2024版新教材高考?xì)v史全程一輪總復(fù)習(xí)第四編選擇性必修第十五單元文化交流與傳播課題53商路貿(mào)易與文化交流課件

課題53商路、貿(mào)易與文化交流【課標(biāo)要求】

1.了解不同時(shí)代、不同類(lèi)型商路的開(kāi)辟。2.通過(guò)了解商品所體現(xiàn)的特色文化，理解貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中所扮演的重要角色。必備知識(shí)·自主排查關(guān)鍵能力·素養(yǎng)提升命題溯源·聚焦高考必備知識(shí)·自主排查知識(shí)點(diǎn)一

古代的商路、貿(mào)易與文化交流1.絲綢之路：________通西域，推進(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮，是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要象征。2．歐亞大陸其他重要商路(1)草原絲綢之路：在絲綢之路北面，從漠北草原或南西伯利亞西行，經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細(xì)亞的商路。(2)西南絲綢之路：在溝通古代中國(guó)________地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系上，長(zhǎng)期發(fā)揮著重要作用。(3)海上絲綢之路①西漢時(shí)期：開(kāi)辟了通往印度洋的海路。②宋元時(shí)期：官方使節(jié)和私人商賈出洋航海十分頻繁；廣州、泉州、明州成為海上絲綢之路的重要交易樞紐。③明初：___________達(dá)到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰。張騫西南鄭和下西洋3．古代商路上的中西文化交流(1)物質(zhì)和技術(shù)交流①中國(guó)輸出：養(yǎng)蠶、________技術(shù)、漆器及其制造技術(shù)、鐵器及冶鐵技術(shù)和瓷器。②輸入中國(guó)：“________”、苜蓿以及葡萄、西瓜等水果，古代文獻(xiàn)中帶有“胡”字的物種，中亞和西亞的服飾、飲食，________、香料、珠寶、金銀器皿傳入中國(guó)。(2)文化交流①中國(guó)輸出：中醫(yī)藥知識(shí)隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)。②輸入中國(guó)：佛教、祆教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教陸續(xù)傳到中國(guó)?？壗z汗血馬棉花知識(shí)點(diǎn)二

