統(tǒng)編版語文六年級上冊22文言文二則《伯牙鼓琴》課件

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文言文二則①言簡意賅②記錄了歷史、故事③揭示道理《伯牙鼓琴》鼓彈《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末期的古代著作，作者是呂不韋及其門客。傳說，俞（yú）伯牙是春秋時(shí)期著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。然而，滿朝文武大官竟無一人能聽懂伯牙所彈的曲子。假如你就是那技藝高超的俞伯牙，此時(shí)你的心情如何？

一次，伯牙在江邊彈琴，在山上砍柴的樵夫鍾子期卻聽懂了伯牙琴聲中的情操和志向。從此，伯牙把鍾子期視為自己的知音。知音其難哉！音實(shí)難知，知實(shí)難逢，逢其知音，千載其一乎！知音難覓自讀提示：自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。初讀課文伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。語氣詞，在朗讀時(shí)適當(dāng)延長思考：課文主要寫了什么？（1）借助注釋來理解（2）可以多讀，聯(lián)系上下文理解（3）結(jié)合插圖理解（4）小組討論，同桌交流伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！焙?、妙剛才。方善少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。值得。足你體會(huì)到伯牙和鍾子期之間是怎樣的關(guān)系？怎樣的感情？惺惺相惜、心意相通、心有靈犀鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水。”方鼓琴而志在太山鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水

疊詞的運(yùn)用使詩文既呈現(xiàn)出一種音韻之美、富有節(jié)奏感；讓我們有畫面感；使人物的感情得以酣暢淋漓的表達(dá)，讓我們對鍾子期的內(nèi)心有了更深切的感受。文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處？鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)?！辈拦那俣驹诿髟骆R子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月?！辨R子期仿佛看到了明月伯牙鼓琴而志在清風(fēng)鍾子期仿佛看到了清風(fēng)伯牙鼓琴而志在楊柳鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，依依乎若楊柳。”鍾子期仿佛看到了楊柳你能嘗試用文中文言文的方式表達(dá)出來嗎？方鼓琴而志在楊柳，上善若水無論是明月、清風(fēng)還是楊柳，都是極漂亮的景色，也能體現(xiàn)俞伯牙和鍾子期心意相通，文中為何獨(dú)獨(dú)選擇了太山和流水呢？高山仰止有德行的人知音其難哉！音實(shí)難知，知實(shí)難逢，逢其知音，千載其一乎！知音難覓

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。假如你就是當(dāng)時(shí)的俞伯牙，你的心情是怎樣的？伯牙“破琴絕弦”足以見其當(dāng)時(shí)內(nèi)心之悲痛，可他是當(dāng)時(shí)著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對伯牙說的嗎？鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。伯牙又何嘗沒有這樣想過的呢？伯牙“盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散”。面對此情此景，仰天長嘆：“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！彼囆g(shù)的魅力這是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動(dòng)。表達(dá)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