先行組織者策略在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用研究

.頁眉.頁腳..先行組織者策略在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用研究摘要先行組織者是美國著名的教育心理學(xué)家奧蘇貝爾（D.P.Ausubel）創(chuàng)立的，是指在有意義接受學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，使用學(xué)生可以理解的語言所提供的一些引導(dǎo)性材料，這些材料與正式學(xué)習(xí)相比更一般、更概括，并且與學(xué)習(xí)材料關(guān)聯(lián)，充當(dāng)新舊知識聯(lián)系的“橋梁”。利用先行組織者控制認(rèn)知變量的教學(xué)技術(shù)或教學(xué)策略，稱之為先行組織者策略。為此，就要充分重視教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，使之新穎、生動，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。將先行組織者策略運(yùn)用于小學(xué)語文教學(xué)導(dǎo)入語中，應(yīng)充分展示：“情、趣、疑”。在小學(xué)語文教學(xué)中使用先行組織者能大大提高教學(xué)效率，并能促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。關(guān)鍵詞先行組織者策略小學(xué)語文教學(xué)課堂導(dǎo)語應(yīng)用研究一、引言戴維.奧蘇貝爾=1\*GB3①的知名度在國內(nèi)教育界遠(yuǎn)不如布魯納，皮亞杰等西方心理學(xué)家正如他和他的理論在西方也曾長期不受重視一樣。布魯納，皮亞杰等實(shí)驗(yàn)做得很漂亮,但由于離課堂教學(xué)太遠(yuǎn),難以實(shí)施。熱鬧了一陣子之后很快歸于沉寂。相比之下，奧蘇貝爾更加關(guān)注把心理學(xué)原理運(yùn)用于課堂教學(xué)的實(shí)施，尤其是關(guān)注學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)心理。對于教師來說，更具參考價值。奧蘇貝爾的先行組織者理論自20世紀(jì)60年代初就在美國進(jìn)行了大規(guī)模的運(yùn)用，此后逐漸影響到世界各國，為教師正確地選擇教學(xué)方法，提供了一定的心理學(xué)基礎(chǔ)。[1]在現(xiàn)代教育心理學(xué)中，人們開始將“先行組織者”作為一種認(rèn)知策略使用，如West等人認(rèn)為先行組織者策略的使用，能夠使學(xué)習(xí)者將原有知識運(yùn)用于新問題的解決之中，有效地促進(jìn)了知識的同化。Mayer使用給學(xué)習(xí)材料增加圖片和配音的策略來促進(jìn)學(xué)生的記憶加工和知識的保持和遷移。[2]我國還有學(xué)者通過在語文教學(xué)中運(yùn)用“先行組織者”策略來促進(jìn)學(xué)生作文能力的提高。還有學(xué)者在中學(xué)歷史教學(xué)中運(yùn)用策略提高學(xué)生的理解能力。但關(guān)于“先行組織者”策略在小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)用的研究較少。知易行難，作為國外一種有影響的教學(xué)流派，先行組織者理論缺乏較強(qiáng)的、可操作性的教學(xué)步驟，使用“先行組織者”時有一定的難度，若使用不當(dāng)，往往難以達(dá)到理想效果。然而“先行組織者”策略的應(yīng)用，可以在目前講授為主的教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中相關(guān)內(nèi)容的記憶，使他們更牢固的記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容，直至進(jìn)一步養(yǎng)成比較、勤于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。本研究主要采用文獻(xiàn)法、案例分析法、訪談法，用“先行組織者”策略指導(dǎo)小學(xué)語文課堂教學(xué)，探究可操作的、理想的教學(xué)步驟，以提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效果，提高小學(xué)生語文綜合能力。即，立足“先行組織者”策略，以求對小學(xué)語文課堂教學(xué)的優(yōu)化。二、先行組織者策略的概述（一）先行組織者策略的含義奧蘇貝爾主張，在正式學(xué)習(xí)新知識前，向?qū)W生介紹一種他們比較熟悉，同時又高度概括性地包含了正式學(xué)習(xí)材料中的關(guān)鍵內(nèi)容，這些內(nèi)容在抽象、概括和包攝水平上普遍高于新知識，也與學(xué)生個人的參照系相聯(lián)系。這些引進(jìn)的內(nèi)容，充當(dāng)新舊知識聯(lián)系的橋梁，奧蘇貝爾稱之為“組織者”（organizer）。