2021年教師資格證考試《綜合素質》模擬題及解答

2021年教師資格證考試《綜合素質》模擬題及解答

1、認為教育的最高目的是培養(yǎng)治理國家的哲學家，提出此觀點

的人是（）。

A.蘇格拉底

B.柏拉圖

C.亞里士多德

D.昆體良

答案:B

解析:本題考查教育學的發(fā)展。柏拉圖在《理想國》中提出，教

育的最高目的在于培養(yǎng)治理國家的哲學家；而蘇格拉底提倡的是啟發(fā)

式教學；亞里士多德認為教育的最高目的是追求美德；昆體良的《雄

辯術原理》是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教學法的

書籍。

2、墨子說“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變?！?/p>

這體現(xiàn)的是（）。

A.遺傳決定論

B.環(huán)境決定論

C.教育決定論

D.自我決定論

答案:B

解析:本題考查教育的基本規(guī)律。這句話的意思是.“（絲）在青

色染料里，就染成青色，在黃色染料里，就染成黃色，加到里面的染

料變了，染的顏色也會跟著變化?！边@體現(xiàn)了環(huán)境和周邊的人，對一

個人的影響是非常大的，即環(huán)境決定論的觀點。環(huán)境決定論認為真正

在兒童發(fā)展中起決定性作用的是兒童的生活環(huán)境和后天所獲得的教

育引導。環(huán)境決定論的代表人物有美國心理學家華生和英國教育家洛

克。遺傳決定論認為兒童的發(fā)展由先天的遺傳基因決定，人的發(fā)展過

程只不過是這些內在的遺傳因素自我展開的過程，環(huán)境的作用僅在于

引發(fā)、促進或延緩這種過程的實現(xiàn)。（李哥，凡鴻，帥凱暉主編，學

前教育學，航空工業(yè)出版社，2014.07,第32頁）自我決定理論是突

出強調個體與社會環(huán)境之間的有機互動的重要性，并將這種有機互動

的辯證關系作為自我決定理論對個體行為、經(jīng)驗和成長的預測基礎。

3、盧梭在《愛彌兒》所秉持的教育思想屬于（）。

A.實用主乂

B.自然主義

C.現(xiàn)實主義

D.后現(xiàn)代主義

答案:B

解析:本題考查教育的概述。盧梭在《愛彌兒》中說.“出自造物

主之手的東西，都是好的，而一旦到了人的手里，就全變壞了?！彼?/p>

主張自然教育，是兒童回歸人的自然狀態(tài)，遵循人的自然傾向，并認

為教育的使命就是尊重兒童的天性和要求，免受外界影響，自由的發(fā)

展。A選項，實用主義是杜威的觀點，主張以兒童的興趣、動機和需

要為中心編制課程的理論；C選項，現(xiàn)實主義是干擾選項；D選項，

后現(xiàn)代主義課程論認為，不是所有的教育結果都是可知的或都需要知

道的，應該讓課程自己去發(fā)展而不是去精確地規(guī)劃它。

4、“不憤不啟”“不俳不發(fā)”見于（）。

A.《大學》

B.《中庸》C.《論語》

D.《學記》

答案:C

解析:本題考查教育學的產(chǎn)生和發(fā)展?！安粦嵅粏ⅰ薄安烩霾?/p>

發(fā)”是孔子教學思想中有名的啟發(fā)式教學方法，出自于《論語?述

而》。

5、傳統(tǒng)教育學認為教育學有兩個基礎.一是心理學，二是（）。

A.哲學

B.倫理學

C.人類學

D.社會學

答案:B

解析:本題考查教育學的產(chǎn)生和發(fā)展。赫爾巴特作為傳統(tǒng)教育學

的代表人物，他提出教育學作為一門規(guī)范的學科，應當以心理學和倫

理學作為基礎。

6.材料分析題

材料：

剛接班的宋老師在班級上設置了一個“微語”本，要求同學們各

取一個昵稱，每天可以在“微語”本上寫下自己的感想。同學們都非

常興奮，紛紛在本子上留言，坦陳進入六年級后的心聲。

一天，宋老師在“微語”本上發(fā)現(xiàn)一個署名為“霜美人”的留

言，字里行間透出失落和傷感。"‘霜美人'是誰呢?他（她）怎么

了？”帶著疑惑，宋老師通過一段時間的觀察，對比字跡，發(fā)現(xiàn)“霜

美人”原來是一個大眼睛的女生一一李小霜。

經(jīng)了解，原來小霜自幼父母雙亡，從小就由爺爺奶奶撫養(yǎng)，家庭

拮據(jù)。但小霜學習十分努力，成績優(yōu)秀，每年都被評為優(yōu)秀學生。學

習之余，她還堅持自己的業(yè)余愛好一一舞蹈。

一天，宋老師對小霜說.“我剛接手咱們班，對同學們不了解，

不如你當我的助手，好嗎？"小霜爽快地答應了。

在接下來的日子里，宋老師對小霜更加關注了，在生活上關心、

照顧，學習上嚴格要求。同時，利用班會等機會，讓小霜展示舞蹈特

長。慢慢地，小霜在“微語”本上的留言漸漸不再顯得憂傷了，在協(xié)

助宋老師的班級工作上，她也很主動，十分負責，人也自信多了。

在學校組織的迎新年聯(lián)歡會上，小霜別具創(chuàng)意地用報紙折疊了一

套晚禮服，在舞臺上走秀。演出很成功，小霜的臉上露出了開心的笑

容。

問題.

請結合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析宋老師的教育行為。

參考答案

材料中宋老師的行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，是值得我們學習

的。

第一，關愛學生。要求教師在教育過程中對學生嚴慈相濟，做學

生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。材料中

宋老師對小霜在生活上格外關注、照顧，在學習上嚴格要求體現(xiàn)了教

師把對學生的愛和嚴結合起來了。

第二，教書育人。要求教師在教育過程中遵循教育規(guī)律，實施素

質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)

學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。材料中宋老師針對小霜的特長進

行有針對性的教育，因材施教，最后促進小霜成為一個活潑開朗的學

生。因此，教師在教育過程應該具備新課改理念，遵守教師職業(yè)道德

規(guī)范，對學生嚴慈相濟、因材施教，促進學生的全面發(fā)展。

7、下列作家均為同一朝代的一項是？

①王維②王安石③蘇軾

④吳敬梓⑤柳宗元⑥歐陽修

A、②⑤⑥

B、②③⑥

C、①③④

D、①④⑤

答案:B

解析:①王維，唐朝著名詩人、畫家

②王安石，北宋政治家、改革家、文學家

③蘇軾，北宋文豪，唐宋八大家之一

④吳敬梓，清代小說家

⑤柳宗元，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，唐宋八大家

之一

⑥歐陽修，北宋政治家、文學家

8、有句俗語叫〃你走你的陽關道，我過我的獨木橋〃。其中“陽關

道”原指?

