宋哲宗宏詞科考論

宋哲宗宏詞科考論

宋代語(yǔ)言部門的建立有其特定的背景：隨著王安石西寧改革的詩(shī)歌賦和制度，以及后來的元佑學(xué)，學(xué)者們無法為文學(xué)和稀疏辯護(hù)。為了彌補(bǔ)這種情況，浙宗在第一年（1094年）創(chuàng)建了“宏觀語(yǔ)言部”，以培養(yǎng)語(yǔ)言和章回頭的學(xué)者。據(jù)《詞學(xué)指南·序》與《宋會(huì)要輯稿·選舉》一二之六,徽宗大觀四年(1110)五月,以立法未詳,“不足以致實(shí)學(xué)有文之士”,改為辭學(xué)兼茂科,其中,“以歷代故事借擬為題,余以本朝故事或時(shí)事,蓋質(zhì)之古以覘記覽之博,參之今以觀翰墨之華”。且三歲一試。高宗紹興三年(1133),改為“博學(xué)宏詞科”,“六題分為三場(chǎng),每場(chǎng)一古一今”,但三歲一試如舊?？泼母鼡Q,實(shí)際上也標(biāo)示著詞科內(nèi)涵的變更,詞科最終要求“學(xué)博”,詳達(dá)“制度典故”,也即王應(yīng)麟所概括的“蓋是科之設(shè),紹圣顓取華藻,大觀俶尚淹該,爰暨中興,程序始備”。而王應(yīng)麟的《詞學(xué)指南》,作為現(xiàn)存保留博學(xué)宏詞科史料最多和最翔實(shí)的著述,無疑能更好地剖析這一詞科的特色和時(shí)代意義。一、對(duì)于不同時(shí)期、不同消費(fèi)方式的王應(yīng)麟有主要規(guī)定,其“不喜此科”,其又作《四庫(kù)全書》先看博學(xué)宏詞一科在宋代時(shí)人心目中的地位。洪邁《容齋隨筆》卷十《詞學(xué)科目》敘述紹興乙卯(1131)至紹熙癸丑(1193),六十余年,此科取士及任用情況:自乙卯至于紹熙癸丑(1193),二十榜,或三人,或二人,或一人,并之三十三人。而紹熙庚戌(1190)闕不取。其以任子進(jìn)者,湯岐公(思道)至宰相王日嚴(yán)(曮)至翰林承旨,李獻(xiàn)之(巘)學(xué)士,陳子象(巖肖)兵部侍郎,湯朝羙(邦彥)右史。陳峴方進(jìn)用,而予兄弟居其間。文惠公(洪適)至宰相,文安公(洪遵)至執(zhí)政,予冒處翰苑。此外皆系已登科人,然擢用者惟周益公(周必大)至宰相,周茂振(麟之)執(zhí)政,沈德和(介)、莫子齊(濟(jì))、倪正父(思)、莫仲謙(叔光)、趙大本(彥中)、傅景仁(伯壽)至侍從,葉伯益(謙亨)、季元衡(南壽)至左右史,余多碌碌而見存未顯者,陳宗召也。然則吾家所蒙,亦云過矣。顯然,中了博學(xué)宏詞后,多致身宰衡,也即《宋史·選舉志二》所說的“(此科)南渡以來所得之士,多致卿相、翰院者”。即以王應(yīng)麟本人計(jì),中詞科前一年,寶祐三年(1255),僅為從事郎(從八品)、揚(yáng)州州學(xué)教授;考中后即授添差浙江西路安撫司干辦公事,差是年科舉殿試覆考檢點(diǎn)查試卷官,極為榮耀。時(shí)人自然會(huì)極其看重、青睞。《四庫(kù)全書·玉海附詞學(xué)指南提要》即說:“至紹興而定為博學(xué)宏詞之名,重立試格。于是南宋一代通儒碩學(xué)多由是出,最號(hào)得人,而應(yīng)麟尤為博洽,其作是書即為詞科應(yīng)用而設(shè)?！蹦敲?