“空巢青年”現(xiàn)象分析

“空巢青年”現(xiàn)象分析導(dǎo)論(一)研究背景和意義⒈研究背景最近，對“空巢青年”這一話題的討論引起了眾多人的關(guān)注和熱烈討論，他們是當(dāng)今社會上出現(xiàn)的一種獨特的人群，但“空巢青年”又同“蟻族”或是“北漂”等群體不一樣，主要在于他們有著固定的環(huán)境以及固定的特點，包括孤身一人的落寞感、經(jīng)濟(jì)不寬裕的緊迫生活、空間狹小的交際圈、面對逐漸固化的階層通道等等。即便“空巢青年”并算不上是新出現(xiàn)的群體，但在現(xiàn)今，“空巢青年”的數(shù)量日益增加，這一現(xiàn)象能夠展現(xiàn)出當(dāng)前的社會背景下的多種成分相結(jié)合形成的效果。所以，面對“空巢青年”大家需要用理性科學(xué)的態(tài)度去看待這個獨特的群體，并且積極地使用有效的幫助方式。⒉研究意義在現(xiàn)代化的潮流中，人類的生活狀態(tài)有了非常大的轉(zhuǎn)變，從現(xiàn)代社會引發(fā)的群體生活的改變，并用更為直接的形式同個人的日常生活相連，做到同人們的‘自我’相互融合。從另一個方面來看，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于現(xiàn)代化的趨向。在“空巢青年”的詞語內(nèi)涵方面分析，“空巢青年”的說法是源自于“空巢老人”，它主要指自己選擇離開家鄉(xiāng)，獨自來到其他城市居住并在此奮斗的單身青年人。他們多數(shù)對當(dāng)前的生活狀態(tài)感到不滿，也由此驅(qū)使他們離開故鄉(xiāng)與家人，前往機(jī)會更多的大城市去尋找他們心中的更美好的生活。這些現(xiàn)象不僅顯示出了現(xiàn)在的青年人尋求獨立與追尋理想的生活，同時也顯示出他們的心境中不夠理性、盲目求成的浮躁心態(tài)。在此時期是一個人一生中的極其重要的時期，所以社會應(yīng)該對青年的選擇重視起來，正確的引導(dǎo)人們理性客觀地對待這個現(xiàn)象，并盡力消除它的負(fù)面影響，同時也要使用一些方式去推動青年的成長。(二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀⒈國內(nèi)研究現(xiàn)狀中國作為東方的典型代表，在最近的幾年中面對著龐大數(shù)目的青年單身的問題，按照二零一五年的數(shù)據(jù)，可以看到中國的單身人數(shù)已大約兩億人次，而這其中的獨居青年自一九九零年的百分之六提高至近年來的百分之十五。由此，中國慢慢的變成了全球單身青年人數(shù)最多的國家。雖然單身、獨居在含義和用法方面不同于“空巢青年”，但“空巢青年”卻是前面二者的多數(shù)來源，所以，單身和獨居的人們的數(shù)目也對以后的“空巢青年”的數(shù)目有著非常大的影響。由我國的環(huán)境來說，空巢青年的數(shù)目持續(xù)的增長，也是因為當(dāng)前面對的社會環(huán)境與新時代的社會建設(shè)的時段，許多方面都需要攻堅克難，以此推動經(jīng)濟(jì)增長，并且通過這些過程導(dǎo)致不少新的沖突。更使得社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化產(chǎn)生了較大的文化觀點的變化，身在這樣子的階段的年輕人非常容易被這樣的觀點影響。