由于這些引進(jìn)的內(nèi)容常常是在學(xué)生正式學(xué)習(xí)新知識之前呈現(xiàn)，故又稱之為“先行組織者”（advanceorganizer）。利用先行組織者控制認(rèn)知變量的教學(xué)技術(shù)或教學(xué)策略，稱之為先行組織者策略?！跋刃薪M織者”能根據(jù)先前的經(jīng)驗(yàn)抽出已經(jīng)形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，有助于同當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料形成有機(jī)的聯(lián)系，能給學(xué)習(xí)材料提供適當(dāng)?shù)穆?lián)結(jié)點(diǎn)，以便在學(xué)習(xí)初期易于同已有的知識結(jié)構(gòu)相整合，使學(xué)生能借助“組織者”將學(xué)習(xí)內(nèi)容的本質(zhì)部分滲透到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，舍棄非本質(zhì)的內(nèi)容。[3]（二）先行組織者策略的功能簡單來講，先行組織者是用來引出一個主題的策略。它可以幫助學(xué)生預(yù)知將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并且?guī)椭麄儍Υ?、分類和整理學(xué)習(xí)的內(nèi)容，以便他們記住和未來使用。在某種程度上，先行組織者就像是一個帶分枝的樹狀結(jié)構(gòu)，這些分枝將成為要長出來的枝條的基點(diǎn)或支撐點(diǎn)。如果沒有這些“懸掛”內(nèi)容的分枝，本來能夠清晰易懂的要點(diǎn)(區(qū)分)就容易變得模糊不清或者稀里糊涂。為了強(qiáng)化這些要點(diǎn)，布奈特(1999)建議教師在開始上課和結(jié)束課程的時候都采用相同的先行組織者，這樣一來學(xué)生就可以在頭腦中構(gòu)想教學(xué)的起點(diǎn)和終點(diǎn)。人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)先行組織者連接起熟悉的概念和將要學(xué)習(xí)的新概念時，它對來自于不同文化背景的學(xué)生和英語學(xué)習(xí)者特別有幫助。[4]很顯然，先行組織者能為學(xué)習(xí)者在頭腦中畫出一幅地圖，引導(dǎo)他們清楚地到達(dá)目的地，幫助他們了解學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的聯(lián)系(昨天的課、今天的課以及明天的課是什么樣的關(guān)系)，把知識整理成一個有序的結(jié)構(gòu)。所以，先行組織者具有支撐功能和腳手架功能。1.支撐功能。如果設(shè)計(jì)得恰當(dāng)，先行組織者可以使學(xué)生意識到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的一些概念可以作為新知識賴以建立的支撐點(diǎn)。2.腳手架功能。說明普遍原理、基本概念，從而為新知識提供一種腳手架。（三）先行組織者的分類奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生對“學(xué)習(xí)新知識的熟悉程度”，將“先行組織者”分為兩類。第一類，學(xué)生對新知識完全陌生，教師可設(shè)計(jì)采用“陳述性的組織者”策略。這種“組織者”中包含的較高抽象和概括的觀念是學(xué)生所熟悉的，而其中涉及到的概括化的新知識，雖然抽象性高于正式學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容，但不低于學(xué)生熟悉的上位概念。學(xué)生事先學(xué)習(xí)了這個“組織者”之后，能將這些高度抽象概括化的觀念滲入認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，當(dāng)學(xué)習(xí)具體的新材料時，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中就有了可利用的“固定觀念”。第二類，如果學(xué)生對新知識不完全陌生，新知識能與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念聯(lián)系，但由于有具體或特殊的聯(lián)系性，新舊知識間的差別就有可能被相似性所掩蓋，使得學(xué)生在正式學(xué)習(xí)中可能把新舊知識混淆。這時教師可采用“比較性的組織者”策略，它能幫助學(xué)生事先分清新舊知識間的異同，以增強(qiáng)新舊知識間的可辨別性，從而將概括性觀念滲入學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，有利于正式材料的學(xué)習(xí)。[5]（四）先行組織者的教學(xué)模式喬伊斯等人在奧蘇伯爾的有意義言語學(xué)習(xí)理論及其“先行組織者”技術(shù)的基礎(chǔ)上提出了“先行組織者”的教學(xué)模式，這一模式中的基本結(jié)構(gòu)和教學(xué)模式包括：第一階段，先行組織者的呈現(xiàn)（闡明課程目的；呈現(xiàn)“組織者”；鑒別限定性的特征；舉例；提供前后關(guān)系；重復(fù)；喚起學(xué)習(xí)者的知識和經(jīng)驗(yàn)的意識）。