【高中語(yǔ)文】《登泰山記》課件+統(tǒng)編版+必修上冊(cè)

課前導(dǎo)入5元人民幣后面是哪座山?ZHONGGUO

RENMINYINHANG1

身u激

揭

尊今天我們來(lái)學(xué)習(xí)正是一篇關(guān)于泰山的文章——

《登泰山記》。因?yàn)檎n文中提到了濟(jì)水、王屋山。中國(guó)古代的文人名士,似乎有種與生俱來(lái)、無(wú)法排解的泰山情節(jié)，泰山之于他們，

不僅僅只是一座普遍的山，而是一種至關(guān)重要的精神具象。那

么登泰山，對(duì)于姚鼐來(lái)說(shuō)又意味著什么呢?課前導(dǎo)入泰山——制服每一個(gè)嘴硬的爬山者1、

以讀促寫(xiě)

，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的生活情趣和審

美情趣。2、

通過(guò)自主預(yù)習(xí)、合作探究、小組展示、成果鞏

固四個(gè)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生制作有關(guān)泰山的PPT和短視頻，

引導(dǎo)學(xué)生品讀語(yǔ)言，鑒賞寫(xiě)景文字，感受作者別樣的

登泰山的興致和雅趣，指導(dǎo)完成學(xué)生完成解說(shuō)詞的寫(xiě)

作，并進(jìn)行成果展示。3、

提升審美能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、位于山

東省中部，總面積24200公頃。主峰有“天下第一山”之稱。泰山風(fēng)景以壯麗著稱。累疊的山勢(shì)，

厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙嵐光的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇，成為我國(guó)山水名勝的集大成者O岱，泰山的別名。岱宗，泰山的尊稱。

泰山簡(jiǎn)介泰山是五岳中的東岳，山處東方，是太陽(yáng)升

起的地方，所以被尊為“五岳之首”?？鬃印暗翘?/p>

山而小天下”,

杜甫也曾在這里“一覽眾山小”

。泰山因文化圣人而成為文化圣山，不同于一般意

義上的山。古代帝王常登山封禪，加以封號(hào)，并

廣建廟觀，刻石題字，歷代文人也留下許多記游的

精美之作。泰山因其深厚的文化底蘊(yùn)、突兀挺拔的氣勢(shì)、雄偉壯麗的景觀，而成為飲譽(yù)四方的游覽勝地，被

聯(lián)合國(guó)科教文組織評(píng)為“世界人類文明遺產(chǎn)”。泰山成為名山，不僅僅是因?yàn)樗淖匀痪坝^，更因?yàn)樗娜宋木坝^，讓它成為了中國(guó)心中的精神

高峰?？鬃拥菛|山而小魯，登泰山而小天下?！献訒?huì)當(dāng)凌絕頂，

一覽眾山小。—

杜甫泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成

其深。

李斯《諫逐客書(shū)》人固有一死，或重如泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷泰山崩于前而色不變?nèi)诵凝R，泰山移有眼不識(shí)泰山

穩(wěn)如泰山

安如泰山古代文人對(duì)于泰山的佳句【補(bǔ)充】1.三山五岳“三山”:一種是指?jìng)髡f(shuō)的瀛州、蓬萊、方丈三座仙山；另一種是指黃

山、廬山、雁蕩山

(安徽)三座山。大多采用后一種說(shuō)法?！拔逶馈?東岳泰山(山東)、南岳衡山(湖南)、西岳華山(陜西)、

北岳恒山(山西)、

中岳嵩山(河南)。2.封禪封為"祭天",禪為"祭地",是指中國(guó)古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀天地的

大型典禮。古人認(rèn)為群山中泰山最高，為"天下第一山",因此人間的帝王應(yīng)到最高的泰山去祭過(guò)天

帝，

才算受命于天。在泰山上筑土為壇祭天，報(bào)天之功，稱封；在泰山下梁父或云云等小山

上辟場(chǎng)祭地，報(bào)地之功，稱禪。這是古代帝王的最高大典，而且只有改朝換代、

江山易主，

或者在久亂之后，致使天下太平，才可以封禪天地，向天地報(bào)告重整乾坤的偉大功業(yè)，同時(shí)