⒉國外研究現(xiàn)狀按照大數(shù)據(jù)的內(nèi)容來說，在當(dāng)今的全球里面，自己居住與生活的個體已經(jīng)由一九九六年的一點五億增長至二零一一年的近三億，在這十五年中人數(shù)的增幅已達(dá)到了百分之五十五。針對國外的這種群體行為的原因，艾里克?克里南伯格曾針對此問題出版了《單身社會》，在其中他總結(jié)出驚人的數(shù)目：美國的獨居人群數(shù)量至少有三千一百萬人，同時此群體的數(shù)目只在最近10年間就迅速增長了百分之三十，這些獨居者中女性占其中的絕大部分。按照社會調(diào)查機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)調(diào)查報告體現(xiàn)出從一九九六年至二零一一年，全球中進(jìn)行獨自居住的人群迅速增加，二零一一年中此群體的人數(shù)已升至近三億，對比于最近十五年，該數(shù)據(jù)增長了百分之五十五。英國百分之三十四的家庭構(gòu)成只含有一名成員；美國的百分之二十七的家庭成員唯有他自己，所以等同于每七個人里面就包含著1名自己居住的人。而這種情況在西方的國家中非常普遍，顯示著西方國家對浪漫和自由的普遍認(rèn)同，西方這種現(xiàn)象的普及的也并不能說是婚姻發(fā)展的倒行，而在另一個角度來看，這些社會情況的產(chǎn)生，正是展現(xiàn)著這些國度的社會發(fā)展已達(dá)到了非常高的水平，社會上的人們不需要依賴婚姻來得到更多的物質(zhì)或精神需求，它們自己就可以創(chuàng)造出需要的用品。馬克思曾說，人的實質(zhì)是所有的社會聯(lián)系的疊加，唯有身在某些社會聯(lián)系里面的個體才能夠被稱為是真實存在的人。每個獨立的個體都有自己的能動特點，因此每個個體都可以采用某些形式同其他個體作活動與交流，并根據(jù)這些構(gòu)成各式各樣的聯(lián)系。每個個體都無法脫離社會生存，因此必須要同社會有著不同的關(guān)聯(lián)。個體都擁有聚居性的特征，這也是早期人類生存的形式。當(dāng)今的年輕人的活動在這個通訊科技發(fā)達(dá)的時代，就使得他們的生存模式產(chǎn)生了非常大變化，相當(dāng)多的年輕人拒絕了聚居式的生存方式，而進(jìn)行獨自居住。研究設(shè)計(一)研究思路和方法⒈研究對象（離家獨自在外工作的單身青年）本研究用到的材料全部是從二零一四年我國的專項報告中提出的。以此同時研究使用了分層與各個階段的提取樣本的方式在我國的多個地方進(jìn)行，研究對象是非本地的戶口，使用李春玲給這些所下的內(nèi)涵，本研究將選取不居住于其戶口所在的地的人員，他們在大城市上班、單身且沒有結(jié)婚、年齡在二十到三十歲之間、通過租用他人房屋作為生活地的群體，并取得“空巢青年”共計一千四百人。⒉研究思路用小組工作手法來建立成長小組從而進(jìn)行研究。⒊研究方法通過觀察法，訪談法，電話訪問法等進(jìn)行研究。(二)理論基礎(chǔ)⒈拓?fù)湫睦韺W(xué)理論勒溫在《拓?fù)湫睦韺W(xué)原理》中提出一項的心理學(xué)概念即心理生活空間或者生活空間。生活空間的含義為:規(guī)定一些時間中的個體行為的現(xiàn)實情況,也就是指人與他所有的心理狀態(tài)。在預(yù)測個人的活動傾向的時候,一定要思考到個體與自然這些要素,這其中指的狀態(tài)不是客觀的外部所影響的狀態(tài),是指個體心中的狀態(tài)。勒溫使用拓?fù)渑c向量學(xué)里面的話語,對所處的情境的構(gòu)成產(chǎn)生了詮釋。