近代以來(lái)的世界貿(mào)易與文化交流的擴(kuò)展1.全球貿(mào)易網(wǎng)的形成(1)世界市場(chǎng)初步形成①背景：隨著________的開(kāi)辟和西歐各國(guó)的殖民擴(kuò)張，各洲之間的貿(mào)易得到擴(kuò)展。②表現(xiàn)：國(guó)際流通中的商品種類(lèi)與數(shù)量大大增加。貿(mào)易的擴(kuò)大促進(jìn)了________的出現(xiàn)和發(fā)展。③影響：客觀上推動(dòng)了洲與洲之間的貿(mào)易，以________為中心的世界市場(chǎng)初步形成。新航路股份公司歐洲(2)世界日益成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)整體(3)經(jīng)濟(jì)全球化加快發(fā)展①阻礙因素：兩次世界大戰(zhàn)；________的發(fā)生。②促進(jìn)因素：《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》以及各國(guó)圍繞貿(mào)易、關(guān)稅的談判；中國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)展、冷戰(zhàn)的結(jié)束以及____________的成立。原因工業(yè)革命后，大規(guī)模的工業(yè)化生產(chǎn)使歐美國(guó)家需要尋求更多的原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)表現(xiàn)①形成了產(chǎn)品的國(guó)際分工和貿(mào)易格局：西歐、北美國(guó)家生產(chǎn)和出口制成品，其余國(guó)家生產(chǎn)和出口初級(jí)產(chǎn)品②世界貿(mào)易增長(zhǎng)：自1870年到一戰(zhàn)前，世界貿(mào)易增長(zhǎng)了近2.6倍冷戰(zhàn)世界貿(mào)易組織2．商品流動(dòng)與文化交流國(guó)際化(1)商品流動(dòng)：以貿(mào)易為平臺(tái)輸送的各種商品，把世界不同地區(qū)的、文化迥異的生產(chǎn)者和消費(fèi)者緊密聯(lián)系在一起，同時(shí)也以直接和間接的渠道呈現(xiàn)各自的知識(shí)、信念、道德、藝術(shù)和習(xí)俗等。(2)文化交流國(guó)際化茶文化各國(guó)在接受________和茶文化的同時(shí)，根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化服飾文化①中國(guó)服裝的元素融入法國(guó)18世紀(jì)的服裝設(shè)計(jì)之中②明治維新后，西服在日本流行③20世紀(jì)初，法國(guó)設(shè)計(jì)師采用東方女裝寬松的樣式，奠定了20世紀(jì)西方女裝流行的基調(diào)④民國(guó)早期設(shè)計(jì)的________兼具中西服裝的特點(diǎn)，體現(xiàn)了一定的時(shí)代精神和民族特色鐘表文化鐘表誕生于歐洲，大約在16世紀(jì)中期由澳門(mén)傳入中國(guó)內(nèi)地；中國(guó)人制作的鐘表，其外觀多體現(xiàn)了中國(guó)自身的________中國(guó)茶中山裝文化特色1.知識(shí)延伸——絲綢之路的文化內(nèi)涵2．學(xué)習(xí)情境——從“青花瓷”看中西方文化交流元代的對(duì)外文化交流側(cè)重于西方，主要是中國(guó)文化與阿拉伯—伊斯蘭文化這兩大先進(jìn)文化之間的交流。這正是元代青花瓷大量出現(xiàn)的時(shí)代背景，因此人們看到了元青花瓷器上的異域風(fēng)格，器型龐大，裝飾繁縟，它在整個(gè)亞洲獲得了人們的喜愛(ài)，并通過(guò)陸地和海洋兩種途徑從景德鎮(zhèn)向西方傳播。思考：“青花瓷”出現(xiàn)的時(shí)代背景是什么？提示：元朝疆域遼闊，與阿拉伯—伊斯蘭文化交流擴(kuò)大。3．思維拓展——棉花傳入給中國(guó)帶來(lái)的影響棉花的傳入對(duì)中國(guó)古代產(chǎn)生重大的影響和作用，極大地改變、改善了中國(guó)人的衣著材料之構(gòu)成，有效增強(qiáng)了應(yīng)對(duì)寒冷等不利自然條件的能力，推動(dòng)了中華民族的發(fā)展、繁衍與進(jìn)步。4．思維拓展——商路、貿(mào)易與文化交流的啟示(1)對(duì)外開(kāi)放、對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流，才能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，閉關(guān)鎖國(guó)只能造成國(guó)家、民族的落后。(2)加強(qiáng)聯(lián)系、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)是世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)。(3)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮是對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的重要條件。(4)和平友好交往是我國(guó)人民同外國(guó)交往的主流，說(shuō)明自古以來(lái)我國(guó)人民就愛(ài)好和平、崇尚友好。5．學(xué)術(shù)情境——自鳴鐘反映的鐘表文化趙翼《檐曝雜記》卷2載：“自鳴鐘、時(shí)辰表，皆來(lái)自西洋。鐘能按時(shí)自鳴，表則有針隨晷刻指十二時(shí)，皆絕技也……西洋遠(yuǎn)在十萬(wàn)里外，乃其法更勝，可知天地之大，到處有開(kāi)創(chuàng)之圣人……”思考：這段材料反映了作者怎樣的文化觀念？提示：承認(rèn)西學(xué)優(yōu)秀；尊重文化的多樣性，認(rèn)識(shí)到了中國(guó)文化的不足，較早地表達(dá)了學(xué)習(xí)西方的理念(各國(guó)之間文化交流的理念)。6．知識(shí)延伸——中國(guó)茶文化中國(guó)茶文化的含蓄內(nèi)斂包含了道家清靜無(wú)為和儒家強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)的思想內(nèi)涵，與講究嫻靜淡雅的東方美學(xué)相結(jié)合，成為中國(guó)文化的標(biāo)志性符號(hào)之一。7．體系構(gòu)建——商路貿(mào)易與文化交流關(guān)鍵能力·素養(yǎng)提升探究點(diǎn)中西文化交流的橋梁——商路、貿(mào)易與文化交流史料實(shí)證——古代歐亞大陸的商路史料一漢代海上絲綢之路始發(fā)港有多個(gè)，比如徐聞(今廣東湛江市徐聞縣)、合浦(今廣西合浦)、廣州、泉州、寧波等，但史載最早的海上絲綢之路港口則是徐聞。漢武帝曾派人招募海員從徐聞、合浦港出海，經(jīng)過(guò)日南(今越南)沿海岸線西行，到達(dá)黃支國(guó)(今印度境內(nèi))、已程不國(guó)(今斯里蘭卡)，隨船帶去的主要有絲綢和黃金等物。這些絲綢再通過(guò)印度轉(zhuǎn)銷(xiāo)到中亞、西亞和地中海各國(guó)。——摘編自《早期海上絲綢之路》史料二其入四夷之路，與關(guān)戍走集最要者七：一曰營(yíng)州(今遼寧錦州市西)入安東道；二曰登州(今山東蓬萊)海行入高麗、渤海道；三曰夏州(今陜西省榆林市橫山區(qū)西)塞外通大同、云中道；四曰中受降城(今內(nèi)蒙古包頭市附近)入回鶻；五曰安西入西域道；六曰安南(今越南北部)通天竺道；七曰廣州通海夷道?！缎绿茣?shū)·地理志》【探究】(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西漢時(shí)期海上絲綢之路的特點(diǎn)及影響。

