遼寧省遼東教學(xué)共同體2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月聯(lián)考語(yǔ)文試題含答案_第1頁(yè)
遼寧省遼東教學(xué)共同體2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月聯(lián)考語(yǔ)文試題含答案_第2頁(yè)
遼寧省遼東教學(xué)共同體2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月聯(lián)考語(yǔ)文試題含答案_第3頁(yè)
遼寧省遼東教學(xué)共同體2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月聯(lián)考語(yǔ)文試題含答案_第4頁(yè)
遼寧省遼東教學(xué)共同體2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月聯(lián)考語(yǔ)文試題含答案_第5頁(yè)
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遼寧省遼東教學(xué)共同體2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月聯(lián)考語(yǔ)文試題(考試時(shí)間:150分鐘滿分150分)—、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。新時(shí)代應(yīng)當(dāng)能夠產(chǎn)生偉大詩(shī)人及其偉大詩(shī)篇。這是新時(shí)代向詩(shī)人們提出的新課題。我們急切地向新時(shí)代中國(guó)詩(shī)人發(fā)出鄭重的吁請(qǐng):新時(shí)代詩(shī)歌呼喚崇高美。詩(shī)歌的崇高美,是多樣化的。在百年中國(guó)新詩(shī)史上,我們既有吶喊型的崇高;又有飽含熱淚深情型的崇高;還有國(guó)家情懷和人類意識(shí)的勇于擔(dān)當(dāng)型的崇高。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”,在新時(shí)代應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。那么,我們?cè)谝延胸S厚的新詩(shī)崇高傳統(tǒng)面前,如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時(shí)代新詩(shī)的崇高精神來(lái)?要有始終心系人民的激越真情。以論崇高聞名于世的朗吉弩斯說(shuō):“沒有任何東西像真情的流露得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺摺!彼麖?qiáng)調(diào)了“真”及其“流露得當(dāng)”對(duì)于崇高產(chǎn)生的必要性。以往我們唾棄文藝創(chuàng)作上的“假大空”,現(xiàn)今大家不滿于文藝創(chuàng)作上的“假小空”。但并不是所有強(qiáng)烈而激動(dòng)的情感都能產(chǎn)生崇高。那么,到底什么樣的激越情感方能導(dǎo)致崇高的情感?以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感,是治愈新時(shí)代詩(shī)歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩(shī)歌故意淡忘人民,更不會(huì)去領(lǐng)會(huì)“茅屋為秋風(fēng)所破歌”,反而縮進(jìn)自我的小天地,兩耳不聞“人民事”、一心只寫“自我詩(shī)”。這種把“個(gè)人寫作”和“宏大寫作”二元對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)和現(xiàn)象比較普遍,仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩(shī)的,而唯有欲望性的“個(gè)人寫作”才是詩(shī)的。殊不知,“個(gè)人寫作”與“宏大寫作”是可以互為借鑒的,從前者出發(fā),可以抵達(dá)后者。要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想。崇高是“偉大的心靈的回聲”。我們的心靈是可以鍛煉的,鍛煉得好,就可以到達(dá)崇高,進(jìn)而孕育崇高的思想。所以,問題的關(guān)鍵是,我們有無(wú)此認(rèn)識(shí)?