運用生活環(huán)境,讓生活同其他外部影響事件相互區(qū)別;在此之中,具有著群體活動的各式各樣的領(lǐng)域,稱它為區(qū)域,每個人的行為就作用在各式各樣的區(qū)域里;這些區(qū)域間有著規(guī)定的界限,使得某一時間個體活動受到限制,而個體通常只可以生活與某個規(guī)定的區(qū)域里面;若想進(jìn)行跨區(qū)域的移動，就需要運用許多努力,最終做到跨越界限,而這樣的行為叫做移動;在這樣的過程中,包含著規(guī)定好的過程;這些形式存在多種,同個體使用的方式等成分相聯(lián)系。⒉角色理論角色理論注重個體的活動的社會作用，而不注重個人的心理。在此理論中人不僅是社會的產(chǎn)品，同時也可以給社會的發(fā)展起到作用。這是在人的社會角色方面進(jìn)行看待人類的社會狀態(tài)與活動的發(fā)生、改變的社會心理學(xué)說。角色理論不是嚴(yán)謹(jǐn)周密的一個體系，而是由于這一概念所包含的各式各樣的知識方面的注重“角色”這一理念的學(xué)說。同時，角色理論也作為與人的觀點和活動如何被社會角色與狀態(tài)環(huán)境以及群體的期望所作用的理論，是嘗試根據(jù)群體在的環(huán)境和社會角色來分析個人的活動并闡述這里面的規(guī)律的研究。是自符號相互作用論而所屬的理論分支。因為角色理論的整體系統(tǒng)原本就貼近于現(xiàn)實世界，所以擁有非常優(yōu)秀的解釋能力，也正是如此此理論不但被社會心理學(xué)的所關(guān)注，也被其他多領(lǐng)域的分析人員的所關(guān)注。在它的成長過程中來說，它的含義變化、成熟是源于多種理論所共同構(gòu)成的，角色理論在二十世紀(jì)的二十到六十年代慢慢成長與構(gòu)建完成，這更多是被源自于社會學(xué)里的符合作用論和心理學(xué)的角色扮演技術(shù)的作用以及人類學(xué)的結(jié)構(gòu)功能論的作用。(三)相關(guān)概念界定⒈空巢青年“空巢青年”是指在一線城市進(jìn)行工作的青年人，這些人離開家鄉(xiāng)、嫁人，獨自居住與生活，他們?nèi)鄙倬裆系囊揽?，也缺乏家庭生活。就此觀點來說，“空巢青年”擁有下面的特性：1.選擇在大城市工作；2.和家人有著空間的距離；3.獨自居??；4.沒有伴侶。這樣的生活已慢慢的變成當(dāng)今社會的年輕人生活的一種傾向。⒉疊加效應(yīng)當(dāng)人們感到事情對自己是好的,而同時另外一件事情也對自己產(chǎn)生了好的效果,此時就有下面的傾向：本來后面的事是對自己不好的，但當(dāng)前兩件好的事發(fā)生的時候，卻逐漸變得對自己有利了起來；同理，若是第一件事就對自己是負(fù)面的,隨后發(fā)生的第二件事也對自己不好,此時本應(yīng)對自己有好處的第三件事，卻由于前兩件事的負(fù)面影響，而變得對自己不利了,所以人們將之總結(jié)為出現(xiàn)了疊加效應(yīng)或擴(kuò)大效應(yīng)。⒊階層固化社會學(xué)將因為社會經(jīng)濟(jì)等各種各樣的因素而構(gòu)成的，在社會的構(gòu)成中在有所差異的群體叫做社會階層。而這些的階層相互跨越受到阻隔的情境便叫做階層固化。對空巢青年的調(diào)查（一）基本狀況1.工作生活工資是空巢青年的最基礎(chǔ)的生活來源，也是這些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們在異地生存的前提條件與基本要素。他們的收入明顯少于一般的青年人。這也說明他們即便收入較低，但獨立思考能夠強(qiáng)，并喜歡自由的居住環(huán)境。