第二階段，學(xué)習(xí)任務(wù)和材料的呈現(xiàn)（明確組織；安排學(xué)習(xí)的邏輯順序；明確材料；保持注意；呈現(xiàn)材料）。第三階段，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的加強(qiáng)（運(yùn)用綜合貫通的原則；促進(jìn)主動積極的接收學(xué)習(xí)；引起對學(xué)科內(nèi)容的評析態(tài)度；闡明）。借助這個教學(xué)模式有助于提高學(xué)生已有的認(rèn)識結(jié)構(gòu)的清晰、穩(wěn)定和可辨別程度，為新知識提供觀念上的固著點(diǎn)，從而達(dá)到促進(jìn)知識理解掌握的主要目的。[6]三、先行組織者策略促進(jìn)學(xué)習(xí)的機(jī)制分析我們知道，學(xué)習(xí)的發(fā)生是受學(xué)習(xí)的內(nèi)外條件影響和制約的，凡是對學(xué)習(xí)者生理和心理產(chǎn)生影響的事件都會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生或大或小的影響，其中具有較大影響的因素有：學(xué)習(xí)者已有的知識結(jié)構(gòu)（含知識的數(shù)量、知識的穩(wěn)定性、知識的清晰性和知識間的聯(lián)系），學(xué)習(xí)者的態(tài)度、興趣、意志力和學(xué)習(xí)偏好等，學(xué)習(xí)內(nèi)容的特征，學(xué)習(xí)指導(dǎo)，學(xué)習(xí)條件等。而先行組織者可以歸為學(xué)習(xí)指導(dǎo)的范疇，對學(xué)習(xí)的作用體現(xiàn)在促進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)化、學(xué)習(xí)興趣的增強(qiáng)，促進(jìn)大腦內(nèi)知識表征的網(wǎng)絡(luò)化、精細(xì)化、豐富化，影響學(xué)習(xí)的全過程，即信息加工過程、記憶保持過程、知識提取和遷移過程。[7]下面具體分析一下。（一）增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣先行組織者有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)的激起、維持和增強(qiáng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是在興趣、動機(jī)的支持下進(jìn)行的，心理學(xué)中一般把學(xué)生的智力因素看作學(xué)習(xí)的操作系統(tǒng)，把學(xué)生的非智力因素看作學(xué)習(xí)的動力系統(tǒng)，沒有動力系統(tǒng)參與的學(xué)習(xí)將是難以進(jìn)行的，故應(yīng)該調(diào)動學(xué)生的非智力因素參與學(xué)習(xí)。其中，學(xué)習(xí)興趣、動機(jī)是與學(xué)習(xí)關(guān)系密切的非智力因素。通過先行組織者策略，學(xué)生能夠看到學(xué)習(xí)內(nèi)容和已有知識間的內(nèi)在聯(lián)系，更易于將學(xué)習(xí)內(nèi)容同化于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，學(xué)習(xí)效果較好。另外，學(xué)生由于在先行組織者的幫助下認(rèn)識到已學(xué)知識對學(xué)習(xí)任務(wù)的作用，因而也會對學(xué)習(xí)內(nèi)容有一種期望，認(rèn)為它的學(xué)習(xí)也會對以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生幫助，所以學(xué)習(xí)動機(jī)增強(qiáng)。[8]這有利于意義學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。（二）影響信息加工過程先行組織者有利于學(xué)生將已有知識和學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)地聯(lián)系起來。組織者本身就是為已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)知識和將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容聯(lián)系起來的材料，作為“線索”、“橋梁”、“支架”，它在這方面的作用是很明顯的。（三）影響記憶保持過程先行組織者有利于學(xué)生對知識的保持，能減緩知識的遺忘。遺忘現(xiàn)象是學(xué)習(xí)中發(fā)生的最為普遍的現(xiàn)象之一，最令學(xué)生頭疼，也為廣大教師所關(guān)注。關(guān)于學(xué)習(xí)的遺忘機(jī)制，心理學(xué)界有著不同的看法。奧蘇貝爾對遺忘也有自己的看法，他將遺忘區(qū)分為意義遺忘和無意義遺忘兩種，其中意義遺忘是指由于學(xué)習(xí)了新的內(nèi)容，原有的知識在和新知識相互作用的過程中，自身的關(guān)鍵特征得以強(qiáng)化，同時自身的外延以及和其他知識的關(guān)系得以改變，從而使得原有的部分信息不能清晰的回憶。