表示接受天命而治理人世。封禪儀式在中岳嵩山和東岳泰山中都曾舉行過(guò)，但以泰山的次數(shù)多且影響大而出名。

了解作者姚鼐(1731—1815),字_

姬傳

_,一字夢(mèng)谷，室名

_

惜抱軒

_,清代桐城人。所編_

《古文辭類纂》歷來(lái)負(fù)有盛譽(yù)。姚鼐治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩(shī)文，著有

《

惜抱軒詩(shī)文集》

。在創(chuàng)作方面，姚鼐師承劉大槲，

劉師承方苞，三人都是桐城人，又都以古文辭著名，世稱_桐

城派

_。姚鼐的散文簡(jiǎn)潔精練，溫潤(rùn)清新，有文采，形象

性強(qiáng)，是桐城派影響最大的人物之一。關(guān)于桐城派，這是清代散文影響最大的一個(gè)流派，對(duì)于散

文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張，其創(chuàng)始人是

方苞

)

劉大槲和姚鼐則繼承和發(fā)展了他的理論，三人并稱為“

桐城三祖

”。姚黛是桐城派的

集

大成者，他強(qiáng)調(diào)“義理、

考據(jù)、詞章，三者不可偏廢?！敝苏撌朗俏覈?guó)清代文壇上最大的散文流派，以其文統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文論的博大精深、著述的豐厚清正而聞名。創(chuàng)始人方苞

，劉大槲和姚鼐則繼承和發(fā)展了他的理論，三人并稱為"桐城三祖

”。強(qiáng)調(diào)“義理、考據(jù)、辭章(文章要表達(dá)一定的道理，并且有堅(jiān)實(shí)的事實(shí)證

據(jù)，同時(shí)也要文采斐然),三者不可偏廢。”桐城派記，散文的一種體裁?？蓴⑹拢蓪?xiě)景，可狀物，目的在于抒發(fā)作者的情

懷和抱負(fù)，闡述作者的某些觀點(diǎn)。本文

屬于山水游記?！疤┥健秉c(diǎn)明瀏覽的地

點(diǎn)，“登”表明側(cè)重于敘述、描寫(xiě)游泰

山的經(jīng)過(guò)和所見(jiàn)所感。題

解乾隆三十九年(1774),姚鼐以養(yǎng)親為名，告歸田里。道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純(字子潁)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕五更時(shí)分至日觀峰原文中哪個(gè)詞能看出是除夕?乾隆三十九年有沒(méi)有大年觀亭，觀賞日出，寫(xiě)下了這篇游記未寫(xiě)作背景那“實(shí)”是什么?原文：是月丁難點(diǎn)注音姚鼐

：nài汶水

：wèn

濟(jì)水

：jǐ(jì)子潁：yǐng

砌石

：qì(qiè)為磴：dèng

徂徠：cú

lái戊申

：wù樗捕：chū

pú

絳皓：jiànghào少圜：yuán(huán)

石罅：xià若僂：lǚ(lóu)須臾：xūyú人膝：xī泰山之陽(yáng)

，汶水西流；其陰

，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最

高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。判斷句1.陽(yáng)、陰：山南、水北為陽(yáng)；山北、水南為陰。2.西：向西，名詞作狀語(yǔ)；東：向東，名詞作狀語(yǔ)。3.當(dāng)：在，介詞。泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。

南面向陽(yáng)山谷中的水流進(jìn)汶河，北面背陰山谷中的水流進(jìn)濟(jì)水。在南北山谷分界的地方，是古長(zhǎng)城。最高的日觀峰位于

長(zhǎng)城南十五里的地方。【江左】即江東?！净醋蟆炕此畺|面O【隴右】隴山以西O陽(yáng)

，山南水北謂之陽(yáng)。陰

：山北水南謂之陰。衡山之南洛水之北淮河之南

漢江之南衡陽(yáng)

洛陽(yáng)