(2)根據(jù)史料二，概括唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)的表現(xiàn)，并分析其原因。[提示]

特點(diǎn)：官府主管和組織人員前往；始發(fā)港位于東南沿海地區(qū)；航程已遠(yuǎn)達(dá)南亞，物品遠(yuǎn)銷(xiāo)歐洲；伴隨著經(jīng)濟(jì)、文化交流。影響：提升了漢朝的海外影響力；加強(qiáng)了中國(guó)與南亞地區(qū)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流；擴(kuò)大了漢代對(duì)外交往的渠道。[提示]

表現(xiàn)：海陸路交通暢通，開(kāi)辟了通往邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)的道路；陸路和海路遠(yuǎn)達(dá)亞歐一些國(guó)家。原因：國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)盛；經(jīng)濟(jì)繁榮；國(guó)內(nèi)各民族交往密切；唐政府實(shí)行較為開(kāi)放的政策，中外交往頻繁。【通法悟道】歷史解釋——古代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的特點(diǎn)(1)先陸路貿(mào)易，后海路貿(mào)易。漢朝時(shí)開(kāi)辟了絲綢之路；唐朝時(shí)，海陸并重；宋元時(shí)，海路貿(mào)易地位日漸上升，并占據(jù)主導(dǎo)地位。(2)朝貢貿(mào)易在古代中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易中占有重要地位，其目的不在于獲取最大的經(jīng)濟(jì)效益，而是宣揚(yáng)國(guó)威，加強(qiáng)與海外各國(guó)的聯(lián)系，滿足統(tǒng)治者對(duì)異域珍寶特產(chǎn)的需求。(3)對(duì)外貿(mào)易促進(jìn)了民族交融。(4)外貿(mào)伴隨著文化交流。西亞不少商人帶來(lái)了西方宗教，中國(guó)科技也相繼西傳。(5)外貿(mào)政策由開(kāi)放到閉關(guān)。漢朝至明朝的對(duì)外友好政策，促進(jìn)了我國(guó)與亞非歐各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。清朝前期統(tǒng)治者對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，使我國(guó)日益落后于世界潮流。家國(guó)情懷——古代絲綢之路的歷史價(jià)值(1)古代絲綢之路開(kāi)創(chuàng)性地打通東西方大通道，首次構(gòu)建起世界交通線路大網(wǎng)絡(luò)。(2)古代絲綢之路極大地促進(jìn)了商品大流通，率先實(shí)現(xiàn)了東西方商貿(mào)互通和經(jīng)濟(jì)往來(lái)。(3)古代絲綢之路推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的交互傳播，廣泛而又深刻地推動(dòng)了沿線國(guó)家生產(chǎn)進(jìn)步乃至社會(huì)變革。(4)古代絲綢之路助推了多樣性文化交流，是東西方不同國(guó)家、不同種族、不同文明相互浸染、相互包容的重要紐帶。開(kāi)放探究——商品世界流動(dòng)與文化交流史料

17世紀(jì)，飲茶在歐洲逐步盛行并傳至北美，飲茶成為一種高尚的消遣。正如查理二世的專(zhuān)職牧師奧文頓所說(shuō)，“一日無(wú)茶則滯，三日無(wú)茶則病”。在英國(guó)家庭中，“我把茶壺坐上了”是一句對(duì)忙碌一天、疲憊歸家的主人極好的關(guān)切話語(yǔ)。中國(guó)茶葉在歐洲最初被視為藥物放在藥店出售，茶價(jià)相當(dāng)昂貴。1733年，荷蘭在廣州購(gòu)買(mǎi)價(jià)值336881荷盾的茶葉，到荷蘭后卻賣(mài)得988510荷盾，獲利651629荷盾。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的140年中，歐美貿(mào)易公司用來(lái)購(gòu)買(mǎi)以茶葉為主的中國(guó)商品所花費(fèi)的白銀達(dá)169437564兩?！队?guó)人的飲茶風(fēng)俗》【史料導(dǎo)讀】史料主要論述17～18世紀(jì)飲茶習(xí)俗在西方社會(huì)廣泛流行及其對(duì)中外貿(mào)易所產(chǎn)生的影響?！咎骄俊扛鶕?jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述中國(guó)茶葉和茶文化對(duì)西方社會(huì)的影響。[提示]