另外一種遺忘即我們所一般理解的遺忘，即由于學(xué)習(xí)的內(nèi)容不能定期復(fù)習(xí)和應(yīng)用所造成的遺忘，這種遺忘應(yīng)該努力克服。遺忘是人的腦神經(jīng)機(jī)能的特點(diǎn)，其原理雖尚未完全搞清楚，但是，這并不能阻止人們對減緩遺忘的研究。奧蘇貝爾提出的機(jī)械學(xué)習(xí)容易遺忘、意義學(xué)習(xí)易于保持的說法也符合我們教學(xué)中的規(guī)律。同時，根據(jù)奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)的理論，我們知道，如果采用了組織者策略，學(xué)生易于將已有知識和學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)地聯(lián)系起來，有益于新內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使意義學(xué)習(xí)得以進(jìn)行，將新內(nèi)容同化到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，使得新內(nèi)容有了固著點(diǎn)，新內(nèi)容較為穩(wěn)定；同時在與新知識相互作用的過程中，原有的相關(guān)知識發(fā)生所謂的“意義遺忘”③，從而使得原有的知識更為穩(wěn)定；先行組織者實(shí)際上多為和學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的原有知識的恰當(dāng)組織，故先行組織者的利用過程也是舊知識的應(yīng)用過程，是一次復(fù)習(xí)的過程，故原有的知識當(dāng)然更加穩(wěn)定、不易遺忘。（四）影響知識提取和遷移過程先行組織者有利于知識的提取和遷移，知識的學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用。要想應(yīng)用，必須能夠根據(jù)任務(wù)的需求從大腦長時記憶中把有關(guān)的知識提取出來，即我們常提到的回憶。但是，一般的問題并非直接把原有的知識提取出來就能解決問題，需要我們從大腦中找到大量的與問題相關(guān)的知識，這些知識相對關(guān)系疏遠(yuǎn)、聯(lián)系很少，需要對這些知識進(jìn)行重新組合，甚至改變對某些原有知識的看法，才能解決問題，這涉及到知識的遷移。如何安排才能有利于知識的提取和遷移？影響因素有很多，如知識的穩(wěn)定性、清晰性、可辨性、知識間結(jié)構(gòu)的良好性，還有一些與問題解決相關(guān)的策略等。我們認(rèn)為，先行組織者策略的實(shí)施，可在一定程度上促進(jìn)上述因素朝著積極的方向發(fā)展。在利用先行組織者進(jìn)行教學(xué)的過程中，學(xué)生時時體會到、感受到教師利用已有的知識解決學(xué)習(xí)任務(wù)的思路、方法、策略，這其中既有解決具體問題的方法，也有解決一般問題的思路與方法，如類比法、歸納法、演繹法等。學(xué)生在掌握系統(tǒng)知識的同時，也掌握了解決問題的一般方法，當(dāng)然有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的意識和能力。[9]四、先行組織者策略在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用小學(xué)語文教學(xué)是以課文為載體，圍繞“字、詞、句、段、篇”豐富學(xué)生語感，培養(yǎng)各方面能力（識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力）的過程。小學(xué)生的這些能力的形成并非易事，在形成的過程中肯定會遇到這樣那樣的難點(diǎn)，而組織者恰巧在這個過程中為教學(xué)創(chuàng)造了必要的條件，再現(xiàn)課文的情景，拉近學(xué)生與文本，學(xué)生與教學(xué)目標(biāo)之間的距離，起著橋梁與指向的作用，更快地達(dá)成目標(biāo)，形成能力。所以，應(yīng)注重先行組織者策略在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用，為此，需強(qiáng)化教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)。“開卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去……”（清代·李漁），“良好的開端則預(yù)示著某一事物成功了一半”（日本·鈴木鍵二），“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春”

