江蘇專版2023-2024學年新教材高中歷史第六單元辛亥革命與中華民國的建立第19課北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治經(jīng)濟與文化分層作業(yè)課件部編版必修中外歷史綱要上

第19課

北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化A級

必備知識基礎練1.

[2023江蘇南京檢測]20世紀20年代的中國軍閥派系林立，情況如下表所示，對表中現(xiàn)象理解合理的是(

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派系代表人物扶植軍閥的帝國主義北洋軍閥直系馮國璋、曹錕英國、美國皖系段祺瑞日本奉系張作霖日本西南軍閥滇系唐繼堯英國、美國桂系陸榮廷英國、美國晉系閻錫山日本A.列強直接參與軍閥之間的混戰(zhàn)

B.日本削弱了英美在華勢力C.列強扶植提高了中國國際地位

D.列強侵華是社會動蕩的根源【解析】從材料可知，在帝國主義的支持下，中國軍閥分為若干派系，這說明列強侵華是社會動蕩的根源，故D項正確；列強通過操縱各派軍閥實現(xiàn)控制中國的目的，排除A項；B項與材料無關(guān)，排除；C項說法不符合史實，排除?！?.

[2023江蘇蘇州檢測]下表是1915—1919年中國紗廠盈利指數(shù)變化情況，形成表中現(xiàn)象的國際條件是(

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年份1915年1916年1917年1918年1919年盈利指數(shù)（%）-4.387.6136.7321.4370.56BA.甲午中日戰(zhàn)爭的影響

B.第一次世界大戰(zhàn)的影響C.“實業(yè)救國”思潮的刺激

D.群眾性反帝斗爭的推動【解析】第一次世界大戰(zhàn)期間，西方列強暫時放松了對中國的經(jīng)濟侵略，對華輸出的資本和商品都有所減少，客觀上為中國民族資本主義的發(fā)展提供了有利的外部條件，故B項正確；甲午中日戰(zhàn)爭是1894-1895年，與材料時間不符，排除A項；“實業(yè)救國”思潮、群眾性反帝斗爭是推動民族資本主義發(fā)展的國內(nèi)因素，與設問要求不符，排除C、D兩項。3.

[2023江蘇揚州檢測]到了20世紀二三十年代，中國社會服裝五花八門，有人穿西服，有人穿粗布大衫，還有人穿旗袍，學生裝在青年人中成為文化教養(yǎng)的象征，仿照歐美風格的裙子流行于大城市中。這最能反映近代中國社會變遷的特點是(

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DA.東學西漸

B.被動接受

C.去繁就簡

D.新舊并存【解析】20世紀二三十年代，中國社會服裝五花八門，有西服，有粗布大衫，呈現(xiàn)新舊并存的特點，故D項正確；材料反映了西學東漸，排除A項；B、C兩項材料信息無法體現(xiàn)，排除。4.

[2023江蘇徐州統(tǒng)考]下面為1915—1922年日本向青島輸入棉紗數(shù)量變化曲線圖（單位：千擔）。其中1916—1919年變化的主要原因是(

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CA.歐洲列強忙于第一次世界大戰(zhàn)B.清政府放寬民間設廠限制C.民族工業(yè)較快發(fā)展D.南京臨時政府的政策支持【解析】根據(jù)圖示可知，1916年以后日本向青島輸入的棉紗數(shù)量不斷下降。結(jié)合所學知識可知，第一次世界大戰(zhàn)期間歐洲列強暫時放松對華的經(jīng)濟侵略，中國民族工業(yè)發(fā)展較快，對日本的棉紗起到了抵制作用，故C項正確；歐洲列強忙于第一次世界大戰(zhàn)是民族工業(yè)發(fā)展較快的原因，排除A項；材料所示時間清政府和南京臨時政府都已經(jīng)不復存在，排除B、D兩項。5.