我們有了此認(rèn)識(shí)后,愿不愿意錘煉我們的心靈?以及我們?cè)撊绾五N煉?這就要求詩(shī)人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我,同時(shí)要與自然和傳統(tǒng)“競(jìng)賽”,而不是臣服于自我和大自然,并對(duì)自我和大自然的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行樂此不疲的摹寫;也不能對(duì)古今中外傳統(tǒng)“無(wú)主腦”地模仿,而是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,要與之對(duì)話,乃至對(duì)抗,進(jìn)而超越它們,從而形成屬于自己的獨(dú)特詩(shī)藝。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們:偉大的詩(shī)人必須大公無(wú)私、心懷遠(yuǎn)大志向,必須統(tǒng)攬全局、無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意服務(wù)于人民、國(guó)家、社會(huì)和歷史進(jìn)步,同時(shí)具備廣博學(xué)識(shí)和良好學(xué)養(yǎng),才能寫出“第一等真詩(shī)”。要有表達(dá)崇高情感和思想的卓越能力。長(zhǎng)久以來(lái),西方“純?cè)娚裨挕毕褡诮贪憧刂屏嗽S多中國(guó)詩(shī)人。在西方純?cè)娔抢?,外界任何事物都是“非?shī)”和“反詩(shī)”的。純?cè)娢夹g(shù)至上和語(yǔ)言至上。純?cè)姵蔀橐环N看上去很美而實(shí)則平庸的文字游戲。顯然,作為自?shī)首詷返奈淖钟螒?,純?cè)娪衅浜侠硇?。但如果將其視為傳達(dá)人類思想的武庫(kù),純?cè)姷暮戏ㄐ跃蜆O其脆弱。史詩(shī)性寫作是對(duì)純?cè)妼懽鞯闹脫Q。進(jìn)入新時(shí)代,登月工程、大國(guó)重器和時(shí)代楷模等,這些恢宏雄壯的事物和英雄,一起來(lái)到了中國(guó)詩(shī)人面前;在豐沛的情感和高尚的思想催生下,它們會(huì)激發(fā)詩(shī)人磅礴的想象,最終凝結(jié)成崇高的詩(shī)歌意象。史詩(shī)的時(shí)代需要時(shí)代的史詩(shī)。概言之,新時(shí)代的詩(shī)歌寫作,既要力避“假小空”的真平庸,也要警惕“假大空”的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的,也不許玷污,更嚴(yán)禁消解。畢竟具有崇高美的詩(shī)歌不是說(shuō)服,而是給人以狂喜、驚嘆和激奮,并使人的思想得以凈化和升華。也只有具備如此崇高美的詩(shī)歌,才有普遍性和永久性。(摘編自楊四平《新時(shí)代詩(shī)歌呼喚崇高美》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.百年來(lái),中國(guó)新詩(shī)的崇高美豐富多彩,這種崇高“傳統(tǒng)”應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。B.并不是所有強(qiáng)烈而激動(dòng)的情感都能產(chǎn)生崇高,真情只是崇高產(chǎn)生的必要條件。C.詩(shī)人應(yīng)努力克服自我、戰(zhàn)勝自我,不能臣服于自我,也不能模仿古今中外傳統(tǒng)。D.作為自?shī)首詷返奈淖钟螒?,純?cè)娪衅浜侠硇?,但是它難以表達(dá)人類的崇高情感和思想。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.當(dāng)下某些新詩(shī)缺少崇高的情感,這些新詩(shī)的作者需要有始終心系人民的激越真情。B.當(dāng)前某些詩(shī)人鼓吹欲望性“個(gè)人寫作”,把自己縮進(jìn)自我的狹小天地,這值得警惕。C.新時(shí)代的詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)以凈化思想、升華品格為價(jià)值追求,避免真平庸,警惕偽崇高。D.文章重在提醒新詩(shī)創(chuàng)作者們要避免新詩(shī)創(chuàng)作中的“假大空”,詩(shī)作要有“崇高美”。3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列說(shuō)法中不能支持文章觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(

