2022-2023學(xué)年江蘇省泰州市靖江高級(jí)中學(xué)高一（上）期中語(yǔ)文試卷-普通用卷

2022-2023學(xué)年江蘇省泰州市靖江高級(jí)中學(xué)高一（上）期中語(yǔ)文

試卷

閱讀下面的文字，完成試題。

材料一：

工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，一定

是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國(guó)家。

別人可能覺(jué)得匠人同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生

命，更刷新著社會(huì)的審美追求、擴(kuò)充著人類文明的邊疆。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技，而

是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，高樹(shù)

質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，

為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生

命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證社會(huì)對(duì)浮躁

風(fēng)氣，短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。

工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品

格、國(guó)家形象的榮耀寫(xiě)照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。

（摘編自2016年4月30日《人民日?qǐng)?bào)》李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）

材料二：

新時(shí)代的“工匠精神”的基本內(nèi)涵，主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容。

所謂“愛(ài)崗”，就是要干一行，愛(ài)一行，熱愛(ài)本職工作，不能見(jiàn)異思遷，站在這山望那山高。

所謂“敬業(yè)”，就是要鉆一行，精一行，對(duì)待自己的工作，要勤勤懇懇，就粒業(yè)業(yè)，一絲不茍，

認(rèn)真負(fù)責(zé)。凡是獲得“工匠”和“勞?！睒s譽(yù)稱號(hào)的工人，都是愛(ài)崗敬業(yè)的典范，很多人都在本

職崗位上工作了二三十年之久，干出了一番事業(yè)。

一個(gè)人之所以能夠成為“工匠”，就在于他對(duì)自己產(chǎn)品品質(zhì)的追求，只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成

時(shí)，永遠(yuǎn)在路上；他不惜花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，努力把產(chǎn)品的品質(zhì)從99%,提

升到99.9%、再提升到99.99%。對(duì)于“工匠”來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品的品質(zhì)只有更好，沒(méi)有最好。追求極致，

精益求精，是獲得各類“工匠”榮譽(yù)稱號(hào)的工人的共同特點(diǎn)，這也是他們能身懷絕技、在國(guó)際、

全國(guó)或省的各種技能大賽中奪金戴銀的重要原因。

和傳統(tǒng)工匠不同，新時(shí)代工匠尤其是產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)方式已不再是手工作坊，而是大機(jī)器生

產(chǎn)，他所承擔(dān)的工作，只是眾多工序中的一小部分。比如“復(fù)興號(hào)”列車，一列車廂就有三萬(wàn)老

千多道工序，這三萬(wàn)七千多道工序，一個(gè)人是不可能完成的，必須由車間或班組亦即團(tuán)隊(duì)協(xié)作來(lái)

完成。團(tuán)隊(duì)需要的是“協(xié)作共進(jìn)”，而不是各自為戰(zhàn)。

傳統(tǒng)的“工匠精神”強(qiáng)調(diào)的是繼承，祖?zhèn)鞲?、父?jìng)髯?、子傳孫，是傳統(tǒng)工匠傳承的一種主要

方式，而新時(shí)代的“工匠精神”強(qiáng)調(diào)的則是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因?yàn)橹挥性诶^承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，

才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，推動(dòng)產(chǎn)品的升級(jí)換代，以滿足社會(huì)發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)美好生活

的需要。

（摘編自2018年8月30日《人民政協(xié)報(bào)》鄭大發(fā)《什么是新時(shí)代的“工匠精神”》）

材料三：

對(duì)于教育而言，弘揚(yáng)工匠精神就是精心培育每一位學(xué)生，培養(yǎng)出政治素質(zhì)過(guò)硬、勞動(dòng)情懷深

厚、理論功底扎實(shí)、實(shí)踐技能突出的高素質(zhì)人才。

弘揚(yáng)工匠信仰堅(jiān)定、矢志報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，激勵(lì)廣大學(xué)生始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精

神狀態(tài)，以強(qiáng)烈的事業(yè)心，責(zé)任感努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。弘揚(yáng)工匠艱苦奮斗、淡泊名利的奉獻(xiàn)精神，

引導(dǎo)廣大教師和青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與集體、索取與奉獻(xiàn)、平凡與崇高等人生課題，樹(shù)

立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)廣大學(xué)生的思想教育、典型引路、正向激勵(lì)等多

種措施，弘揚(yáng)中華民族勤勞節(jié)儉、自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過(guò)勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想、改變自己

的命運(yùn)，著力形成辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)造性勞動(dòng)的主流意識(shí)，真正讓勞動(dòng)成為最光榮的價(jià)值

追求，讓勞動(dòng)者成為社會(huì)最受尊敬的人。

工匠的成長(zhǎng)路徑和事跡表明，一勤天下無(wú)難事，成功之路就在腳下；只要立足崗位，刻苦鉆

研，就能人人可為、時(shí)時(shí)可為，處處可為。學(xué)校校園文化建設(shè)要把傳播工匠故事作為重要內(nèi)容，

組織開(kāi)展工匠進(jìn)學(xué)校、工匠講堂等活動(dòng)，組織老師學(xué)生聆聽(tīng)工匠事跡，弘揚(yáng)工匠精神，以主流意

識(shí)形態(tài)話語(yǔ)和工匠的事跡引導(dǎo)青年大學(xué)生勤勉為人、勤奮學(xué)習(xí)、勤懇工作。

面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上存在著急功近利、急于成名的浮躁情緒和心態(tài)，廣大教師要有“十年樹(shù)木、

百年樹(shù)人”的工匠精神，在長(zhǎng)期的教書(shū)育人中形成自身的價(jià)值追求。廣大教師要以工匠精神為引

領(lǐng)，積極投身教育改革發(fā)展的偉大實(shí)踐，堅(jiān)持以師德建設(shè)為先，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值

觀為導(dǎo)向，提高教師隊(duì)伍的職業(yè)道德素質(zhì)，增強(qiáng)教師愛(ài)崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新、為人師表、不斷進(jìn)取

的職業(yè)精神，建立完善的師德激勵(lì)機(jī)制，重師德激勵(lì)，將師德表現(xiàn)作為評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的首要條件，引

導(dǎo)廣大教師做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好教師。

（摘編自2017年1月4日《工人日?qǐng)?bào)》李珂《全面推進(jìn)素質(zhì)教育要弘揚(yáng)工匠精神》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.盡管工匠與新時(shí)代新世界有些脫節(jié)，但他們卻用自己的行動(dòng)豐富了人類文明。

B.堅(jiān)守“工匠精神”，要以強(qiáng)化中國(guó)制造，傳承中國(guó)文化，提升中國(guó)力量為落腳點(diǎn)。

C.傳統(tǒng)的“工匠精神”強(qiáng)調(diào)繼承，時(shí)移世易，新時(shí)代的“工匠精神”則只追求創(chuàng)新。

D.只要廣大教師以工匠精神為引領(lǐng)，就可克服目前急功近利的浮躁情緒和心態(tài)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.在注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的新時(shí)代，“工匠精神”須追求極致、一舉取得成功。

B.新時(shí)代工匠大多承擔(dān)大機(jī)器生產(chǎn)下眾多工序中的一環(huán)，產(chǎn)品須靠團(tuán)隊(duì)協(xié)作生產(chǎn)。

C.培育工匠精神，教育重點(diǎn)要放在政治素質(zhì)，勞動(dòng)情懷、理論功底和實(shí)踐技能方面。

D.學(xué)校踐行“工匠精神”，要強(qiáng)化思想引領(lǐng)，也要傳播工匠故事，還要踐行工匠品格。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于贊美工匠精神的一項(xiàng)是（）