A、通往西域之路

B、通往東海之路

C、通往南國之路

D、通往中原之路

答案:A

解析：陽關道原指古代經(jīng)過陽關（在今甘肅敦煌西南）通向西域

的大道，后來泛指通行便利的大路。比喻有光明前途的道路.你走你

的?，我走我的獨木橋。也說陽關大道。故本題選A。

9、美國〃童話之父〃弗蘭克、鮑姆的代表作是？

A、《湯姆、索亞歷險記》

B、《木偶奇遇記》

C、《綠野仙蹤》

D、《彼勒與大龍》

答案:C

解析：《綠野仙蹤》，是美國的一系列童話故事，原書于1956進

入美國的公有領域。而自1960年到1986年間鮑姆的13本續(xù)集也相

繼出現(xiàn)在公有領域。最早出版于1990年5月17日，故事環(huán)繞奧茲國

的歷史，由《奧茲國的魔法師》開始，講述了一個名為多蘿茜的小女

孩在奧茲國和獅子、機器人、稻草人追尋勇氣、善心和智慧的歷險故

事。首14本由《奧茲國的魔法師》的原作者李曼?法蘭克?鮑姆寫,

在他逝世后，Ruth繼續(xù)這系列的故事，再連同其他作家的七本，視

為這個經(jīng)典故事的原版故事，合稱“FamousFoy”。故選C。

10、請問“種痘術”最早出現(xiàn)在哪個國家？

A.英國

B.法國

C.中國

D.印度

答案:C

解析：“種痘術”最早出現(xiàn)在中國。中國在十六世紀明朝隆慶年

間，就發(fā)明了種痘術預防天花的方法了。到了十七世紀，中國的種痘

術傳入俄國、土耳其、朝鮮和日本，傳布到歐洲各國。一直到十八世

紀，愛德華?琴納才在英國發(fā)現(xiàn)了牛痘。故選擇C。

11、中東地區(qū)儲藏著豐富的石油資源，是最重要的石油輸出地之

一，海灣地區(qū)的石油輸往世界各地都要經(jīng)過唯一的海上通道()因此

該海峽被譽為“世界油閥”。

A.霍爾木茲海峽

B.馬六甲海峽

C.直布羅陀海峽

D.德雷克海峽

答案:A

解析:霍爾木茲海峽位于波斯灣和印度洋的交匯處，是中東主要

的石油輸出國運輸石油的咽喉要道，因此被譽為西方的"海上生命線

“、”世界油閥”。故選擇A。

B選項，馬六甲海峽，位于馬來半島和蘇門答臘島之間，北部是

新加坡，南部是印度尼西亞，是溝通中國南海和印度洋的咽喉，是中

國和東亞國家重要的海上交通線，是世界上最繁忙的海峽。

C選項，直布羅陀海峽，位于歐洲南部和北非的之間，溝通地中

海和大西洋之間，是歐洲最繁忙的海峽之一。北鄰西班牙，南鄰摩洛

哥。歷史上是溝通非洲和歐洲都重要橋梁。

D選項，德雷克海峽位于南美洲南部和南極洲之間，溝通大西洋

和太平洋。北鄰火地島，南鄰南極半島，因為由英國航海家(其實就

是海盜)德雷克首次發(fā)現(xiàn)，因此稱為德雷克海峽。在巴拿馬運河開通

之前，是溝通美洲東西兩岸的重要航線。

12.簡述教育目的的相關理論。

參考答案

(1)社會本位論，教育目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民，

使受教育者社會化，社會價值高于個人價值；

(2)個人本位論，教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，

注重教育對個人的價值；

(3)個人本位與社會本位的歷史的、具體的統(tǒng)一。

13、小鄭、小劉兩位老師是某學校的數(shù)學老師，平時兩人都很努

力，也喜歡暗暗較勁。學校舉辦的青年教師說課比賽，小鄭老師和小

劉老師都有參加，但賽前兩位老師既無教學的交流，也無比賽想法的

討論，最后遺憾地雙雙出局。關于小鄭老師和小劉老師的做法，下列

說法合理的是（）。

A.不利于教師的個人成長

B.有利于教師在競爭中成長

C.體現(xiàn)了教師公平競爭的自覺性

D.違背了教師間的合作理念

答案:D

解析:本題考查教師的人際行為規(guī)范。教師的人際規(guī)范要求教師

與同事之間要做到.互相尊重，切忌嫉妒；相互學習，取長補短；平

等相待，不卑不亢；樂于助人，同事之間團結協(xié)作。題干中，兩位老

師為了競爭而暗暗較勁，違背了教師的人際行為規(guī)范，沒有做到團結

合作。A項，不利于教師的成長的說法是片面的，因為老師參加活動

會有利于成長，但是同事間的不健康的合作關系是不符合教師的人際

行為規(guī)范，不利于教師間良好人際關系的建立。B項，兩位老師的做

法屬于消極競爭，不利于教師在競爭中成長。C項，兩位老師之間的

競爭是消極的競爭，不是積極的競爭，與公平競爭關系不大。

14、面對孩子的種種調皮行為，關老師雖然知道生氣時也要擺正

心態(tài)，但總是難免出現(xiàn)“爆粗口”的狀況，引起學生的反感。面對這

樣的情況關老師應該（）。

A.依然如故，處之泰然

B.無心之舉，不必介懷

C.盡量避免，但不改正

D.積極改變，不再“爆粗口”

答案:D

解析:本題考查教師的儀表行為規(guī)范。教師的儀表行為規(guī)范要求

教師要舉止穩(wěn)重大方、瀟灑自然、彬彬有禮。切忌輕浮粗俗、拘謹呆

板，為人應熱情真誠、落落大方，給學生樹立一個值得尊敬、和藹可

親的形象。關老師“爆粗口”的行為會給學生留下輕浮粗俗的印象，

不符合教師的職業(yè)儀表。所以關老師應注意語言的文明規(guī)范，積極改

變，不再出現(xiàn)“爆粗口”的情況。A、B、C三項的說法均不合理。

15、教師各類關系中最基本的、最重要的人際關系是（）。

A.教師與學生的關系

B.教師與家長的關系

C.教師與教師的關系

D.家長與學生的關系

答案:A

解析:本題考查教師與學生的關系。師生關系是指教師和學生在

教育、教學過程中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相

互對待的態(tài)度等。師生關系是教師各類人際關系中最基本、最重要的

關系。在整個教育過程中，師生之間是平等對話、互相學習的過程。

良好的師生關系是教育教學活動取得成功的必要保證。

B、C、D三項均與題干不符。故本題答案為A。

16、蘇霍姆林斯基說.“只有集體和教師首先看到學生的優(yōu)點,

學生才能產(chǎn)生上進心?！边@句話提示教師（）。

A.尊重和欣賞學生

B.對學生嚴慈相濟

C.對學生因材施教

D.團結和關心學生

答案:A

解析:本題考查教師與學生的關系。良好的師生關系是教育教學

活動取得成功的必要保證。教師要做到熱愛學生、尊重學生、了解學

生、公平公正地對待學生和嚴格要求學生?！爸挥屑w和教師首先看

到學生的優(yōu)點，學生才能產(chǎn)生上進心?！敝傅氖墙處熞朴诎l(fā)現(xiàn)學生

的優(yōu)點，注重培養(yǎng)學生的上進心，尊重學生，欣賞學生。A項符合題

干要求。B項，嚴慈相濟是說教師既要嚴格要求學生，又要尊重學生

熱愛學生，與題干無關。C項，因材施教是說教師要針對學生不同的

個性有針對性地進行教育。與題干無關。D項，與題干無關。故本題

答案為A。

17、首次提出教育遵循自然的觀點的是（）。

A.柏拉圖

B.亞里士多德

C.昆體良

D.蘇格拉底

答案:B

解析:古希臘哲學家亞里士多德主張應該按照兒童心理發(fā)展規(guī)律

對兒童分階段進行教育，他首次提出了“教育遵循自然”的觀點。

18.材料分析題

材料:科學課上，張老師指著實驗儀器說.“每個杯子底部都有一

團紙，誰能將杯子放入水中而紙不濕呢？”

學生馬上投入到實驗中，他們要么將水槽中的水倒出一些，要么

給杯子加上個蓋，要么在杯中塞些異物。

對學生給予肯定后，張老師故弄玄虛地說.“不添加輔助材料，

把杯子倒著放入水中，紙也不會濕，你們信嗎？”同學們個個驚得睜

大眼睛。

學生疑惑道.“倒著放還能不濕？”

張老師.“能！”

學生又動了起來。第一次失敗了，第二次失敗了……大家再次將

疑惑的目光投向張老師，張老師回以肯定、鼓勵的目光。

突然，一個學生喊了起來.“老師，我成功了！沒濕!紙真的沒

濕!”