)(3分)A.“劉又源/一個(gè)人/在玩/手機(jī)/游戲”,這樣的詩(shī)歌里缺少一種責(zé)任感和使命感,只不過(guò)是一種玩弄語(yǔ)言文字的游戲。B.艾青的“為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”飽含熱淚深情型的崇高。C.田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵(lì)過(guò)許多愛國(guó)民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè),這首詩(shī)具有崇高的思想。D.只要將“神舟十二號(hào)順利著陸”這一大事件放在詩(shī)人面前,就能激發(fā)詩(shī)人恢宏的想象,創(chuàng)作出崇高的時(shí)代史詩(shī)。4.請(qǐng)概括文章的行文脈絡(luò)。(4分)5.閱讀郭沫若《立在地球邊上放號(hào)》一詩(shī),請(qǐng)分析它從哪些方面體現(xiàn)了本文的觀點(diǎn)。(6分)立在地球邊上放號(hào)【注】郭沫若無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌,啊啊!好幅壯麗的北冰洋的晴景喲!無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。啊??!我眼前來(lái)了的滾滾的洪濤喲!啊?。〔粩嗟臍?,不斷的創(chuàng)造,不斷的努力喲!啊啊!力喲!力喲!力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩(shī)歌,力的律呂喲!【注】寫作背景:本詩(shī)寫于1919年9到10月間。郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)影響,決然從日本渡海回國(guó)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6-9題。沙棘侯發(fā)山日頭爬到半空中了,老黨還沒走到目的地。這條路天天走,雖是沙漠,但已經(jīng)被他硬實(shí)實(shí)地踩出了一條路,其實(shí),這兒已經(jīng)不能算是沙漠了,放眼望去,到處是蓬勃的沙棘,這些可都是老黨家?guī)状说慕茏?。汗水從老黨的頭上往下流,漫過(guò)黑紅的臉龐,匯集到脖子那兒繼續(xù)往下淌,被溻濕的衣服更像是一幅地圖,花花搭搭的。老黨喜歡這樣的天氣,因?yàn)樯臣矚g陽(yáng)光,有了陽(yáng)光它才能生長(zhǎng)。走了十幾里,老黨還沒有走到目的地——他今天是去種植沙棘的,一年三百六十五天,都是圍繞沙棘轉(zhuǎn)圈,不是種植就是維護(hù)。經(jīng)過(guò)父輩的實(shí)踐,老黨知道沙棘最適合在沙漠里生長(zhǎng),耐干旱、貧瘠、寒冷和炎熱,再?zèng)]有植物能比得過(guò)沙棘了。路途越遠(yuǎn),老黨心里越高興,說(shuō)明他們種的沙棘越來(lái)越多。老黨走得氣喘吁吁,休息了一下。老黨不知怎么就想到了兒子,每每想到兒子心里就一沉。昨天,在城里打工的兒子回來(lái)了。父子倆就兒子的去留談了大半夜。“爹……”“別叫爹,我是鄉(xiāng)長(zhǎng)!”兒子剛開口說(shuō)話,老黨就黑著臉打斷了兒子的話。兒子忍不住笑了:“鄉(xiāng)長(zhǎng),咱這個(gè)鄉(xiāng)有多少人口,不就你一個(gè)人嗎?!”“你的戶口在這里,就是這里的百姓,你還是副鄉(xiāng)長(zhǎng)呢,一點(diǎn)兒覺悟都沒有?!崩宵h說(shuō)得沒錯(cuò),他的鄉(xiāng)長(zhǎng),還有兒子的副鄉(xiāng)長(zhǎng),都是縣上任命的。老伴兒去世前,也是鄉(xiāng)干部呢?!暗?,不,鄉(xiāng)長(zhǎng),您這樣做有意義嗎?”“意義比天大。這里是邊境,有人居住,就說(shuō)明這里還是中國(guó)的土地。沙棘種到哪兒,就說(shuō)明哪兒是中國(guó)的地盤,任何國(guó)家任何人別想侵占!”兒子晃了晃手里的書本:“鄉(xiāng)長(zhǎng),沙棘……”老黨打斷兒子的話,說(shuō):“咱國(guó)家的邊境線長(zhǎng),有的地方以牧代巡,咱這里兔子都不過(guò)夜,養(yǎng)啥都不行,只能種沙棘!”兒子索性不再說(shuō)話,似乎藏著滿腹的心思。臨睡前,老黨氣呼呼地說(shuō):“你要明天敢走,就不是我的兒子?!眱鹤悠χ樥f(shuō):“是不是您說(shuō)了不算。”天還沒亮,老黨發(fā)覺兒子的被窩已經(jīng)空蕩蕩的。兒大不由爺,翅膀硬了要飛出去,老黨能有什么辦法?老黨嘆了口氣,把左肩上的?頭換到了右肩。不想這糟心事,還是欣賞眼前的沙棘吧??粗臣宵h的氣就消了,眼里滿是憐愛,滿是歡喜。金黃色的葉片在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光;果子有的橘紅,有的橘黃,雖然還不到成熟的季節(jié),但已經(jīng)散發(fā)出淡淡的香味兒。這些沙棘仿佛知道老黨的心思,隨著風(fēng)勢(shì),擠擠扛扛地?fù)u擺著,仿佛在說(shuō):老黨,別生氣,兒子走了不是還有我們嗎?我們都是你的子女,都是你這個(gè)鄉(xiāng)的子民。老黨呢,似乎聽到了沙棘的心聲,渾身充滿了力量。他長(zhǎng)出一口氣,邁開大步往前走。忽然,老黨的眼睛變直了——昨天他種植沙棘的地方有個(gè)晃動(dòng)的身影!他心里一緊,揉了揉眼睛,原來(lái)是兒子!兒子在挖樹坑。兒子光著膀子,連衣服都沒穿。老黨心里爽快極了,像個(gè)孩子似的跑了過(guò)去。“你,不走了?”