A.精雕細(xì)琢魯班傳，欲抱不平牽苦緣。造就斧斤單面砍，休從墨線兩頭彈。棟梁有樺知輕重，

案幾無(wú)釘試易難。雞翅紫檀精品鑒，勾心斗角悟方圓。

B.華夏從來(lái)多匠人，情懷悠悠默無(wú)聞。春秋梓慶削鐘鐮，糞業(yè)獸形工鬼神。爵祿不懷名利澹，

巧拙己忘敬畏真。術(shù)達(dá)極致近于道，專注走心風(fēng)骨魂。

C.今逢華誕意如潮，放眼中華盡舜堯。北斗神舟天際顯，脫貧除惡戰(zhàn)旗飄。繁榮富裕民心悅，

舒暢和諧積弊消。國(guó)阜政廉家運(yùn)暢，復(fù)興大夢(mèng)看今朝。

D.先輩唯求制器真，考工鑄范戒欺心。曲突徙薪治未患，琢磨切磋郢匠斤。邀利目前失大義，

內(nèi)誠(chéng)外信可為根。既急蹄乃需徐步，勇毅篤行工匠魂。

4.請(qǐng)結(jié)合材料二，概括新時(shí)代“工匠精神”的基本內(nèi)涵。

5.在材料一和材料三中，《人民日?qǐng)?bào)》《工人日?qǐng)?bào)》報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料

簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

過(guò)封鎖線

茅盾

昨夜朦朧的月光下只覺(jué)得這大房子像個(gè)堡壘，今天白晝?cè)龠M(jìn)來(lái)一看，嘿，這簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一座要

塞。

那一圈圍墻，雖不怎么厚，卻有一人半高，團(tuán)團(tuán)四周全是上下兩層槍眼。這墻，周圍總有三百多

步，門樓頂上居然雉堞式，而且是平頂，必要時(shí)這就是機(jī)關(guān)槍陣地。

說(shuō)它像一座城，實(shí)在不嫌夸大?，F(xiàn)在這“城”中就住了十幾家老百姓。他們騰出一間招待那五個(gè)

客人逃難的外江佬。

陽(yáng)光從槍眼式的窗洞進(jìn)來(lái)，房里倒也很亮。五個(gè)客人洗過(guò)臉，都坐在闊大的木板鋪上，看一個(gè)十

六七歲的大孩子擦步槍的機(jī)件。而那大孩子是被派來(lái)招呼他們的。

他們要問(wèn)的話很多。最要緊的一件事是今晚能不能走。但是這大孩子只能說(shuō)客家話。

客人中的老徐能說(shuō)半生不熟的廣府話。和這大孩子雙方都半懂不懂地攀談了好一會(huì)兒，仿佛弄明

白了：今晚走的路要通過(guò)敵人在公路上的兩道封鎖線。

一個(gè)年青人帶著個(gè)墨水瓶走進(jìn)房來(lái)，就在靠近窗洞的桌旁坐下，找出一支舊鋼筆，在一本筆記簿

上寫(xiě)起什么來(lái)。

客人們認(rèn)識(shí)這面孔。昨夜在半山松林里，他是徹夜擔(dān)任警衛(wèi)的。雖然看樣子他并不有閑，可是五

個(gè)客人不肯放過(guò)他，談話就開(kāi)始了。

這青年懂得國(guó)語(yǔ)，也能說(shuō)幾句，雖然十分生硬。

他告訴他們：今晚能走，不過(guò)要通過(guò)兩道封鎖線。

“是不是你送我們?nèi)?？?/p>

“現(xiàn)在還沒(méi)曉得。”

“我們希望你能去。因?yàn)槟隳苷f(shuō)國(guó)語(yǔ)，我們路上方便些。

他點(diǎn)一下頭，不說(shuō)什么，談話暫時(shí)中斷。

他拿出一本相當(dāng)厚的書(shū)，很用心地讀著，時(shí)時(shí)在筆記簿上記下些什么。

客人們瞥見(jiàn)了這書(shū)。話題又來(lái)了?？腿藗円淮我淮巫穯?wèn)，才知道他是南洋華僑：在新加坡做機(jī)器

工人，廣州失陷以后回祖國(guó)來(lái)。他姓張。

下午三時(shí)許，客人們看見(jiàn)阿張還是捧著那本厚書(shū)，坐在窗洞下的桌子旁邊。

離動(dòng)身還有兩小時(shí)，那個(gè)大孩子早已全身披掛一一軍氈，糧袋，胸前交叉的子彈帶，手榴彈兩顆，

一支長(zhǎng)槍則斜掛在肩頭0

“不要只顧快走，以至失了聯(lián)系……”

阿張都答應(yīng)了?？墒撬偃冢骸安豢梢源蚴蛛?，不可以吸煙，不可以談話。昨晚我們看見(jiàn)遠(yuǎn)

遠(yuǎn)有火光，還當(dāng)是敵人呢！”

太陽(yáng)快落山的時(shí)候，阿張的肩頭斜掛著卷成一團(tuán)的軍氈，腰間是手榴彈，手電筒，手里是一支手

槍。開(kāi)路是四支長(zhǎng)槍，壓隊(duì)是兩支，他自己和另一支長(zhǎng)槍則在中間，五個(gè)客人緊接著他，兩副挑

子放在他的前面。

他撮口吹了一聲，這一行人就在夕照中移動(dòng)。

第一次休息以后，月亮已經(jīng)高掛天空，照的田野里一片蒼白。這對(duì)于通過(guò)封鎖線，是一種威脅。

“不要作聲，不要吸煙”的叮嚀又重復(fù)了一次，“不要太走快”的要求也重復(fù)了一次，于是又上

路了。一片樹(shù)林橫在前方，疏疏落落的，但月光已被遮去了不少。穿過(guò)這樹(shù)林，又走過(guò)一大片曠

野，猛看見(jiàn)遠(yuǎn)處有像高墻一般的東西，卻是連綿的山岡。一行人和這遙遠(yuǎn)的山岡平行而進(jìn)，又走

了若干時(shí)，便見(jiàn)白森森地橫在前面的像是一條河隊(duì)伍先頭的人忽然步子加快了?？腿藗兏?，不

多會(huì)兒，已經(jīng)走近那“河”邊，這才知道原來(lái)是一條公路。

“這該就是所謂封鎖線罷？”客人們心里這樣想。然而隊(duì)伍還是不停地走，而且還是急急地走，

終于又遇到了樹(shù)林，這才停下來(lái)休息。

“剛才走過(guò)的就是封鎖線罷？”客人們問(wèn)。

“不是，下去才是封鎖線，不過(guò)這里兩邊山上全有敵人的哨位，這里是危險(xiǎn)區(qū)域?！鄙袂橛志o張

起來(lái)了。因?yàn)榭腿藗冏钆略谶@陌生地方掉了隊(duì)。

上路的時(shí)候，客人們又看見(jiàn)他們這休息的地點(diǎn)不但有樹(shù)木隱蔽，而且還是個(gè)洼地。在他們休息的

時(shí)候，還有兩個(gè)瞭望哨在兩三丈樹(shù)林外的高地上呢！

一小時(shí)以后，所謂的封鎖線也平安通過(guò)了，這是第一道。屏息疾走的一行人，漸漸放松了腳步，

間或有咳嗽的聲音。然而隊(duì)伍忽在曠野中停止。阿張和其他的隊(duì)員聚在一處，悄悄地說(shuō)了一些話，

便又發(fā)令再走。大概十多分鐘以后，隊(duì)伍又停止了。這回是在平坦的曠野里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近有些矮小