淮陰

漢陰以左為東，以右為西文

化

常

識(shí)日觀峰最高之處南北分界南北分流日觀峰古長(zhǎng)城汶和濟(jì)(為下文寫(xiě)觀日出埋下伏筆)概括介紹地理形勢(shì)點(diǎn)

線

面課文分析內(nèi)容技巧思考①:第1段是從什么視角去寫(xiě)泰山?俯瞰的視角面

：南北水系

汶水、濟(jì)水流向線：南北分界分界線——古長(zhǎng)城點(diǎn)

：重要景點(diǎn)最高峰——日觀峰多角度說(shuō)明第段濟(jì)水汶水小結(jié)：第一自然段總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰—一日觀峰的位置。山—水—古長(zhǎng)城—日觀峰，描寫(xiě)對(duì)象一句一換，富有層次感地描摹出泰山的概貌，給讀者留下豐富想象空間，為下文介紹登山路線與觀日出做鋪墊。至于泰安。是

月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千

有余。山腳

臺(tái)階，石階同“又”,用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限

，動(dòng)詞，經(jīng)過(guò)

指示代詞，這(古):動(dòng)詞“至”與介詞“于”連用，表示

到達(dá)；(今):連詞，表示另提一件事情趁著，冒著介詞，在界限我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過(guò)齊河、長(zhǎng)清兩縣，穿過(guò)泰山西北面的山谷，越過(guò)長(zhǎng)城的城墻，

到了泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的

山腳上山。四十五里長(zhǎng)的路上，都是石頭砌的臺(tái)階，有七千

多級(jí)。“四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。道路漫長(zhǎng)、險(xiǎn)峻、山勢(shì)高拔?！诽┥秸厦嬗腥龋泄壤@泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，所說(shuō)的

沿著，順著

連詞，而

形作動(dòng)，少于再

順承連詞，相當(dāng)于“而”

頂峰復(fù)循西

谷

，遂至其巔。古時(shí)登山，

循東谷入，

道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不放在動(dòng)詞前，表……的地方至也。泰山正南面有三個(gè)山谷。

(其中)中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書(shū)中所說(shuō)的環(huán)水。我起初沿著中間的山

谷進(jìn)山，走了一小半段，越過(guò)中嶺，又沿著西面的山谷走，

就到了山頂。古時(shí)候登泰山，是沿著東面的山谷進(jìn)去，路

上有個(gè)天門(mén)。這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門(mén)溪水”,

我沒(méi)有到過(guò)那里。名作狀，像門(mén)檻一樣

稱為今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之

天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。

及既句末語(yǔ)氣詞，可不譯

幾

乎

等到覆蓋

名作動(dòng)，照上，蒼山負(fù)雪，明燭天南，望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，

而半山居霧若帶然。表順承

停留

……的樣子現(xiàn)在(我)經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，有山崖像門(mén)檻一樣橫在路上的，人們都叫它天門(mén)。

一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石

階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見(jiàn)青山上覆蓋著白

雪，

(雪)光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫(huà)，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。登山時(shí)間：

乾隆三十九年十二月/是月丁未登山人物：

余+知府朱孝純子潁乘、歷、穿、越泰安中嶺(天門(mén)越，西谷復(fù)

循山巔度循循

南京師中谷遂

至嶺越由合作探究2討

論

：作者描寫(xiě)山頂上的景色

時(shí)

，

描

寫(xiě)

了

幾幅

圖景?請(qǐng)用原文里的詞為這幾幅圖景命名。蒼山負(fù)雪，明燭天南。蒼山負(fù)雪圖而半山居霧若帶然。晚日照城廓。戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫

，稍見(jiàn)云中白若攫蒲chūp

ú

數(shù)十立者，山也。

定語(yǔ)后置1.晦：陰歷每月最后一天；五鼓：五更。2.漫：彌漫。3.稍：逐漸。4.拷蒲：一種擲具，長(zhǎng)形末端尖銳，立起來(lái)像山峰。戊申日正是十二月的最后一天，五更時(shí)，我和朱孝純坐在日觀亭上，等著看日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日觀亭東面從腳底往下一片云霧迷漫，漸漸地看到云中幾十個(gè)小白點(diǎn)像攫蒲一樣立在那里，都是遠(yuǎn)山。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之

