黃閣麒麟舞非遺傳承人的現(xiàn)狀與保護策略

黃閣麒麟舞非遺傳承人的現(xiàn)狀與保護策略摘要：廣州南沙區(qū)黃閣鎮(zhèn)悠久的歷史文化孕育出了麒麟舞，也造就了一代又一代優(yōu)秀的麒麟舞傳承者。黃閣麒麟舞這一非物質文化遺產的傳承人，是麒麟舞在傳承和發(fā)展過程中的重要因素。通過對黃閣麒麟舞傳承人的自身狀況、經(jīng)濟扶持狀況、傳承狀況等三個方面進行現(xiàn)狀分析，提出黃閣麒麟舞傳承人的活態(tài)保護路徑，以期能夠促進人們對黃閣麒麟舞的認識和了解，培育更多優(yōu)秀的麒麟舞傳承人，加強對我國非物質文化遺產的保護。關鍵詞：黃閣麒麟舞;傳承人;現(xiàn)狀;保護;國務院《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》中指出：“隨著全球化趨勢的加強和現(xiàn)代化進程的加快，我國的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質文化遺產受到越來越大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，大量具有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失境外，隨意濫用、過度開發(fā)非物質文化遺產的現(xiàn)象時有發(fā)生。加強我國非物質文化遺產的保護已經(jīng)刻不容緩。”麒麟舞是廣州南沙區(qū)黃閣鎮(zhèn)古老的民間藝術，盛行已有一百多年，逢年過節(jié)、神誕醮會、秋色出游，人們會舞起麒麟，以表迎祥納福、祈求風調雨順、國泰民安的良好愿望。黃閣鎮(zhèn)悠久的歷史文化孕育出了麒麟舞，也造就了一代又一代優(yōu)秀的麒麟舞傳承者。黃閣麒麟舞這一非物質文化遺產的傳承人，是麒麟舞在傳承和發(fā)展過程中的重要因素。一、黃閣麒麟舞傳承人現(xiàn)狀分析（一）麒麟舞主要傳承人現(xiàn)狀黃閣麒麟舞作為省級非物質文化遺產的重要組成部分之一，不僅是南沙當?shù)厝说木褫d體，還具有一定的社會教化功能。黃閣麒麟舞正逐步擴大影響力，傳承人的自身狀況更是直接關系到麒麟舞未來的發(fā)展。在多方訪談和搜尋資料后，從以下幾位傳承人來進行分析：李滾元，82歲，黃閣鎮(zhèn)大塘村人，麒麟舞市級非物質遺產傳承人，7歲時便跟著村里有武術功底的大師傅學習武術和麒麟舞。他刻苦訓練，加上他的聰慧，進步迅速。功夫不負有心人，在2012年，李滾元被評為“第三批市級麒麟舞非遺傳承人”，目前是黃閣鎮(zhèn)內年齡最大的麒麟舞老教頭麥錫南，71歲，麒麟舞市級非物質文化遺產傳承人，從十來歲開始學習麒麟舞。麥錫南回憶剛開始學習麒麟舞的時候，學員有五六十人，但是由于訓練環(huán)境簡陋、訓練強度大，最后能堅持下來的只有三十人左右，現(xiàn)在都已經(jīng)年過花甲，已無開展麒麟舞教學的能力。張梓康，30歲，從小習武，十歲開始接觸麒麟舞。幾年前，他從廣東體育學院武術系畢業(yè)后回到黃閣鎮(zhèn)老家經(jīng)營家族手藝，業(yè)余時間承擔起大井村龍獅麒麟團的教練工作，年僅20歲就被認定為市級非物質文化遺產傳承人。在很多人看來張梓康太年輕了，但從另一角度看，麒麟舞恰恰缺乏年輕一輩的人來承擔起傳承的重任。《中華人民共和國非物質文化遺產法》第三十條規(guī)定：“縣級以上人民政府文化主管部門根據(jù)需要，采取相關措施，支持非物質文化遺產代表性項目的代表性傳承人開展傳承、傳播活動?！盵1]南沙黃閣麒麟舞在2007年被評為省級非物質文化遺產，麒麟舞團隊在政府的扶持下日益壯大。據(jù)了解,南沙區(qū)政府每年都投入200萬元用于區(qū)內20支麒麟舞隊伍的比演活動，平均每一支隊伍都能獲得10萬元的補貼。但從長遠看，落實到傳承人自身生存發(fā)展，確保傳承人能專注于傳承傳統(tǒng)文化的扶持資金卻少之又少[2]。南沙區(qū)現(xiàn)有4支麒麟舞隊伍，每支隊伍中的人員平均年齡都在45歲以上，許多在60歲以上。總體看，麒麟舞隊伍傳承人隊伍老齡化問題嚴重，主要靠長者口授相傳的方式，一定程度上阻礙麒麟舞的發(fā)展速度與創(chuàng)新體現(xiàn)。麒麟舞團隊共有20多人，卻幾乎沒有以傳承麒麟舞為主業(yè)的人，團隊中每個人都是把麒麟舞當作副業(yè)或者業(yè)余愛好，這也是導致麒麟舞缺乏專業(yè)性并產生傳承危機的重要原因之一。（二）麒麟舞傳承中的主要問題麒麟是瑞獸，在當?shù)乇徽J為是吉祥的象征，深受當?shù)厝罕姷南矏?，每次麒麟舞表演必定會吸引許許多多的觀眾。