影響：促進(jìn)歐洲醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展；改變了西方人的日常生活習(xí)慣；茶葉貿(mào)易使歐洲資產(chǎn)階級(jí)獲得巨大利潤(rùn)；成為一些殖民國(guó)家重要的財(cái)政收入；造成歐洲白銀大量流入中國(guó)。唯物史觀——人類(lèi)文化交流的主要途徑及其影響(1)主要途徑①商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑之一：通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流；通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化。如中國(guó)古代飲茶文化和服飾文化的傳播；近代西服、中山裝的出現(xiàn)等；電影、音樂(lè)、電視節(jié)目、動(dòng)漫、書(shū)籍等產(chǎn)品體現(xiàn)不同文化。②人口遷徙、教育是文化交流的重要途徑之一：近代歐洲殖民者(傳教士等)把歐洲工業(yè)文明傳播到世界各地，同時(shí)引進(jìn)各大洲的文明；國(guó)家之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者則是一種更為直接的文化交流方式。③現(xiàn)代全球化背景下有著更多樣的選擇：通過(guò)開(kāi)辦海外學(xué)院，企業(yè)的全球布局，好萊塢等電影市場(chǎng)的全球滲透等，文化交流向縱深發(fā)展。④文化的沖突與碰撞、戰(zhàn)爭(zhēng)與征服的過(guò)程，同時(shí)也具有文化傳播的功能。(2)影響①有利于推動(dòng)中華文化走向世界，讓世界了解中國(guó)，提升我國(guó)的文化影響力，增強(qiáng)中國(guó)的文化軟實(shí)力。②文化交流滿足了人們不同的文化需求，維護(hù)了世界文化的多樣性。③有利于各民族、各地區(qū)文化的交流和發(fā)展，促進(jìn)了世界文化的繁榮。④文化的交流，有利于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治的穩(wěn)定。命題溯源·聚焦高考真題引領(lǐng)——在體驗(yàn)中品悟真諦[示例]

[2022·新高考北京卷，5]西方有“條條大路通羅馬”的說(shuō)法，中國(guó)古代也有“處處有路透長(zhǎng)安”的諺語(yǔ)。這兩句話蘊(yùn)含的歷史信息是(

)A．長(zhǎng)安城的設(shè)計(jì)借鑒了羅馬城市布局B．長(zhǎng)安和羅馬兩地之間的交通網(wǎng)絡(luò)密集C．古代商路便利了東西方之間的文化交流D．長(zhǎng)安和羅馬都曾經(jīng)是帝國(guó)交通網(wǎng)絡(luò)的中心答案：D[解題流程]

[演練1]

命題點(diǎn)：中國(guó)古代的商路驛站與商貿(mào)文化交流[2022·新高考海南卷，2]敦煌懸泉置遺址(驛站)出土的漢簡(jiǎn)記載，該驛站有官卒徒御37人、傳馬40匹和傳車(chē)10多輛。在當(dāng)時(shí)敦煌郡東西300千米的地面上有9座類(lèi)似的機(jī)構(gòu)。簡(jiǎn)文中有“郡當(dāng)西域空道，案廄置九所……”的記錄。這反映了(

)A．亭傳郵驛是古代官方的交通機(jī)構(gòu)B．絲綢之路是中外交往的主要通道C．邊疆穩(wěn)定是基層治理的有效成果D．道路暢通是政令統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)答案：D解析：據(jù)材料“郡當(dāng)西域空道，案廄置九所……”可知，漢代加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管理，為此設(shè)置了一系列的驛站和類(lèi)似的管理機(jī)構(gòu)，以便確保國(guó)家政令在基層的暢通，故選D項(xiàng)；亭傳郵驛是古代的文書(shū)傳遞系統(tǒng)，排除A項(xiàng)；絲綢之路是當(dāng)時(shí)民間對(duì)外貿(mào)易的主要通道，排除B項(xiàng)；邊疆穩(wěn)定是中央政府加強(qiáng)對(duì)邊疆治理的結(jié)果，基層治理主要針對(duì)的是地方鄉(xiāng)里組織，排除C項(xiàng)。[演練2]