兒子狡黠地眨巴了兩下眼睛,說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)我要走了?”“……”老黨欲言又止,心里隱隱有一絲愧疚,覺得自己似乎誤會(huì)了兒子。兒子說(shuō):“我查了資料,知道沙棘為藥食同源植物,沙棘果實(shí)中維生素C含量高,素有維生素C之王的美稱,入藥具有止咳化痰、健胃消食、活血散瘀的功效。沙棘的根、莖、葉、花、果,特別是沙棘果實(shí)里含有豐富的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和生物活性物質(zhì),除了食品、醫(yī)藥外,還廣泛應(yīng)用于輕工、航天、農(nóng)牧漁業(yè)等領(lǐng)域……”“真的?”老黨兩眼一亮,繼續(xù)說(shuō)道,“兒子,你是說(shuō),沙棘不但能防風(fēng)固沙,而且還有大用處?還能幫助咱們鄉(xiāng)脫貧?”兒子甩了一把臉上的汗水,呵呵地笑著說(shuō):“鄉(xiāng)長(zhǎng)同志,是有大用處哩?!贝笥锰帲坷宵h給說(shuō)糊涂了。兒子說(shuō):“鄉(xiāng)長(zhǎng),沙棘趕走了沙漠,這里人會(huì)越來(lái)越多,家會(huì)越來(lái)越好……”“原來(lái)是這樣!”老黨明白了?!吧岛⒆?,這樣會(huì)曬脫皮的?!崩宵h忙拿起掛在沙棘上的衣服披在兒子身上,心疼地說(shuō)?!班l(xiāng)長(zhǎng)……”“別鄉(xiāng)長(zhǎng)鄉(xiāng)長(zhǎng)的,我是你爹!”老黨上前慈愛地拍著兒子堅(jiān)實(shí)的肩膀,心里莫名的踏實(shí)。他的眼睛濕潤(rùn)了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,老黨父子已經(jīng)與沙棘林融為一體。(選自《芒種》2020年第9期)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.文章首段先以“沙漠”一詞點(diǎn)明了老黨的工作環(huán)境,隨后對(duì)其外貌和心理進(jìn)行了細(xì)膩刻畫,最后宕開筆觸,轉(zhuǎn)向了“有了陽(yáng)光才能生長(zhǎng)”的沙棘。B.老黨被溻濕的衣服像地圖,然而他卻喜歡這樣的熱天氣;去種沙棘,路途越遠(yuǎn),心里越高興。矛盾的表述更見他對(duì)這片土地的深切情義。C.從“別叫爹,我是鄉(xiāng)長(zhǎng)!”到“別鄉(xiāng)長(zhǎng)鄉(xiāng)長(zhǎng)了,我是你爹!”語(yǔ)言稱呼的變換,折射出老黨對(duì)兒子從氣惱、不滿到欣喜、感動(dòng)的情感變化。D.文章中老黨任鄉(xiāng)長(zhǎng),認(rèn)為種沙棘的意義重大,關(guān)系到國(guó)家領(lǐng)土,這表明邊境上基層干部對(duì)國(guó)家和人民的忠誠(chéng)、對(duì)工作的奉獻(xiàn)精神。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.小說(shuō)發(fā)生在差不多一天時(shí)間里的故事,節(jié)奏緊湊、時(shí)間集中;所選事件十分典型、有力,著重突出了人物的優(yōu)秀品質(zhì)。B.小說(shuō)多用伏筆,文章中“兒子晃了晃手里的書本”“似乎藏著滿腹的心思”兩處描寫,為后文兒子說(shuō)沙棘用處廣泛、并決定留下來(lái)等內(nèi)容埋了伏筆。C.文章始終以含蓄雋永的風(fēng)格來(lái)進(jìn)行敘述,“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,老黨父子已經(jīng)與沙棘林融為一體”的結(jié)尾使主題表達(dá)既深刻又隱晦。D.文章主要以人物對(duì)話的形式展開,這使故事情節(jié)緊湊集中,更有利于展現(xiàn)父子兩代人豐富的內(nèi)心世界,同時(shí)也讓讀者更有代入感。8.本文的景物描寫極具特色,請(qǐng)賞析劃線句子中的景物描寫及其表達(dá)效果。(4分)9.文章以“沙棘”為題有何妙處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)閱讀下面的文言文,完成10-14題。(20分)曹沫者,魯人也,以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將,與齊戰(zhàn),三敗北。魯莊公懼,乃獻(xiàn)遂邑之地以和,猶復(fù)以為將。齊桓公許與魯會(huì)于柯而盟。桓公與莊公既盟于壇上,曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公,桓公左右莫敢動(dòng),而問曰:“子將何欲?”曹沫曰:“齊強(qiáng)魯弱,而大國(guó)侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境,君其圖之!”桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言曹沫投其匕首下壇北面就群臣之位,顏色不變,辭令如故?;腹?,欲倍其約。管仲曰:“不可。夫貪小利以自快,棄信于諸侯,失天下之援,不如與之?;腹怂旄铘斍值兀苣龖?zhàn)所亡地,盡復(fù)予魯?!x自《史記.刺客列傳》10.畫波浪線的部分有三處需要短句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)既A已B言C曹D沫E投F其G匕H首I下J壇K北L面M就N群O臣P之Q位11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.齊桓公許與魯會(huì)于柯而盟

