代反帝斗爭史上的重要篇章,馬赫迪也被蘇丹人民尊為“獨(dú)立之父”。(3)埃塞俄比亞的抗意戰(zhàn)爭:1896年3月發(fā)生的阿杜瓦戰(zhàn)役,是埃塞俄比亞反抗意大利侵略的決定性戰(zhàn)役。孟尼利克二世(1889—1913年在位)親自率軍戰(zhàn)勝了意軍,迫使意大利承認(rèn)埃塞俄比亞為獨(dú)立的主權(quán)國家,并賠款1000萬里拉。材料一進(jìn)入19世紀(jì)后,當(dāng)殖民列強(qiáng)強(qiáng)悍發(fā)動(dòng)以侵占殖民地為目的的侵略戰(zhàn)爭時(shí),非洲人民毫不猶豫地進(jìn)行了英勇不屈的抵抗。例如北非有阿爾及利亞卡德爾領(lǐng)導(dǎo)的抗法斗爭,西非有阿散蒂人進(jìn)行的多次抗英斗爭,南非有祖魯國恰卡和丁干領(lǐng)導(dǎo)的抵抗布爾人的戰(zhàn)爭,東非有馬達(dá)加斯加人抵抗法國入侵的斗爭。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初,非洲人民紛紛燃起了反侵略的斗爭烽火,斗爭烽火此起彼伏,連綿不斷,幾乎燃遍了整個(gè)大陸。——摘編自吳秉真、高晉元《非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)》材料二1832年7月,英國人以重金收買當(dāng)?shù)氐呢惗家驗(yàn)椴柯涫组L,并派人收買阿拉比軍中的動(dòng)搖分子。9月,一部分議員和上層文武官員先打開開羅城門向英軍投降。另外,被收買的阿拉比的主力部隊(duì)指揮官在關(guān)鍵時(shí)刻破壞了抗英斗爭。堅(jiān)持了100多天的抗英斗爭失敗。——摘編自朱庭光《外國歷史大事集》材料三孟尼利克二世號(hào)召全國各階層人民團(tuán)結(jié)一致,保家衛(wèi)國,全國人民熱烈響應(yīng)。農(nóng)牧民自愿向國家捐贈(zèng)糧食和錢幣。一些原來反對(duì)孟尼利克二世的封建主表示要以抗意戰(zhàn)爭為重,停止反對(duì)活動(dòng),為抗戰(zhàn)勝利效力。青年踴躍參軍,到1895年,一支由孟尼利克二世指揮的12萬人的大軍組建完成。阿杜瓦決戰(zhàn)中,意大利軍隊(duì)被打得落花流水,幾乎全軍覆沒?!幾灶櫿铝x《崛起的非洲》(1)根據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初非洲人民反抗斗爭的特點(diǎn),并分析其原因。(6分)(2)根據(jù)材料二、三,分析埃及與埃塞俄比亞反帝斗爭成敗的原因,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明反帝斗爭成敗對(duì)其國家地位的重大影響。(8分)(1)特點(diǎn):前期:局部、零星;后期:整個(gè)非洲大陸。原因:前期:殖民主義侵略的目標(biāo)局限于非洲沿海和局部地區(qū);后期:帝國主義掀起了侵略和瓜分非洲的狂潮。(2)原因:埃及:英國收買了當(dāng)?shù)厍蹰L和部隊(duì)指揮官,破壞了抗英斗爭;部分議員和上層官員向英軍投降。埃塞俄比亞:皇帝強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)和指揮;全國人民團(tuán)結(jié)一致,奮起抵抗。地位:埃及淪為英國事實(shí)上的殖民地;埃塞俄比亞維護(hù)了國家獨(dú)立。(3)相同:①在民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)背景下頒布②指導(dǎo)思想上都受到西方啟蒙思想影響;③內(nèi)容上都規(guī)定實(shí)行三權(quán)分立,強(qiáng)調(diào)人民權(quán)利;④性質(zhì)上都是資產(chǎn)階級(jí)民主憲法;⑤特點(diǎn)上體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主原則等等。不同:①規(guī)定的政治體制不同(共和制與君主立憲制);②1917年墨西哥憲法沿用至今,而伊朗憲法隨著革命失敗而終結(jié)?!就卣埂空_認(rèn)識(shí)亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的差異由于各個(gè)地區(qū)、國家的社會(huì)發(fā)展程度很不平衡,外來資本主義刺激下產(chǎn)生的新的經(jīng)濟(jì)因素,或強(qiáng)或弱,階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化有大有小,因而不同地區(qū)和國家民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的斗爭水平高低各異,形式和

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