“老師，我也成功了！”……

趁著大家那股高興的勁兒，張老師話鋒一轉.“你們還有什么疑

問嗎？”

“當然有了，為什么杯子倒扣在水中，杯子都被水沒了，而紙卻

不濕？”有學生急迫地問。

張老師啟發(fā)道.“大家想一想，你們最初的實驗，紙為什么濕了？

然后又為什么不濕呢?再動手試一試，仔細觀察?！?/p>

同學們歪著身，瞪大眼，聚精會神的反復實驗著.豎著杯子倒扣

在水中紙不濕.傾斜著放入水中紙變濕.先豎著將杯子倒扣在水中，再

將杯子傾斜時有氣泡產(chǎn)生，紙變濕。

同學們跳躍起來.“原因找到了，有氣泡產(chǎn)生說明杯中有空氣，

有空氣占據(jù)著空間，紙才不濕?！?/p>

張老師后來在備課中寫道.“學生對科學探究的過程，就是在老

師的指導下，充分的思考、質疑，主動獲得知識的過程?！?/p>

問題.

請結合材料，從教師觀的角度，評析張老師的教學行為。

參考答案

材料中張老師的教學行為符合新課改背景下的教師角色的成功

轉化，體現(xiàn)了科學的教師觀，值得我們學習，具體表現(xiàn)在.

1.從教師角色的角度來看，新課程要求教師應該是學生學習和發(fā)

展的促進者。教師應該把激發(fā)學生學習的動機，指導學生的學習方法,

組織管理和指導學生的學習過程，培養(yǎng)學生自主學習、合作學習的能

力作為自己工作的主要目標。在教學過程中，教師要注重培養(yǎng)學生的

發(fā)現(xiàn)和探究的能力以及實踐動手能力，激發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，使學生

學會學習。

材料中，張老師啟發(fā)學生去思考怎么樣保證將杯子放入水中還不

濕紙，激發(fā)了學生進行積極思考，在整個教學過程中，張老師對通過

對課堂的科學組織不斷指導學生思考的角度和不同實驗方法的嘗試，

提高了學生的探究能力和動手實踐能力，成功地促進了學生的學習和

發(fā)展。

2.從教師行為轉變的角度來說，張老師的行為符合以下幾點.

(1)在對待師生關系上，新課程強調尊重、贊賞，要求教師不僅

要尊重每一位學生，還要學會贊賞每一位學生。

材料中當學生在前幾次的嘗試中經(jīng)歷失敗之時一，張老師并沒有否

定學生的嘗試和努力而是回以學生肯定的、鼓勵的目光。充分尊重了

學生自主探索的學習過程，在引導和鼓勵中體現(xiàn)著尊重和信任。

(2)在對待教學上，新課程強調幫助、引導。

材料中，張老師在實驗前大膽設疑，激發(fā)了學生的興趣，在實驗

中又暗示學生將杯子倒著放不濕紙的思路導向，進一步激發(fā)了學生的

探索欲望，同時又在學生做到成功的嘗試之后鼓勵學生去探索原因，

整個實驗過程，以教師含而不露，指而不明，開而不達，引而不發(fā)的

引導為準線，不僅激發(fā)了學生的思維，鼓勵了學生不斷動手探索，更

重要的是讓學生在教師的幫助和引導下體會到了探索學習的樂趣。

綜上所述，作為新時代的教育者，我們應該像張老師一樣，不斷

地進行教師角色的轉化，不斷地引導學生、幫助學生，讓學生在肯定

和鼓勵中不斷體會到成功學習帶來的快樂。

19、下列選項中，哪一項不屬于我國四大佛教名山？

A.九華山

B.武當山

C.峨眉山

D.五臺山

答案:B

解析:我國佛教四大名山分別是.

山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山,

分別是文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩的道場。

四大名山隨印度佛教的傳入，自中國漢朝開始建寺廟、修道場，

延續(xù)至今?，F(xiàn)得到政府的歷史性保護，確定作為文化文物重點管理單

位，并對寺院進行了修葺，現(xiàn)已成為蜚聲中外的宗教、旅游勝地。

20、下列不屬于清末四大譴責小說的是？

A.《孽?；ā?/p>

B.《警世通言》

C.《老殘游記》

D.《官場現(xiàn)形記》

答案:B

解析：《晚清四大譴責小說》是2009年人民文學出版社出版的圖

書，作者是李寶嘉、吳沃堯等。該書主要包括四部分，分別為.

李寶嘉（李伯元）的《官場現(xiàn)形記》

吳沃堯（吳歷人）的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

劉鸚的《老殘游記》

曾樸的《孽海花》

21、唐太宗時期，政治清明，經(jīng)濟繁榮，國力強盛，史稱()

A.文景之治

B,開皇之治

C.貞觀之治

D.開元盛世

答案:C

解析：【貞觀之治】是唐朝初年唐太宗在位期間出現(xiàn)的清明政治,

經(jīng)濟復蘇，文化繁榮的治世局面。

【文景之治】是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世。

【開皇之治】是指隋朝建立后，隋文帝楊堅在北周的基礎上，開

創(chuàng)的政治穩(wěn)固、社會安定、百姓富足、文化繁榮的盛世局面。

【開元盛世】是指唐朝在唐玄宗治理下出現(xiàn)的盛世。唐玄宗登基

以后治國之道以道家清靜無為思想為宗提倡文教。任用賢能姚崇，宋

璟等，改革官職，整頓吏治，勵精圖治。

22、歷史上被合稱為〃小李杜〃的是唐代的()

A、李白、杜甫

B、李商隱、杜牧

C、李商隱、杜甫

D、李白、杜牧

答案:B

解析:李商隱和杜牧的合稱，世稱“小李杜”，李白和杜甫的合

稱，世稱“大李杜”

23、史書有不同的體裁，不同的體裁又有不同的特征。紀傳體史

書的特征是？

A、以年代為中心

B、以人物為中心

C、以制度為中心

D、以事件為中心

答案:B

解析:紀傳體通史.以人物為綱，按時間順序，連貫地技術各個時

代史實的史書體例。這一史書體例，為西漢司馬遷所創(chuàng)并成功應用于

《史記》中。其突出特點是通過記敘人物活動，反映歷史事件，是記

言、記事的進步一結合。故選B。

24.材料分析題

材料：

崔老師真是一個“懶老師”！就說作文課吧，很多老師都有不成

文的程序。首先，來個開場白，接著念幾篇范文，發(fā)一通評論，再布

置一篇作文，附帶一堆提示…….崔老師卻不這樣，他經(jīng)常找一些文

章，說閱讀對于寫作很重要，要大家自主閱讀，然后叫大家交流閱讀

感想。同學們往往爭得面紅耳赤，忙得不亦樂乎，他卻顯得逍遙自在。

在此基礎上，學生順利地完成作文。崔老師真懶！崔老師建議同學們

自主評選“班級之星”，并走“星光大道”。班上42個同學，同學們

都說自己能評“星”，紛紛上臺展示自己的風采。最后居然評出了各

種各樣50顆“星”，他也沒有反對。崔老師負責學校宣傳欄。起初,

他叫幾個能寫會畫的同學幫忙，后來竟把組稿、繪畫、編排等工作全

交給同學們。最要命的是，他自己不做，居然還要求大家每次必須有

新意、有亮點，大家絞盡腦汁，他最多只在關鍵時刻點撥一下。有時

大家忙活了半天，他只說一句，“哎，還是沒有新意?！蓖瑢W們又得

想辦法。時間長了同學們發(fā)現(xiàn)自己很有進步。

問題.