的松樹(shù)。他們采了些松枝，插在白色的衣包上，阿張將他的手電筒也臧在衣襟里。

“前面的山頭，就有敵人的哨位，”阿張悄悄地對(duì)客人們說(shuō)，“我們要從山腳下偷偷地過(guò)去。不

要作聲，連咳嗽也要耐住。腳步也要輕些。二十多分鐘就可以過(guò)去?！?/p>

這是第二道封鎖線了。月光很好，前面那山頭看的很清楚。隊(duì)伍靠緊著走，不太快，也不太慢，

沿著山腳，像一條蛇，輕輕溜過(guò)去。

但是隊(duì)伍忽然走快些了。速度漸漸增加，隊(duì)伍也漸漸拉長(zhǎng)，終于像一串皮球一般，滾落了小小的

一個(gè)坡，投進(jìn)一叢樹(shù)木的濃蔭里。

當(dāng)人們躺在樹(shù)下休息時(shí)，樹(shù)蔭外的斜坡上，有一個(gè)蹲著的黑影，槍托在手里。這就是那個(gè)大孩子，

現(xiàn)在擔(dān)任了瞭望哨。

“今晚過(guò)封鎖線，”客人之一自言自語(yǔ)地，“可見(jiàn)調(diào)度是不可少的?！?/p>

（寫(xiě)于1942年11月，有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

A.五個(gè)客人不斷找機(jī)會(huì)跟人對(duì)話，僅僅是因?yàn)樗麄冊(cè)谀吧牡胤饺鄙侔踩小?/p>

B.文中兩次寫(xiě)阿張?jiān)谧琅钥磿?shū)的畫(huà)面，以此來(lái)表現(xiàn)他在掩飾內(nèi)心的緊張和焦慮。

C.小說(shuō)提到那大孩子和阿張身上的“裝備”這一細(xì)節(jié)，暗示了過(guò)封鎖線的危險(xiǎn)。

D.阿張?jiān)偃诳腿藗內(nèi)齻€(gè)“不可以”，是因?yàn)樗麄冏蛲淼娜N行為太過(guò)散漫。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.開(kāi)頭寫(xiě)像“堡壘”的大房子，極具地方特色，也體現(xiàn)游擊隊(duì)的選址用心，為人物出場(chǎng)和情

節(jié)展開(kāi)提供場(chǎng)景。

B.小說(shuō)以全知視角進(jìn)行敘事，無(wú)論是對(duì)五個(gè)客人，還是對(duì)阿張和那個(gè)大孩子，都有語(yǔ)言、動(dòng)

作、心理的描寫(xiě)。

C.小說(shuō)在處理過(guò)封鎖線這一情節(jié)時(shí)，未寫(xiě)敵我雙方的火力交鋒，但情節(jié)張弛有致，給讀者極

好的閱讀體驗(yàn)。

D.小說(shuō)以時(shí)間為序，講述了游擊隊(duì)護(hù)送五個(gè)客人過(guò)封鎖線的故事，寫(xiě)出了游擊隊(duì)勇敢機(jī)智、

富有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)。

8.小說(shuō)結(jié)尾的“可見(jiàn)調(diào)度是不可少的“耐人尋味，請(qǐng)結(jié)合文本概括“調(diào)度”的內(nèi)容。

9.李裝《小說(shuō)結(jié)構(gòu)與審美》中認(rèn)為“神秘是小說(shuō)重要的審美范疇之一”，請(qǐng)從小說(shuō)構(gòu)成要素

賞析本文的“神秘之美”。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

孔子生魯昌平鄉(xiāng)瞰邑。及長(zhǎng)，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為可定?已而去

魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，圍于陳蔡之間。。魯復(fù)善待，由是反魯。

魯昭公之二十年，齊景公與晏嬰來(lái)適魯，景公問(wèn)孔子曰：“昔秦穆公國(guó)小處辟，其霸何也？”對(duì)

日：“秦，國(guó)雖小，其志大；處雖辟，行中正?！本肮珕?wèn)政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，

子子。"景公曰：“善哉！”他日又復(fù)問(wèn)政于孔子，孔子曰：“政在節(jié)財(cái)?！本肮f(shuō)。

魯昭公卒，定公立。定公十四年，孔子由大司寇行攝相事。與聞國(guó)政三月，粥羔豚者弗飾賈，男

女行者別于涂，涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求皆可，皆予之以歸。

孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚教陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼?/p>

禮，陳蔡大夫謀曰：“今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣?！庇谑悄?/p>

想與發(fā)徒役國(guó)孔子于野不得行絕想從煮癮墓熊興孔子講通弦憋不衰。子路慍見(jiàn)日：“君子亦有窮

乎？“孔子曰：”君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/p>

孔子之時(shí)，周室徵而禮樂(lè)廢，《詩(shī)》書(shū)》缺。追跡三代之禮，序《書(shū)傳》，上紀(jì)申唐之際，下至

秦穆，編次其事。故《書(shū)傳》禮記》自孔氏。古者詩(shī)三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮

義，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武《雅》

《頌》之音。禮樂(lè)自此可得而述，以備王道，成冰若?？鬃油矶病兑住?，讀《易》，韋編三絕。

曰：“假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣。

孔子在位聽(tīng)訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不

能贊一辭。

孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。

（選自《史記?孔子世家》，有刪節(jié)）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.于是乃相與發(fā)徒役/圍孔子于野/不得行/絕糧從者/病莫能興/孔子講誦弦歌不衰

B.于是乃相與發(fā)徒役/圍孔子于野不得/行絕糧/從者病/莫能興孔子/講誦弦歌不衰

C.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野/不得行/絕糧/從者病/莫能興/孔子講誦弦歌不衰

D.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野/不得行/絕糧從者/病/莫能興孔子/講誦弦歌不衰

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.司空，古代官職名，西周時(shí)開(kāi)始設(shè)置，與司馬、司寇、司士、司徒并稱“五官”，掌水利、

營(yíng)建之事，后也成為中國(guó)姓氏之一。

B.有司，古代指主管某部門的官吏，泛指官吏。如諸葛亮《出師表》一文中“若有作奸犯科

及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。

C.唐虞，是古代唐堯與虞舜的并稱。相傳唐虞執(zhí)政時(shí)天下太平，古人以為太平盛世，于是很

多史籍常用唐虞代指太平盛世。

D.六藝，古代指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種技能，又指《詩(shī)》書(shū)》禮》樂(lè)》易》春秋》六

部儒家典籍，文中指前者。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.孔子有著極高的政治熱情。他為了宣傳自己的政治主張，周游列國(guó)，奔走游說(shuō)，即使遭到

打擊、排斥，甚至受到圍困，仍執(zhí)著追求。

B.孔子有著很強(qiáng)的治國(guó)能力。魯定公十四年，他由大司寇代理相國(guó)的職務(wù)，參與國(guó)政三個(gè)月，

民風(fēng)大變，社會(huì)清明，各地賓客有歸家之感。

C.孔子知識(shí)淵博，勤奮刻苦。他整理和編纂了《詩(shī)》禮》樂(lè)》春秋》等古代儒家文化典籍，

對(duì)古文獻(xiàn)的傳播和保存作出了杰出貢獻(xiàn)。

D.孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。他編寫(xiě)《春秋》時(shí)，該寫(xiě)的內(nèi)容一定要寫(xiě)上去，應(yīng)當(dāng)刪去的內(nèi)

容一定要?jiǎng)h掉，但子夏等人不贊同他的這種寫(xiě)法。

13.把下列的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①孔子長(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之“長(zhǎng)人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。

②巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

14.齊景公向孔子問(wèn)政，孔子的回答分別體現(xiàn)了他怎樣的治國(guó)理念？

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。

歸夢(mèng)

杜甫

道路時(shí)通塞，江山日寂寥。

偷生唯一老，伐叛?已三朝。

雨急青樹(shù)暮②，云深黑水遙。

夢(mèng)歸歸未得，不用楚辭招③.