盟:結(jié)盟B.君其圖之

圖:考慮C.桓公怒,欲倍其約

倍:通“背”,違背,違反D.不如與之

與:親附,結(jié)交12.下列對(duì)文中加點(diǎn)字的相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.公,爵位名。春秋時(shí)期有五個(gè)爵位,依次為伯、侯、公、子、男。B.桓,是謚號(hào),謚號(hào)是人死之后,后人給予褒貶善惡的稱號(hào)。C.壇,土筑的高臺(tái),古代用于朝會(huì)、明誓、祭神、封拜等。D.諸侯,古代帝王分封各國(guó)國(guó)君,春秋時(shí)期出現(xiàn)諸侯割據(jù)紛爭(zhēng)的局面。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)曹沫者,魯人也,以勇力事魯莊公。(4分)(2)桓公乃遂割魯侵地,曹沫三戰(zhàn)所亡地,盡復(fù)予魯。(4分)14.請(qǐng)聯(lián)系曹沫在齊魯會(huì)盟中的言行,分析其人物形象。(3分)(二)閱讀下面的詩(shī)詞,完成15-16題。(9分)念奴嬌·昆侖毛澤東橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬(wàn)①,攪得周天寒徹。夏日消溶,江河橫溢,人或?yàn)轸~鱉。千秋功罪,誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)?而今我謂昆侖:不要這高,不要這多雪。安得倚天抽寶劍,把汝裁為三截?一截遺歐,一截贈(zèng)美,一截還東國(guó)。太平世界,環(huán)球同此涼熱。1935年【注】①毛主席自注:“前人所謂‘戰(zhàn)罷玉龍三百萬(wàn),敗鱗殘甲滿天飛’,說(shuō)的是飛雪。這里借用一句,說(shuō)的是雪山。夏日登岷山遠(yuǎn)望,群山飛舞,一片皆白。老百姓說(shuō),當(dāng)年孫行者過(guò)此,都是火焰山,就是他借了芭蕉扇滅了火,所以變白了?!?5.下列對(duì)這首詞的解析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)(3分)A.“橫空出世”,橫空高出人世;“莽”,蒼莽無(wú)際;“閱盡”,看盡了,經(jīng)歷了。開頭三句從時(shí)間和空間的角度,既表現(xiàn)昆侖山的雄偉、闊大,又寫出其歷史悠久、歷經(jīng)滄桑。B.“飛起玉龍三百萬(wàn)”,描繪了中國(guó)這條東方巨龍?jiān)谖《氲睦錾缴媳M情飛舞的壯麗畫卷,同時(shí)使用“三百萬(wàn)”的數(shù)詞,虛指數(shù)量多,場(chǎng)面更為震撼宏大。C.“安得倚天抽寶劍”,“安得”,怎么能得到;“倚天抽寶劍”,即抽出倚天的寶劍;“倚天”,形容劍極長(zhǎng),靠在天上。D.“把汝裁為三截”,形象地寫出了改造自然的巨人形象。“太平世界,環(huán)球同此涼熱”,寫昆侖山經(jīng)過(guò)全人類的改造,化害為益,全世界人民共享“涼熱”。16.這首詞的上闋在意象描繪方面有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《沁園春.長(zhǎng)沙》中,以設(shè)問結(jié)尾,巧妙回答“誰(shuí)主沉浮”的詩(shī)句:“,

?”(2)《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詞上闋著重寫景,寫景的角度多樣,遠(yuǎn)看“看萬(wàn)山紅遍,層林盡染”;近觀“,

”;仰視“鷹擊長(zhǎng)空”;俯瞰“魚翔淺底”??偨Y(jié)“

”。三、基礎(chǔ)知識(shí)(9分)18.下列詞語(yǔ)中,字形和加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是(3分)A.崢嶸

揮斥方遒(qiú)

老驥伏櫪

石礫(shuò)B.蔚藍(lán)

甜美香醇(chún)

面面相覷

木訥(nà)C.躊躇

忸怩不安(

ní)

滄茫大地

皺褶(zhě)D.戰(zhàn)栗

日薄西山(

bó)

黃粱一夢(mèng)

罅隙(xià)19.下列選項(xiàng)中,對(duì)詩(shī)詞中表現(xiàn)手法的理解不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《沁園春·長(zhǎng)沙》“悵寥廓,問蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?”的設(shè)問句,由寫景轉(zhuǎn)入抒懷,自然帶出下半闋的抒情樂章。B.《峨日朵雪峰之側(cè)》中,在輝煌的視覺形象之上,詩(shī)人又疊加上一個(gè)宏大的聽覺形象,“石礫不時(shí)滑坡,引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴,像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲”這一音響的疊加使落日更顯壯觀。C.《立在地球邊上放號(hào)》中,關(guān)于“力”的句子在詩(shī)中出現(xiàn)多次,全詩(shī)采用間接抒情的方式,描繪了太平洋的浪潮,吟唱了一曲驚心動(dòng)魄的力的頌歌。D.《紅燭》在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染,大量使用了抒情的感嘆詞,以優(yōu)美的語(yǔ)言強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感。20.下列文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.雪萊,法國(guó)詩(shī)人。代表作有詩(shī)歌《西風(fēng)頌》、詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》等。B.《沁園春·長(zhǎng)沙》中的“沁園春”是詞牌名,它從形式上規(guī)定了詞的字?jǐn)?shù)、平仄等,與內(nèi)容沒有多大關(guān)系?!伴L(zhǎng)沙”是標(biāo)題,揭示了有關(guān)內(nèi)容。C.“新詩(shī)”打破了近體詩(shī)嚴(yán)格的格律束縛,創(chuàng)造了很多新樣式,語(yǔ)言上使用白話文。D.新聞評(píng)論講究觀點(diǎn)鮮明、針對(duì)性強(qiáng),注重邏輯性的同時(shí),最好能對(duì)相關(guān)話題展開辯證的討論。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(11分)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有厚重、悠久的文化內(nèi)涵,是具有重要價(jià)值的文化信息資源,是我們國(guó)家和民族①