……所有的這些不難讓我們感受到：無論做什么，開端都是很重要的。教學(xué)更是如此，由于教學(xué)對象是有思想、有感情的學(xué)生，因而怎樣運(yùn)用教學(xué)技巧將新舊知識予以銜接，將學(xué)生情感情緒調(diào)動起來，將知識傳授與精神的愉悅有機(jī)地結(jié)合起來……這就需要結(jié)合各學(xué)科的特點(diǎn)，正確地運(yùn)用先行組織者策略。先行組織者是一個心理學(xué)學(xué)術(shù)語，它是指在有意義接受學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，使用學(xué)生可以理解的語言所提供的一些引導(dǎo)性材料，這些材料與正式學(xué)習(xí)相比更一般、更概括，并且與學(xué)習(xí)材料關(guān)聯(lián)，充當(dāng)新舊知識聯(lián)系的“橋梁”。利用先行組織者控制認(rèn)知變量教學(xué)技術(shù)或教學(xué)策略，稱之為先行組織者策略。用一句通俗易懂的話來講，就是要充分重視教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，使之新穎、生動，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。為此，須注重以下兩點(diǎn)。（一）科學(xué)設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)語常言道：“良好的開端等于成功的一半”。許多有經(jīng)驗(yàn)的教師對課堂導(dǎo)入語都十分講究，好的導(dǎo)入語猶如樂曲的前奏、戲劇的序幕，它會緊緊吸引住學(xué)生的注意力。好的導(dǎo)入語就是一堂課良好的開端。它是一堂課開始時，教師為新課講授而說的話，它可以引發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)適教學(xué)氣氛，是切入新舊知識的銜接點(diǎn)，可以為一節(jié)課順利進(jìn)行打下良好的基礎(chǔ)。1、課堂導(dǎo)語應(yīng)符合先行組織者課堂導(dǎo)語的一般特點(diǎn)先行組織者課堂導(dǎo)語的一般特點(diǎn)有：（1）僅僅為本課即將學(xué)習(xí)的新知識提供固定點(diǎn)知識；（2）該固定點(diǎn)知識是新知識內(nèi)容的上位知識或相似的易混淆的知識；（3）它能促進(jìn)學(xué)生對本次學(xué)習(xí)內(nèi)容與其它以往舊知識之間的意義聯(lián)系。（4）它只是從一個角度、一種特征、一個方面，對各種類型的知識學(xué)習(xí)起組織作用的知識組塊。某教師在講魯迅的《論雷鋒塔的倒掉》一文時，試圖運(yùn)用先行組織者教學(xué)策略設(shè)計(jì)兩個導(dǎo)語。其中的一個符合先行組織者教學(xué)策略標(biāo)準(zhǔn)；另一個則不符合。下面分析鑒別這兩個導(dǎo)語設(shè)計(jì)實(shí)例：導(dǎo)語設(shè)計(jì)實(shí)例一從前在西湖邊上有一座磚塔，取名叫雷鋒塔。傳說塔的下邊鎮(zhèn)壓著關(guān)于《白蛇傳》傳說中的白娘子。據(jù)說這座塔的每一塊磚都可以降妖。后來這座塔倒掉了，在人們中引起了很大的反響。有人認(rèn)為雷鋒塔是西湖邊上十景之一，少了豈不可惜；有人認(rèn)為雷鋒塔是國寶……這時魯迅寫了《論雷鋒塔的倒掉》這篇雜文，發(fā)表了自己的看法。魯迅先生對雷鋒塔的倒掉有什么看法呢？請看課文……導(dǎo)語設(shè)計(jì)實(shí)例二教師提問:同學(xué)們都知道封建社會是怎樣摧殘人民幸福、扼殺人民自由的嗎？誰能舉些具體實(shí)例來說明？(學(xué)生紛紛舉例：如給婦女纏足；父母包辦婚姻和買賣婚姻；禁止自由戀愛；禁止寡婦再嫁等現(xiàn)象，還舉出祥林嫂和《紅樓夢》故事等具體事例。)教師歸納：上述事實(shí)告訴我們封建社會是黑暗而殘酷的。由于勞動人民痛恨封建社會摧殘人民幸福，扼殺人民自由的本質(zhì)，所以創(chuàng)造了白娘子和雷鋒塔的故事。1924年9月25日這一天，西湖上的雷鋒塔倒掉了，社會上對此事議論紛紛。魯迅借題發(fā)揮，夾敘夾議地闡明了封建勢力必然滅亡和人民必勝的道理。借題發(fā)揮，夾敘夾議，以議為主，是雜文的一般特征。同學(xué)們都看過哪些雜文？這些雜文都是怎樣夾敘夾議的？（學(xué)生舉出魯迅作品和從報紙上看到的雜文的特點(diǎn)，教師幫助學(xué)生回顧和分析了這些雜文。）最后指出今天學(xué)習(xí)的《論雷鋒塔的倒掉》是一篇雜文，讓我們看一看它是怎樣夾敘夾議，借題發(fā)揮的？[10]上述第一個導(dǎo)語介紹的是文章的寫作背景，它不是課文的上位知識，也沒有明顯的形式圖式組織作用，當(dāng)然也就不是本課的先行組織者。第二個導(dǎo)語提供了關(guān)于課文的思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)的兩個上位知識，也就是說它也是從兩個方面對學(xué)生學(xué)習(xí)思維活動進(jìn)行影響的形式圖式功能：第一個上位知識是，封建勢力一般是怎樣摧殘人民幸福，扼殺人民自由的？使學(xué)生獲得或是強(qiáng)化了封建社會一般特征的知識。這種一般特征在包容性上可以包括《紅樓夢》、《祥林嫂》中封建勢力罪惡特征，也可以包括《白蛇傳》中法海所代表的封建勢力的特征。因此，它是一個上位知識，是本課文思想性內(nèi)容的一個上位觀念。它有利于學(xué)生理解為什么魯迅對雷鋒塔的倒掉持如此態(tài)度。第二個上位知識，是關(guān)于雜文寫作特點(diǎn)的上位知識。即雜文的借題發(fā)揮，夾敘夾議，以議為主的一般特征。