【注】①伐叛：討伐亂臣賊子，指安祿山、史思明等。②③“雨急青楓暮”和“不用楚辭招”均

化用自《楚辭?招魂》。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.詩(shī)的前兩聯(lián)寫(xiě)歷史嘆身世，后兩聯(lián)述夢(mèng)境發(fā)感嘆，全詩(shī)以虛襯實(shí)，感人至深。

B.詩(shī)人通過(guò)對(duì)道路時(shí)通時(shí)阻，以及江山日見(jiàn)冷寂蕭條的描寫(xiě)，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難。

C.詩(shī)的頸聯(lián)寫(xiě)夢(mèng)魂在急雨中難辨方向，難以飛越遙遠(yuǎn)的路途，隱喻著現(xiàn)實(shí)的艱難。

D.最后兩聯(lián)運(yùn)用典故，暗示了詩(shī)人和屈原有相似的處境、命運(yùn)和相同的憂國(guó)憂民情懷。

16.詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《荀子?勸學(xué)》中，以“木”“金”為喻，目的是為了引出“，”這一結(jié)

論，突出學(xué)習(xí)的重要意義。

(2)韓愈《師說(shuō)》中，揭示本文寫(xiě)作緣由的句子是“,”。

(3)《沁園春?長(zhǎng)沙》中，“,"兩句既是四周楓林如火的寫(xiě)照，又寄寓著詞

人火熱的革命情懷。

閱讀下面的文字，完成各題。

2022年春節(jié)期間，從央視春晚到各地方春晚，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推出的亮點(diǎn)節(jié)目并不少，大

有①之勢(shì)。除了《只此青綠》，央視春晚還推出了創(chuàng)意音舞詩(shī)畫(huà)《憶江南》、戲曲薈萃

節(jié)目《生生不息梨園情》、景觀太極《行云流水》、武術(shù)短劇《乳虎嘯春》、舞蹈《金面》等，

從戲曲到武術(shù)，從名畫(huà)到國(guó)寶，精彩紛呈。

國(guó)風(fēng)熱，一方面反映出我們的民族自豪感和文化認(rèn)同感普遍提高，文化自信更加堅(jiān)定，另一方面

也反映出文化復(fù)興帶動(dòng)了大眾審美的提升。我們深知博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神

標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。這是文化幸事，也是民族幸事。中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著寶貴的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，以及中華民族②的美學(xué)精神。

只有把傳統(tǒng)之美注入美的藝術(shù)之中，作品才有靈魂，思想和藝術(shù)才能③,作品才能傳之

久遠(yuǎn)，中華文化才能保持生命力。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改

變?cè)狻?/p>

20.文中畫(huà)波浪線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》是中國(guó)社會(huì)學(xué)奠基人費(fèi)孝通的經(jīng)典著作。對(duì)于“社會(huì)學(xué)”這個(gè)名詞，大家可能有些

發(fā)怵，其實(shí)，①，而是相對(duì)通俗易懂。作者從日常生活中的細(xì)節(jié)講起，比如寫(xiě)他自己初次出國(guó)時(shí).，

奶媽偷偷地把一包灶上的泥土塞進(jìn)他的箱底，囑咐他如果水土不服,可以用它來(lái)煮一點(diǎn)湯吃。②，

比如用“捆柴”來(lái)比喻西洋社會(huì)的“團(tuán)體格局”，用石頭擊水產(chǎn)生的“波紋”比喻中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)

的“差序格局”，讀來(lái)生動(dòng)形象，妙趣橫生。再有，作者還通過(guò)比較來(lái)說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的特點(diǎn)。

比如，在西洋社會(huì)，一位朋友說(shuō)要“帶了他的家庭”去做客，③；而在中國(guó)社會(huì)，“闔第光臨”

雖然很常見(jiàn)，但很難說(shuō)清楚“第”究竟有哪些人.

在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通先生抓住了理解中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)特征的核心一一“土地”，一步一步推

演出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)形成的過(guò)程。他認(rèn)為直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是黏著在土地上的，“土”是他們

的命根。以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。除非大旱大水，連年兵亂，可以使一部

分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)，即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起的基層人口的流動(dòng)也是微乎其微的。同時(shí)，鄉(xiāng)土

社會(huì)常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中

看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的

社會(huì)。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袆潤(rùn)M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每

處不超過(guò)12個(gè)字。

22.請(qǐng)結(jié)合材料第二段簡(jiǎn)要概括鄉(xiāng)土社會(huì)的基本特征。

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

從大自然的某些現(xiàn)象中，我們懂得了生存的法則或生命的真諦；從父母的辛勞中，我們懂得

了深沉的愛(ài)；從一篇好文章的閱讀中，我們懂得一個(gè)做人的道理或者一個(gè)深刻的思想；從身

邊平凡的偉大和底層的光輝中，我們懂得了人性的善良與美好……

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)或思考？請(qǐng)結(jié)合材料，以“懂得”為題，寫(xiě)一篇文章。

要求：自選角度，明確文體，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

答案和解析

1~5?【答案】B、A、C、①愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)精神。

②精益求精的品質(zhì)精神。

③協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神。

④追求卓越的創(chuàng)新精神。、①《人民日?qǐng)?bào)》側(cè)重從個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家層面論述工匠精神的重要意

義和豐富內(nèi)涵。②《工人日?qǐng)?bào)》側(cè)重論述踐行工匠精神在教育層面的實(shí)踐路徑。

【解析】

1?【分析】

本題考查內(nèi)容為“感受文本或交際對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程

度，察覺(jué)其言外之意和隱含的情感傾向”。

【解答】

A.“盡管工匠與新時(shí)代新世界有些脫節(jié)”錯(cuò)誤，由原文“別人可能覺(jué)得匠人同世界脫節(jié)，但方寸

之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求、擴(kuò)充著人類

文明的邊疆”可知，這是一種片面認(rèn)識(shí)。

C.“新時(shí)代的‘工匠精神’則只追求創(chuàng)新”錯(cuò)誤，由原文“而新時(shí)代的‘工匠精神’強(qiáng)調(diào)的則是

在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因?yàn)橹挥性诶^承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，推動(dòng)產(chǎn)品的升

級(jí)換代，以滿足社會(huì)發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要”可知，原文是新時(shí)代的“工匠精

神”強(qiáng)調(diào)的則是“在繼承基礎(chǔ)上”的創(chuàng)新，而不是“只追求創(chuàng)新”。

D.“只要……就……”充分條件不成立，由原文“面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上存在著急功近利、急于成名的