[2023江蘇南通統(tǒng)考]下面是第一次世界大戰(zhàn)前后農(nóng)商部注冊工業(yè)公司年別表,這一時期中國民族工業(yè)發(fā)展主要得益于(

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時間新增注冊公司數(shù)量（個）新增投資總額（元）1914年8月前14641

148

2051914年8月至1920年272117

434

500DA.北洋政府對發(fā)展實業(yè)的重視

B.辛亥革命掃除了資本主義發(fā)展障礙C.群眾性反帝愛國運動的推動

D.歐洲列強暫時放松了對華經(jīng)濟侵略【解析】根據(jù)表格信息可知，1914年8月至1920年中國新增注冊公司數(shù)量和投資總額均迅速增長。結(jié)合所學知識可知，當時處于第一次世界大戰(zhàn)時期，歐洲列強忙于戰(zhàn)爭，暫時放松了對華經(jīng)濟侵略，為中國民族工業(yè)的發(fā)展提供了有利的國際環(huán)境，促進民族工業(yè)出現(xiàn)“短暫的春天”，故D項正確；A、B、C三項是這一時期民族工業(yè)發(fā)展的原因，但不是主要原因，排除。6.

[2023江蘇南通期中]有人說：“北洋軍閥政府統(tǒng)治時期，中國并非黑暗一片，中國社會還在進步?！毕铝心茏C實這一觀點的史實是(

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AA.中國民族工業(yè)得到了迅速發(fā)展

B.軍閥混戰(zhàn)和割據(jù)，政治上分崩離析C.社會秩序穩(wěn)定，民主政治發(fā)展

D.大多數(shù)國民頭腦被專制和愚昧束縛【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，第一次世界大戰(zhàn)時期，中國民族工業(yè)出現(xiàn)了“短暫的春天”，故A項正確；軍閥混戰(zhàn)和割據(jù)，政治上分崩離析與題干要求不符，排除B項；北洋軍閥統(tǒng)治時期民主政治遭到破壞，排除C項；1915年，資產(chǎn)階級激進派掀起新文化運動，促進人們思想的解放，排除D項。7.

[2023江蘇蘇州開學]1918年，蔡元培在演講中說，法國近代文明中的“自由、平等、友愛（博愛）”與儒家經(jīng)典所倡導的“義、恕、仁”是相通的。蔡元培此番言論(

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AA.借用儒學宣傳資產(chǎn)階級新文化

B.認為弘揚西學是救亡的根本之道C.強調(diào)了中西思想既沖突又融合

D.說明傳統(tǒng)文化是國家的立國之本【解析】根據(jù)材料“法國近代文明中的‘自由、平等、友愛（博愛）’與儒家經(jīng)典所倡導的‘義、恕、仁”是相通的’”可知，蔡元培強調(diào)法國近代文明和儒家經(jīng)典有相通的內(nèi)容，實質(zhì)上是借用儒學宣傳資產(chǎn)階級新文化，故A項正確；材料反映蔡元培此番言論借用儒學宣傳資產(chǎn)階級新文化，而不是認為弘揚西學是救亡的根本之道，排除B項；材料未體現(xiàn)中西思想沖突，排除C項；蔡元培實質(zhì)上是宣傳資產(chǎn)階級新文化，并不能說明傳統(tǒng)文化是立國之本，排除D項。8.

[2023江蘇連云港檢測]某學者說：“新文化是與舊文化相對而言的，是對千百年來的歷史沉積而成的舊文化的揚棄和超越?！庇纱丝梢姡@場運動(

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BA.高舉民主與科學的旗幟

B.徹底批判舊思想、舊文化、舊禮教C.源于對戊戌變法失敗的痛苦反思

D.主張以文言文作為新文學的語言【解析】材料“新文化是與舊文化相對而言的，是對千百年來的歷史沉積而成的舊文化的揚棄和超越”，主要體現(xiàn)的是新文化運動徹底批判舊思想、舊文化、舊禮教，故B項正確；材料沒有體現(xiàn)民主和科學思想的傳播，排除A項；材料內(nèi)容是新文化運動，與戊戌變法無關(guān)，排除C項；新文化運動以白話文為新文學的語言，排除D項。9.