的歷史記憶,是全國(guó)各族人民不可多得的精神財(cái)富。因此讓非遺好好“活”下來(lái),真正“火”起來(lái),是當(dāng)代的我們必須面對(duì)的重大課題;讓一項(xiàng)項(xiàng)非遺進(jìn)行創(chuàng)造性、現(xiàn)實(shí)性的轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)和當(dāng)下的生活“美好相遇”,更是對(duì)增進(jìn)民眾的歷史文化認(rèn)同,對(duì)筑牢文化自信

。每一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的背后都有著一個(gè)個(gè)活生生的人,而每一個(gè)活生生的人物背后都蘊(yùn)藏著文明的密碼,肩上都扛著讓非遺代代相傳的沉甸甸的責(zé)任。毋庸置疑,盡管在非遺項(xiàng)目傳承與弘揚(yáng)上,從國(guó)家到地方做了許多工作,推出了一系列的有針對(duì)性的舉措,也讓非遺走到了我們生活之中,但由于我國(guó)非遺項(xiàng)目

,在發(fā)掘、保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)上也存在不平衡等現(xiàn)象。期待各地的非遺傳承人本著在創(chuàng)新中保護(hù)和傳承好民族文化為目的,在非遺的系統(tǒng)性保護(hù)、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、積極性開發(fā)做出更多的努力。讓更多非遺從田野巷陌中走出來(lái),讓一個(gè)個(gè)具有生命力的文明活化石再次在當(dāng)下的生活中綻放出自己的光彩。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)22.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(4分)23.文中畫波浪線的句子使用了擬人和比喻的修辭手法,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(4分)五、寫作(60分)24.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)墻角的花,你孤芳自賞時(shí),天地便小了?。ㄟx自冰心《繁星·春水》)讀了以上小詩(shī),你有怎樣的感悟和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案1.C(解析:C選項(xiàng)錯(cuò)在“也不能模仿古今中外傳統(tǒng)”。原文是“也不能對(duì)古今中外傳統(tǒng)‘無(wú)主腦’地模仿”,選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化。故選C。)2.D(解析:D選項(xiàng)錯(cuò)在“要避免新詩(shī)創(chuàng)作中的‘假大空’”。原文是“以往我們唾棄文藝創(chuàng)作上的‘假大空’,現(xiàn)今大家不滿于文藝創(chuàng)作上的‘假小空’”,應(yīng)是“提醒新詩(shī)創(chuàng)作者力避‘假小空’”。曲解文意,故選D。)3.D(解析:D.錯(cuò)在“只要……就能……”。原文觀點(diǎn)是“在豐沛的情感和高尚的思想催生下,它們會(huì)激發(fā)詩(shī)人磅礴的想象,最終凝結(jié)成崇高的詩(shī)歌意象”,忽略了“在豐沛的情感和高尚的思想催生下”這個(gè)先決條件。選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化。故選D。)4.①首先提出論點(diǎn):新時(shí)代詩(shī)歌呼喚崇高美。②接著提出問題:如何接續(xù)奮斗,創(chuàng)造出屬于新時(shí)代新詩(shī)的崇高精神。③然后從“真情”和“思想”“能力”三個(gè)角度給出解決問題的思路。④最后總結(jié)全文。(每點(diǎn)1分,言之成理即可)5.①該詩(shī)用大量呼告“啊啊!好幅壯麗的北冰洋的情景喲!”“啊?。∥已矍皝?lái)了的滾滾的洪濤喲!”等,具有吶喊型的崇高美。②該詩(shī)表達(dá)了渴望摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的熱情和決心,也是對(duì)勞動(dòng)者和工農(nóng)大眾的頌揚(yáng),具有心系人民的激越真情和心系祖國(guó)的崇高思想。③面對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)的時(shí)代洪流,在豐沛的情感和高尚的思想催生下,郭沫若寫下了這首杰作,表明作者具有表達(dá)崇高情感和思想的卓越能力。