浮躁情緒和心態(tài)，廣大教師要有‘十年樹(shù)木、百年樹(shù)人’的工匠精神，在長(zhǎng)期的教書(shū)育人中形成

自身的價(jià)值追求。廣大教師要以工匠精神為引領(lǐng)，積極投身教育改革發(fā)展的偉大實(shí)踐”可知，原

文沒(méi)有說(shuō)只要廣大教師以工匠精神為引領(lǐng)，就可克服目前急功近利的浮躁情緒和心態(tài)。

B正確。故選B。

2.【分析】

本題考查內(nèi)容為“感受文本或交際對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程

度，察覺(jué)其言外之意和隱含的情感傾向”。

【解答】

A.“追求極致、一舉取得成功”錯(cuò)誤，由材料一第三段“工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為

成功鋪就通天大道”可知，“工匠精神”并不以成功為旨?xì)w，材料二強(qiáng)調(diào)精益求精，追求“永遠(yuǎn)

在路上”，產(chǎn)品品質(zhì)“只有更好，沒(méi)有最好”。

A有誤。

BCD正確。

故選Ao

3.【分析】

本題考查內(nèi)容為“用文本提供的事實(shí)、觀點(diǎn)、程序、策略和方法解決學(xué)習(xí)和實(shí)際生活中遇到的具

體問(wèn)題”。

【解答】

C“北斗神舟天際顯，脫貧除惡戰(zhàn)旗飄。繁榮富裕民心悅，舒暢和諧積弊消。國(guó)阜政廉家運(yùn)暢，

復(fù)興大夢(mèng)看今朝”的主旨是贊美“國(guó)家的強(qiáng)大”，而不屬于贊美“工匠精神”。

故選C。

4.【分析】

本題考查內(nèi)容為“準(zhǔn)確、清楚地分析和闡明觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系”。

【解答】

由原文“所謂‘愛(ài)崗’，就是要干一行，愛(ài)一行，熱愛(ài)本職工作，不能見(jiàn)異思遷，站在這山望那

山高。所謂‘敬業(yè)’，就是要鉆一行，精一行，對(duì)待自己的工作，要勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，一絲

不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)。凡是獲得‘工匠'和‘勞模'榮譽(yù)稱號(hào)的工人，都是愛(ài)崗敬業(yè)的典范，很多人

都在本職崗位上工作了二三十年之久，干出了一番事業(yè)”可知，新時(shí)代“工匠精神”的基本內(nèi)涵

是愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)精神。

由原文“對(duì)于‘工匠’來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品的品質(zhì)只有更好，沒(méi)有最好。追求極致，精益求精，是獲得各

類'工匠’榮譽(yù)稱號(hào)的工人的共同特點(diǎn)，這也是他們能身懷絕技、在國(guó)際、全國(guó)或省的各種技能

大賽中奪金戴銀的重要原因”可知，新時(shí)代“工匠精神”的基本內(nèi)涵是精益求精的品質(zhì)精神。

由原文“和傳統(tǒng)工匠不同，新時(shí)代工匠尤其是產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)方式已不再是手工作坊，而是大機(jī)

器生產(chǎn)，他所承擔(dān)的工作，只是眾多工序中的一小部分?！瓐F(tuán)隊(duì)需要的是'協(xié)作共進(jìn)'，而不

是各自為戰(zhàn)”可知，新時(shí)代“工匠精神”的基本內(nèi)涵是協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神。

由原文”而新時(shí)代的‘工匠精神’強(qiáng)調(diào)的則是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因?yàn)橹挥性诶^承基礎(chǔ)上的創(chuàng)

新，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，推動(dòng)產(chǎn)品的升級(jí)換代，以滿足社會(huì)發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)美好

生活的需要”可知，新時(shí)代“工匠精神”的基本內(nèi)涵是追求卓越的創(chuàng)新精神。

5.【分析】

本題考查內(nèi)容為“準(zhǔn)確、清楚地分析和闡明觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系”。

【解答】

由材料一“工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片、亦是

社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫(xiě)照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道”可

知，《人民日?qǐng)?bào)》側(cè)重從個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家層面論述工匠精神的重要意義和豐富內(nèi)涵。

由材料三“對(duì)于教育而言，弘揚(yáng)工匠精神就是精心培育每一位學(xué)生，培養(yǎng)出政治素質(zhì)過(guò)硬、勞動(dòng)

情懷深厚、理論功底扎實(shí)、實(shí)踐技能突出的高素質(zhì)人才”可知，《工人日?qǐng)?bào)》側(cè)重論述踐行工匠

精神在教育層面的實(shí)踐路徑。

6~9.【答案】C、B、、

【解析】（1）A.“缺少安全感”推論錯(cuò)誤，他們只是急切地想知道接下來(lái)的行程而已。B.從后文

得知，阿張看書(shū)，不是內(nèi)心的緊張和焦慮的表現(xiàn)，他始終沉穩(wěn)鎮(zhèn)定，對(duì)于過(guò)封鎖線非常有經(jīng)驗(yàn)。

D.“太過(guò)散漫”錯(cuò)，應(yīng)該是“容易暴露目標(biāo)”。故選C。

（2）B.“都有”有誤，文中沒(méi)有阿張和那大孩子的心理描寫(xiě)。故選B。

（3）“調(diào)度”指安排，指揮調(diào)派人力、工作、車輛等。從人員上看，為帶這群客人過(guò)封鎖線，調(diào)

度了大孩子、年輕人阿張，他們各自有其任務(wù)，如“那個(gè)大孩子早已全身披掛，一一軍氈，糧袋，

購(gòu)前交叉的子彈帶，手榴彈兩顆，一支長(zhǎng)槍則斜掛在肩頭”“阿張的肩頭斜掛著卷成一團(tuán)的軍氈，

腰間是手榴彈，手電筒，手里是一支手槍。開(kāi)路是四支長(zhǎng)槍，壓隊(duì)是兩支，他自己和另一支長(zhǎng)槍

則在中間，五個(gè)客人緊接著他”“在他們休息的時(shí)候，還有兩個(gè)瞭望哨在兩三丈樹(shù)林外的高地上

呢”“有一個(gè)蹲著的黑影、槍托在手里。這就是那個(gè)大孩子，現(xiàn)在擔(dān)任了瞭望哨”可見(jiàn)，人員工

作安排井井有條，每位護(hù)送人員都有相應(yīng)的分工。從秩序來(lái)看，時(shí)間選擇在傍晚到晚上，“太陽(yáng)

快落山的時(shí)候”“在夕照中移動(dòng)”“月亮己經(jīng)高掛天空”“一小時(shí)以后”“大概十多分鐘以后，

隊(duì)伍又停止了"；行軍速度隨著情況的變化而變化，”隊(duì)伍先頭的人忽然步子加快了”“我們要

從山腳下偷偷地過(guò)去。不要作聲，連咳嗽也要耐住。腳步也要輕些。二十多分鐘就可以過(guò)去……

隊(duì)伍靠緊著走，不大快，也不太慢，沿著山腳、像一條蛇，輕輕溜過(guò)去”“但是隊(duì)伍忽然走快些

了。速度漸漸增加，隊(duì)伍也漸漸拉長(zhǎng)”：行軍的休息停頓都選在隱蔽之處等，顯得很有條理。從

路線來(lái)看，“一片樹(shù)林橫在前方，疏疏落落的，但月光已被遮去了不少”“終于又遇到了樹(shù)林，

這才停下來(lái)休息”“這回是在平坦的曠野里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近有些矮小的松樹(shù)”“滾落了小小的一個(gè)坡,