[2023江蘇南京期末]在新文化運動期間，胡適認為應使用帶有實驗主義的話語，作家應用一切口語來寫作，可以用傳統(tǒng)通俗小說語言，而以當今口頭的說法做補充，如有必要甚至還可以用一些文言的詞語做補充。以上論述體現(xiàn)了(

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BA.民主思想的普及

B.文學革命的內(nèi)涵

C.婦女解放的意義

D.家庭革命的反思【解析】根據(jù)材料“在新文化運動期間，胡適認為應使用帶有實驗主義的話語，作家應用一切口語來寫作”可知，胡適提倡使用白話文傳播新思想，結(jié)合所學知識可知，胡適主張使用白話文代替文言文，陳獨秀提出文學革命的口號，材料屬于文學革命的內(nèi)涵，故B項正確。10.

[2023江蘇南京開學]新文化運動被稱為中國的“文藝復興”，但它的價值取向不再是文藝復興強調(diào)的個人價值和極端個人主義，而是中華民族幾千年來“茍利社稷，死生以之”的價值核心和精神動力。材料反映當時的時代主題是(

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BA.否定傳統(tǒng)

B.救亡圖存

C.民主進步

D.全盤西化【解析】結(jié)合所學知識可知，“茍利社稷，死生以之”反映的是為了國家民族的利益愿意付出自己的努力，結(jié)合新文化運動時期的時代背景可知體現(xiàn)的是救亡圖存的主題，故B項正確；“茍利社稷，死生以之”本身就是中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，排除A項；“茍利社稷，死生以之”無法體現(xiàn)民主進步和全盤西化的主題，排除C、D兩項。B級

能力素養(yǎng)提升練（鼎上三只足刻有“行政、司法、立法”字樣其中刻有“立法”和“司法”的雙足已然殘缺）11.

[2023江蘇宿遷期中]1916年，袁世凱去世后的第三天，漫畫家馬星馳發(fā)表《今日始撒手長往乎》。畫中老者將鼎丟下，似乎有些舍不得撒手。該漫畫(

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CA.抨擊軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的時局B.表達了國民黨對民主共和的向往C.諷刺了袁世凱的倒行逆施D.揭示了民主政治的實現(xiàn)缺乏根基【解析】通過觀察圖片并結(jié)合所學知識可知，袁世凱復辟帝制失敗后，漫畫家通過描繪袁不甘心丟棄“中華民國之鼎”且“立法”“司法”已被破壞和“今日始撒手長往乎”的反問，諷刺了袁世凱的倒行逆施，故C項正確；當時軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的局面尚未形成，排除A項；國民黨對民主共和的向往與一去不復返的“老人”“舍不得撒手”“中華民國之鼎”不符，排除B項；材料揭示的并非民主政治缺乏根基，而是袁世凱對民主的破壞，排除D項。12.

[2023江蘇揚州期末]中華民國南京臨時政府成立時實行總統(tǒng)制，《中華民國臨時約法》改總統(tǒng)制為責任內(nèi)閣制，袁世凱正式就任大總統(tǒng)后，又改責任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。上述現(xiàn)象反映的實質(zhì)問題是(

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BA.專制獨裁的傳統(tǒng)在中國沒有受沖擊

B.民主與專制的斗爭激烈C.中國完全缺乏民主共和的社會基礎

D.責任內(nèi)閣制在中國難行【解析】根據(jù)所學知識可知，《中華民國臨時約法》改總統(tǒng)制為責任內(nèi)閣制是為了防止袁世凱專權(quán)，維護民主制度，而袁世凱正式就任大總統(tǒng)后，又改責任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制，是為了實現(xiàn)其專制統(tǒng)治，反映的實質(zhì)問題是民主與專制的斗爭激烈，故B項正確；辛亥革命勝利，推翻封建帝制，民主共和觀念深入人心，排除A項；“中國完全缺乏民主共和的社會基礎”表述過于絕對，排除C項；材料所問為現(xiàn)象反映的實質(zhì)問題，責任內(nèi)閣制在中國難行的實質(zhì)在于中國封建勢力仍然很強大，民主與專制的斗爭激烈，排除D項。13.