博學(xué)宏詞科是不是容易考上呢?《詞學(xué)指南》卷四錄有《辭學(xué)題名》,即歷次錄取名單,時(shí)間從乙亥(1095)紹圣元年(1094)設(shè)“宏詞科”的第二年,到己未(1259),王應(yīng)麟的弟弟王應(yīng)鳳被錄取,共一百零七人,這比《宋會(huì)要輯稿·選舉》一二之四至二五多四人。(P47~49)一百六十六年間錄取這么些人,每年平均僅零點(diǎn)六四,比起當(dāng)日的進(jìn)士及第,顯然是難得太多了。這也決定了其高的淘汰率。進(jìn)一步,比較每年的錄取,王應(yīng)麟實(shí)際上是區(qū)分為三個(gè)時(shí)段:第一階段:即從紹圣元年(1094)設(shè)“宏詞科”的第二年,到乙丑(大觀三年,1109)。這正是大觀法令改革的前一年。能看出,這一時(shí)期每年均舉行,每次至少錄取一人,甚至在乙亥(1095),一下子竟錄用了五人。第二階段:從辛卯(1111),大觀改革的次年,到戊申(建炎二年,1128)。仍是每年一次,每次至少錄取一人,一般為三人。第三階段:乙卯(紹興五年,1135)紹興三年改治的第三年,到戊辰(嘉定元年,1208)雖然受戰(zhàn)爭(zhēng)影響,有所延遲,但已改為每三年一次,每次僅錄取一到兩人,人數(shù)明顯降低。但從嘉定元年以后,一直到丙辰(寶祐四年,1256),近五十年,才有王應(yīng)麟一人。這顯然極不正常,某種情形上也可說中斷了。這當(dāng)然事出有因:戊辰(1208年)以后,時(shí)相不喜此科,主司務(wù)以艱僻之題困試者,縱有記憶不遺,文采可觀,輒復(fù)推求小疵,以故久無中選者。(P451)這里的“時(shí)相”指史彌遠(yuǎn)。其“不喜此科”,實(shí)際上摻雜有更多的個(gè)人恩怨,或者說黨爭(zhēng)糾葛。嘉定間,當(dāng)國(guó)者憚?wù)嫖魃絼傉?遂謂詞科人毎挾文章科目以輕朝廷,自后,詞科不取人。雖以徐子儀之文,亦以巫咸一字之誤而出之,由是無復(fù)習(xí)者。內(nèi)外制唯稍能四六者,即入選殊,不知制誥詔令貴于典重溫雅、深厚惻怛,與尋常四六不同,今以尋常四六手為之,往往褒稱過實(shí)。(P59)真文忠公(德秀)、留公元?jiǎng)傋置瘽?俱以宏博應(yīng)選。時(shí)李公大異校其卷,于文忠卷首批云“宏而不博”,于留卷首批云“博而不宏”,申都臺(tái)取旨。時(shí)陳自強(qiáng)居廟堂,因文忠妻父善相,識(shí)文忠爲(wèi)遠(yuǎn)器,力贊韓氏(侂胄),二人俱置異等?！K文忠之立朝,言者論之不已,后終不得起。(P16)真德秀、留元?jiǎng)傊胁W(xué)宏辭科,據(jù)《辭學(xué)題名》,在乙丑(開禧元年,1205)。此際韓侂胄當(dāng)政,正力主北伐,時(shí)風(fēng)正健。但此后,開禧二年,北伐失敗。開禧三年十一月,史彌遠(yuǎn)奉寧宗楊后的密謀,處死了韓侂胄,史稱“玉津園之變”。史彌遠(yuǎn)開始登上歷史舞臺(tái)的中心,嘉定元年正月,任知樞密院事,十月,任右丞相兼知樞密院事。而真德秀作為韓、陳一黨,亦加上剛直不阿,如嘉定六年,真德秀遷起居舍人,即以“權(quán)奸擅政十有四年”來上奏,影射史彌遠(yuǎn),這當(dāng)然不為執(zhí)政者所容,而肆加排斥,也即上所言的“終不得起”。