投進(jìn)一叢樹(shù)木的濃蔭里”等，充分考慮到各種隱蔽的路線，為平安通過(guò)封鎖線做了鋪墊。

（4）“神秘”指難以捉摸，高深莫測(cè)，超乎尋常理性認(rèn)識(shí)之外。一般小說(shuō)會(huì)交代人物的身份，而

本文中沒(méi)有介紹要過(guò)封鎖線的五個(gè)客人的相關(guān)信息，只說(shuō)他們是“逃難的外江佬”，而這五個(gè)客

人經(jīng)由一整支隊(duì)伍護(hù)送過(guò)封鎖線，不知有什么特殊身份，或懷著什么特殊使命等，令人感到十分

神秘。從情節(jié)來(lái)看，“過(guò)封鎖線”是一件危險(xiǎn)而令人緊張的事，但在文中，客人們聽(tīng)從隊(duì)伍安排，

時(shí)快時(shí)慢、時(shí)停時(shí)行地行進(jìn)，竟然十分平安地穿過(guò)了封鎖線，不由令人不對(duì)這種嚴(yán)密安排產(chǎn)生好

奇：是誰(shuí)安排了這么嚴(yán)密而順利的路線？阿張和大孩子對(duì)穿越封鎖線如此熟練，他們究竟穿過(guò)多

少次？為何會(huì)反復(fù)穿越封鎖線？總之，情節(jié)的神秘，留給人的想象空間很大。從環(huán)境來(lái)看，因?yàn)?/p>

穿越封鎖線的時(shí)間在晚上，故而所有環(huán)境都處于夜晚之中，看得不甚分明，如“猛看見(jiàn)遠(yuǎn)處有像

高墻一般的東西，卻是連綿的山岡”“白森森地橫在前面的像是一條河……走近那’河'邊，這

才知道原來(lái)是一條公路”等，盡管人們穿越了封鎖線，但對(duì)于初次走這條路的人來(lái)說(shuō)，恐怕只會(huì)

留下模糊的印象，整個(gè)環(huán)境都顯得朦朧模糊而神秘。

答案：

(DC

(2)B

(3)①人員的調(diào)度：大孩子的工作安排、護(hù)送人員的分工等。②秩序的調(diào)度：行軍的快慢、行止。

③路線的調(diào)度：樹(shù)林、山崗曠野。洼地等路線的選定。

(4)①人物神秘：“五個(gè)客人”的身份。文中沒(méi)有介紹要過(guò)封鎖線的五個(gè)客人的相關(guān)信息，只說(shuō)

他們是“逃難的外江佬”，而這五個(gè)客人經(jīng)由一整支隊(duì)伍護(hù)送過(guò)封鎖線，不知有什么特殊身份，

或懷著什么特殊使命等，令人感到十分神秘。②情節(jié)神秘：穿越封鎖線過(guò)程的嚴(yán)密安排?？腿藗?/p>

聽(tīng)從隊(duì)伍安排，時(shí)快時(shí)慢、時(shí)停時(shí)行地行進(jìn)，竟然十分平安地穿過(guò)了封鎖線，不由令人不對(duì)這種

嚴(yán)密安排產(chǎn)生好奇，留給人豐富的想象空間。③環(huán)境神秘：夜晚行軍的環(huán)境。因?yàn)榇┰椒怄i線的

時(shí)間在晚上，故而所有環(huán)境都處于夜晚之中，看得不甚分明，整個(gè)環(huán)境都顯得朦朧模糊而神秘。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的分析和概括能力。這要求考生既要注意小說(shuō)的整體構(gòu)思、貫穿線

索，又要注意各個(gè)段落以及各段內(nèi)部層次之間的關(guān)系。

(2)本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)特色的能力.這要求考生既要注意小說(shuō)的情節(jié)藝術(shù)、人物形象塑造藝

術(shù)，表現(xiàn)手法，還要注意小說(shuō)主題的象征意蘊(yùn)。

(3)本題考查鑒賞結(jié)尾意蘊(yùn)及篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目時(shí)，首先要通讀全篇，

理解文章大意；然后根據(jù)題干中的相關(guān)提示確定答題區(qū)間；最后結(jié)合語(yǔ)境，分點(diǎn)概括。

(4)本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)特色的能力。這要求考生探究某一藝術(shù)特色的使用意圖或表達(dá)效果。

藝術(shù)特色分為情節(jié)藝術(shù)、人物形象塑造藝術(shù)，表現(xiàn)手法等，考生可從情節(jié)、人物、主題等角度對(duì)

原文進(jìn)行分析。

人物、環(huán)境、情節(jié)是小說(shuō)的三要素，反映社會(huì)生活是小說(shuō)的主題。因此小說(shuō)的文體特征由這樣幾

個(gè)關(guān)鍵詞構(gòu)成：人物、環(huán)境、情節(jié)、主題。小說(shuō)閱讀的命題也是圍繞這幾個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行的。閱讀

鑒賞文學(xué)作品時(shí)，應(yīng)注重對(duì)情節(jié)的概括，感受形象，品味語(yǔ)言，分析藝術(shù)表現(xiàn)力，理解作品反映

的社會(huì)生活和情感世界。

10~14.【答案】C、D、D、、

【解析】(1)句意：于是雙方都派了人一起把孔子圍困在荒野上，動(dòng)彈不得，糧食也斷絕了，隨

行弟子餓病了，沒(méi)有一個(gè)人能起來(lái)?？鬃訁s照樣不停地講學(xué)、誦書(shū)、彈琴，唱歌。

“圍孔子于野”是狀語(yǔ)后置句，“圍”作謂語(yǔ)，“孔子”作賓語(yǔ)，“于野”作地點(diǎn)狀語(yǔ)，所以應(yīng)

在“野”后停頓，而中間不斷開(kāi)，排除B；“從者病”是主謂結(jié)構(gòu)，“從者”作主語(yǔ)，“病”作

謂語(yǔ)，應(yīng)在“從者病”前后停頓，排除AD。

故選C。

(2)D.“文中指前者”錯(cuò)。文中的“六藝”是指后者，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春

秋》等儒家經(jīng)書(shū)。

故選D。

(3)D.“子夏等人不贊同他的這種寫(xiě)法”錯(cuò)。文中說(shuō)的是“子夏之徒不能贊一辭”，“不能贊

一辭”的意思是文章寫(xiě)的很好，不能增刪一句話，而選項(xiàng)說(shuō)成是不贊同他的這種寫(xiě)法。

故選D。

(4)①“異”，形容詞的意動(dòng)用法，以……異，認(rèn)為……奇特：“善”，友善；“由是”，因此；

“反”通"返”，返回。譯文：孔子身高九尺六寸，人們都稱他為“長(zhǎng)人”，認(rèn)為他奇特。魯國(guó)

再次善待他，因此他返回魯國(guó)。

②“之人”，這類人；“不齒”，看不起；“齒”，并列、并排；“乃”，竟然；“其”，表反

問(wèn)，難道。譯文：巫醫(yī)、樂(lè)師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不

上這些人了，這真是奇怪??！

(5)孔子第一次回答是“秦，國(guó)雖小，其志大；處雖辟，行中正”，意思是秦國(guó)雖小，志向卻很

大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當(dāng)。據(jù)此概括為：志向遠(yuǎn)大，施政恰當(dāng)。