[2023江蘇常州期中]1914年袁世凱以正式大總統(tǒng)名義，通令各省安排祭孔日，行祀孔典禮，指令教育部“于中小學修身及國文課程中采用經(jīng)訓，一以孔子之言為旨歸”。袁世凱此舉(

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DA.推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復興

B.導致封建教育成功復辟C.阻礙維新思想深入群眾

D.激起“德先生”“賽先生”思潮【解析】根據(jù)材料中“通令各省安排祭孔日，行祀孔典禮，指令教育部‘于中小學修身及國文課程中采用經(jīng)訓，一以孔子之言為旨歸’”及所學知識可知，1914年袁世凱企圖復辟帝制，因此進一步推崇孔子和儒家思想的地位，企圖為復辟做思想準備，而他掀起的尊孔復古逆流遭到資產(chǎn)階級知識分子的激烈反對，由此引發(fā)了新文化運動，激起“德先生”“賽先生”思潮，故D項正確；“以孔子之言為旨歸”是強化儒家思想的地位，并非推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復興，排除A項；袁世凱尊孔復古逆流遭到資產(chǎn)階級強烈反對，復辟以失敗告終，排除B項；辛亥革命后，以傳播民主共和思想為主，并非維新思想，排除C項。14.

[2023江蘇鹽城調(diào)研]胡適解釋新文化運動時，特別喜歡以“中國的文藝復興”來形容。他之所以喜歡使用“文藝復興”這個詞，其意在說明中國人文傳統(tǒng)通過自我革新，完全擁有走上近代化之路的能力。胡適的這一思想(

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CA.促進了國民民族意識的覺醒

B.徹底否定了中國傳統(tǒng)文化C.主張最大限度革新中國文化

D.極力推進民主與科學普及【解析】根據(jù)材料“中國人文傳統(tǒng)通過自我革新，完全擁有走上現(xiàn)代化之路的能力”可知，胡適主張通過革新傳統(tǒng)文化，走上近代化道路，故C項正確；材料的主旨是革新傳統(tǒng)文化，未體現(xiàn)民族意識，排除A項；材料未否定傳統(tǒng)文化，而是主張革新傳統(tǒng)文化，排除B項；材料未體現(xiàn)傳播民主與科學，排除D項。15.

[2023江蘇揚州期中]下圖是1915年3月漫畫家馬星馳在《神州日報》上先后四次刊登的系列作品。其意在(

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BA.記錄近代女子服飾變遷的歷史

B.表達對當時政治形勢的態(tài)度C.贊揚辛亥革命移風易俗的作用

D.揭示西方文化對中國的沖擊【解析】根據(jù)材料“1915年”“《神州日報》”“女界新流行之裝束”并結(jié)合所學知識可知，1915年3月上海4萬人在張園召開反對“二十一條”大會，并發(fā)起抵制日貨運動，漫畫表達了作者揭露帝國主義的侵略，宣傳民族民主革命思想的主張，故B項正確；記錄近代女子服飾變遷的歷史，不符合主旨，排除A項；材料反映不出對辛亥革命移風易俗作用的贊賞態(tài)度，此時處于袁世凱獨裁統(tǒng)治時期，排除C項；西方文化對中國的沖擊不符合材料主旨，排除D項。16.

[2023江蘇如皋檢測]閱讀材料，回答問題。材料

在反對了儒學的綱常倫理和一味仿古的舊文學之后，他們又提倡科學方法，回過頭來整理中國古代的學術(shù)文化。魯迅寫了《中國小說史略》《漢文學史綱要》，胡適寫了《白話文學史》《中國哲學史》，進行古典小說的考證，就是要用現(xiàn)代的觀點、科學的方法重新整理研究中國古代文化。這就證明他們是要革新傳統(tǒng)文化，而不是要拋棄傳統(tǒng)文化，不是全盤否定中國的傳統(tǒng)文化?！幾試兰已住丁拔逅摹薄叭P反傳統(tǒng)”問題之考辨》結(jié)合材料與中國史的相關(guān)知識，圍繞“新文化運動和傳統(tǒng)文化”自行擬定一個論題，并就所擬論題進行簡要論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，條理清晰）[答案]

示例：論題：新文化運動沒有