這是促進(jìn)學(xué)生獲得雜文寫作方法知識的上位知識。這一上位知識比較單薄。這是因?yàn)閷W(xué)生平時接觸雜文比較少，沒有一定感性知識作原有知識固定點(diǎn)，所以也不易介紹過多。如果學(xué)生對某方面知識內(nèi)容有較多的初步認(rèn)識，那么，把上位知識固定在學(xué)生已有的初步感性認(rèn)識之上，會收到更好的效果。這正是前面提到的擴(kuò)充下位知識利于獲得上位知識的道理。以《夜走靈官峽》一課的先行組織者設(shè)計(jì)與運(yùn)用為例，該教師試圖通過本課教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會“以小見大”的寫作方法。于是設(shè)計(jì)了這樣一個先行組織者：導(dǎo)語設(shè)計(jì)實(shí)例三教師提問：前不久我們學(xué)習(xí)了《小桔燈》一課，它在表現(xiàn)主題思想時用了一個什么樣的事件？(學(xué)生復(fù)述了《小桔燈》一文的事件梗概。)教師問：這篇文章和《任弼時同志二三事》相比較，在寫作上有什么共同之點(diǎn)？[11]我們必須明確的是先行組織者并不是針對所有新課內(nèi)容的，它只是針對新課內(nèi)容中最重要部分、最關(guān)鍵知識或是最難的知識。這些最重要的、最關(guān)鍵的、最難的知識可能是概念，也可能是命題，也可能是一組或一塊知識經(jīng)驗(yàn)或理論等等。2、課堂導(dǎo)語應(yīng)充分展示：情、趣、疑（1）情?！叭朔遣菽?，孰能無情”在語文教學(xué)中也莫不如此?！扒椤币笪覀円环矫嬉凹で椤本褪羌ぐl(fā)學(xué)生情感。一上課，教師就要用深情并茂的開場白，把學(xué)生很快帶入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的意境中去。若要學(xué)生的心，教師必要先動情，如教學(xué)《十里長街送總理》一文，一進(jìn)課堂，教師甲就用深沉、悲哀的語調(diào)說：“歲月的風(fēng)雨，可以洗去我們許多記憶，歷史的車輪，可以磨掉我們許多的往事。但是，我們永遠(yuǎn)不會忘記這一天——1976年1月8日，一顆巨星在祖國的上空隕落了，一顆偉大的心臟停止了跳動。他就是我們最敬愛的周總理。江河嗚咽，群山肅立，億萬人民悲痛欲絕，淚水灑遍祖國的大地。1976年1月11日下午，百萬群眾云集在長安街兩旁，在淚雨和哀哭聲中，向徐徐而去的總理的靈車沉痛的告別。這是歷史上空前的送葬禮。時至今日，十里長街送總理的感人情景，依然清晰地留在人們的記憶里，盡管我們沒能親眼見到那動人的場景，但《十里長街送總理》這篇課文，卻可以把我們帶進(jìn)那催人淚下的場面中去?！盵12]再放《十里長街送總理》的錄像，這樣的導(dǎo)入，學(xué)生的情緒很快被調(diào)動起來，在情感上與作者達(dá)成共識，產(chǎn)生了共鳴，為全文的學(xué)習(xí)打下了情感基礎(chǔ)?！扒椤绷硪环矫嬉蠼處熍c學(xué)生進(jìn)行良好的溝通，只有“親其師”，才能“信其道”。有經(jīng)驗(yàn)的登上講臺，往往不是匆匆開講，而是用親切的目光，關(guān)切的詢問架設(shè)一座信任理解的橋梁，給這堂課營造一個輕松愉悅的氛圍，讓學(xué)生樂中求知。教師如果能根據(jù)課堂的需要精心創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓學(xué)生如臨其境。這樣，以“情”促學(xué)，以“情”促教，我們的教學(xué)就不至于干癟了。（2）趣?！芭d趣是最好的老師”為了使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，教師一上課需要用與教材內(nèi)容相關(guān)的趣味性講述，牢牢的吸引住學(xué)生的注意力。例如；在教學(xué)《桂林山水》這一課時，我準(zhǔn)備了一篇生動有趣的解說詞，畫了一幅桂林山水圖。上課時，讓學(xué)生根據(jù)我的解說詞扮演導(dǎo)游，帶領(lǐng)其他同學(xué)一起游覽，還適時對學(xué)生進(jìn)行饒有興趣的點(diǎn)撥，在語情、語態(tài)上也進(jìn)行了渲染，學(xué)生頓感歡樂，興趣盎然。這時候，我趁機(jī)吟頌了自寫詩──《醉了，桂林》“桂林是一窖陳酒╱不小心╱落在大地的杯中╱山醉了╱水醉了╱我也醉了……學(xué)生聚精會神的聽著，接著，我唱起了韓曉的《我想去桂林》，讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中迸發(fā)無限神往的渴盼之心。常言道：百聞不如一見，老師說得唱得都好聽，下面不如跟著老師在課本中去尋覓桂林的美吧。如，一位教師在教學(xué)《萬里長城》時，課前用錄音機(jī)播放“長城”這首歌曲，讓學(xué)生欣賞，然后提出問題：你們喜歡這首曲子嗎？這首歌曲是贊美了什么呢？這就是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。板書課題《萬里長城》。利用音樂導(dǎo)入新課，同學(xué)們便自然而然輕松愉快地進(jìn)入了學(xué)習(xí)新課的角色。如，一位教師在教學(xué)《濫竽充數(shù)》一課時，是這樣開始的，同學(xué)們，今天我們來聽一個故事，隨即課件打出《濫竽充數(shù)》的故事內(nèi)容……學(xué)生的積極性就很快地被調(diào)動起來了。