在工作時長的方面來說，“空巢青年”的工作時長與一般青年人比相對短一些。在生活中的閑暇時間是反應(yīng)這些人的生活水平的重點，也是改變空巢青年個人狀態(tài)以及他們情感、安全感等心理傾向的重要方面。一般年輕人的休閑活動是看電視、電影或者錄像以及上網(wǎng)、玩電腦游戲和與家人朋友聊天。對比而言，“空巢青年”的休閑活動形式則顯得比較單一，一般為看電視、電影、錄像、上網(wǎng)、玩電腦游戲和閑待、睡覺。空巢青年離開家鄉(xiāng)到一線的城市進(jìn)行工作，并得到安全感?？粘睬嗄暝谶m應(yīng)大城市的工作生活節(jié)奏，花銷很大，個體間的交流變少，情感變得流于表面，社會支持慢慢的減少的情況時，與普通青年相比，“空巢青年”同大多數(shù)的青年人的一樣有著焦慮、緊張、價值感缺失等心理問題。同一般的年輕人比較，“空巢青年”對現(xiàn)今的生活條件的滿意度較低。他們的日常的幸福感的獲得程度明顯的小于一般的青年。對“空巢青年”這一稱呼的認(rèn)可度具體來說，“空巢青年”在將自身認(rèn)為是所處城市的一部分與當(dāng)?shù)鼐用裣ＭJ(rèn)可自己從而變成他們一員的兩個方面，認(rèn)可的人數(shù)都大于九成，明顯的比一般的年輕人高。他們沒有過多地體會到當(dāng)?shù)鼐用竦拿黠@的偏見。他們的身份認(rèn)同大多能夠在定居的想法與究竟如何看到自身為當(dāng)?shù)鼐用駚磉M(jìn)行了解。在他們有比較強(qiáng)的認(rèn)可度時，才會想要在此居留。跟一般的年輕人比較，空巢青年的定居想法較低，制度性移入的比率比較低。這些青年是否認(rèn)同自己在城市中的這一身份，是對自己的判斷的根本標(biāo)志，是現(xiàn)代遷移人口的高級表現(xiàn)。數(shù)據(jù)結(jié)果表明，不管是一般年輕人還是空巢青年，他們對自身的身份認(rèn)可程度都不高，只有大約兩成的年輕人對這個稱呼是認(rèn)可的?？粘睬嗄甑纳缃蝗λ麄儗橐龅钠诖潭群艿汀？粘睬嗄陚兊纳缃蝗ψ雍苄?，日常生活中最經(jīng)常用到的朋友是手機(jī)，加之當(dāng)今各種生活成本的開銷很大，也使他們不具有更多的時間和空間去接觸新的人，所以這些空巢青年生活中，“宅”就理所當(dāng)然的變成了他們生活的主要部分?？粘睬嗄陮ψ陨砀星閱栴}的看法當(dāng)前的社會是各種各樣的文化都相互融合相互碰撞的時代，在這個社會中出現(xiàn)了許許多多的變化，這些改變不光是能夠被觀察到的具體事物中的改變，也有很多隱藏在生活中不易被觀察到的變化。這里面對婚戀的態(tài)度多樣化就觀念變化的一種。伴隨著社會的進(jìn)步，傳統(tǒng)的婚姻觀念已經(jīng)被現(xiàn)今的，婚前同居、試婚、丁克一族等情況所代替。特別是在女性的普遍地位得到提高之后，她們不在受制于男人來維持自身的生活，加上當(dāng)前的新生兒性別嚴(yán)重失調(diào)，男性的單身的人數(shù)持續(xù)增加。針對年輕人的離婚率持續(xù)增高，我們能夠發(fā)現(xiàn)對現(xiàn)在的年輕人來說，感情問題已經(jīng)不再是他們適應(yīng)與更好地同社會相連的項目。單身的年輕人作為空巢青年的大多數(shù)組成成分，比較其余的“空巢青年”，單身人群的此種狀態(tài)可以發(fā)現(xiàn)是其自主的進(jìn)行選擇的，所以這些人可以正確的面對“空巢”，在此過程中也在心中體會著“空巢”?？粘睬嗄陮ψ陨砦磥淼囊?guī)劃自己在外居住的“空巢青年”，在自己照顧自己的孤單生活環(huán)境中，是否可以完善的安排好自身對未來的規(guī)劃？