命題點(diǎn)：宋代海外貿(mào)易的發(fā)展[2022·全國(guó)甲卷，26]宋朝海外貿(mào)易中，輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等，輸入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗。政府每年從海上進(jìn)口貿(mào)易中獲利頗豐。這表明，在宋朝(

)A．進(jìn)口商品成為基本生產(chǎn)資料B．開(kāi)辟了海上絲綢之路C．外貿(mào)成為國(guó)家稅收主要來(lái)源D．手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)答案：D解析：宋朝出口的主要商品“絲織品、瓷器、漆器、鐵器等”都是手工業(yè)產(chǎn)品，出口量大，且政府從海上進(jìn)口貿(mào)易中獲利頗豐，這表明宋朝手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)，故D項(xiàng)正確；從材料來(lái)看，宋朝進(jìn)口的商品并非基本生產(chǎn)資料，故A項(xiàng)排除；海上絲綢之路開(kāi)辟于漢朝，故B項(xiàng)排除；C項(xiàng)結(jié)論由材料無(wú)從得出，故排除。[演練3]

命題點(diǎn)：日本巖倉(cāng)具視率使團(tuán)出訪歐美，世界文化交流[2022·湖北高考，14]1871年12月，巖倉(cāng)具視率使團(tuán)出訪歐美。初到美國(guó)時(shí)，他的傳統(tǒng)發(fā)式與和式禮服引來(lái)無(wú)數(shù)好奇的圍觀者，這刺激他剪掉發(fā)髻并訂制西式禮服。1872年11月，巖倉(cāng)具視拜見(jiàn)英國(guó)女王時(shí)已經(jīng)是全身西式裝扮。這一變化說(shuō)明(

)A．維新官員積極踐行“文明開(kāi)化”B．日本社會(huì)生活開(kāi)始西化C．社會(huì)習(xí)俗的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)改革浪潮D．巖倉(cāng)使團(tuán)重視外交禮儀答案：A解析：明治維新期間，巖倉(cāng)具視出訪歐美，由傳統(tǒng)發(fā)式與和式禮服轉(zhuǎn)變到全身西式裝扮，這反映了維新官員學(xué)習(xí)西方文化、習(xí)俗，積極踐行“文明開(kāi)化”，故選A項(xiàng)；巖倉(cāng)具視開(kāi)始西化不等于日本社會(huì)生活開(kāi)始西化，排除B項(xiàng)；明治維新改革促使社會(huì)習(xí)俗的轉(zhuǎn)變，因果倒置，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是表象，而非實(shí)質(zhì)，排除。[演練4]

命題點(diǎn)：1957年廣交會(huì)的創(chuàng)辦[2021·廣東卷，10]1957年創(chuàng)辦于廣州的中國(guó)出口商品交易會(huì)(簡(jiǎn)稱(chēng)廣交會(huì))，在新中國(guó)外貿(mào)史上占有重要的地位。周恩來(lái)指出：“一年兩次的廣交會(huì)是在我們被封鎖的情況下不得已搞的，我們只好請(qǐng)人家進(jìn)來(lái)看?！庇纱丝芍瑥V交會(huì)的創(chuàng)辦(

)A．?dāng)U展了與外部世界的交流渠道B．強(qiáng)化了與蘇聯(lián)的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系C．突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)外貿(mào)的束縛D．加速了不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程答案：A解析：據(jù)材料“一年兩次的廣交會(huì)是在我們被封鎖的情況下不得已搞的，我們只好請(qǐng)人家進(jìn)來(lái)看”可知廣交會(huì)的創(chuàng)辦有利于進(jìn)一步打破西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖，擴(kuò)展與外部世界的交流渠道，故選A項(xiàng)；建國(guó)初蘇聯(lián)第一個(gè)與新中國(guó)建交，不需要再通過(guò)建立廣交會(huì)強(qiáng)化與蘇聯(lián)的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)80年代的改革開(kāi)放突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)外貿(mào)的束縛，并且“突破了”表述絕對(duì)，排除C項(xiàng)；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起于1961年，中國(guó)不是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的成員國(guó)，1992年才成為其觀察員國(guó)，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。創(chuàng)新應(yīng)用——在訓(xùn)練中提升能力1．命題點(diǎn)：古代中國(guó)商貿(mào)中的文化交流[2023·蘭州市一模]甘肅武威吐谷渾墓葬群是一處唐代吐谷渾王族墓群，其出土的木質(zhì)胡床、六曲屏風(fēng)、以鐵甲胄為主的成套武備、筆墨紙硯等文房用品等，皆為國(guó)內(nèi)同時(shí)期同類(lèi)文物首次發(fā)現(xiàn)。其墓葬均具有唐代早中期中原地區(qū)高等級(jí)貴族墓葬的基本特征。這可以印證當(dāng)時(shí)(