請從學生觀的角度，評析崔老師的教育行為。

參考答案

崔老師的教育行為是恰當?shù)?，符合“以人為本”學生觀的理念。

(1)“以人為本”的學生觀認為學生是發(fā)展的人，具有巨大的

發(fā)展?jié)撃?。崔老師放手讓學生做，作文課自主閱讀，溝通交流閱讀感

想，完成作文。學生們還一起想創(chuàng)意、亮點。通過這些實踐鍛煉不斷

地成長進步。

(2)“以人為本”的學生觀認為學生是獨特的人，具有自身的

獨特性。班級學生自主評選班級之星，每名學生都被評上了“星”，

展現(xiàn)出了學生各種各樣不同的風采。

(3)“以人為本”的學生觀認為學生是獨立意義的人，是不以

教師意志為轉移的客觀存在。材料中，崔老師將學校宣傳欄的各種工

作都交給了學生，讓學生們集思廣益，尊重學生們的想法，并督促學

生們要有創(chuàng)意、有亮點，自己從旁指導，充分發(fā)揮了學生們的主觀能

動性?？傊?，作為一名教師應該向崔老師學習，不包辦代替，相信學

生的能力，放手讓學生自己去做，充分發(fā)揮學生的聰明才智，做到“一

切為了學生的發(fā)展”。

25、某單位要評選一名優(yōu)秀員工，群眾評議推選出候選人趙、錢、

孫、李。趙說.小李業(yè)績突出，當之無愧。錢說.我個人意見，老孫是

不二人選。孫說.選小錢或者老趙我都贊成。李說.各位做得更好，不

能選我。如果趙、錢、孫、李只有一個人的話與結果相符，則優(yōu)秀員

工是（）。A.趙

B.錢C.孫

D.李

答案:D

解析:根據(jù)題干信息可知趙說的話和李說的話是互為矛盾關系

的，必然一真一假，又因為四個人的話只有一真，故錢和孫的話都為

假，由此可知不選李、也不選錢和趙，那么只能選擇李。故選擇D。

26、猜糖果游戲中，桌上放著黃、綠、藍、紅色四只盒子（）。

黃盒上寫著.糖果不在藍盒中。

綠盒上寫著.糖果在紅盒或黃盒中。

藍盒上寫著.糖果在此盒中。

紅盒上寫著.糖果在綠盒中。

如果只有一只盒中裝了糖果而且只有一只盒子上寫的是真話，則

裝了糖果的盒子是（）

A.黃盒

B.綠盒

C.藍盒

D.紅盒

27、某科室共有11人，如果“該科室所有的人都是四川人”、

“該科室所有的人都不是四川人”和“該科室有的人不是四川人”

中有一句是假話，則下列必然為真的一句話是（）。

A.該科室科長是四川人

B.該科室科長不是四川人

C.該科室只有1人是四川人

D.該科室只有1人不是四川人

答案:B

解析：“該科室所有都是四川人”與“該科室有的人不是四川

人”，兩句話是矛盾關系，可知兩句話必有一真一假，又因為三句話

中只有一假，那么“該科室所有人不是四川人”為真話，推出“該科

室科長不是四川人”。故選擇B。

28、某酒店相鄰的1、3、5、7號房間內分別住著國籍為英、法、

德、俄的4位專家。俄國專家說.“我的房間號比德國人的大，我只

會俄語，我的鄰居不會俄語?！庇鴮＜艺f.“除了英語，我還會俄

語，但我只能跟一位鄰居交流?！钡聡鴮＜艺f.“我會英、法、德、

俄4種語言?！毕铝嘘P于專家房號由小到大的排序，正確的是（）。

A.英國德國俄國法國

B.法國英國德國俄國

C.德國英國法國俄國

D.德國英國俄國法國

答案:c

解析:根據(jù)題干俄國人和英國人的話，可以判斷英國和俄國不能

相鄰，故排除D項。由于俄國人的鄰居不能說俄語，而德國人會說俄

語，所以俄國和德國不相鄰，排除A、B選項。故選擇C。

29、下列選項中，與“沒有理想的人生，就不是有意義的人生”

意思相同的是（）。

A.有理想的人生一定是有意義的人生

B.有理想的人生才會是有意義的人生

C.沒意義的人生一定是沒理想的人生

D.有意義的人生未必是有理想的人生

答案:B

解析:本題考查假言命題推理規(guī)則。題干的形式可以寫成“沒有

理想的人生一沒有意義的人生”。B項，可以寫成.有意義的人生一

有理想人生，與題干一致，故選B。

30.材料分析題

材料：

我是一名初中教師，初二下學期，班上陸續(xù)有學生年滿18周歲。

有些小壽星想隆重慶祝自己成人禮，邀請我參加生日聚會。

面對學生的邀請，我思考了很久，學生邀請我，說明他們把我當

朋友，是對我的信任，去參加，他們肯定很高興，可是，這樣會不會

引發(fā)學生們的攀比、浪費?拒絕學生，會不會讓他們傷心?.