據(jù)調(diào)查結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，“空巢青年”與一般年輕人的對未來的安排沒有非常明顯的區(qū)別，他們的生活計劃性都很強(qiáng)。這也更加說明現(xiàn)在的青年們對自身未來的計劃十分全面，并且對未來的生活抱有強(qiáng)烈的追求色彩，在個體生活中則體現(xiàn)出個人選擇的多樣性?？粘睬嗄暾J(rèn)為社會最應(yīng)該為他們提供什么幫助空巢青年一般認(rèn)為自身的交際圈太小，城市房價過高，生活的壓力非常大，同時隨著階層的固化，他們的上升空間在逐漸縮小。社會也需要提供理解和幫助，而非對他們進(jìn)行斥責(zé)，在社會主義新時代的背景下，這樣的人口流動也有助于社會的可持續(xù)發(fā)展?？粘睬嗄戡F(xiàn)象分析(一)空巢青年群體形成的原因⒈社會原因在現(xiàn)代的中國，當(dāng)今正不斷出現(xiàn)著跨區(qū)域的城市化遷移，是從三四城市向一線的大城市的聚集，包括從工業(yè)社會轉(zhuǎn)型為后工業(yè)社會這樣的巨大的城市化。跟隨潮流的更替的以及社會經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)在的國家早就不是以前的落后中國。以前的落后的社會由于生產(chǎn)水平低下，因此大多推崇穩(wěn)定的生活與很低移民率，但是在現(xiàn)在的城市現(xiàn)代化進(jìn)程中，就表現(xiàn)出來高遷移率了；并且因為相當(dāng)多的人移入大城市，社為促進(jìn)社會的可持續(xù)發(fā)展，使得支持這種現(xiàn)象的有關(guān)政策出臺，也讓“空巢青年”的群體變得也來也多。⒉家庭原因空巢青年正在人生的過渡時期，一線城市能夠帶給他們的機(jī)遇遠(yuǎn)勝于他們在家鄉(xiāng)的三四線城市的機(jī)會數(shù)量，并且這些人都有著奮斗出一番事業(yè)的抱負(fù)，所以他們即便是面對著種種壓力，也不想要在家鄉(xiāng)安穩(wěn)的度過一生。在另一個角度看，這些青年人的家長大多數(shù)也不希望離開家鄉(xiāng)，去到生活節(jié)奏極快而且壓力很大的一線城市工作，這些都讓他們的生活更加的呈現(xiàn)出“空巢”的情形。⒊個人原因縱然當(dāng)今的中國正身在社會的經(jīng)濟(jì)飛速提高的時期，但不同的地區(qū)的增長水平也不盡相同，這也使得我國的社會發(fā)展的不均衡，所以造成了一線城市工作的機(jī)較多，且報酬水平較高的情況。所以為了擁有更好的工作前途，現(xiàn)在的青年人就遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)自己在外地奮斗。同時在這些城市中，經(jīng)濟(jì)的增長也推動了年輕人表現(xiàn)出自己能力，并且能夠獲得更優(yōu)異的自身成長空間、同時也的得到了自身選擇與多元性的生活形式，這樣子的生活本身就是對青年的非常大的的誘惑，也吸引著人們脫離安穩(wěn)的環(huán)境到外面去奮斗。(二)空巢青年所面臨的問題⒈住房問題“空巢青年”希望在一線城市里得到容身之處是一件相當(dāng)不易的事情。特別是在這些高昂的房地產(chǎn)價格與不斷增長的消費水平面前，這些青年人匱乏的經(jīng)濟(jì)收入很難使他們在大城市中購置房產(chǎn)，安居樂業(yè)。在紛繁復(fù)雜的社會競爭中，人脈、資源、經(jīng)驗都不足的“空巢青年”讓她們在求得收入較高且安穩(wěn)的工作難度逐漸加大。