(每點(diǎn)2分,言之成理即可)6.A(解析:A選項(xiàng)“隨后對(duì)其外貌和心理進(jìn)行了細(xì)膩刻畫”分析錯(cuò)誤。開篇第一段對(duì)老黨的外貌和心理的勾勒較為粗略,如外貌“汗水從老黨的頭上往下流,漫過(guò)黑紅的臉龐,匯集到脖子那兒繼續(xù)往下淌”,心理“老黨喜歡這樣的天氣”,都不是“細(xì)膩刻畫”。細(xì)節(jié)描寫是指對(duì)人物、景物、事件等表現(xiàn)對(duì)象的細(xì)微刻畫,以達(dá)到“于細(xì)微處見精神”的描寫方法。對(duì)人物而言,細(xì)節(jié)包括外貌、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等多個(gè)方面,有時(shí)還包括一些生活場(chǎng)景。在具體描寫時(shí),一般要精選詞語(yǔ),力求準(zhǔn)確、生動(dòng),還可以適當(dāng)運(yùn)用排比、比喻、夸張等修辭手法,將細(xì)節(jié)有意識(shí)地“拉長(zhǎng)”“放大”,讓細(xì)節(jié)更加鮮活。)7.C(解析:C選項(xiàng)“文章始終以含蓄雋永的風(fēng)格來(lái)進(jìn)行敘述”表述錯(cuò)誤。文章只是最后這句“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,老黨父子已經(jīng)與沙棘林融為一體”是含蓄雋永的風(fēng)格,整體看是平實(shí)質(zhì)樸、通俗易懂的。)8.①視覺、嗅覺相結(jié)合。從視覺角度描寫葉片和果實(shí)的顏色,從嗅覺角度描寫果實(shí)香味,表現(xiàn)出了沙棘的盎然生機(jī),表現(xiàn)了老黨對(duì)沙棘的喜愛之情。(2分)②擬人。沙棘果仿佛對(duì)老黨說(shuō)話,賦予沙棘果以人的情感,表達(dá)了老黨對(duì)沙棘果浸入的深厚情感和殷殷期望。(2分)③“擠擠扛扛地?fù)u擺著”。疊詞使用形象生動(dòng)的描繪出沙棘在老黨的精心培育下長(zhǎng)勢(shì)喜人,側(cè)面了塑造了老黨的人物形象、表現(xiàn)了主題。(2分)(答出2點(diǎn)即可得分)9.①文章以沙棘為線索,貫穿全文。圍繞種沙棘展開情節(jié),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),思路清晰。(2分)②襯托人物形象。文章通過(guò)描寫老黨父子以不同方式用沙棘守護(hù)沙漠邊境的故事,塑造了一個(gè)執(zhí)著堅(jiān)守、吃苦耐勞的老干部形象和一個(gè)頭腦靈活、具有創(chuàng)新精神的年輕人形象。(2分)③豐富升華小說(shuō)主題。老黨種沙棘是堅(jiān)守沙漠,兒子種沙棘是改變沙漠,兩代人對(duì)沙漠的不同守護(hù),象征了對(duì)祖國(guó)邊境的奉獻(xiàn)精神代代傳承,又代代更新。(2分)10.CIK11.D(解析:“與”譯為“給”。)12.A(解析:應(yīng)為“公侯伯子男”。)13.(1)曹沫,是魯國(guó)人,憑借勇力侍奉魯莊公。(判斷句1分;以,憑借,1分;事,侍奉,1分,句意1分)(2)齊桓公于是就割還了魯國(guó)被侵占的土地,曹沫三次戰(zhàn)役失去的土地,全部都還給了魯國(guó)。(乃遂,于是就,1分;亡,丟失,1分;予,給,1分,句意1分)14.①曹沫忠君愛國(guó),舍命奪回被齊國(guó)侵占的土地;②他膽識(shí)過(guò)人,在齊魯會(huì)盟時(shí)劫持齊桓公;③他從容鎮(zhèn)定,脅迫完齊桓公后臉色不變,舉止從容。(三點(diǎn)完整寫出兩點(diǎn)即可)15.B(解析:該句是比喻,形容披雪的群山連綿起伏,像千萬(wàn)條玉白色的巨龍?jiān)陲w舞,本體是雪山不是中國(guó)。)16.①詩(shī)人在此以昆侖象征祖國(guó),并站在高處評(píng)說(shuō)祖國(guó)幾千年歷史的功過(guò)是非,氣勢(shì)流暢,有一瀉千里之感。②“飛起玉龍三百萬(wàn)”化用前人詩(shī)句,狀莽莽群山飛升九天作群龍舞,想象神奇。③“人或?yàn)轸~鱉”一句中意象突兀,如超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌中的奇異比喻,指夏日從昆侖橫流下來(lái)的江河水已泛濫成災(zāi),加害于人,同時(shí)又暗指舊中國(guó)的黑暗之云。(答出兩點(diǎn)即可,其他答案言之成理亦可)17.曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?

