景觀大師俞孔堅(jiān)-岐江公園景觀分析

隆隆轟鳴過(guò)萋萋荒草生

——由岐江公園到后工業(yè)景觀的思考2023最新整理收集do

something前言由于中國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)展，我國(guó)城市產(chǎn)業(yè)格局和結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，鋼鐵、煤炭、機(jī)械等重工業(yè)和采掘工業(yè)讓步于服務(wù)業(yè)，產(chǎn)生了大量的工業(yè)廢棄地。后工業(yè)景觀匯報(bào)提綱大師簡(jiǎn)介1實(shí)實(shí)例分析2設(shè)計(jì)中的借鑒3延伸歸納4大師簡(jiǎn)介俞孔堅(jiān)大師于1995年獲哈佛大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)博士學(xué)位。1997年回國(guó)創(chuàng)辦北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院。1998年創(chuàng)辦國(guó)北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院。出版著作15部，并完成大量城市與景觀的設(shè)計(jì)項(xiàng)目；并推動(dòng)了景觀設(shè)計(jì)學(xué)科在中國(guó)的確立。

著名設(shè)計(jì)項(xiàng)目俞孔堅(jiān)大師的城市和景觀設(shè)計(jì)作品遍布全國(guó)和海外，曾5度獲得美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)榮譽(yù)設(shè)計(jì)和規(guī)劃獎(jiǎng)，以及各種國(guó)內(nèi)外其他獎(jiǎng)項(xiàng)。浙江臺(tái)州黃巖永寧公園秦皇島湯河公園沈陽(yáng)建筑大學(xué)稻田校園都江堰人民廣場(chǎng)中關(guān)村生命科學(xué)園、中山岐江公園大師生平

俞孔堅(jiān)畢業(yè)于北京林業(yè)大學(xué)俞孔堅(jiān)早年學(xué)的是傳統(tǒng)的中國(guó)園林，在這期間他考察了中國(guó)的許多地方，青年時(shí)期的壯游讓他對(duì)中國(guó)人的傳統(tǒng)理想景色觀有了深刻的認(rèn)識(shí)。

90年代初，俞孔堅(jiān)來(lái)到美國(guó)，在著名的哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì)理念。這段時(shí)間的學(xué)習(xí)對(duì)他是一個(gè)巨大的思想沖擊。美國(guó)高度工業(yè)化、信息化的景觀設(shè)計(jì)讓他看到一個(gè)全新的世界，而此時(shí)的哈佛大學(xué)景觀設(shè)計(jì)也正處在一個(gè)注重整體生態(tài)的革命時(shí)期，幾位富有革命精神的大師在俞空?qǐng)?jiān)心中大下的深深烙?。豪聿榈路鹇?--景觀生態(tài)之父，卡爾斯坦尼茲---美國(guó)景觀規(guī)劃一個(gè)最主要的創(chuàng)始人和目前在世的一個(gè)權(quán)威——他的導(dǎo)師叫凱文林奇。

斯坦尼茲搞的主要是景觀規(guī)劃，他是在美國(guó)第一個(gè)用計(jì)算機(jī)用地理信息系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行景觀規(guī)劃的。

