云南民族藝術(shù)概論智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下云南藝術(shù)學(xué)院

云南民族藝術(shù)概論智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下云南藝術(shù)學(xué)院云南藝術(shù)學(xué)院

第一章測試

《爨寶子碑》俗稱小爨碑，《爨龍顏碑》俗稱大爨碑，合稱“二爨”，被稱為“南碑瑰寶”。（）

A:錯B:對

答案:對

昭通地區(qū)出土的石棺殘片的畫像中出現(xiàn)了反映中原文化的元素，例如：（）。

A:九尾狐B:身有雙翼的西王母C:三足鳥D:人首蛇身的伏羲

答案:九尾狐;身有雙翼的西王母;三足鳥;人首蛇身的伏羲

以下反映了中原文化與云南民族文化融合交流的有：（）。

A:《南詔德化碑》B:《南詔奉圣樂》C:《南詔圖傳》D:《張勝溫畫卷》

答案:《南詔德化碑》;《南詔奉圣樂》;《南詔圖傳》;《張勝溫畫卷》

元朝時期，云南的青花瓷產(chǎn)量已經(jīng)超過江西景德鎮(zhèn)。（）

A:對B:錯

答案:錯

元明清時期，云南已經(jīng)傳入一些東南亞樂器。（）

A:對B:錯

答案:錯

第二章測試

甲馬是一種（）藝術(shù)。

A:剪紙B:服飾C:舞蹈D:木刻版畫

答案:木刻版畫

老虎笙舞是（）族的藝術(shù)。

A:苗族B:白族C:景頗族D:彝族

答案:彝族

以下說法正確的是：（）。

A:黑陶是苗族的典型技藝B:霸王鞭是彝族舞蹈的道具C:傣族慢輪制陶已列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄D:傳統(tǒng)的白族舞常用象腳鼓伴奏

答案:傣族慢輪制陶已列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄

云南四大民族劇種分別是：（）。

A:白劇B:壯劇C:彝劇D:傣劇

答案:白劇;壯劇;彝劇;傣劇

在氐羌族群的文化中，火被賦予了極為重要的意義。（）

A:對B:錯

答案:對

《松下踏歌圖》表現(xiàn)了藏族群眾跳鍋莊舞的場景。（）

A:錯B:對

答案:錯

第三章測試

被稱為“披星戴月”的七星披肩是（）族婦女的常用服飾。

A:傣族B:彝族C:白族D:納西族

答案:納西族

目瑙縱歌節(jié)是（）族的傳統(tǒng)節(jié)慶。

A:藏族B:景頗族C:彝族D:傣族

答案:景頗族

只有百越系民族的后裔，如傣族、壯族、布依族等才穿筒裙。（）

A:錯B:對

答案:錯

習(xí)近平總書記提到要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（）轉(zhuǎn)化、（）發(fā)展?！?/p>

A:創(chuàng)新性創(chuàng)造性B:保守性繼承性C:創(chuàng)造性創(chuàng)新性D:融合性多元性

答案:創(chuàng)造性創(chuàng)新性

在融合視野中，云南民族藝術(shù)共承擔(dān)了工具性、審美娛樂性、超越性這三個功能。（）

A:錯B:對

答案:對

云南傳統(tǒng)民族藝術(shù)活動中存在性別分工的現(xiàn)象。（）

A:錯B:對

答案:對

第四章測試

以下說法正確的是：（）。

A:梅葛調(diào)是流傳在西雙版納一帶的民歌小調(diào)B:“與生活的混融性”是云南民族藝術(shù)的特征之一C:云南民族藝術(shù)大多數(shù)是純粹的審美創(chuàng)作，為了欣賞而存在D:云南各民族在日常生活中開展多種多樣的藝術(shù)實踐活動，很多藝術(shù)實踐活動與其日常生活相伴

答案:“與生活的混融性”是云南民族藝術(shù)的特征之一;云南各民族在日常生活中開展多種多樣的藝術(shù)實踐活動，很多藝術(shù)實踐活動與其日常生活相伴

苗族蘆笙舞表演的場合有：（）。

A:婚禮B:節(jié)日慶典C:慶祝豐收D:新屋建成時

答案:婚禮;節(jié)日慶典;慶祝豐收;新屋建成時

云南民族藝術(shù)承載著知識傳授、信息傳遞等功能，包括：（）。

A:道德規(guī)范知識B:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識C:建房蓋屋技術(shù)D:祖先遷徙歷史

答案:道德規(guī)范知識;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識;建房蓋屋技術(shù);祖先遷徙歷史

以下說法不正確的是：（）。

A:《阿尺木刮》表現(xiàn)了傈僳族人民對山羊的模仿B:彝族舞蹈中存在一些固定的舞蹈形式，也被稱為“程式化”C:“目瑙縱歌”的表演以狂歡為主，隊形、線路都沒有固定的要求。D:“海菜腔”“山藥腔”“四腔”和“五山腔”構(gòu)成了彝族民歌的“四大腔”

答案:“目瑙縱歌”的表演以狂歡為主，隊形、線路都沒有固定的要求。

云南民族音樂主題繁多，例如祭祀歌、情歌、兒歌、酒歌、勞動歌、古歌等等。（）

A:對B:錯

答案:對

第五章測試

“文化是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗，以及帶有社會性的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體?！边@一對文化的定義出自于哪位學(xué)者？（）。

A:愛德華·泰勒B:格羅塞C:費孝通D:雷蒙·威廉斯

答案:愛德華·泰勒

“跳菜”源于一種古老的上菜禮儀。（）

A:錯B:對

答案:對

唐卡的創(chuàng)作特征是狂放、自由，任由畫師隨心所欲地表現(xiàn)。（）

A:錯B:對

答案:錯

象腳鼓是傣族獨有的樂器，目前只有傣族同胞演奏。（）

A:錯B:對

答案:錯

目瑙縱歌節(jié)是景頗族內(nèi)部的節(jié)慶，其它民族不參加該活動。（）

A:對B:錯

答案:錯

第六章測試

“以保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，對歷史文化積淀豐厚、存續(xù)狀態(tài)良好，具有重要價值和鮮明特色的文化形態(tài)進行整體性保護，并經(jīng)文化和旅游部同意設(shè)立的特定區(qū)域。”以上描述的“區(qū)域”指的是：（）。

A:文化生態(tài)保護區(qū)B:民間藝術(shù)之鄉(xiāng)C:旅游景區(qū)D:傳統(tǒng)文化村落

答案:文化生態(tài)保護區(qū)

以下關(guān)于云南民族藝術(shù)創(chuàng)新的實踐的觀點正確的有：（）。

A:與成熟的文化企業(yè)、文化品牌合作B:與鄉(xiāng)村振興有機結(jié)合C:必須保留原始技術(shù)D:與高等院校教育平臺合作

答案:與成熟的文化企業(yè)、文化品牌合作;與鄉(xiāng)村振興有機結(jié)合;與高等院校教育平臺合作

以下關(guān)于文化藝術(shù)創(chuàng)新的觀點不正確的有:（）。

A:每個時代的創(chuàng)作應(yīng)當體現(xiàn)時代要求B:我們應(yīng)當推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展C:創(chuàng)新也要繼承各民族一直流淌下來的優(yōu)秀的傳統(tǒng)D:創(chuàng)新時只需要滿足藝術(shù)家個人的感受和喜好，不需要考慮其它因素

答案:創(chuàng)新時只需要滿足藝術(shù)家個人的感受和喜好，不需要考慮其它因素

云南民族藝術(shù)是中華民族多元一體中的部分，云南民族藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新既要考慮到自我的多元的特色，