反復思考之后，我覺得利用這個機會，引導學生換一種方式慶祝

生日。我發(fā)動班干部，組織了“18歲，我們成人啦”主題班會課。

在班會上，全體同學給“小壽星”們進行了簡樸的慶祝，而后我引導

學生們構想十年之后自己的生活。

同學們暢所欲言，有的說要做科學家，有的說要做企業(yè)家，有的

說要和家人一起過幸福的生活，我跟學生們分享了自己讀大學、工作

以來的經(jīng)歷，啟發(fā)學生認識到要想實現(xiàn)夢想，不僅要好好學習，還要

積極鍛煉身體，提高人際交往和社會適應能力。

這次活動之后，學生們的學習勁頭更足了，師生關系更融洽了。

“小壽星們”把原本計劃請客的錢湊起來，買了一臺飲水機放到教室

里，給大家?guī)砹朔奖?。本來有些同事覺得我組織這個主題班會是浪

費寶貴的學習時間，但是他們看到效果后，也紛紛效仿開展了類似的

主題班會。

問題.請從職業(yè)理念的角度，分析材料中我的教育行為。

參考答案

該老師的做法是恰當?shù)?，符合了素質教育倡導的教師職業(yè)理念。

(1)該老師的做法體現(xiàn)了素質教育是面向全體學生的教育，是促

進學生全面發(fā)展的教育。

材料中班上學生邀請老師去參加生日聚會，班主任利用這次機

會，展開主題班會，引導全班學生學會學習，學會做人，體現(xiàn)了面向

全體學生，并且體現(xiàn)了重視對學生正確世界觀、人生觀、價值觀的教

育。

⑵該老師的做法體現(xiàn)了“以人為本”的學生觀。

學生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，教師應把學生看做是發(fā)展中的人。

材料中的老師面對學生的邀請，充分考慮學生身心發(fā)展的順序性、階

段性等特點，召開了“18歲，我們成人了”主題班會，提高學生的

各方面能力，體現(xiàn)了老師尊重學生身心發(fā)展的規(guī)律。

(3)該教師的行為體現(xiàn)了教師應成為學生學習的促進者。

材料中的老師利用開主題班會的形式，給“小壽星”過生日，引

導學生構想自己十年后的生活，取得了良好的效果，使學生學習勁頭

增加，師生關系更加融洽。

并且，這種班會的形式引起了其他同事的效仿，也說明該教學方

式得到了大家的認可，有利于我們素質教育的貫徹和落實。

綜上所述，教師應樹立素質教育的理念，在教育教學過程中踐行

素質教育的要求，幫助學生健康成長。

31、我國傳統(tǒng)紀年法沿用干支紀年，首個為甲子。那么形容人的

年紀“花甲”是多少歲？

A.70

B.50

C.60

D.40

答案:C

解析:花甲一詞出自中國古代歷法，指個人的年齡滿六十歲。故

選Co

在計算年齡時，都以天干地支的順序來表示，每六十年就會重復

一次，即個人到六十整歲時，就逢“還歷”，故六十歲也稱“還歷之

年”。其它別稱還有?平頭甲子、杖鄉(xiāng)之年、耳順之年。

70歲稱為古稀之年、杖國之年、致事之年、懸車之年；

50歲稱為知命之年、年逾半百、大衍之年；

40歲稱為不惑之年、強壯之年。

32、心理學家提出了發(fā)展的關鍵時期或最佳期的概念，這說明了

個體身心發(fā)展的？

A、順序性

B、階段性

C、不平衡性

D、個別差異性

答案:C

解析:個體發(fā)展的不平衡性告訴我們，人有其發(fā)展的關鍵期和最

佳期。所謂發(fā)展關鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜

于形成的時期。在關鍵期內施加教育影響，可以起到事半功倍的效果,

錯過了關鍵期的教育，往往事倍功半。因此教育必須適應人的發(fā)展的

不平衡性，在人的素質發(fā)展的關鍵期內，施以相應的教育，促進該素

質的發(fā)展。故選擇C。

A項，順序性，強調發(fā)展過程是由低級到高級，有順序的發(fā)展過

程；教學啟示.要循序漸進，不能“拔苗助長”。

B項，階段性，強調不同階段學生有不同發(fā)展特點，有不同的教

育內容和教育方法；教育啟示.不能搞“一刀切”、“一鍋煮”。

D項，學生體身心發(fā)展的個別差異性，個體差異是指個體與個體

之間發(fā)展水平，發(fā)展速度等之間的差異。教育啟示.因材施教。

33、下列選項中，不屬于老舍作品人物形象的是？

A、祥子

B、秦二爺

C、祥林嫂

D、祁老人

答案:C

解析:祥林嫂是魯迅作品《祝?！防锏娜宋?。祥子是《駱駝祥子》

里的人物，秦二爺是《茶館》里的人物，祁老人是《四世同堂》里的

人物。故選擇C。

34、下列選項中，不屬于東晉文學家陶淵明的作品是？

A、《岳陽樓記》

B、《桃花源記》

C、《歸去來兮辭》

D、《歸園田居》

答案:A

解析：《岳陽樓記》（“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”）北

宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請，于北宋慶歷六年

（1046年）九月十五日為重修岳陽樓寫的，故選擇A項。

《桃花源記》、《歸去來兮辭》（“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”）、

《歸園田居》（“久在樊籠里，復得返自然”）、均是陶淵明的作品。

35、教師授課時，通過板書的字體、顏色以及講話的語音、語速

等來吸引學生的？

A.有意后注意

B.無意后注意

C.有意注意

D.無意注意

答案:D

解析:無意注意也稱不隨意注意，是沒有預定目的、無需意志努

力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。無意注意是注意的初級形

式，不僅人類有，動物也有。引起無意注意的客觀條件有即刺激物本

身的特點，包括刺激物的新異性、強度、運動變化、刺激物與背景的

差異。故選擇D。

A項，有意后注意也稱隨意后注意，它是有著自覺目的，但無需

意志努力地注意。有意后注意是在有意注意的基礎上，并在有意注意

之后產(chǎn)生的。它是一種更為高級的注意。

B項，沒有無意后注意這種分類。

C項，有意注意也稱隨意注意，是有預先目的，必要時需要意志

努力的注意。

36.簡述我國主要的學制。

參考答案

(1)1902年壬寅學制，首次制定了近代學制，但是未實施；

(2)1904年癸卯學制，是中國近代學校教育制度的開始，以日

本為藍本，這是我國第一個正式頒布實施的學制；

（3）1912年壬子癸丑學制，該學制第一次規(guī)定了男女同校，該

學制是我國教育史上第一個具有資本主義性質的學制；

（4）1922年壬戌學制，即“六三三制”，一直沿用至今，以美

國學制為藍本。

37、提出教學過程最優(yōu)化思想的是（）。

A.贊科夫

B.巴班斯基

C.烏申斯基

D.維果茨基

答案:B

解析:提出教學過程最優(yōu)化思想的是巴班斯基。故選擇B。

38、現(xiàn)代教育學派的代表人物是（）。

A.昆體良

B.杜威

C.贊可夫

D.赫爾巴特

答案:B

解析:杜威是實用主義哲學創(chuàng)始人、現(xiàn)代教育代表人物。作品有

《民主主義與教育》。主要考點包括提出三中心論一一“兒童中心（學

生中心）”、“經(jīng)驗中心”、“活動中心”；教育的本質一一教育即

生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造、學校即社會；強調做

中學；強調五步教學法。故選擇B。

39、學校教育主導作用的實現(xiàn)，必須通過（）的積極活動。

A.學生本身

B.教師本身

C.校長本身

D.師生本身

答案:A

解析:學校教育在人的發(fā)展中起主導作用，這種主導作用需要通

過學生的主觀能動性來實現(xiàn)。故選擇A。

40、將心理學引入教育的第一人是（）。

A.赫爾巴特

B.裴斯泰洛齊

C.夸美紐斯

D.亞里士多德

答案:D

解析:教育心理學化的思想最早可以追溯到亞里士多德。將心理

學引入教育的第一人也是亞里士多德。將心理學正式引入教育學的第

一人也是赫爾巴特。最早提出教育心理學化的是裴斯泰洛奇。真正實

現(xiàn)教育心理學化的是赫爾巴特。

41、“教育即生長”反映的教育目的論是（）。

A.神學教育目的論

B.社會本位的教育目的論

C.教育無目的論

D.個人本位的教育目的論

答案:C

解析:杜威在《民主主義與教育》中指出“教育的過程，在它自

身以外沒有目的，它就是它自己的目的?！倍磐穸ǖ氖墙逃囊?/p>

般的、抽象的目的，強調的是教育過程內有的目的，即每一次教育活

動的具體目的，并非主張教育完全無目的。“教育即生長”就是杜威

對于教育本質的論述。故選擇C。

42.材料分析題

材料：

任教六年的李老師回憶道.讀初二時，新來的語文老師以“春

游”為題。讓我們寫一篇作文。我寫了一次與爸爸上山采楊梅的經(jīng)歷,

由于是自己的親身經(jīng)歷，所以寫的有聲有色。這個語文老師對班上的

情況不了解，并不知道我是班里最差的學生，在批改完作業(yè)后，我的

作文成了班上唯一的范文，老師拿著我的作業(yè)本聲情并茂地大聲朗讀

著，我一聽是自己的作文，心狂跳起來。語文老師讀完了以后，就對

全班同學說“請寫這篇作文的同學站起來?！蔽以诤笈徘由卣玖?/p>

起來，全班同學以驚奇的目光注視著我，我感到了一種從未有過的自

豪。老師在讀完了我的作文后，還分析了作文好在什么地方，并給了

我?guī)讖埧瞻赘寮堊屛以僮u寫一遍，然后在班里墻壁上開辟來一個作文

園地。我的作文就是作文園地里的第一篇范文。由次，我找到了自信,

發(fā)現(xiàn)自己原來并不是一無是處，我也有很多閃光點。自從那以后我開

始要求自己堅持寫周記和日記，并送給老師批改。老師在看完之后要

么寫一句評語，要么蓋上一個字樣的圖案，我非常滿足。寫日記

這個**慣從初二開始一直保留至今，現(xiàn)在我的日記本已達五十多本

了。

問題.