[13]（3）疑。疑就是設(shè)置疑問。亞里士多德說：思維自疑問和驚奇始。好奇心是小學(xué)生最顯著的心理品質(zhì)之一，出奇制勝乃孫子兵法之道。打破常規(guī)，巧設(shè)疑問是語文教學(xué)的至高境界。設(shè)疑有一定講究，提出的問題要匠心獨(dú)具，具有獨(dú)創(chuàng)性、科學(xué)性、規(guī)范性。如果教師在課前就緊扣教學(xué)內(nèi)容設(shè)置懸念，提出疑問，且語調(diào)、語勢、語音都很講究，讓他緊緊抓住學(xué)生的好奇心，無疑，將為下面的學(xué)習(xí)打下良好的鋪墊。比如：教學(xué)《飛奪瀘定橋》時，我們可以緊緊扣住課題的“飛”字，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，紅軍奪橋?yàn)槭裁匆谩帮w”？鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，暢所欲言，并從課文中找出“飛”的原因：“時間只剩下二十多小時”、“還有一百二十公里”，時間緊、任務(wù)重，加上天黑、下雨、路滑，前有追兵、后有阻敵……一下子扣住了文章的中心，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。[14]當(dāng)教師以學(xué)生學(xué)習(xí)參與者的身份去鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生抓住本質(zhì)，積極探索，就能點(diǎn)燃了學(xué)生那把渴望通過發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，獲取新知的求知之火，創(chuàng)造出一種生動活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。（二）恰當(dāng)運(yùn)用課堂導(dǎo)語結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐,就怎樣恰當(dāng)運(yùn)用先行組織者策略設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)語進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入,談一下一些優(yōu)秀教師的做法。1、情感式導(dǎo)入：“教育者的成功和藝術(shù)，就在于使學(xué)生的情感共鳴，將其思想的燧石濺出心靈的火花?！边@在語文教學(xué)中顯得尤其重要。運(yùn)用教者表情、語調(diào)，營造出與課文情感相類似的氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)之前就有預(yù)期的情感心理的準(zhǔn)備，在學(xué)習(xí)過程中融入課文，既獲得知識，又獲得情感的體驗(yàn)。這種手法常用于紀(jì)念性文章的導(dǎo)入。例如，在學(xué)習(xí)《周總理，你在哪里》一文時，一開始，教師問學(xué)生：“你知道周恩來總理的哪些感人事跡？”學(xué)生紛紛回答：艱苦樸素，日理萬機(jī)，不卑不亢的一些小事。然后教師用深情、低沉的語調(diào)感慨地說：“一個從小立志為中華之崛起而勤奮學(xué)習(xí)，一個為追求真理赴國外留學(xué)，一個為求得民族的解放而不惜犧牲生命浴血奮戰(zhàn)，一個在新中國成立后，日理萬機(jī)，心中時刻牽掛著人民，唯獨(dú)沒有自己的人，在文化大革命后期的政治高壓中永遠(yuǎn)地離開了。北京十里長安大街?jǐn)D滿了自發(fā)地為他送行的人，我們永遠(yuǎn)懷念他！”隨即播放配樂詩朗誦。你可以看到學(xué)生由開始的不在意，甚至有些嬉笑，隨著你的講述，神情變得嚴(yán)肅起來，很快沉浸在教師設(shè)置的深切懷念的氛圍里。這樣就能很好地體會到作者所抒發(fā)的情感，使作者與學(xué)生感情產(chǎn)生共鳴。[15]2、比較式導(dǎo)入：比較就是兩種或兩種以上同類的事物辨別異同或高下。例如，一位教師在教六年級第二冊第一單元時是這樣處理的。該單元涉及的內(nèi)容都與生命話題有關(guān)，然而每篇文章的側(cè)重點(diǎn)和表達(dá)方式都有明顯的不同，為使學(xué)生強(qiáng)化認(rèn)識每課的不同，他運(yùn)用了比較式開篇導(dǎo)入。在上《紫藤蘿瀑布》時是這樣運(yùn)用比較式先行組織者策略的。生命是多元的，復(fù)雜的，也是一個沉重的話題，張曉風(fēng)用植物為傳遞后代竭盡全力投入巨大，讓我們認(rèn)識到生命得來的不易；蒙田用樸素的語言，深刻的哲理，讓我們明白了“生之本質(zhì)在于死”，從而更珍惜時光，熱愛生命。今天宗璞又要從什么角度為我們講述生命呢？這樣，既將已學(xué)的篇目的側(cè)重點(diǎn)予以區(qū)別，又讓學(xué)生帶著探究的問題，走進(jìn)新篇目的學(xué)習(xí)，激起學(xué)生求知的愿望。3、激趣式導(dǎo)入：興趣是最好的老師。運(yùn)用先行組織者的有關(guān)技巧，調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，這是運(yùn)用最多的一種方式。