，或曰：此東海也。回視日觀以西峰，

或得日或否，絳

jiàng

皓

駁

色，而皆若僂

。1.極天：天邊。采：同“彩”。2.丹：朱砂。

6.絳：大紅；皓：白；駁：雜。3.承：托著。

7.僂：脊背彎曲的樣子。4.或：有的人5.得日或否：有的被日光照著，有的沒(méi)有，天邊云彩上有一線奇異的顏色，

一會(huì)兒又變成五顏六色。太陽(yáng)升起來(lái)了，純正的紅色像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說(shuō)，那就是東海。回首觀望日觀蜂以西的山峰有的被日光照著有的沒(méi)有，紅百色雜，又都像彎腰曲背的樣文章第三段觀日出(日觀亭日出景象)

,

作

者

是按

照

什

么順序?qū)懢拔镒兓?描寫(xiě)了怎樣的勝景?作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了待日出、

日將出、

日正出和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出前后瞬息萬(wàn)變、奇異壯麗的圖畫(huà)。時(shí)間順序二

E

nD

mh日：正赤如丹\海：動(dòng)搖承之色：絳皓駁色山：而皆若僂大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面足下皆云漫山：白若樗蒲云：

一線異彩士

日山

須臾→五彩E

V疏通文意第4段亭西有么這一天又有碧霞元君祠?；实坌袑m，在碧模糊，缺失在

是

日觀

道

中

工

自

唐

顯

莊

以

來(lái)

。

其

遠(yuǎn)義古刻盡漫

失。僻

不當(dāng)

道者，皆不及往。偏僻

對(duì)著

去(看)譯

文

：日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄢鐾庋残袝r(shí)居住的處所就在碧霞元君廟的東面。這一天，還觀看了路上的石刻，都

是從唐朝顯慶年間以來(lái)的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏

僻不對(duì)著道路的石刻，都趕不上去看了。既增加了游記的知識(shí)性，也有助于表現(xiàn)泰山的古老風(fēng)貌和悠久歷史。岱祠

碧霞元君祠

皇帝行宮第四段寫(xiě)了哪些人文景觀?有什么作用?思考探究道中石刻分析理解第五自然段山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。蒼：深青色、深綠色；平方：平整方正；古今異義詞，今義：數(shù)學(xué)名詞；圜：通“圓”譯：山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，

很少圓形的。少雜樹(shù)，多松，生(省略介詞于，在)石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。譯：雜樹(shù)很少，多是松樹(shù)，松樹(shù)都生長(zhǎng)在石頭的縫隙里，

樹(shù)頂是平的。

到處是冰雪，沒(méi)有瀑布溪水，也沒(méi)有飛鳥(niǎo)走獸的聲音和蹤跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。

譯：到日觀峰幾里以內(nèi)沒(méi)有什么樹(shù)至：到；而：表順承。

木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。罅：石縫；音跡：聲音和蹤跡。

“

三

多

”“

三少

”“

三

無(wú)

”多石少土無(wú)瀑水多平方少圜無(wú)鳥(niǎo)獸音跡多松少雜樹(shù)無(wú)樹(shù)第五段寫(xiě)了哪些自然景觀?冷硬孤寒合作探究33、

作者是如何來(lái)描繪泰山景色的?并概括出五段的段意參考答案：第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰的

位置。第二段：記述登山經(jīng)過(guò)。第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的景象。第四段：介紹泰山的人文景觀。第五段：介紹泰山的自然景觀。小

結(jié)寫(xiě)作特色1、章法嚴(yán)明、剪裁得當(dāng)。2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。3、用筆簡(jiǎn)潔，詞語(yǔ)精當(dāng)。4、句式多變，用詞靈活傳神。本文無(wú)論從清晰的思路，還是簡(jiǎn)潔明凈的語(yǔ)言，亦或是色彩鮮明、生動(dòng)的描景，都可見(jiàn)桐城派古文家錘煉語(yǔ)言的功