孔子的第二次回答是“君君，臣臣，父父，子子”，意思是國(guó)君要像國(guó)君，臣子要像臣子，父親

要像父親，兒子要像兒子。據(jù)此概括為：遵循禮治，注重秩序。

孔子的第三次回答是“政在節(jié)財(cái)”，意思是為政在于節(jié)約財(cái)物。據(jù)此概括為：節(jié)約開(kāi)支，杜絕浪

費(fèi)。

答案：

(DC

(2)D

(3)D

(4)①孔子身高九尺六寸，人們都稱他為“長(zhǎng)人”，認(rèn)為他奇特。魯國(guó)再次善待他，因此他返回

魯國(guó)。

②巫醫(yī)、樂(lè)師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這

真是奇怪?。?/p>

(5)①志向遠(yuǎn)大，施政恰當(dāng)；②遵循禮治，注重秩序；③節(jié)約開(kāi)支，杜絕浪費(fèi)。

參考譯文：

孔子出生在魯國(guó)昌平鄉(xiāng)瞰邑。等到長(zhǎng)大成人，曾經(jīng)做過(guò)季氏手下的官吏，管理統(tǒng)計(jì)準(zhǔn)確無(wú)誤；

又曾做過(guò)司職的小吏，使牧養(yǎng)的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久離開(kāi)魯國(guó)，在齊國(guó)受到排擠，

被宋人、衛(wèi)人所驅(qū)逐，在陳國(guó)、蔡國(guó)之間受困?？鬃由砀呔懦吡?，人們都稱他為“長(zhǎng)人”，認(rèn)

為他奇特。魯國(guó)再次善待他，因此他返回魯國(guó)。

魯昭公二十年(前522),齊景公帶著晏嬰來(lái)到魯國(guó)，景公問(wèn)孔子說(shuō)：“從前秦穆公國(guó)家小

而又處于偏僻的地方，他能稱霸的原因是什么呢？”孔子回答說(shuō)：“秦國(guó)雖小，志向卻很大；所

處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當(dāng)?！饼R景公向孔子詢問(wèn)政事?？鬃踊卮鹫f(shuō)：“國(guó)君要像國(guó)君，

臣子要像臣子，父親要像父親，兒子要像兒子。"景公說(shuō)："好啊！”改日齊景公又向孔子詢問(wèn)

政事，孔子說(shuō)：“為政在于節(jié)約財(cái)物?！本肮芨吲d。

魯昭公去世，定公即位。魯定公十四年（前496）,孔子由大司寇代理國(guó)相職務(wù)?？鬃訁⑴c

國(guó)政三個(gè)月，販賣羊和豬的商人就不敢哄抬物價(jià)，男女行人都分開(kāi)走路，掉在路上的東西也沒(méi)人

撿走；來(lái)到魯國(guó)的城邑各地的旅客，用不著向官員們求情送禮，都能得到照顧，使其滿意而歸。

孔子遷到蔡國(guó)的第三年，吳國(guó)進(jìn)攻陳國(guó)。楚國(guó)前來(lái)救陳。軍隊(duì)駐扎在城父。聽(tīng)說(shuō)孔子住在陳

蔡兩國(guó)的邊境上，楚國(guó)就派了專人來(lái)聘請(qǐng)孔子?？鬃诱蛩銘?yīng)聘前去見(jiàn)禮，陳蔡兩國(guó)的大人就商

議說(shuō)：“現(xiàn)在的楚，是個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，卻來(lái)禮聘孔子；楚國(guó)如果真用了孔子，那我們陳、蔡兩國(guó)

掌政的大夫就危險(xiǎn)了?！庇谑请p方都派了人一起把孔子圍困在荒野上，動(dòng)彈不得，糧食也斷絕了，

隨行弟子餓病了，都打不起精神來(lái)?？鬃訁s照樣不停地講學(xué)、誦書(shū)、彈琴，唱歌。子路懊惱地來(lái)

見(jiàn)孔子，說(shuō)道：“君子也會(huì)有這樣困窮的時(shí)候嗎？”孔子說(shuō)：“君子遭到困窮時(shí)能夠把持自己，

小人遭到窮困就什么事都做得出來(lái)了?！?/p>

孔子的時(shí)代，周王朝衰微，當(dāng)時(shí)禮崩樂(lè)壞，《詩(shī)》《書(shū)》殘缺不全。孔子考查夏、商、西周

三代的禮儀制度，編定了《書(shū)傳》的篇次，上起唐堯、虞舜之時(shí)，下至秦穆公，依照事情的先后，

加以整理編排。所以《書(shū)傳》、《禮記》都是孔子編定的。古代留傳下來(lái)的《詩(shī)》有三千多篇，

到孔子時(shí)，他把重復(fù)的刪掉了，選取中合于義的用于禮義教化，最早的是追述殷始祖契、周始祖

后稷，其次是敘述殷、周兩代的興盛，直到周幽王、周厲王的政治缺失。三百零五篇詩(shī)孔子都能

將演奏歌唱，以求合于《韶》（武）《雅》（頌）這些樂(lè)曲的音調(diào)。先王的樂(lè)制度從此才恢復(fù)舊

觀而得以稱述，王道完備了，孔子完成了被稱為“六藝”的《詩(shī)》《書(shū)》《樂(lè)》《易》《春秋》

的編修?？鬃油砟晗矚g鉆研《周易》，他讀《周易》（刻苦勤奮），以致把編穿書(shū)簡(jiǎn)的牛皮繩子

也弄斷了多次。他說(shuō)：“再讓我多活幾年，這樣的話，我對(duì)《周易》的文辭和義理就能夠充分掌

握理解了?！?/p>

孔子任司寇審理訴訟案件時(shí)，文辭上有可與別人商討的時(shí)候，他從不獨(dú)自決斷。到了寫(xiě)《春

秋》時(shí)就不同了，應(yīng)該寫(xiě)的一定寫(xiě)上去，應(yīng)當(dāng)刪的一定刪掉，就連子夏這些長(zhǎng)于文字的弟子，一

句話也不能給他增刪。

孔子享年七十三歲，在魯哀公十六年（前479）四月的己丑日去世。

（1）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主

語(yǔ)常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而

斷開(kāi)句子。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)古文化常識(shí)的識(shí)記能力。解答此類題，學(xué)生要明確古文化常識(shí)的相關(guān)知識(shí),

平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累。

（3）本題考查學(xué)生理解篩選文章信息的能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)

比對(duì)判斷。

（4）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實(shí)，

直譯為主，意譯為輔。

（5）本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題，學(xué)生要先找到文本中對(duì)應(yīng)的信

息點(diǎn)，再對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析。

解答句子翻譯時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定

的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用

“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯

出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到文從句順。

15~16.【答案】A、感時(shí)傷世。因?yàn)閼?zhàn)亂，人民不能安于生計(jì)，江山日見(jiàn)冷寂蕭條。感嘆身世。

遲暮之年，孤獨(dú)地四處漂泊，茍且求活。憂國(guó)憂民。借用有關(guān)屈原的典故，去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂思成夢(mèng)。

【解析】1.

（1）詩(shī)的前兩聯(lián)是寫(xiě)“現(xiàn)實(shí)”而不是“歷史”，而且全詩(shī)是虛實(shí)結(jié)合，不是“以虛襯實(shí)”。

故選：A。

2.