加之收入低等原因，讓這些青年的定居路途中困難重重，所以一定階段內(nèi)這些人依然會處在獨居的環(huán)境里。⒉情感問題(一)心理上的孤獨感、無助感在這些大都市中，尤其是一線城市中，生活的緊張節(jié)奏，工作的巨大壓力，都使得這些年輕人自己更容易形成內(nèi)心的無助，并且空虛悲傷的情感沒有辦法得到排解的時候，就非常容易身心雙重問題。以此同時這些城市的消費水平等各項花銷日漸增長，這些所造成的壓力也不斷地增加。(二)焦慮感和自我壓力這種情況的形成首先是因為工作方面的壓力所造成，青年自己生活在城市，真正的舉目無親，所以這些人很容易對自己的前景與人生感到焦慮。在被焦慮感所擊潰的時候希望跟家人與朋友傾訴，但這樣的生活是自己決定的，所以無論如何都必須堅持下去，不能讓別人為自己擔(dān)心；當(dāng)與親人通話時，只說生活得很舒適，環(huán)境很喜歡，所有的方面非常順利。⒊工作問題我國目前正在不斷地推進(jìn)城市化過程，非常多的農(nóng)村居民涌入城市。越來越多的人前往城市謀求生計，所以紛紛進(jìn)入城務(wù)工大軍里面，所以產(chǎn)生了無數(shù)的打工者，這里面就含有無數(shù)青年人。城市里面工作機(jī)會比農(nóng)村多很多、收入也更高，這些因素都促進(jìn)了我國當(dāng)前的人口遷徙，使得非常多的青年人離開家鄉(xiāng)前往城市中尋找工作、實現(xiàn)夢想。這也是使得“空巢青年”大量產(chǎn)生的另一個因素。伴隨我國的城市化推進(jìn)，這樣的歷史時期成為了“空巢青年”出現(xiàn)的特定時代背景。⒋其他問題現(xiàn)在，這些青年在城市中謀生，完成人生突破，已是非常困難的一件事?，F(xiàn)在的社會固化的形式日益凸顯，由此帶來的封閉性也不斷增強(qiáng)，社會中更加強(qiáng)烈與殘酷的奮斗，讓“空巢青年”人生愿景產(chǎn)生許多的變化，身處在這樣的多元化時代，自身的能力和水平雖然是成功的重要組成部分，但家庭背景等也會在許多方面上改變著個人的生活，這些情況都給獨自居住的空巢青年帶來非常大的阻礙。對空巢青年群體的幫助對策和建議（一）社會工作小組介入“空巢青年”《破冰》小組活動形式：將“空巢青年”進(jìn)行分組，并且組織全體小組成員一起參加目的：加強(qiáng)小組成員互動，培養(yǎng)小組成員之間的信任感，進(jìn)而提升小組成員對小組的認(rèn)同感和歸屬感，最后獲得自豪感時間：5分鐘材料：無需材料適用對象：全體組員操作程序：全體組員圍成一圈，每位組員將雙手放在前面一位組員的雙肩上。聽從社會工作師的指令，緩緩地坐在身后組員的大腿上。坐下后，社會工作師再給予指令，讓組員喊出相應(yīng)的口號，例如“齊心協(xié)力，勇往直前?！币远鄠€小組競賽的形式進(jìn)行，看看哪個小組可以堅持最長時間不松垮，以此激勵小組成員的團(tuán)結(jié)與競爭。注意事項：1.在游戲過程中，要求“空巢青年”的小組成員注意體會自己的精神狀態(tài)是否發(fā)生變化？身體和聲音是否也相繼出現(xiàn)變化？2.在發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)以上變化時，是否及時加以調(diào)整？3.是否有依賴思想，認(rèn)為自己的松懈對小組影響不大？最后出現(xiàn)什么情況？4.要在游戲中取勝，有什么是相當(dāng)重要的？《兩個人的生活》小組活動形式：以成長小組為活動類型，開展空巢單身青年歸屬感項目，將小組成員進(jìn)行男女組合，通過系列的活動增加“空巢青年”的歸屬感以及生活方式的體驗。