漫江碧透,百舸爭(zhēng)流萬(wàn)類霜天競(jìng)自由18.D(解析:A選項(xiàng),“礫”讀音應(yīng)為lì,B選項(xiàng)“訥”讀音應(yīng)為nè,C選項(xiàng)應(yīng)為“滄茫大地”應(yīng)為“蒼茫大地”。)19.C(解析:全詩(shī)采用的是直接抒情,并非間接抒情。)20.A(解析:雪萊,英國(guó)詩(shī)人。)21.①?gòu)涀阏滟F

②大有裨益/大有所益

③數(shù)不勝數(shù)/不可勝數(shù)/不計(jì)其數(shù)【解析】本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。①處,語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常珍貴,可填“彌足珍貴”。彌足珍貴:形容十分珍貴、非常珍貴。②處,語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)當(dāng)下對(duì)讓非遺進(jìn)行轉(zhuǎn)化的益處很大,可填“大有裨益/大有所益”。大有裨益:形容益處很大。大有所益:大大的有好處。③處,語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)我國(guó)非遺項(xiàng)目眾多,可填“數(shù)不勝數(shù)/不可勝數(shù)/不計(jì)其數(shù)”。數(shù)不勝數(shù):數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái),形容很多。不可勝數(shù):不能數(shù)完,形容數(shù)量非常多。不計(jì)其數(shù):無(wú)法計(jì)算數(shù)目,形容極多。22.示例一:期待各地的非遺傳承人以在創(chuàng)新中保護(hù)和傳承好民族文化為目的,在非遺的系統(tǒng)性保護(hù)、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、積極性開發(fā)等方面做出更多的努力。示例二:期待各地的非遺傳承人本著在創(chuàng)新中保護(hù)和傳承好民族文化的目的,在非遺的系統(tǒng)性保護(hù)、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、積極性開發(fā)等方面做出更多的努力?!窘馕觥勘绢}考查辨析并修改病句的能力?!氨局瓰槟康摹本涫诫s糅,改為“以……為目的”或“本著……的目的”;“在……做出更多的努力”成分殘缺,介賓短語(yǔ)不完整,改為“在……等方面做出更多的努力”。23.①“走出來(lái)”使用擬人的手法,賦予非遺以人類的行為特點(diǎn),生動(dòng)形象地表達(dá)出讓更多非遺從田野巷陌被挖掘出來(lái)的愿望。②把非遺比喻為“活化石”,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了非遺文化內(nèi)涵厚重悠久,具有極高的研究?jī)r(jià)值,以此引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象,給人以鮮明深刻的印象?!窘馕觥竣佟白尭喾沁z從田野巷陌中走出來(lái)”,說(shuō)非遺“走出來(lái)”運(yùn)用擬人的修辭,把“非遺”人格化,使非遺從田野巷陌被挖掘出來(lái)的現(xiàn)象更形象生動(dòng);“文明活化石”運(yùn)用比喻的修辭,“活化石”本指某些在地質(zhì)年代就已經(jīng)出現(xiàn),至今仍廣泛分布的生物。②此處把非遺比喻為“活化石”,突出其內(nèi)涵深厚,研究?jī)r(jià)值高;同時(shí)使“非遺”的形象更鮮明,引發(fā)人們豐富的聯(lián)想和想象。24.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)墻角的花,你孤芳自賞時(shí),天地便小了?。ㄟx自冰心《繁星·春水》)讀了以上小詩(shī),你有怎樣的感悟和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。24.【寫作提示】(一)材料解讀這道詩(shī)歌類材料作文,選用的是冰心的一首哲理小詩(shī)。小詩(shī)使用了擬人的手法,形象地寫出了現(xiàn)實(shí)生活中像“墻角的花”一樣的人:一方面,“墻角的花”如井中之蛙,困囿于狹小的視野,而看不到廣闊的天地,眼界狹?。涣硪环矫?,也表明它自己生活的空間,也只能是偏狹的一隅,只能是那缺少陽(yáng)光雨露的“墻角”。這首詩(shī)通過(guò)對(duì)墻角小花孤芳自賞的委婉嘲諷,意在告誡人們做人處世應(yīng)當(dāng)謙虛,切勿驕傲。生命之花,總是在謙遜的心境中絢爛開放。一旦陷入孤芳自賞之中,就會(huì)枯萎凋謝。(二)立意參考①跳出墻角一隅,放眼廣闊天地;②登高才能望遠(yuǎn);③莫做井底之蛙;④見識(shí)與眼界;⑤心有多寬,天地有多寬。孤芳不自賞,天地?zé)o極限

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