（2）抓住詩(shī)中對(duì)現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)、典故的運(yùn)用，以及關(guān)鍵詞如“寂寥”“偷生”“夢(mèng)歸”等分析思

想感情即可。每條答案由兩部分組成，即先歸納情感，再結(jié)合詩(shī)句作分析。

17?【答案】【小題1】君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣

【小題2】余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之

【小題3】萬(wàn)山紅遍，層林盡染

【解析】故答案為：

（1）君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣（重點(diǎn)字：博、知）

（2）余嘉其能行古道作《師說(shuō)》以貽之（重點(diǎn)字：嘉、貽）

（3）萬(wàn)山紅遍層林盡染（重點(diǎn)字：染）

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)

（理解性默寫(xiě)），其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)）主要考查在語(yǔ)境中

的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

《師說(shuō)》名句輯錄：

（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

（2）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

（3）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

（4）巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

（5）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

18~20.【答案】爭(zhēng)奇斗艷、一脈相承、相得益彰

【解析】（1）第一處，語(yǔ)境形容圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推出的亮點(diǎn)節(jié)目不僅數(shù)量多，而且各有特

色。故填寫(xiě)“爭(zhēng)奇斗艷”。爭(zhēng)奇斗艷：形容花草、藝術(shù)品等各具特色，一個(gè)比一個(gè)奇特艷麗。

第二處，語(yǔ)境形容“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)臧著寶貴的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范”與“美

學(xué)精神”具有繼承關(guān)系，故填寫(xiě)“一脈相承”。一脈相承：從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)。

比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系。

第三處，語(yǔ)境形容把傳統(tǒng)之美注入美的藝術(shù)之中之后，可以使作品的思想和藝術(shù)相互補(bǔ)充，各自

顯示出長(zhǎng)處。故填寫(xiě)“相得益彰”。相得益彰：指相互幫助，互相補(bǔ)充，更能顯示出各自的長(zhǎng)處。

（2）原句語(yǔ)序不當(dāng)，表述不合邏輯，上文說(shuō)的是文藝體現(xiàn)中華文明獨(dú)特的精神，后文應(yīng)該先說(shuō)“各

地春晚在保持以往特色”，“同時(shí)”強(qiáng)調(diào)并列關(guān)系，邏輯上看“注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘”

應(yīng)該與保持以往特色緊密聯(lián)系，“各地春晚在保持以往特色的同時(shí)，注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

挖掘”內(nèi)容方面均強(qiáng)調(diào)內(nèi)在精神，然后說(shuō)“相繼推出一大批爆款作品”，屬于行為做法，恰好與

下文“這是文化幸事，也是民族幸事”中的“這”照應(yīng)。

故病句修改為：各地春晚在保持以往特色的同時(shí)，注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘，相繼推出一

大批爆款作品。

（3）排比修辭首先注意分析句式，“是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”“是當(dāng)代中國(guó)文藝的根

基”“是文藝創(chuàng)新的寶藏”三個(gè)短句句式大體一致，“中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”“當(dāng)代中國(guó)文

藝的根基”“文藝創(chuàng)新的寶藏”都是偏正短語(yǔ)，就是說(shuō)三個(gè)句子都是由“是+定語(yǔ)+名詞”構(gòu)成。

然后根據(jù)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析其表達(dá)效果，排比句的三個(gè)句式相同，先從歷史角度闡述其為“精神標(biāo)

識(shí)”，再?gòu)漠?dāng)下角度闡述其是文藝“根基”，最后從未來(lái)創(chuàng)新角度說(shuō)其是“文藝創(chuàng)新的寶藏”，

層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密，表達(dá)效果上看氣韻流暢，抑揚(yáng)頓挫朗朗上口，具有較強(qiáng)的節(jié)奏感。就文段

主旨思想而言，這個(gè)排比句寫(xiě)出了作者對(duì)中華文明的高度贊揚(yáng)，多角度多側(cè)面展示，內(nèi)容豐富，

表述充足。

答案：

（1）爭(zhēng)奇斗艷一脈相承相得益彰

（2）各地春晚在保持以往特色的同時(shí)，注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘，相繼推出一大批爆款作

品。

（3）①構(gòu)成：“是精神標(biāo)識(shí)”“是根基”“是寶藏”為三個(gè)結(jié)構(gòu)相同的判斷句，“中華民族獨(dú)特

的精神標(biāo)識(shí)”，“當(dāng)代中國(guó)文藝的根基”，“文藝創(chuàng)新的寶藏”都是偏正短語(yǔ)。

②效果：①三個(gè)分句結(jié)構(gòu)相同，內(nèi)容相關(guān)，語(yǔ)氣一致，層層遞進(jìn)，節(jié)奏感強(qiáng)；②都表達(dá)了對(duì)中華

文明積極意義的極大肯定。

(1)本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力，考生在備考過(guò)程中必須加強(qiáng)對(duì)詞語(yǔ)的積累識(shí)記，在此基

礎(chǔ)上采用一些技巧和方法提高做題的正確率。

(2)本題考查病句的辨析和修改能力，要結(jié)合常見(jiàn)病句的六種類型來(lái)分析語(yǔ)句，常見(jiàn)病句類型有

語(yǔ)序不當(dāng)，搭配不當(dāng)，句式雜糅等。

(3)本題主要考查對(duì)修辭手法的理解與分析能力。解答時(shí)，要仔細(xì)比對(duì)畫(huà)線句子，分析句子結(jié)構(gòu)，

結(jié)合上下文文意綜合分析表達(dá)效果。

病句的錯(cuò)誤類型有以下幾種：搭配不當(dāng)，語(yǔ)序不當(dāng)，句式雜糅，結(jié)構(gòu)混亂，表意不明，不合邏輯。

做題時(shí)要按照主謂賓的成分壓縮句子，再觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分

析修飾成分，找出病因，準(zhǔn)確修改。

21~22.【答案】(1)第①空，根據(jù)第一句可知此空是介紹《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)的特點(diǎn)，結(jié)合前

文“大家可能有些發(fā)怵，其實(shí)”及后文“而是相對(duì)通俗易懂”可知，此處是承前說(shuō)明這本書(shū)并沒(méi)

有想象的那么晦澀難懂。

第②空，結(jié)合后文“比如用……來(lái)比喻……用……比喻……”可知這是作者運(yùn)用比喻使抽象的道

理簡(jiǎn)單化，此空應(yīng)填對(duì)后文舉例的總括性句子，可填寫(xiě)“作者用比喻來(lái)講抽象的道理”。

第③空，此處把在在西洋社會(huì)“帶了他的家庭”去做客的情況與在中國(guó)社會(huì)“闔第光臨”去做客

的情況進(jìn)行對(duì)比，且“而”表轉(zhuǎn)折，故表達(dá)的意思與“很難說(shuō)清楚'第'究竟有哪些人”相對(duì)，

可填寫(xiě)“主人很清楚要來(lái)的幾個(gè)人”。

2.由“他認(rèn)為直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是黏著在土地上的，'土'是他們的命根”可知，中國(guó)社會(huì)

的鄉(xiāng)土性的；由“以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)除非大旱大水，連年兵亂，可以

使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)，即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起的基層人口的流動(dòng)也是微乎其微的”可知,

中國(guó)農(nóng)民聚村而居，是富于地方性的；由“鄉(xiāng)土社會(huì)常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)，在人和人的關(guān)系上

也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看

慣的。這是一個(gè)‘熟悉’的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)”可知，中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)是“熟悉”的社會(huì)。

答案：

(1)①這本書(shū)并不晦澀難懂②作者用比喻來(lái)講抽象的道理③主人很清楚要來(lái)的幾個(gè)人

(2)①中國(guó)社會(huì)的