目的：通過小組活動增加空巢青年的社會融入感，并且充分利用針對現(xiàn)實的生活與幸福感、滿足感等項目的設(shè)計，滿足地區(qū)青年對于交友聯(lián)誼的需求，使青年們樹立了正確的婚戀觀、增強(qiáng)社區(qū)融入感和社會責(zé)任感?；顒娱_展：通過空巢青年小組之間的男女組隊，進(jìn)行一系列的仿真模擬生活，并且在活動開展過程中穿插“兩人三足”、“雙人夾氣球”等一系列的雙人配合小游戲，增加小組成員之間的信賴感以及成就感。此外，通過仿真的雙人生活模擬，增加空巢青年的社會融入，兩人生活的體驗等。（二）同類群體關(guān)注“空巢”作為這些青年人生中的一個階段，這樣離開家鄉(xiāng)奮斗的生活需要同類群體的積極關(guān)注，這不僅體現(xiàn)在陪伴的過程，某種意義上也是精神上的溫暖。這些年輕的群體能夠規(guī)劃自身的發(fā)展，就有助于緩解獨居生活中極易出現(xiàn)的心理健康問題。這樣的發(fā)展能夠被視為一種讓人們擁有的自由的時期，它以人為中心。“空巢青年”自發(fā)的尋求與進(jìn)行獨自生活，在現(xiàn)實意義上說也有利于人類的發(fā)展與進(jìn)步。所以說，“空巢青年”同類群體需要努力調(diào)控自己的情緒，把自發(fā)性的“空巢”視為是自己人生中的歷程與標(biāo)志，在相互扶持中重新建造自己的價值理念，提高自己的社會自信，更加努力的找尋自我價值的意義。（三）親人朋友關(guān)注“空巢青年”還應(yīng)該讓相關(guān)單位可以重視他們的生活狀態(tài)，使得在生活中得到應(yīng)有的關(guān)懷。親朋好友們也應(yīng)該多關(guān)心這些空巢青年，給予他們充足的鼓勵與支持，讓她們的奮斗充滿動力，同時也減少了思念家鄉(xiāng)的感情。對他們來說，這樣的獨居狀態(tài)是短暫的，被風(fēng)雨洗禮之后，它們必然會做到破繭成蝶。希望在親朋好友的關(guān)注里，“空巢青年”所展現(xiàn)的并非為難以言說的寂寞，展現(xiàn)的是不懈拼搏的情懷。（四）社會政府關(guān)注對這些青年所面對的難題必須由政府帶領(lǐng)各機(jī)構(gòu)來充分營造向上、樂觀的生活環(huán)境，增強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，以便于給予更好的條件使空巢青年得到成長。在居住層面，必須做到優(yōu)化住房提供，同時放寬類似的房屋申請束縛；按照這些人的需求，合理的調(diào)控格局，以便照顧到空巢青年的住房要求。在工作層面上，必須退出更為有利的相關(guān)政策，從而產(chǎn)生更多的工作需求，更有助他們改變當(dāng)前的就業(yè)形式艱難的情況。在公共服務(wù)層次，必須更加的實施基本公共服務(wù)，真正的改變目前因為“空巢青年”現(xiàn)象而引起的各式各樣的問題，從而提升公共服務(wù)的效率。結(jié)語“空巢青年”作為社會經(jīng)濟(jì)不斷提高的推動者，更應(yīng)該放開心胸，更為積極的投向社會，不斷學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，多參與社會組織以及公益方面的服務(wù)。財務(wù)上需要合理塑造自身的正確理財意識，拒絕過度消費，并且按照自身的真實狀況合理分配支出，并實現(xiàn)財務(wù)獨立。同時，青年人要保持積極向上的樂觀心態(tài)，用努力奮斗