城門失火,殃及池魚,執(zhí)政者以各種理由,一并禁博學(xué)宏辭科,也勢(shì)在必行了。當(dāng)然,詞科從此一蹶不振,還有其他的原因,如祝尚書所言的“其自身存在不少弊端”,“葉適等人對(duì)它的批評(píng)”。(P37)二、《詞學(xué)指南序》當(dāng)為成考《詞學(xué)指南》卷一“編題”有注:所編《題苑》,再加工檢點(diǎn)諸經(jīng)子史,采括無復(fù)遺矣。今去試日已無多,某所記已及五七分,將來不患忘出處,但患作文之工少,以此敵他人不去耳。難題見作《括子記》,頗有條理,第恐場(chǎng)屋倉(cāng)卒,易于遺忘。(P390)“今去試日已無多”,“第恐場(chǎng)屋倉(cāng)卒,易于遺忘”等字眼,都已明白無誤地表明是為應(yīng)博學(xué)宏詞科所做的準(zhǔn)備。王氏子孫王厚、王百所撰寫的《后序》也稱“《玉?！氛?公習(xí)博學(xué)宏詞科編類之書也”,(P3795)可為佐證。而王氏考中進(jìn)士在淳祐元年(1241),時(shí)十九歲。但其志在應(yīng)舉博學(xué)宏辭科,未去赴吏部銓選:初,應(yīng)麟登第,言曰:“今之事舉子業(yè)者,沽名譽(yù),得則一切委棄,制度典故漫不省,非國(guó)家所望于通儒?！庇谑情]門發(fā)憤,誓以博學(xué)宏辭科自見,假館閣書讀之。寶祐四年(1256)中是科。應(yīng)麟與弟應(yīng)鳳同日生,開慶元年(1259)亦中是科,詔褒諭之。(P12988)因此,《詞學(xué)指南》當(dāng)是其為備考應(yīng)試而作。但其后當(dāng)屢有補(bǔ)充,因?yàn)閺摹对~學(xué)指南》本身來看,其所錄《辭學(xué)題名》,錄到丙辰(1256),王應(yīng)麟;己未(1259),王應(yīng)鳳。同時(shí)又錄了《寶祐四年(1256)丙辰博學(xué)宏辭》,即本人應(yīng)考的試題。又,其所載的詞學(xué)科考試“制”題,最后錄到咸淳甲戌(十年,1274);“詔”類錄到景定辛酉(二年,1261),也表明其已錄到南宋末。這樣,保守一點(diǎn)估計(jì),最早,在南宋末,王應(yīng)麟已編撰好了《詞學(xué)指南》一書。但是,《詞學(xué)指南》是應(yīng)試的冊(cè)子,或者說,是指導(dǎo)時(shí)文,隨考試而存在。元時(shí)既已不考詞科,編此還有什么意義呢?這估計(jì)要從王應(yīng)麟自身的經(jīng)歷上找。顯然,王應(yīng)麟極為重視博學(xué)宏詞科,從其十九歲進(jìn)士登第,一直到三十四歲時(shí)中博學(xué)宏詞科,十五年間一直介然于懷,矢志不忘。或許,王氏是以這一種特別的形式———雖已過時(shí),棄置無用,但仍編著,以保留自己一生中一個(gè)重要記憶,或憶念。這樣,王氏就勢(shì)必會(huì)精心、準(zhǔn)確地編寫,至少,從《詞學(xué)指南·序》謹(jǐn)嚴(yán)、清晰、有條不紊的敘述,就能看出這一點(diǎn)。畢竟,王氏熟習(xí)這些掌故、故實(shí)。三、“皆當(dāng)遍閱尋”,不可缺略葉紹翁《四朝聞見錄》卷一“制科詞賦三經(jīng)宏博”條載:制科、詞賦既罷,而士之所習(xí)者皆《三經(jīng)》。