語文魯人版選修中國古代小說選讀學(xué)案第二單元課外自讀勞山道士Word版含解析

課外自讀勞山道士滿江紅岳飛怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。[賞析]上片抒發(fā)作者為國立功滿腔忠義奮發(fā)的豪氣。以憤怒填膺的肖像描寫起筆，開篇奇突。憑闌眺望，指顧山河，胸懷全局，突顯英雄本色?！伴L嘯”，狀感慨激憤，情緒已升溫至高潮?！叭薄ⅰ鞍饲А倍?，反思以往，包羅時空，既反映轉(zhuǎn)戰(zhàn)之艱苦，又謙稱建樹之微薄，膽識超群，氣度豪邁，下語精妙。“莫等”期許未來，情懷急切，激越中微含悲涼。下片抒寫了作者重整山河的決心和報(bào)效君王的耿耿忠心。下片開頭四個短句，三字一頓，一錘一聲，裂石崩云，這種以天下為己任的崇高胸懷，令人扼腕?！榜{長車”一句豪氣直沖云霄。在那山河破碎、士氣低沉的時代，將是一種驚天地、泣鬼神的激勵力量。“饑餐”、“渴飲”雖是夸張，卻表現(xiàn)了詞人足以震懾?cái)橙说挠⑿壑髁x氣概。最后兩句語調(diào)陡轉(zhuǎn)平和，表達(dá)了作者報(bào)效朝廷的一片赤誠之心。肝膽瀝瀝，感人至深。全詞如江河直瀉，曲折回蕩，激發(fā)處鏗然作金石聲。[思考]請結(jié)合具體詞句賞析下片運(yùn)用的修辭手法及表達(dá)的思想感情。[提示]畫線部分為思考答案。

一、字音負(fù)笈(jí) 蒲團(tuán)(pú) 稽首(qǐ)采樵(qiáo) 分賚(lài) 盎盂(yú)挹注(yì) 未諳(ān) 逡巡(qūn)驀然(mò) 揶揄(yé)(yú) 舐癰(shì)傖父(cānɡ) 疢毒(chèn) 踣倒(bó)二、通假字(1)門人然燭來，則道士獨(dú)坐而客杳矣(“然”通“燃”)(2)詒之(“詒”通“紿”，欺騙)三、一詞多義(1)顧eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①驚顧之間，已復(fù)為箸（動詞，看）,②三顧臣于草廬之中（動詞，拜訪）,③人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（副詞，難道）,④人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子（動詞，關(guān)心）))(2)固eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(①我固謂不能作苦（副詞，本來）,②請略陳固陋（名詞，淺?。?))(3)勝eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①然不勝酒力矣（動詞，禁得住）,②勝地不常（形容詞，優(yōu)美的）,③古者富貴而名摩滅，不可勝記（副詞，盡，全）,④趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝（名詞，勝利）))(4)也eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①勢不至觸硬壁而顛蹶不止也（表示肯定語氣）,②其聞道也固先乎吾（用在句中表示停頓）,③毋從俱死也（表示祈使語氣）,④公子畏死邪，何泣也（表示疑問語氣）,⑤安求其能千里也（表示反問語氣）,⑥師者，所以傳道受業(yè)解惑也（表示判斷）))四、詞類活用(1)請師之(意動用法，拜……為師)(2)竟不少減，心奇之(意動用法，以……為奇)(3)額上墳起(名詞作狀語，像墳包一樣)(4)月明輝室(名詞用作動詞，輝映，照亮)(5)王面墻(名詞用作動詞，面對)五、古今異義(1)王效其作為，去墻數(shù)尺古義：離開。今義：到那里。(2)弟子操作多日古義：操勞，勞苦。今義：按照一定的程序和技術(shù)要求進(jìn)行活動。六、文言句式(1)何術(shù)之求(賓語前置句)(2)一道士坐蒲團(tuán)上(省略句)(3)授以斧，使隨眾采樵(省略句)七、文學(xué)常識內(nèi)容見第6課文學(xué)常識部分。