請從學生觀的角度，評析材料中語文老師的教學行為。

參考答案

語文教師的行為符合以人為本的學生觀，值得我們學習。

首先，以人為本的學生觀強調學生是發(fā)展中的人，處在發(fā)展過程

中，有很強的發(fā)展?jié)摿Α２牧现?，教師以發(fā)展的眼光看待學生，對于

學生的作文非常認真詳細的加以指導，并且給予不斷的鼓勵，不但促

進了學生作文水平的提高，更給予學生未來發(fā)展的自信。

其次，以人為本的學生觀強調學生是獨特的人，不同的學生之間

有其獨特性，教師應根據(jù)學生的特點實施因材施教。材料中，語文教

師發(fā)現(xiàn)了學生在寫作上的閃光點，給予了有的放矢的教育，幫助學生

批改日記，不斷鼓勵學生在寫作上的成就，極大的提高了學生學**

和發(fā)展的積極性。

其三，以人為本的學生觀強調教育公平，面向全體學生，一切為

了每一位學生的發(fā)展。材料中，語文教師并沒有關注“我”在班級中

的“差勁”表現(xiàn)，而是一視同仁，對學生的作文大加贊賞，評選為范

文，給予學生莫大的鼓勵，促進了學生的發(fā)展。

因此，作為教師，要踐行以人為本的教師觀，公平公正的面向全

體學生，把學生看成是發(fā)展中的人，具有自身獨特性的人，發(fā)現(xiàn)學生

的閃光點，促進每一位學生的健康成長。

43、《十面埋伏》是一首漢族琵琶大曲，同時也是中國十大古曲

之一，其演奏為獨奏，樂曲激烈，震撼人心。下列成語典故中，與該

曲表現(xiàn)的歷史場景無關的是？

A、四面楚歌

B、破釜沉舟

C、霸王別姬

D、無顏見江東父老

答案:B

解析：《十面埋伏》是表現(xiàn)楚霸王項羽，被包圍在垓下的故事。

破釜沉舟是項羽起兵早期，打敗秦末名將章邯，王離的故事。

四面楚歌、破釜沉舟、霸王別姬、無顏見江東父老等，都是項羽

的成語典故。其中，，被圍垓下（十面埋伏），漢軍在楚軍周圍唱起楚

歌（四面楚歌），使楚軍人心渙散；項羽泣不成聲，嬌妻虞姬揮劍自

刎（霸王別姬）；項羽帥殘部突圍，行至烏江邊，左右勇士盡數(shù)戰(zhàn)死,

唯項羽一人執(zhí)槊立于江邊，漢軍將士莫敢于爭鋒（萬人敵）。忽見江

心一亭長駕船而來，欲擺渡霸王過江，項羽感恨，無顏回江東（無顏

見江東父老），拔劍自刎（自刎烏江）另外，力能扛鼎（項羽力大無

窮，能舉起銅鼎）也是項羽的典故。

44、下列選項中，不屬于我國道教名山的一項是？

A、茅山

B、嶗山

C、武當山

D、九華山

答案:D

解析:九華山是佛教名山，故選擇D。

道教四大名山.湖北十堰的武當山、江西鷹潭的龍虎山、安徽黃

山市的齊云山、四川都江堰的青城山。茅山、嶗山也是道教名山。

佛教四大名山.山西五臺山、四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九

華山。

45、成語“三山五岳”泛指名山或各地，下列選項中，不屬于“三

山”的是？

A、黃山

B、雁蕩山

C、峨眉山

D、廬山

答案:C

解析:三山指的是.廬山（江西）、黃山（安徽）、雁蕩山（浙江）,

不包括峨眉山（四川）。故選擇C。

五岳名山包括.東岳泰山（山東）、西岳華山（陜西）、南岳衡山

（湖南）、北岳恒山（山西）、中岳嵩山（河南）。

46、標志著中國進入航天時代的事件是？

A、第一顆原子彈爆炸成功

B、“東方紅一號”發(fā)射成功

C、“神州”五號飛船進太空

D、“遠望一號”航天測量船建成使用

答案:B

解析：1970年4月24日21時35分，我國第一顆人造衛(wèi)星“東

方紅”1號發(fā)射升空，東方紅一號的成功發(fā)射標志著我國進入了航天

時代。故選擇B。

A選項，1964年，我國第一顆原子彈爆炸成功。

C選項，神舟五號中國第一個載人航天飛行器（楊利偉）。

D選項，“遠望一號”航天測量船主要擔負衛(wèi)星、飛船和火箭飛

行器全程飛行試驗測量和控制任務。

47、戰(zhàn)國時期，可以通過“望聞問切”診斷病情的，被稱為“脈

學之宗”的醫(yī)學家是？

A、華佗

B、扁鵲

C、李時珍

D、孫思邈

答案:B

解析:扁鵲的望聞問切四診法，奠定了中醫(yī)學的切脈診斷方法，

開啟了中醫(yī)學的先河。故選擇B。

A選項，華佗發(fā)明了麻醉藥劑“麻沸散”，外科醫(yī)神。

C選項，李時珍編著《本草綱目》。

D選項，孫思邈編著《千金方》，被稱為“藥王”、“藥王爺”。

48.材料分析題

材料：

無論工作多么繁忙，楊老師堅持每天讀書，在工作中遇到難題，

她就在教研組例會上提出來，與同事們探討。在教學方面，她大膽實

施了自主合作、當堂達標的教學模式，把課堂時間盡可能多地還給學

生，讓學生體驗課堂、享受課堂。學生文雪說.老師讓我們自己上臺

去講，我們盡管很緊張，但是很喜悅，因為講完后聽到老師的夸獎，

會有很大的成就感。在新的教學模式中，學生學得快樂了，學習效果

也好了很多。

楊老師發(fā)現(xiàn)思宇等幾個同學學習很用功，但特別容易緊張，見了

生人不敢說話。楊老師覺得，應該給學生創(chuàng)造機會，讓他們接觸社會,

鍛煉人際交往能力。于是，她在班上組織演講比賽、口語交際大賽等,

還帶領學生開展社會調查，思宇等同學逐漸變得開朗大方了。

曉麗同學身體虛弱，楊老師督促她加強體育鍛煉，在家訪時提醒

家長幫助曉麗養(yǎng)成良好的生活習慣。在老師和家長的共同幫助下，曉

麗再也不是以前的病秧子了。

問題.