力，很值得我們借鑒。行文思路一、交待泰山位置二、記述登山過(guò)程

三、描繪日出美景

四、返記人文景觀

五、補(bǔ)寫(xiě)自然景觀課外練習(xí).在《登泰山記》中，作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫(xiě)出了自己登上泰山山頂時(shí)剎那間的感受的句子是：“

》

2.在《登泰山記》中，“

_,

”這兩句寫(xiě)出了登泰山時(shí)天氣的惡劣以及路途的艱辛。3,在《登泰山記》中，作者在“

”這四句用很少的筆墨給我們勾畫(huà)出一幅泰山夕照?qǐng)D，寫(xiě)出了泰山的安詳、

明媚，以及肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻。4.在《登泰山記》中，作者寫(xiě)自己在泰山頂上觀日出，“

”一句對(duì)天氣的描

寫(xiě)與前文“迷霧冰滑”照應(yīng)，再次凸顯了天氣的惡劣。O參考答案1.蒼山負(fù)雪，明燭天南。2.道中迷霧冰滑，磴幾不可登。3.望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居

霧若帶然。4.大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面5.在《登泰山記》中，“_”兩句寫(xiě)出了在泰山頂上看到大陽(yáng)將出時(shí)的景色，奇幻無(wú)比，為下文寫(xiě)日出的壯觀景色作了襯托。6.《登泰山記》,日出之前，“

___!

”作者從山巔向下俯視，眾山如散子，這是從對(duì)面落筆寫(xiě)出日觀亭位于最高處。其中“白”字寫(xiě)出了白雪覆蓋群山的概

貌。7.《登泰山記》,“

,

”用如丹砂一般紅的色彩,寫(xiě)出朝陽(yáng)的無(wú)限生氣。旭日如丹,倒映在海面上,上下輝映,一片紅艷艷,海浪翻滾,紅波搖動(dòng),猶如

承托著太陽(yáng)一般。課外練習(xí)參考答案5.極天云

一線異色，須臾成五采。6.稍見(jiàn)云中白若拷輔數(shù)十立者，山也。7.日上正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之。②朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千(《岳陽(yáng)樓記》):

③陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空(《岳陽(yáng)樓記》):

④陰相與謀劫單于母閼氏歸漢(《蘇武傳》):

⑤習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨(《詩(shī)經(jīng)》):

⑥故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽(yáng)之變(《呂氏春秋·察今》

⑦舉爵茂陰下，攜手共躊躇(何劭《贈(zèng)張華》)同“蔭”,陰影答案

①山的北面，水的南面

②陰暗

③冷，寒冷

④暗中

,

暗地里

⑤陰天，⑥日影，⑦樹(shù)陰重點(diǎn)詞語(yǔ)練習(xí)(1)陰①其陰，濟(jì)水東流：

(2)陽(yáng)①泰山之陽(yáng)，汶水西流：

②斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》):③是以箕子陽(yáng)狂，接輿避世(《漢書(shū)》)

④近死之心，莫使復(fù)陽(yáng)也(《莊子》)

⑤春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚(《詩(shī)經(jīng)》)

⑥于昭明堂，明堂孔陽(yáng)(班固《東都賦》)明亮

答案

①山的南面，水的北面

②太陽(yáng)，陽(yáng)光，(3)表面上,假裝，(4)生，活，(5)、溫暖，

(6)明亮(3)數(shù)①稍見(jiàn)云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也：

②則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量(《六國(guó)論》):③范增數(shù)目項(xiàng)王(《鴻門(mén)宴》):

④三曰六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)(《周禮》):

⑤五陵年少爭(zhēng)纏頭，

一曲紅綃不知數(shù)(《琵琶行》):

⑥故為國(guó)之?dāng)?shù)，務(wù)在墾草(《商君書(shū)》)技藝，方法⑦其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也(柳宗元《小石城山記》)音cù,密，與“疏”相對(duì)⑧珠可歷歷數(shù)也(魏學(xué)洲《核舟記》)計(jì)算⑨數(shù)呂師孟叔