八、整體預(yù)知eq\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(第一部分（1）：求師學(xué)法（開端）,第二部分（2～4）：\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(看師演法,師父教法,演法失靈))\b\lc\(\a\vs4\al\co1(（發(fā)展）,,,（高潮）)),第三部分（5）：結(jié)合現(xiàn)實(shí)，作者評述此事))eq\a\vs4\al(一份耕耘,一份收獲)[文脈探究]eq\a\vs4\al(1.)本文中的王生是一個什么樣的人物形象？【點(diǎn)撥】王生是蒲松齡在《聊齋志異》中塑造的不同于鬼怪，也不是知識分子，而是一個普通人的人物形象。他能“慕道”，并能“請師之”，說明他也有思想與追求；能“謹(jǐn)受教”說明他也試圖學(xué)好，可是，在“手足重繭”的情況下便“陰有歸志”，立場不堅(jiān)定。但看到了師傅演法后“欣慕”、“歸念遂息”，但最終“苦不可忍”，決意離去。總而言之，王生沒有恒心和毅力，不吃苦，沒有意志力，而且又愛慕虛榮。eq\a\vs4\al(2.)從王生的身上我們應(yīng)得到什么啟示？【點(diǎn)撥】“天將降大任于斯人也，必先苦其心志……”，只有經(jīng)歷種種肉體上、精神上的磨難，才能獲得成就。我們做事情首先要端正態(tài)度，思想應(yīng)純潔。eq\a\vs4\al(3.)文章中，流露了作者怎樣的情感？【點(diǎn)撥】這篇情節(jié)離奇的小說，在跌宕起伏中，蘊(yùn)含著作者豐富的感情，具有深刻的社會意義。王生慕道前往學(xué)道，淺嘗輒止，作者在最后一段評論中對其進(jìn)行了批評，并借古諷今，揭露當(dāng)時社會的弊病。eq\a\vs4\al(4.)文末異史氏的那段話該如何理解？【點(diǎn)撥】這一段是作者發(fā)表議論的段落，也是本文與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)社會中還存在一些如同王生的人，學(xué)無所成而又愛顯才能，終至碰壁。

eq\a\vs4\al(1.)寫法歸納故事情節(jié)，一波三折。故事雖短，但一波三折，求師學(xué)法，師父教法到演法失靈，一氣呵成，峰回路轉(zhuǎn)，自然流暢。eq\a\vs4\al(2.)技法指導(dǎo)(1)波瀾跌宕法。所謂“波瀾”，是指敘事時有張有弛，有起有伏，如波如瀾。只有這樣才能使文章起伏錯落，一波三折，吊起讀者緊張的心情，以吸引讀者。例如《水滸傳》中寫武松景陽岡打虎一段，可謂波瀾起伏。文章的曲折起伏：一是來自生活本身的復(fù)雜多變，曲折起落，因此，寫作時一定要研究生活；二是作者對所描寫事件的參差錯落、跌宕起伏要深刻地體驗(yàn)，尤其對處于事件情節(jié)中心的人物形象有全面的感受，才能寫得合乎生活和藝術(shù)的邏輯；三是作者敘事時既要考慮生活的邏輯，又要合乎讀者的接受心理。平鋪直敘固然令讀者松弛，而一味地風(fēng)風(fēng)火火，脫離生活邏輯的緊張也令讀者疲倦。(2)懸念解疑法。所謂懸念，是在文章的某一部分(可以在開頭，也可以在中間)設(shè)置一個疑問或矛盾沖突，以造成讀者某種急切期待和熱烈關(guān)切的心理狀態(tài)的一種手法。因?yàn)閼夷钍桥d趣不斷的向前延伸和欲知后事如何的迫切要求，所以懸念設(shè)置得好，就能收到吸引讀者始終懷著緊張情緒或關(guān)切心情迫切地讀下去的藝術(shù)效果。本式的基本套路模式為：設(shè)置懸念→探因解疑→解疑明旨。(3)抑揚(yáng)生變法。一篇文章，初看開頭，便知結(jié)尾，一般不會引人入勝。如能做到千折萬轉(zhuǎn)，抑揚(yáng)有致，曲徑通幽，就能避免平鋪直敘，使文章產(chǎn)生誘人的藝術(shù)魅力。