)A．武威地區(qū)手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)B．儒家文化開(kāi)始影響河西地區(qū)C．各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化均衡發(fā)展D．絲綢之路沿線民族交流交融答案：D解析：根據(jù)材料“其墓葬均具有唐代早中期中原地區(qū)高等級(jí)貴族墓葬的基本特征”可知，傳統(tǒng)絲綢之路的繁榮將中原地區(qū)的生活方式、武器裝備和書(shū)寫(xiě)用品傳入了地處河西走廊的吐谷渾地區(qū)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)兩地之間的民族交融，故選D項(xiàng)；材料并未說(shuō)明墓葬出土的物品來(lái)自于吐谷渾當(dāng)?shù)厥止I(yè)生產(chǎn)，無(wú)法體現(xiàn)武威地區(qū)手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)，排除A項(xiàng)；漢代儒家文化通過(guò)絲綢之路即已經(jīng)影響到了河西走廊地區(qū)，排除B項(xiàng)；材料并未將吐谷渾地區(qū)與全國(guó)其他地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，無(wú)法體現(xiàn)均衡性，排除C項(xiàng)。2．命題點(diǎn)：南北朝至隋唐時(shí)期東西方文化交流的特點(diǎn)[2023·天津市河?xùn)|區(qū)高三一模]青海省西北部柴達(dá)木盆地，于20世紀(jì)80年代陸續(xù)出土了大批南北朝至隋唐時(shí)期的文物。來(lái)自中原的物品大量的開(kāi)元通寶銅錢(qián)；寶花紋銅鏡；刻有“謹(jǐn)封”二字的一枚印章(唐代官方傳遞公文的密封專(zhuān)用章)；一件南北朝時(shí)期的青瓷蓮花尊；道教符篆錦兩件，其中一件上的文字是“上天太陽(yáng)神光明，諸神佑護(hù)市易，大吉必來(lái)，急急如太上律令”。藏文化方面的物品藏文木牘、木簡(jiǎn)十余枚；寫(xiě)有古藏文的駱駝?lì)^蓋骨、羊肩胛骨數(shù)塊；藏文佛經(jīng)及佛像壁畫(huà)殘片。來(lái)自西方的物品東羅馬金幣一枚；波斯錦、波斯鍍金人頭像等波斯物品；鍍金銀質(zhì)佛舍利容器、瑪瑙珠、銅香水瓶等粟特物品。據(jù)此判斷，以下說(shuō)法正確的是(

)A．道教受到當(dāng)?shù)馗髅褡宓臒崃易放魾．魏晉至隋唐東西方交往呈現(xiàn)多路徑格局C．自古以來(lái)柴達(dá)木盆地是兵家必爭(zhēng)之地D．唐朝實(shí)現(xiàn)了對(duì)青海地區(qū)全面有效的統(tǒng)治答案：B解析：據(jù)材料“大量的開(kāi)元通寶銅錢(qián)”“藏文木牘、木簡(jiǎn)十余枚”“東羅馬金幣一枚；波斯錦、波斯鍍金人頭像等波斯物品”可知，柴達(dá)木盆地出土了中原王朝、西藏地區(qū)、西方羅馬、波斯等多種文物，說(shuō)明該地區(qū)是中西文化交流的重要通道，故選B項(xiàng)；材料僅僅提及一則與道教文化相關(guān)的文物，屬于孤證，不能說(shuō)明道教受到南北朝至隋唐各民族熱烈追捧，排除A項(xiàng)；東羅馬與波斯并沒(méi)有將戰(zhàn)爭(zhēng)蔓延到柴達(dá)木地區(qū)，不符合該地是兵家必爭(zhēng)之地的特征