麒麟舞作為一種民俗文化，若想完整的傳承下去，必須有扎實的武術基礎。據(jù)傳承人張梓康所說：“學習麒麟舞其實是一項很累的活動，所以很多人都沒辦法堅持下去。學習麒麟舞最大的困難在于，自身要有很扎實的基本功，才能開始學習麒麟舞表演?！碑斚乱呀?jīng)很少有人愿意花幾年的時間練基礎。為了讓更多的人愿意學、愿意傳承，麒麟舞傳承人也在麒麟舞的教學模式上做了很多的改變，通過創(chuàng)新的方法將麒麟舞教學內容與游戲相結合，讓孩子們喜歡學、靈活學、長期學，以培養(yǎng)更多的潛在傳承者。但麒麟舞的傳承過程也受到很大的壓力，南沙當?shù)氐募议L老師仍是希望孩子們以學業(yè)為重，甚至少部分人會認為學習麒麟舞是不務正業(yè)的行為，究其原因，仍是對麒麟舞文化的認同感匱乏。反對孩子們學習麒麟舞，要求學生學習各種文化課程，這也是導致麒麟舞在吸收“新鮮血液”過程中不斷受阻的原因之一[3]。二、黃閣麒麟舞傳承人活態(tài)保護路徑黃閣麒麟舞作為廣東省非物質文化遺產項目，保護傳承人就是保護文化遺產的關鍵和核心。對其進行保護，需要從政府、社會與傳承人自身等方面進行可行性分析和建議。（一）加大宣傳推廣，壯大傳承人隊伍黃閣麒麟舞作為廣東省非物質文化遺產項目，政府部門需要不斷加強對黃閣麒麟舞的支持，幫助和扶持黃閣麒麟舞進行宣傳活動，主持舉辦麒麟舞相關活動，定期向群眾普及麒麟舞文化。麒麟舞自身更要不斷創(chuàng)新，時刻緊跟時代潮流，如在微信公眾號、抖音、微博等線上流量群體聚集的地方進行宣傳，結合時代特點，吸引年輕群體的注意力。在線下，麒麟舞應不局限于在黃閣本地演出，在各地比賽積累經(jīng)驗的同時，應尋求更多走出黃閣進行演出的機會，讓黃閣麒麟舞走出廣東、走向世界，讓更多的國民認識并了解黃閣麒麟舞，進而對學習麒麟舞產生興趣，提高本地區(qū)以及輻射范圍地區(qū)的人們對黃閣麒麟舞的認同感，為注入更多新血液提供契機[4]。同時，要不斷壯大麒麟舞傳承人隊伍。當?shù)卣畱摻M織相關專家和學者深入黃閣當?shù)貙S閣麒麟舞傳承人進行考察核實，保證傳承質量的同時提高傳承者的積極性；大力表彰有杰出貢獻的傳承人，提高他們的社會地位和社會名譽，為傳統(tǒng)文化傳承人提供一定的發(fā)聲平臺。既要進一步發(fā)掘資歷深、技藝高的傳承人，又要從年輕一代中汲取新鮮活力，讓更多有傳承意識的年輕人壯大麒麟舞傳承人的隊伍，讓隊伍充滿活力，使麒麟舞的傳承生生不息。麒麟舞傳承人可以走進中小學校，開設講座，普及非物質文化遺產知識，播撒種子，讓中小學生從小耳濡目染，造就更多的潛在傳承人。學?？梢詫ⅫS閣麒麟舞等非物質文化遺產編入鄉(xiāng)土教材，通過第二課堂、特色體育項目等方式促進傳承活動的推廣。（二）加強教育培訓，提高傳承人素養(yǎng)學校是傳承麒麟舞等非物質文化遺產的重要基地。以廣東白云學院為例，學校醒獅隊雖有相關的麒麟服飾，但甚少有隊員了解并學習麒麟舞。所以要不斷加強黃閣麒麟舞與高校之間的聯(lián)系，讓麒麟舞走入高校，豐富大學生的課余生活。高校資源豐富，理論水平較高，讓麒麟舞走進校園，吸收高校年輕且高質量人才，讓高校不只有舞龍醒獅。黃閣麒麟舞更多的是以活態(tài)的方式存在，傳承人是文化傳承的關鍵，傳承人的各方面素養(yǎng)也要不斷提高。傳承人要有文化自覺意識和文化自信，不僅要掌握麒麟文化各方面的內容，更要具備創(chuàng)新和傳承意識。傳承人可以通過各種渠道自主學習了解黃閣麒麟舞傳統(tǒng)文化的內涵，積極參加相關研修培訓活動，夯實基礎，提升自身技能。在編排麒麟舞節(jié)目時傳承人要與時俱進，在不改變傳統(tǒng)文化內涵的前提下進行改革創(chuàng)新，融入時代主題，讓更多人發(fā)現(xiàn)麒麟舞的美。（三）完善經(jīng)濟保障，增加傳承人收入政府是保護黃閣麒麟舞傳承人的主體，是非物質文化遺產保護工作的管理者和組織者。完善黃閣麒麟舞傳承人的經(jīng)濟保障，政府相關部門應規(guī)范相關步驟，做到嚴格把控，多方籌集資金；要按照傳承人所掌握技藝的程度和認定傳承等級給予其一定的經(jīng)濟資助，特別是對以麒麟舞作為主業(yè)的傳承人更應每月提供固定的經(jīng)濟資助，使其安心傳承麒麟舞；在現(xiàn)有的社會養(yǎng)老、醫(yī)療、農村低生活保障措施中，應該優(yōu)先向麒麟舞等非物質文化遺產傳承人傾斜，對于傳承人的專項補助應落實到位，根據(jù)實際情況加大投入。結合當下的時代特點，還可將黃閣麒麟舞與鄉(xiāng)村旅游結合起來，在促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展