大師的設(shè)計(jì)思想與主張他的作品以現(xiàn)代性和鮮明的中國(guó)特色，生態(tài)和人文的精神，贏得國(guó)際聲譽(yù)；他把城市與景觀設(shè)計(jì)作為“生存的藝術(shù)”，倡導(dǎo)“反規(guī)劃”理論，以及“天地-人-神”和諧的設(shè)計(jì)理念?！胺匆?guī)劃”是系統(tǒng)的，一個(gè)與自然過(guò)程、生物過(guò)程和遺產(chǎn)保護(hù)、游憩過(guò)程緊密相關(guān)的，預(yù)設(shè)的、具有永久價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)；是大地生命肌體的有機(jī)組成部分。俞孔堅(jiān)在創(chuàng)作上給予生態(tài)更多關(guān)注，因此，如何用更少的資源創(chuàng)作更好的景觀，成為其創(chuàng)作的重要思考點(diǎn)。因此，野草受到更為重要的關(guān)注，這是一種責(zé)任感下的創(chuàng)作，這種創(chuàng)作可能沒(méi)有彼得的創(chuàng)作灑脫，但更具有實(shí)際意義，尤其是在解決場(chǎng)地問(wèn)題上。實(shí)例簡(jiǎn)介實(shí)實(shí)例分析2中山岐江公園項(xiàng)目背景：岐江公園是在中山市粵中造船廠的舊址上建設(shè)的?；浿性齑瑥S是中山市歷史上的重要建筑之一，從中可以看到中山市時(shí)代的發(fā)展和歷史的變遷，它是城市歷史的凝固。文革大躍進(jìn)建國(guó)改革開(kāi)放周邊環(huán)境周邊環(huán)境：岐江公園位于中山市區(qū)中心地帶，東臨石岐河，西與中山路毗鄰，南依中山大橋，北鄰富華酒店，東北方向不遠(yuǎn)處是孫文西路文化旅游步行街和中山公園。岐江公園總體規(guī)劃面積11公頃，其中水面3.6公頃，建筑3000平方米?？傮w設(shè)計(jì)整體設(shè)計(jì)：岐江公園設(shè)計(jì)上遵循場(chǎng)地性原則、功能性原則、生態(tài)型原則、經(jīng)濟(jì)型原則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法將機(jī)器、龍門(mén)吊等原場(chǎng)地上的標(biāo)志性物體串聯(lián)起來(lái)記錄了船廠曾經(jīng)的輝煌和火紅的記憶，形成一個(gè)完整的故事。公園實(shí)景照片鳥(niǎo)瞰圖構(gòu)圖的原則123每一個(gè)基質(zhì)必有一核心板塊和外向的廊道；核心原則：占據(jù)所屬基質(zhì)20％時(shí)空體系的板塊具有很大的發(fā)展勢(shì)和一定的穩(wěn)定勢(shì)，是核心板塊；聚散原則：對(duì)基質(zhì)進(jìn)行時(shí)空體系劃分時(shí)，按60％：40％的原則因具有很大的穩(wěn)定勢(shì)和一定的發(fā)展勢(shì)。構(gòu)圖的原則一、總體布局及斑塊劃分：岐江公園的綠地中草地占整個(gè)系統(tǒng)40%整個(gè)體系以觀賞性為主。再比如要對(duì)綠地進(jìn)行再次空間劃分。二、喬、灌、草三者綠化布局：一般而言喬灌投影面積應(yīng)占據(jù)草坪、地被類(lèi)面積的20%左右，以作為該綠地系統(tǒng)的核心斑塊，公園中喬灌占據(jù)該綠地系統(tǒng)偏重于一角。三、鋪裝地面的斑塊構(gòu)成：公園鋪裝地面大致按照60％：40％的原則進(jìn)行空間劃分，對(duì)鋪裝地面劃分到最小構(gòu)成單元后，確保盡可能多的斑塊作為構(gòu)圖基質(zhì)從而按照核心原則產(chǎn)生出其自身的核心斑塊，整個(gè)鋪裝地面的核心斑塊（建筑）處于視覺(jué)焦點(diǎn)處，這樣就削弱其他斑塊的影響，這其中當(dāng)然要采取一定的處理手法。另外，園區(qū)廊道主要利用直線作為構(gòu)圖拋棄了傳統(tǒng)中國(guó)園林的形式章法以及西方形式美的原則，表達(dá)了對(duì)大工業(yè)，特別是發(fā)生在這塊土地上的大工業(yè)的理解：無(wú)情的切割、簡(jiǎn)單的兩點(diǎn)之間最近原理、不折不扣的流水線和最基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。