所謂“抑揚(yáng)生變法”，就是指在文章中對所寫之物，或欲揚(yáng)先抑，或欲抑先揚(yáng)，陡然一轉(zhuǎn)，或褒揚(yáng)抬高，或貶低否定的一種藝術(shù)手法。運(yùn)用這種方法來構(gòu)思寫作，往往可以使文章波瀾陡起，搖曳多姿，從而達(dá)到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的佳境。在具體寫作中，正確運(yùn)用此法應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是要從整體上著眼，安排好輕重、主次、詳略。二是要掌握好“度”和轉(zhuǎn)換的自然。(4)照應(yīng)圓合法。俄國短篇小說大師契訶夫談小說創(chuàng)作時說：“要是你在頭一章里提到墻上掛著槍，那么在第二章或第三章就一定得開槍。如果不開，那槍就不必掛在那兒。”前面寫到的事物，后面要有著落；后面寫到的事物，前面要有交代，這就是所說的“照應(yīng)圓合”法。隨堂練筆閱讀辛棄疾的《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨》，回答問題。更能消幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)！春且??！見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語，算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。辛棄疾的摸魚兒這首詞的詞意一波三折，結(jié)合詞中的句子簡析其中蘊(yùn)含的深意。答：【參考示例】這首詞表面上寫的是失寵女人的苦悶，實(shí)際上卻抒發(fā)了作者對國事的憂慮和屢遭排擠打擊的沉重心情。詞中對南宋小朝廷的昏庸腐朽，對投降派的得意猖獗表示強(qiáng)烈不滿。上片寫惜春、怨春、留春的復(fù)雜情感?！案芟币痪涫蔷痛禾於l(fā)，實(shí)際上卻是就南宋的政治形勢而言的。這是第一層?！昂螞r落紅無數(shù)！”這兩句一起一落，表現(xiàn)出理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。“落紅”，就是落花，是春天逝去的象征。同時，它又象征著南宋國事衰微，也寄寓了作者光陰虛擲，事業(yè)無成的感嘆。這是第二層?！按呵易?！見說道、天涯芳草無歸路?！睂?shí)際是向南宋王朝提出忠告，它形象地說明：只有堅(jiān)持抗金復(fù)國才是唯一出路，否則連退路也沒了。這是第三層。從“怨春不語”到上片結(jié)尾是第四層?！按骸?，卻不予回答。春色難留，勢在必然；但春光無語，卻出人意料。所以難免要產(chǎn)生強(qiáng)烈的“怨”恨。然而怨恨又有何用！在無可奈何之際，詞人又怎能不羨慕“畫檐蛛網(wǎng)”？即使能像“蛛網(wǎng)”那樣留下一點(diǎn)點(diǎn)象征春天的“飛絮”，也是心靈中莫大的慰藉了。這四句把“惜春”、“留春”、“怨春”等復(fù)雜感情交織在一起，以小小的“飛絮”作結(jié)。上片四層之中，層層有起伏，層層有波瀾，層層有頓挫，巧妙地體現(xiàn)出作者復(fù)雜而又矛盾的心情。下片借陳阿嬌的故事，寫愛國深情無處傾吐的苦悶。纏綿曲折，沉郁頓挫，是這首詞有著鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。呈現(xiàn)出別具一格的詞風(fēng)。表面看，這首詞寫得“婉約”，實(shí)際上卻極哀怨，極沉痛，寫得沉郁悲壯，曲折盡致。一、基礎(chǔ)知識eq\a\vs4\al(1.)下列各組詞語中注音有誤的一項(xiàng)是()A．薄暮(bó)負(fù)笈(jí)樵蘇(qiáo)B．未諳(àn)逡巡(qūn)疢毒(chèn)C．顛蹶(jué)行七(hánɡ)重繭(jiǎn)D．光鑒(jiàn)共酌(zhuó)燈燭(zhú)解析：選B?！