所謂三經(jīng)者,又非圣人之意,惟用安石之說以増廣之,各有套括。于是士皆不知故典,亦不能應(yīng)制誥駢麗選。蔡京患之,又不欲更熈寧之制,于是始設(shè)詞學(xué)科,試以制、表,取其能駢儷;試以銘、序,取其記故典。又,《詞學(xué)指南·序》所言的“以歷代故事借擬為題,余以本朝故事或時(shí)事,蓋質(zhì)之古以覘記覽之博,參之今以觀翰墨之華”,都說明了詞科看重兩方面的才華:知曉故典與能駢儷語(yǔ)。那么,怎么訓(xùn)練呢?《詞學(xué)指南》有明確、詳盡的說明。據(jù)卷一《編題》,為迎考,做“編題”的功夫,最初要“須將累舉程文熟讀,要見如何命題用事,如何作文”,識(shí)得梗概,才可方便著手。這是一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。“編題”要分兩次,第一次分類因載籍浩繁,難以周全,勢(shì)必要再次編類,“以詳且精為先,不可少有遺缺”,同時(shí)也方便記誦,“皆合成誦,臨試半年復(fù)試,庶幾于場(chǎng)屋中不忘”。那么,“編題”的范圍呢?《困學(xué)紀(jì)聞》卷二十載學(xué)者“當(dāng)以邵雍‘朝經(jīng)暮史,晝子夜集’”的方式,系統(tǒng)地有目的地讀書。應(yīng)試詞科也不例外,王氏首先指明重點(diǎn):經(jīng)書中“《周禮》題目最多”,“其次則《禮記》外三經(jīng)皆有之”,史書中“《史記》《兩漢》《唐史》題目最多”。因此,功夫要多在三《禮》上,同時(shí)要參考注疏。當(dāng)僅此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,如史書,除正史外,唐朝諸帝《實(shí)錄》、《舊唐書》、《通典》、《唐六典》、《唐會(huì)要》、《貞觀政要》、韋氏《兩京新記》、《集賢注記》等,“皆合參會(huì)抄録”,甚且“溫公《通鑒》亦可證年月,《考異》最佳”,均要涉獵。南北史雖不大出題,但也要知其本末,以備引用。至于子部、集部,王氏同樣看重:子書則《孟》、《荀》、《楊》、《管》、《淮南》、《孔叢》、《家語(yǔ)》、《莊》、《列》、《文》、《墨》、《韓非子》、《華》、《亢倉(cāng)》、《文中》、《鬻》、《劉》諸子,《汲冢周書》、《呂氏春秋》、賈誼《新書》、《說苑》、《新序》,兵書則《六韜》、《司馬法》、《孫吳》、《尉繚》、李靖《問對(duì)》,皆有題目,須涉獵抄節(jié)。集則《文選》、《文粹》、韓、柳文、《文苑英華》、《古文苑》、《皇朝文鑒》,雖無甚題,然可以引用處,亦合編錄,皆當(dāng)遍閱搜尋,如前法編類,不可缺略?？傊?“皆當(dāng)遍閱捜尋”,“不可缺略”?！熬庮}用工數(shù)年,雖不能全無缺遺,然大概備矣”。張大昌《王深寧先生年譜》載其“每以小冊(cè)納袖中,入秘府,凡見典籍異聞則筆錄之,復(fù)藏袖中而出”。其備考之艱辛,可窺一斑?！耳Q林玉露》即載楊萬(wàn)里打算應(yīng)詞科,但后作罷,“孟子已不能道其詳。孟子亦安能中今之詞科哉?”(P47)毫無疑問,這個(gè)范圍相當(dāng)廣泛,過程也極為艱難煩瑣,恐怕一般人只能望而卻步了。