請從教師職業(yè)道德的角度，評析材料中楊老師的教育行為。

參考答案

材料中楊老師的教育行為體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、教書育人、終身學習

和關愛學生的教師職業(yè)道德，是值得稱贊的。

首先楊老師的教育行為體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。愛崗敬業(yè)要

求老師對工作高度負責，兢兢業(yè)業(yè)。材料中，楊老師主動與同事探討

教學工作中的問題，進行教學模式的改革。這種對工作認真負責，大

膽創(chuàng)新精神體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的教師職業(yè)道德。

其次楊老師的教育行為體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德。教書育人要

求老師對學生實施素質教育，循循善誘，因材施教，促進學生的全面

發(fā)展。材料中楊老師針對思宇性格特點組織演講活動因材施教；督促

曉麗鍛煉身體，培養(yǎng)曉麗的良好生活習慣體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道

德。

然后，楊老師的教育行為體現(xiàn)了終身學習的職業(yè)道德。終身學習

要求老師不斷的進行學習，勇于探索創(chuàng)新。材料中，楊老師無論工作

多忙，堅持每天讀書，潛心鉆研教學體現(xiàn)了終身學習的職業(yè)道德。

最后，楊老師的教育行為體現(xiàn)了關愛學生的職業(yè)道德。關愛學生

要求老師嚴格要求學生，關心學生健康。材料中，楊老師對于思宇和

曉麗都提出了嚴格的要求，并且關心了曉麗的身體健康，督促曉麗養(yǎng)

成良好的生活習慣體現(xiàn)了關愛學生的職業(yè)道德。

總之，楊老師的教育行為是新時期廣大教師的愛崗敬業(yè)、教書育

人、終身學習和關愛學生的職業(yè)道德的典型表現(xiàn)。因此，值得我們每

一位老師認真去學習，加強自身修養(yǎng)，樹立積極向上健康的職業(yè)道德。

49、提出“教育的最終目的就是要培養(yǎng)和選拔出統(tǒng)治國家的哲學

家一一最高統(tǒng)治者”觀點的是（）。

A.柏拉圖

B.凱興斯泰納

C.盧梭

D.亞里士多德

答案:A

解析:柏拉圖在其代表作《理想圍》中闡述他的思想，他認為教

育的最高目標是培養(yǎng)哲學家兼政治家。

50、教育文獻()最早概括提出了“教學相長”“及時而教”等

教育規(guī)律。

A.《學記》

B.《論語》

C.《大學》

D.《中庸》

答案:A

解析：《學記》比較系統(tǒng)和全面地總結和概括了先秦漢民族的教

育經(jīng)驗，是中國古代也是世界上最早專門論述教育和教學問題的論

著?！秾W記》文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的

目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，

教育過程中的師生關系以及學生之間的關系.

51、最早提出“教育遵循自然”的觀點，主張教育要適應兒童的

年齡階段，進行和諧發(fā)展的教育思想家是()。

A.皮亞杰

B.孔子

C.亞里士多德

D.柏拉圖

答案:C

解析:在教育史上，亞里士多德首次提出教育應“效法自然”的

原理，而且把兒童和青少年的生理作為教育實施的依據(jù)之一。由于這

一原理的提出及其運用，亞里士多德把教育學向前推進了一大步。

52、西方奴隸社會曾為培養(yǎng)武士而設立的教育體系是（）。

A.斯巴達教育

B.雅典教育

C.教會教育

D.騎士教育

答案:A

解析:西方奴隸社會曾出現(xiàn)過兩種著名的教育體系一一斯巴達教

育和雅典教育。前者重視培養(yǎng)驍勇的軍人、武士，教育內容幾乎完全

是軍事體操，后者重視培養(yǎng)多方面發(fā)展的人，教育內容包括政治、哲

學、藝術、文學、體操等許多方面。西方封建社會的兩種教育體系一一

教會教育和騎士教育，前者培養(yǎng)教士和僧侶，教育內容是七藝.包括

三科（文法、修辭、辯證法），四學（算術、幾何、天文、音樂），但

各科都貫穿神學；后者培養(yǎng)封建騎士，教育內容是騎士七技.騎馬、

游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩。

53、用“洞穴中的囚徒”隱喻，將教育闡釋為“促使心靈的轉

向”，使人的精神領域發(fā)生巨大變革的古希臘思想家是（）。

A.蘇格拉底

B.柏拉圖

C.亞里士多德

D.昆體良

答案:B

解析:古希臘哲學家柏拉圖在《理想國》中，應用“洞穴中的閃

徒”隱喻，進一步將教育闡釋為“促使心靈的轉向”，一種在人的精

神領域發(fā)生的巨大變革。

54.簡述古代教育的特點。

參考答案

(1)階級性、等級性；

(2)道統(tǒng)性(反映統(tǒng)治階級政治思想和倫理道德思想，天道、

神道和人道合為一體)；

(3)專制性；

(4)刻板性(指教學方法和學習方法)；

(5)象征性(占主導地位，接受教育是社會地位的象征)。

55、“鴻雁傳書”這一典故源自？

A.文姬歸漢

B.霸王別姬

C.蘇武牧羊

D.楚漢相爭

答案:C

解析:鴻雁傳書”的典故源自于“蘇武牧羊”。蘇武出使匈奴，

被單于流放北海去放羊。10年后，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓

蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的?；?，把蘇武的情況密告漢使，并

設計，讓漢使對單于講.漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，

敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。單于聽后，只有讓蘇武回漢。

A選項，文姬歸漢，源于東漢末年才女蔡文姬的故事。

B選項，霸王別姬，源于楚霸王項羽的故事。與項羽有關的典故

還有.項羽在秦末領導起義，后于劉邦“楚漢相爭”，最終兵敗垓下、

自刎烏江；與項羽有關的成語有.四面楚歌、破釜沉舟、霸王別姬、

力能扛鼎、自刎烏江、無顏見江東父老。

D選項，楚漢相爭，源于秦朝末年，項羽劉邦逐鹿中原，爭奪天

下的故事。

56、我們常常形容時間猶如白駒過隙，這里的“白駒”喻指什

么？

A.白馬

B.太陽

C.賢人

D.月亮

答案:B

解析:所謂“白駒過隙”白駒是太陽的別稱，太陽的別稱還有.