將之細(xì)化，則又可分為以下幾種：（1）設(shè)立懸念。這與寫作中以倒敘的方式開頭有異曲同工之妙。讓學(xué)生在探求真相的心理驅(qū)動下更加努力地投入到學(xué)習(xí)之中。這種方式在教《皇帝的新衣》《我的叔叔于勒》《最后一課》《葫蘆僧?dāng)嗪J案》等文章時可運(yùn)用。（2）猜謎。謎語的魅力在于能用簡潔的語言，勾勒出事物的外形特征。運(yùn)用此方式因氣氛輕松，且易于吸引學(xué)生的注意力，效果也不錯。教師丙在教學(xué)中常在教說明文時運(yùn)用，這種方法既避免了說明文的枯燥，又能順勢帶出說明對象的特征，與所教內(nèi)容相關(guān)聯(lián)相銜接。例如，在教《中國石拱橋》時，用謎語：“駝背公公，力大無窮，馱著什么？車水馬龍?！睂?dǎo)入，學(xué)生不但知道說明對象，而且將拱橋的最大特征交待清楚了。又如用“天上有個魔術(shù)家，愛給大家變戲法，變豬變羊又變馬，看得大家笑哈哈?！盵16]來導(dǎo)入《看云識天氣》。此外，《松鼠》等文章的學(xué)習(xí)用此法導(dǎo)入，效果也很好.（3）講故事。故事因其情節(jié)的曲折而富有趣味性，是大家都喜愛的。尤其是一些短小精悍的哲理性小故事讓人可獲得啟迪。在教議論文時，教師丁常用這種方法教學(xué)。尤其是在講議論文觀點(diǎn)提煉時常用。如一分為二地看待問題，持之以恒的學(xué)習(xí)方法等，都是用講故事的方法來導(dǎo)入的，避免了單一呆板的只事論事，又使教學(xué)生動。此外，還有引用導(dǎo)入、描摹情景導(dǎo)入、類比式導(dǎo)入等，需要根據(jù)具體情況做出適當(dāng)?shù)倪x擇。也許有人對小學(xué)語文教學(xué)開端導(dǎo)入不以為然，認(rèn)為這只是一種可要可不要的形式而已，那就錯了。雖然先行組織者在教學(xué)中只占微不足道的份額，但都是有成效的。著名的認(rèn)知接受學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)立者奧蘇貝爾就曾用實(shí)驗(yàn)證明了先行組織者，將有助于同當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料形成有機(jī)聯(lián)系，給學(xué)習(xí)材料提供適當(dāng)“支點(diǎn)”，便于在學(xué)習(xí)初期將已有的知識整合，后期則不易忘記。可見先行組織者策略是學(xué)習(xí)遷移與保持的一種重要手段。那么，重視并結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)男问?，就能在某種程度上促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，并取得較好的教學(xué)效果。五、結(jié)語先行組織者策略雖然對教學(xué)質(zhì)量的提高有重要作用，但也有其自身的局限性，主要表現(xiàn)為：（一）奧蘇貝爾創(chuàng)立的先行組織者策略，是以學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)呈“金字塔”形的層次組織為假設(shè)條件的。據(jù)此，學(xué)生的類屬學(xué)習(xí)和教師的演繹教學(xué)似乎成為課堂有意義教與學(xué)的唯一方式方法。而加涅的“累積型學(xué)習(xí)模式”=2\*GB3②正好與奧蘇貝爾的主張相反，加涅更注重學(xué)生歸納性學(xué)習(xí)，教師歸納性傳授知識。盡管如此，我們在教學(xué)實(shí)踐中都在有意無意地運(yùn)用這兩種不同的教學(xué)模式。（二）在奧蘇貝爾看來，學(xué)生面臨新學(xué)習(xí)情景，總是用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去同化新知識。但常識告訴我們：學(xué)生除了用原來掌握的學(xué)科知識學(xué)習(xí)新教材外，他們其它的知識經(jīng)驗(yàn)、能力、態(tài)度、興趣、目的和方法等對新知識的學(xué)習(xí)都起著十分重要的作用。先行組織者“實(shí)質(zhì)上是認(rèn)知的，事先為學(xué)生理解和掌握新知識畫地為牢”，將學(xué)生的思考限定在組織者的“觀念構(gòu)架”范圍內(nèi)，無疑在某種程度上會抑制學(xué)生“發(fā)散思維”活動，也會抑制學(xué)生態(tài)度、興趣等情感因素在認(rèn)知活動中的作用。（三）先行組織者主要是針對班級學(xué)生設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)的。既然學(xué)生有不同認(rèn)知結(jié)構(gòu)，新知識化為主體知識結(jié)構(gòu)也有各不相同的心理意義，例如不同的學(xué)生對“精神文明”有不同的理解，所以先行組織者未必能解決學(xué)習(xí)的個別差異問題。（四）先行組織者能否提高學(xué)習(xí)和保持效果，關(guān)鍵取決于教師是否全面深入了解學(xué)生能力和知識狀況，是否合理組織教材和控制教學(xué)進(jìn)程。這無疑加重了教師的負(fù)擔(dān)。[17]先行組織者作為新舊知識間的“橋梁”，其作用是明顯的。但由于小學(xué)生知識