但王氏并非故意高置,而是詞科考試逼迫你不得不如此廣泛撒網(wǎng):即以紹興三年改制論,凡十二體,制、誥、詔書、表、露布、檄、箴、銘、記、贊、頌、序均考,古今雜出,六題分為三場(chǎng),每場(chǎng)一古一今。楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋集》卷七十八《人才上》就曾論制科考試之難:“先命有司而試之以莫知所從出之題,既又親策于庭而雜之以?shī)W僻怪奇之故事”。李巘在淳熙十二年(1185)二月十六日也曾上言:“漢自文帝以來,始有賢良之舉,不過求其讜言,以裨闕政,未聞責(zé)以記誦之學(xué)也。后世崇其科目,遴其選取,乃始窮以所未知,強(qiáng)以所不能。”(P4430)都道出了個(gè)中的艱辛。實(shí)際上,《詞學(xué)指南》所說的“編題”分門,就是編撰類書,其《玉?！范倬砭褪且粋€(gè)活生生的例子。但這只是迎考的一個(gè)大致范圍,還需在作文表達(dá)方面苦費(fèi)心思,王氏認(rèn)為要做到:一,精心擬作,“皆須意勝語(yǔ)贍,與人商榷,便無遺恨,則能事畢矣”,“多摹仿前人,學(xué)之既久,自然純熟”,“熟讀而精甄之,則蔚乎其春榮、薰乎其蘭馥有日矣”;二,求人指瑕,“初作文字,須廣以示人,不可恥人指摘疵病,而不將出。蓋文字自看終有不覺處,須賴他人指出”;三,出新,“唯陳言之務(wù)去”,“譬諸日月,雖終古常見,而光景常新”。當(dāng)然,除此之外,還要注意“語(yǔ)忌”(不觸犯忌諱)、“誦書”(熟讀成誦)、“編文”(編類)等。四、能保持制的能力,文如表1所示。請(qǐng)看,主要有以下幾個(gè)《詞學(xué)指南》卷四載有宋代詞科考試的“試卷式”:本貫云云。應(yīng)博學(xué)宏辭。具官。姓某。年若干。一、習(xí)制、誥、詔書、表、露布、檄、箴、銘、記、賛、頌、序。一、出身。一、無過犯。一、合家口。一、今試。如曾試亦開具年份。試博學(xué)宏辭二首題限字以上同前制、誥、詔、表、露布、檄、箴、銘、賛、頌限二百字以上、記、序限三百字以上,凡言祖宗及上字,并別行。言圣恩之類,并空字。箴、銘、賛、頌,逐句空字。但對(duì)考試的制、誥、詔、表等十二種文體,《詞學(xué)指南》并非平均用力,“十二體,所急者制、表、記、序、箴、銘、賛、頌八者而已。若詔、誥,則罕曽出題。檄、露布,又軍興方用,皆尚可緩”,并舉例說:“平齋洪公(咨夔)曰:制、表,如科舉之本經(jīng),所闗尤重。隆興元年,陳自修試頌及露布,冠絶一場(chǎng),偶表制中有疵,因不取?！?張驍飛點(diǎn)校、王應(yīng)麟著《四明文獻(xiàn)集》,中華書局,2010年,第394頁(yè))因此,制、表的寫作屬重中之重,王氏所用筆墨也最多。這里僅看制的寫作。王氏認(rèn)為,制的寫作要注意:第一,制頭用四六,說除授之職,“能包盡題意為佳”。如其所舉孫覿《鎮(zhèn)洮軍節(jié)度使除大尉制》“賈藩經(jīng)武,久資戎翰之良;率閫疇庸,增重本兵之寄”,王氏評(píng)“此制包盡前后任,又下語(yǔ)穩(wěn)”。即用“久資戎翰之良”一語(yǔ)擴(kuò)盡“鎮(zhèn)洮軍節(jié)度使”,用“增重本兵之寄”借指“除太尉”,因?yàn)樘颈?/p>