爸O”應(yīng)讀ān。eq\a\vs4\al(2.)下列句子中，加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()A．其門人甚眾，薄暮畢集?。浩冉?，靠近B．月明輝室，光鑒毫芒鑒：照清C．纖腰秀項(xiàng)，翩翩作“霓裳舞”項(xiàng)：臉龐D．頭觸硬壁，驀然而踣踣：跌倒解析：選C?！绊?xiàng)”應(yīng)指“脖子”。eq\a\vs4\al(3.)下列加點(diǎn)詞語用法和意義不相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(叩而與語,眾諾而退)) B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(授以斧,乃以箸擲月中))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(師乃剪紙如鏡,乃傳以訣)) D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(竟不少減，心奇之,何術(shù)之求))解析：選D。A項(xiàng)，“而”表示順承關(guān)系；B項(xiàng)，“以”介詞，把；C項(xiàng)，“乃”副詞，于是；D項(xiàng)，“之”前一個是代詞，后一個是結(jié)構(gòu)助詞，提賓標(biāo)志。eq\a\vs4\al(4.)下列加點(diǎn)的詞意義相同的兩項(xiàng)是()A．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉B．幾上肴核尚存C．頗僭于上D．一道士坐蒲團(tuán)上解析：選BD。B項(xiàng)和D項(xiàng)都是“上面”。A項(xiàng)是“向上”，C項(xiàng)是“皇上”。二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文言文，完成5～8題。又一月，苦不可忍，而道士并不傳教一術(shù)。心不能待，辭曰：“弟子數(shù)百里受業(yè)仙師，縱不能得長生術(shù)，或小有傳習(xí)，亦可慰求教之心；今閱兩三月，不過早樵而暮歸。弟子在家，未諳此苦?！钡朗啃υ唬骸拔夜讨^不能作苦，今果然。明早當(dāng)遣汝行?！蓖踉唬骸暗茏硬僮鞫嗳眨瑤熉允谛〖?，此來為不負(fù)也。”道士問：“何術(shù)之求？”王曰：“每見師行處，墻壁所不能隔，但得此法足矣?！钡朗啃Χ手Ｄ藗饕栽E，令自咒畢，呼曰：“入之！”王面墻，不敢入。又曰：“試入之?！蓖豕麖娜萑耄皦Χ?。道士曰：“俯首驟入，勿逡巡！”王果去墻數(shù)步，奔而入；及墻，虛若無物；回視，果在墻外矣。大喜，入謝。道士曰：“歸宜潔持，否則不驗(yàn)。”遂助資斧，遣之歸。抵家，自詡遇仙，堅(jiān)壁所不能阻。妻不信。王效其作為，去墻數(shù)尺，奔而入，頭觸硬壁，驀然而踣。妻扶視之，額上墳起，如巨卵焉。妻揶揄之。王慚忿，罵老道士之無良而已。eq\a\vs4\al(5.)與下面例句中加點(diǎn)的“之”字意義和用法相同的一項(xiàng)是()例：道士笑而允之A．亦可慰求教之心B．何術(shù)之求C．又曰：“試入之?！盌．遂助資斧，遣之歸解析：選D。代詞，“他”。A項(xiàng)，助詞，的；B項(xiàng)，助詞，賓語前置的標(biāo)志；C項(xiàng)，代詞，墻。eq\a\vs4\al(6.)本文段從哪些方面刻畫了王生的形象？試結(jié)合具體內(nèi)容作簡要分析。答：答案：文章主要從人物的動作、神態(tài)、語言、心理活動等方面來刻畫其形象。eq\a\vs4\al(7.)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今閱兩三月，不過早樵而暮歸。弟子在家，未諳此苦。譯文：(2)此來為不負(fù)也。譯文：答案：(1)現(xiàn)在經(jīng)過了兩三個月，不過是整天砍柴。