金虎、赤烏、陽烏、金烏、金輪、火輪、赤輪、辱景、朱曦等。

D選項，月亮的別稱有很多，根據(jù)顏色和形狀變化，被稱為銀盤、

玉弓、玉鉤等；根據(jù)神話傳說，被稱之為嫦娥、金蟬、嬋娟、桂宮，

清虛、廣寒等。

57、“學生如同泥坯，他能否成型，依賴于教師的雕塑”這種說

法忽視了學生的？

A.可塑性

B.發(fā)展性

C.能動性

D.向師性

答案:C

解析：以人為本的學生觀強調，學生是具有獨立意義的人，學生

有自己的主觀能動性。學生確實具有向師性、可塑性的特點，但是學

生能否成才，起決定性作用的還是其主觀能動性，而題目中“他能否

成型，依賴于教師的雕塑”的說法忽視了學生的主觀能動性，故選擇

C項。

58、魯迅的第一篇白話小說是？

A.《祝?！?/p>

B.《阿Q正傳》

C.《故鄉(xiāng)》

D.《狂人日記》

答案:D

解析:狂人日記》是魯迅小說集《吶喊》中的代表篇目（代表篇

目.《孔乙己》、《狂人日記》《阿Q正傳》《藥》《社戲》《故鄉(xiāng)》），是

魯迅第一篇、也是中國文學史上第一部白話小說。故選擇D。

A選項，《祝?！肥囚斞感≌f集《彷徨》中的代表篇目（代表篇

目.《祝?！?、《傷逝》、《孤獨者》）?？坍嬃讼榱稚┥畹谋瘎?。

B選項，《阿Q正傳》是魯迅小說集《吶喊》中的代表篇目（代

表篇目.《孔乙己》、《狂人日記》《阿Q正傳》《藥》），刻畫了愚昧無

知的阿Q生活的悲劇，揭示了舊中國人民的生活場景和其處在水深火

熱之中的病態(tài)。

C選項，《故鄉(xiāng)》是魯迅小說集《吶喊》中的代表篇目（代表篇

目.《孔乙己》、《狂人日記》《阿Q正傳》《藥》《社戲》《故鄉(xiāng)》）描寫

主人公人、閏土和楊二嫂痛苦生活的現(xiàn)實。

59、連接地中海和大西洋的海峽是？

A.巴士海峽

B.馬六甲海峽

C.麥哲倫海峽

D.直布羅陀海峽

答案:D

解析:直布羅陀海峽，位于歐洲南部和北非的之間，溝通地中海

和大西洋之間，是歐洲最繁忙的海峽之一。北鄰西班牙，南鄰摩洛哥。

歷史上是溝通非洲和歐洲都重要橋梁。故選擇Do

A選項，巴士海峽位于中國臺灣島和菲律賓呂宋島之間，是太平

洋和南海的天然分界線。

B選項，馬六甲海峽，位于馬來半島和蘇門答臘島之間，北部是

新加坡，南部是印度尼西亞，是溝通中國南海和印度洋的咽喉，是中

國和東亞國家重要的海上交通線，是世界上最繁忙的海峽。

C選項，麥哲倫海峽是溝通南大西洋和南太平洋的通道，位于布

列塔尼亞半島和火地島之間。麥哲倫1521年環(huán)球航行時，曾經(jīng)過此

海峽從穿越美洲南段，從大西洋進入太平洋，故得名“麥哲倫海峽”。

60.材料分析題

材料：

一天中午，六年級學生正在操場上打籃球。突然，小海和小冰扭

打在一起。吳老師看到了這一幕，迅速走上前去，嚴厲地看著他倆，

一言不發(fā)。看到吳老師，他倆停止了打斗。吳老師說.“瞧你倆剛才

的樣子，好像恨不得把對方都吃了。打球時發(fā)生碰撞是很正常的，你

們竟然大打出手，丟人不？我現(xiàn)在不追究誰對誰錯，只想問一句，這

件事是你們自己處理好呢，還是我來處理？”他們互相看了看，說

“我們自己處理?！睅追昼姾?，他倆言歸于好，并向吳老師承認了錯

誤。

問題.

(1)評析吳老師對學生沖突的處理方式。

(2)結合材料簡述教師處理學生沖突的基本要求。

參考答案

(1)吳老師對學生沖突事件的處理輕松而富有教育機智，值得

我們借鑒。

首先，吳老師的做法遵循了有效性原則。材料中，吳老師用“育

人”的態(tài)度去看事件，用發(fā)展的眼光去看學生，既看到不利的一面，

同時又發(fā)現(xiàn)學生身上的積極因素和事件中的有利因素去促進學生的

發(fā)展。

其次，吳老師的做法遵循了可接受原則。材料中，吳老師并沒有

以批評懲罰的傳統(tǒng)方式教育學生，而是讓學生自己處理，既保全了學

生的自尊心，又達到了良好的教育效果。

第三，吳老師的做法遵循了客觀性原則。材料中，吳老師在處理

問題時，客觀地對待每一個學生，避免了因為自己的主觀隨意導致處

理問題不公。

第四，吳老師的處理方式符合冷處理原則。材料中，吳老師在處

理學生沖突事件時，沒有急于表態(tài)，而是保持頭腦清晰，采用最佳手

段去解決問題。

第五，吳老師在處理學生沖突的過程中遵循了教育性原則。材料

中，吳老師的處理方式不但讓學生主動認識到了錯誤，還對他的健康

發(fā)展帶來了積極的影響。

(2)教師在處理學生沖突事件時，要注意以下幾個方面.

首先，沉著冷靜面對，不要急于下結論發(fā)脾氣；

其次，要機智果斷應對，充分發(fā)揮教育機智，輕松幽默有效地解

決沖突問題；

第三，要公平民主處理，不能加入教師個人的猜測和偏好；

第四，善于總結引導，把處理一樁突發(fā)事件看成一次了解班級、

了解學生的機會，要允許有“突發(fā)事件”的存在，從不良事件中找出

學生的閃光點，幫助學生分析問題;

最后，在處理沖突事件過程中，要注意不牽扯太多時間、精力和

學生，保證良好的人際氛圍。

61、“玉不琢，不成器；人不學，不知道”揭示了教育的（）。

A.顯性功能

B.隱性功能

C.個體功能

D.社會功能

答案:C

解析：《禮記》上說玉不琢，不成器，人不學，不知道。這句話

的原意是講教育的重要性，“琢玉”是比喻，揭示了教育的個體功能。

62、目前，我國已經(jīng)進入老齡化社會，人口老齡化將對社會方方

面面產(chǎn)生影響，它最可能影響教育的（）。

A.規(guī)模

B.質量

C.結構

D.內容

答案:C

解析:人口的年齡結構會影響各級各類學校在教育結構中的比

例，教育結構是指包括基礎教育、職業(yè)技術教育、高等教育、成人教

育在內的各種不同的類型和層次的教學組合和比例構成。

63、古代杜會，學校設置的課程門類大多為哲學、政治、道德等

人文學科，近代以來自然科學和技術課程大幅度增加。這說明生產(chǎn)力

的發(fā)展制約著（）。

A.人才的質量和規(guī)格

B.教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模

C.課程設置

D.教育教學方法

答案:C

解析:生產(chǎn)力決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度，影響教育方法和教育

內容，也對課程設置產(chǎn)生一定程度的影響。題目中，學校課程的設置

隨著生產(chǎn)力的提高而發(fā)生變化，說明生產(chǎn)力制約著課程設置。

64、決定教育性質的因素是（）。

A.上層建筑

B.社會生產(chǎn)力

C.政治經(jīng)濟制度

D.科學技術

答案:C

解析:政治經(jīng)濟制度決定教育性質，所以這道題選擇C。

65、美國是一個移民國家，學校的學生來自不同的種族與家庭。

通過接受系統(tǒng)的學校教育，學生掌握現(xiàn)代文化知識，建立獨特的族群

和階層文化，社會也因此充滿了生機和活力。這主要體現(xiàn)了教育的（）。

A.經(jīng)濟功能

B.文化功能

C.人口功能

D.政治功能

答案:B

解析:教育作為社會文化的一種特殊的要素和組成部分，在傳承

和再現(xiàn)文化的過程中，還會調節(jié)、促進或阻礙社會文化的傳承和變異,

從而影響著社會文化演化的進程。題干所述內容主要體現(xiàn)了教育的文

化功能。

66.簡述皮亞杰認知發(fā)展階段理論。

參考答案

（1）感知運動階段（0-2歲）.客體永久、延遲模仿、主動反應、

問題解決。

（2）前運算階段（2-7歲）.符號、泛靈論、自我中心、不可逆。

（3）具體運算階段（7-12歲）.守恒、去中心、