分區(qū)分區(qū):整個(gè)場(chǎng)地分為三個(gè)區(qū)域，北區(qū)以廣闊的草坪為主，作為公共休閑區(qū)域。中區(qū)以?xún)?nèi)湖與保留下來(lái)的工廠構(gòu)筑物構(gòu)成，作為公園的服務(wù)與后勤管理的所在地。南區(qū)其內(nèi)以保留的大葉榕構(gòu)成的自然生態(tài)環(huán)境為主要景觀。從動(dòng)靜來(lái)看，北區(qū)為動(dòng)區(qū)，視野開(kāi)闊，有大面積鋪裝的廣場(chǎng)。南區(qū)為景區(qū)，道路蜿蜒曲折。北部公共活動(dòng)區(qū)中部服務(wù)區(qū)南部自然區(qū)流線◎該庭院廣場(chǎng)的人流，一部分來(lái)自南側(cè)的入口，一部分來(lái)自西側(cè)入口，還有南側(cè)入口。以步行為主，公園與城市沒(méi)有明顯界限。主要人流線出入口次要人流線分區(qū)與軸線軸線：場(chǎng)地以環(huán)繞公園的園路作為主軸線，園路由西側(cè)路口開(kāi)始經(jīng)過(guò)北側(cè)入口一直到達(dá)南區(qū)出口結(jié)束，主要景觀均沿道路展開(kāi)。其中，西側(cè)的兒童活動(dòng)場(chǎng)所、中部的廣場(chǎng)、主題餐廳茶室成為公園的主要景觀節(jié)點(diǎn)，骨骼塔、琥珀塔、紅房子等都作為次要景觀節(jié)點(diǎn)。場(chǎng)地中保留的鐵軌一起筆直的造型形成一條明顯的視覺(jué)周線，設(shè)計(jì)者在鐵軌的基礎(chǔ)上加上柱陣，有運(yùn)用在鐵軌方向的湖另一端布置了湖心島以此形成一條景觀次軸線。鋪裝與植物造景鋪裝上：采用自然石材和青石鋪地。鋪磚風(fēng)格形式干凈利索，不做過(guò)多修飾，這種風(fēng)格也符合園區(qū)直線形的構(gòu)圖。如果能夠利用原廠房和宿舍的所有紅磚、灰磚以作為鋪地，那么整個(gè)園區(qū)的文化意蘊(yùn)則更加濃厚，廢棄的磚石也能很好的運(yùn)用。植物造景植物造景：在岐江公園分為四類(lèi)：一是廣場(chǎng)的方格式棕櫚科植物列陣。二是自由式的樹(shù)林草地，以榕樹(shù)與其他大型林蔭樹(shù)為主；三是路邊及歧江岸邊的大葉榕作為行道樹(shù)和庭蔭樹(shù)；四是水邊的生物群落。在歧江公園的設(shè)計(jì)中，很少見(jiàn)到公園里常見(jiàn)的園藝花木，大量使用了鄉(xiāng)土野草，如白茅、橡草和田根草等，通過(guò)與機(jī)器的對(duì)比，成為營(yíng)造公園歷史與工業(yè)氣氛的主要材料。補(bǔ)充水體設(shè)計(jì)：岐江水位變化非常之大。為了克服水位變化帶來(lái)的景觀影響，建設(shè)者們創(chuàng)造了一種棧橋式堤岸，并利用不同的植物，根據(jù)其水生、沼生、濕生和中生的特性，配置成一個(gè)能在不同水位下遮護(hù)湖岸的生態(tài)群落。另外，歧江一側(cè)鑿穿江岸，一方面滿(mǎn)足水利要求，同時(shí)也保留了江堤上的古榕樹(shù)，形成江外有江的景觀效果。地形設(shè)計(jì)上：俞孔堅(jiān)一向主張?jiān)O(shè)計(jì)應(yīng)該回到?；氐酵恋?，必須回到土地的全部，必須認(rèn)識(shí)到土地是美，土地是棲居地，土地是生命的系統(tǒng)，土地是故事和歷史的符號(hào)土地是值得敬畏的神。所以在他的設(shè)計(jì)中很少去大面積改造地形，而是順應(yīng)地形而設(shè)計(jì)盡可能的尊重自然。色彩：岐江公園中色彩的運(yùn)用也頗具匠心。景觀中色彩分為自然色彩與人工色彩兩類(lèi)。岐江公園中，自然色彩選用樸實(shí)，基本的顏色。人工色彩方面，構(gòu)筑物上則運(yùn)用與環(huán)境相對(duì)的色彩。這種色彩組合給人的感覺(jué)鮮明、強(qiáng)烈，往往可達(dá)到較好的景觀效果。鋪裝：采用自然石材和青石鋪地。植物造景：在岐江公園分為四類(lèi)：一是廣場(chǎng)的方格式棕櫚科植物列陣。二是自由式的樹(shù)林草地，以榕樹(shù)與其他大型林蔭樹(shù)為主；三是路邊及歧江岸邊的大葉榕作為行道樹(shù)和庭蔭樹(shù)；四是水邊的生物群落。