弟子在家里，不曾受過這種苦楚。(2)這次來就不算白來了。eq\a\vs4\al(8.)王生學(xué)道的故事告訴了我們這樣一個道理：答案：好逸惡勞、投機(jī)取巧的人學(xué)不到真本領(lǐng)，最終只有碰壁的下場。(二)課外閱讀閱讀下面的文言文，完成9～12題。李清臣字邦直。七歲知讀書，日數(shù)千言。客有從京師來者，與其兄談佛寺火，清臣從傍應(yīng)曰：“此所謂災(zāi)也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？”兄驚曰：“是必大吾門。”治平二年，試秘閣，歐陽修曰：“不置李清臣于第一，則謬矣?！睍r大雨霖，災(zāi)異數(shù)見，論者歸咎濮①議。及廷對，或謂曰：“宜以《五行傳》‘簡宗廟，水不潤下’為證，必擢上第?！鼻宄荚唬骸拔岵恢?。民間豈無疾痛可上者乎？善止天地之異者，不止其異，止民之疾痛而已?！辈呷氲?，名聲籍甚。英宗曰：“如李清臣者，公議皆謂可用，顧以親抑之可乎？”既而詔舉館閣，歐陽修薦之，得集賢校理。紹圣元年，廷試進(jìn)士，清臣發(fā)策曰：“今復(fù)詞賦之選而士不知勸，罷常平②之官而農(nóng)不加富，賜土以柔遠(yuǎn)也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商賈之路不通。夫可則因，否則革，惟當(dāng)之為貴，圣人亦何有必焉?！编~延亡金明寨，主將張輿戰(zhàn)沒，章惇怒，議盡戮全軍四千人。清臣曰：“今悉誅吏士，異時亡將必舉軍降虜矣?！庇谑堑D牙兵十六輩。仆射韓忠彥與之有連惟其言是聽出范純禮張舜民不使呂希純劉安世入朝皆其謀也尋為曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。贈金紫光祿大夫。清臣蚤以詞藻受知神宗，建大理寺，筑都城，皆命作記，簡重宏放，文體各成一家。為人寬洪，不忮害。嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨(dú)申救之，曰：“亶信亡狀，然謂之贓則不可?！逼鹕砀F約，以儉自持，至富貴不改。然志在利祿，一意欲取宰相，故操持悖謬，竟不如愿以死。(選自《宋史·李清臣傳》，有刪改)【注】①濮：指濮王。②常平：常平倉。常平之官，簡稱“倉臣”，掌常平倉、免役、市易、坊場、河渡、水利等事。9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．仆射韓忠彥與之有/連惟其言/是聽出范純禮/張舜民不使呂希純劉安世入朝/皆其謀也/尋為曾布所陷B．仆射韓忠彥/與之有連惟/其言是聽出范純禮/張舜民不使呂希純/劉安世入朝/皆其謀也/尋為曾布所陷C．仆射韓忠彥與之有/連惟其言是/聽出范純禮/張舜民不使呂希純/劉安世入朝皆其謀也/尋為曾布所陷D．仆射韓忠彥與之有連/惟其言是聽/出范純禮張舜民/不使呂希純劉安世入朝/皆其謀也/尋為曾布所陷解析：選D?！拔┢溲允锹牎笔琴e語前置句，應(yīng)該斷開，“皆其謀也”是判斷句，也應(yīng)斷開。10．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“必擢上第”中的“擢”指遷官，即升職。與“擢”相似的還有“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”中的“察”“舉”等詞。B．從“歐陽修薦之”可以看出歐陽修在當(dāng)時具有一定的政治地位；文學(xué)上，他與韓愈、柳宗元和宋代的三蘇、曾鞏、王安石并稱為“唐宋八大家”。C．“廷試進(jìn)士”中的“進(jìn)士”是指在我國古代科舉制度中通過最后一級考試——殿試的人，意思是可以進(jìn)授爵位的人，而應(yīng)試者被稱為“舉進(jìn)士”。D．“贈金紫光祿大夫”中的“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，追授給死者的一種官職或稱號，也稱追贈；其余還有贈官、贈典等。解析：選A。察：考察后予以推舉。舉：推選，推薦?！安臁薄芭e”與“擢”的含義不同。11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．李清臣自幼好讀書，其文備受好評。他七歲的時候就每天讀好幾千字書，不僅得到過考官歐陽修的肯定，而且還在早年憑借詩詞文章被神宗贊賞。B．李清臣見識深遠(yuǎn)，深知民生疾苦。他小時候就認(rèn)為當(dāng)時佛寺火災(zāi)是因官吏害民，老天發(fā)出儆戒；為官后更認(rèn)為善于消除災(zāi)異就要消除百姓的疾苦。C．李清臣為人寬洪，不忌恨害人。即使在與自己有過節(jié)的人受冤時，他也正直地為他說話；金明寨失陷，有人提出誅殺全軍，他以理勸說，避免了大規(guī)模殺戮。D．李清臣追求利祿，終被陷害而死。他因?yàn)橐恍南氘?dāng)宰相而行為錯謬，他勾結(jié)韓忠彥并出主意排擠范純禮、呂希純等人，最終被陷害出朝不如意而死。解析：選C。后一個事例不是李清臣為人寬洪、不忌恨害人的體現(xiàn)。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今復(fù)詞賦之選而士不知勸，罷常平之官而農(nóng)不加富。譯文：(2)嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨(dú)申救之。譯文：解析：本題考查對文言語句的翻譯能力。第(1)句中的關(guān)鍵詞語有“勸”“罷”，第(2)句中的關(guān)鍵詞語有“劾”“申”。答案：(1)現(xiàn)在恢復(fù)了用詞賦選用士人但士人并不知道勸勉，撤消了常平之官但農(nóng)民并不富裕。(2)曾經(jīng)被舒亶彈劾，等他任尚書時，舒亶因貪贓被治罪，李清臣獨(dú)自為他辯護(hù)救他。參考譯文：李清臣字邦直。七歲就知道讀書，每天讀書幾千字。他家有客人從京城來，和他哥哥談到佛寺遭火災(zāi)，李清臣在旁邊插嘴說：“這就是所謂災(zāi)，可能是為害人民太甚，老天要儆戒吧？”他的哥哥驚異地說：“他一定會光大我家門戶。”治平二年，應(yīng)秘閣考試，歐陽修說：“不把李清臣放在第一，就荒謬了?！碑?dāng)時大雨成災(zāi)，幾次出現(xiàn)災(zāi)異，議論此事的人歸罪于濮王之議。到朝廷對答之時，有人說：“應(yīng)該用《五行傳》說的‘簡宗廟，水不潤下’為證，一定能擢取上等?！崩钋宄颊f：“我不相信。民間難道沒有疾苦可以上奏的嗎？善于制止天地災(zāi)異的人，不是去制止災(zāi)異本身，而是要解除百姓的疾苦而已。”對策被選中入等，名聲很盛。英宗說：“像李清臣這樣的人，公議都認(rèn)為可用，難道能因?yàn)槭怯H戚就壓抑他嗎？”不久下詔推舉館閣官員，歐陽修舉薦李清臣，得以任集賢校理。紹圣元年，殿試考取進(jìn)士，李清臣在策問中提問說：“現(xiàn)在恢復(fù)了用詞賦選用士人但士人并不知道勸勉，撤消了常平之官但農(nóng)民并不富裕，以賞賜土地的辦法去柔服遠(yuǎn)方而異族的患害并未平息，寬緩財(cái)利以方便百姓而商人的路仍不暢通?？尚械木脱匾u，不可行的就改革，唯求適中為貴，圣人也沒有定規(guī)?！碑?dāng)時鄜延失陷金明寨，主將張輿陣亡，章惇大怒，建議把全軍四千人都?xì)⒌?。李清臣說：“現(xiàn)在如果把官吏士兵都?xì)⒌簦院蟪霈F(xiàn)主將戰(zhàn)死的情況必然會全軍降敵了。”于是只殺了牙兵十六人。仆射韓忠彥和他有勾結(jié)，專聽他的話，排擠范純禮、張舜民，不讓呂希純、劉安世入朝，都是他的主意。不久，李清臣被曾布陷害，出朝為大名府知府而去世，享年七十一歲。追贈金紫光祿大夫。李清臣早年因詩詞文章好被神宗賞識，修建大理寺，修筑都城，都叫他作記，文章簡潔厚重而氣勢宏放，文體自成一家。他為人寬厚，不忌恨害人。曾經(jīng)被舒亶彈劾，等他任尚書時，舒亶因貪贓被治罪，李清臣