色彩、鋪裝和植物造景小品鑄鐵鋪地：米字鋼柵，工業(yè)時(shí)代的筆墨，畫(huà)出了一個(gè)另類(lèi)的體驗(yàn)空間。人性化的涌泉與鋼性的柵欄，形成一種強(qiáng)烈的沖突，最終歸于人們對(duì)美的追求。加法的設(shè)計(jì)之一:琥珀水塔:一座50～60年的水塔，再普通不過(guò)，但當(dāng)它被罩進(jìn)一個(gè)現(xiàn)代科技的玻璃盒后，卻有了別樣的價(jià)值。同時(shí)，島上的燈光水塔，又起到引航的功能。小品船塢在保留的鋼架船塢中，抽屜式插入了游船碼頭和公共服務(wù)設(shè)施，使舊結(jié)構(gòu)作為蔭棚和歷史紀(jì)念物而存在。骨骼水塔場(chǎng)地中的另一個(gè)水塔則采用了減法設(shè)計(jì)：剝?nèi)テ渌嗟耐庖?，展示給人們的是曾經(jīng)金屬鋼架的基本結(jié)構(gòu)－－這一設(shè)計(jì)是對(duì)工業(yè)建筑的戲劇化的再現(xiàn)，從而試圖更強(qiáng)烈地傳達(dá)關(guān)于本場(chǎng)所的體驗(yàn)。法設(shè)計(jì)之一：小品綠房子模數(shù)化的工業(yè)產(chǎn)品和設(shè)計(jì)，被用于戶(hù)外綠籬的設(shè)計(jì)，綠房子一些由樹(shù)籬組成的5×5米模數(shù)化的方格網(wǎng)。圍合的樹(shù)籬，加上頭頂?shù)乃{(lán)天和腳下的綠茵，為一對(duì)對(duì)尋求私密空間的人們提供了場(chǎng)所。鐵軌是工業(yè)革命的標(biāo)志性符號(hào)，也是造船廠的重要景觀元素，新船下水、舊船上岸，都借助于鐵軌的幫助。在殘存的鐵軌上，人們找到了樂(lè)趣；一種跨越的樂(lè)趣，一種尋求挑戰(zhàn)的樂(lè)趣。設(shè)計(jì)中的借鑒借鑒：設(shè)計(jì)要尊重文化，正如岐江公園將工業(yè)文化藝術(shù)化一樣，愛(ài)心廣場(chǎng)作為典型的文化主題景觀更應(yīng)該重視文化的重現(xiàn)。對(duì)于場(chǎng)地的態(tài)度，應(yīng)尊重場(chǎng)地，正如俞孔堅(jiān)尊重土地之神一般。所以在允許的范圍內(nèi)保留場(chǎng)地原有地勢(shì)地貌，如本次項(xiàng)目場(chǎng)地中的古河道。小品設(shè)計(jì)上，學(xué)習(xí)岐山公園中加減法的手法，將習(xí)以為常的物品藝術(shù)加工，彰顯其特性。色彩上，以及人工色與自然色對(duì)比產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受。每個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)都像從土地中生長(zhǎng)出的一樣。好的設(shè)計(jì)是充分考慮場(chǎng)地而產(chǎn)生的，很難復(fù)制。面對(duì)大師作品，我們盡可能重中體會(huì)其設(shè)計(jì)思想與手法，而不是照搬它的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)中的借鑒3引申

伴隨著工業(yè)時(shí)代向后工業(yè)時(shí)代的轉(zhuǎn)變,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,傳統(tǒng)工業(yè)逐漸衰微,由此產(chǎn)生了大量的工業(yè)廢棄地和廢舊工業(yè)設(shè)施。

我國(guó)現(xiàn)在處于城市化加速發(fā)展時(shí)期,大片的拆除重建工業(yè)痕跡是資源的浪費(fèi)。如何在可持續(xù)發(fā)展的背景下,進(jìn)行環(huán)境的改造和城市的更新,以及對(duì)原有的資源進(jìn)行再次利用成為目前亟待解決的現(xiàn)實(shí)課題。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，后工業(yè)景觀也由此產(chǎn)生

引申

后工業(yè)景觀受到，野獸派、抽象派、解構(gòu)主