了凡四訓(xùn)讀后感800字(九篇)

第頁(yè)共頁(yè)了凡四訓(xùn)800字(九篇)在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄?？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，有所幫助，下面我們就來(lái)理解一下吧。了凡四訓(xùn)800字篇一四訓(xùn)為：立命、改正、積善、謙德。什么是立命？就是自己把握自己命運(yùn)。你這一輩子過(guò)得怎么樣？是幸福、安寧、踏實(shí)……都是你自己，外求永遠(yuǎn)求不到。就是面對(duì)這樣的社會(huì)、單位、上司、下屬、父母、子女、老婆、老公……不管是好壞，這些對(duì)于你來(lái)說(shuō)都是外在因素，你很難把握和改變，你只能調(diào)整你自己，你怎么應(yīng)對(duì)，怎么做人做事，怎么適應(yīng)這些既定的外在因素，并盡力促進(jìn)外在因素改良。我們?nèi)松^價(jià)值觀首先得回到這個(gè)思維軌道。什么是改正？就是自己只有不斷改變調(diào)整提升自我，才能有幸福美妙的人生。一般人很容易看得自己的優(yōu)點(diǎn)，別人的缺點(diǎn)缺乏。假如你總是看到自己的弱勢(shì)缺乏缺點(diǎn)，看到別人的優(yōu)勢(shì)，你就很了不起了。每天早晚反思反省自己，改良自我，就ok。什么是積善？想法做事處世，一般人都是從自我角度出發(fā)，很難發(fā)自內(nèi)心的從別人的角度來(lái)想。人就是要成為一個(gè)有益于自然、有益于社會(huì)、有益于別人、有益于自身的人。你是不是一個(gè)對(duì)別人有幫助，讓別人開(kāi)心的人。不斷這樣想，這樣做，你將成就別人、成就別人，也成就自我。什么是謙德？人都是很自以為是的，很難做到謙卑和謙虛。很多人都?xì)г谶@個(gè)方面。每見(jiàn)寒士將達(dá)，必有一段謙光可掬。了凡四訓(xùn)800字篇二我親愛(ài)的朋友：善，很小，可以從身邊做起。這兩天在看一本書(shū)《了凡四訓(xùn)》，雖未讀完，深有感觸，受益良多。好的東西，想和身邊親近的朋友，同共受益。我建議兩件事情，您假如愿意的話，可以試著去做一下。能做到的話，您可以嘗試去堅(jiān)持一下。能堅(jiān)持一段時(shí)間，您可以嘗試堅(jiān)持下去，堅(jiān)持更長(zhǎng)的時(shí)間。假如您做到了，您的孩子也會(huì)受益匪淺，乃致終身。一是節(jié)約糧食。二是不吃有恩于人的動(dòng)物，戒一種肉。比方狗肉、牛肉、羊肉。人的樣樣種種，都是從天地自然索取而來(lái)，而無(wú)一回報(bào)。谷物糧食乃天地自然，給予人得以生存的恩賜。我之淺見(jiàn)，珍惜糧食，就是我們可以做到的，對(duì)自然的回報(bào)。而對(duì)食物的浪費(fèi)，其實(shí)是生活中最容易發(fā)生的小過(guò)失，但也是最容易改善的事情，一日三餐稍加留意，就可以讓這種損耗福報(bào)的小過(guò)失，成為累積福德的善舉。狗、牛、羊，戒一種肉。全素困難，戒一種肉是易行、能行之善。每一個(gè)生命都愛(ài)惜自己的生命，動(dòng)物雖死，但被殺的怨恨不死，食其肉，如食其怨。食之愈多，身體內(nèi)存在怨恨、毒素愈多，最終會(huì)使自身的安康受到損害。了凡先生自幼家貧，與寡母相依。少年時(shí)遇一老者為其算命，五十三歲終，無(wú)子。中年時(shí)遇一禪師，禪師說(shuō)：只有平凡庸碌的人，才會(huì)被生命定數(shù)拘謹(jǐn)而無(wú)法超越。極善之人，福德隨其行善而日增。所以命數(shù)不定。極惡之人，本來(lái)可能有的福德反而隨其行惡而曰趨折損，所以命數(shù)也不定。了凡先生之前的人生一一如老者所言，絲毫不差。聽(tīng)了禪師之語(yǔ)后，發(fā)愿做善事三千件，三千件完后，復(fù)又發(fā)愿三千件、一萬(wàn)件。如此力行向善，命運(yùn)得改，安然度過(guò)五十三歲，并得一子。在六十九歲寫下此書(shū)以警示兒子，如何掌握自己的命運(yùn)。如何掌握自己的命運(yùn)，如何趨吉避兇，讓不好的事情遠(yuǎn)離自己，就是從身邊的小善累積起來(lái)而獲得的。這是就是我所得到的好處。午飯時(shí)讓兒子吃完粒米，不剩絲毫。隨后兒子上學(xué)了，便萌生此念，是不是應(yīng)該勸告身邊親近的人，而寫此信，如有冒犯請(qǐng)您諒解。愿我的朋友安康平安。了凡四訓(xùn)800字篇三《了凡四訓(xùn)》這本書(shū)，分為“立命之學(xué)”、“改正之法”、“積善之方”、“謙德之效”四篇。他的價(jià)值在于把儒道的思想與命里風(fēng)水相融匯，超越了迷信的層面，變成一種操作性很強(qiáng)的生活哲學(xué)。袁了凡通過(guò)自身的經(jīng)歷來(lái)告訴世人如何改變命運(yùn)，首先改變你的內(nèi)心，任何事都要反省，而不是外求，通過(guò)修行改變，透過(guò)持續(xù)不斷地做好事。如何改變命運(yùn)作者提出了一下幾個(gè)觀點(diǎn)：通過(guò)提升自己的個(gè)人修養(yǎng)讓自己的信念和行為符合情理。一定要積德，一定要對(duì)人寬容，一定要和氣慈祥，一定要保養(yǎng)精神，多種善事，每天反思自己的行為。要有羞恥心，要有敬畏心，要有勇猛心。從改正過(guò)失開(kāi)場(chǎng)，改變命運(yùn)的第一步，就是把自己的過(guò)失改正過(guò)來(lái)，改正要趁早，覺(jué)悟要趁早。有利于別人是善，只利于自己是惡，有利于別人是出于公心，只利于自己是出于私心，想得到自己的利益就是私心，善不求回報(bào)是真善，做善事但是心里一點(diǎn)也不想著自己是在做善事，那么不管做什么善事，都會(huì)得到圓滿。十種善事，第一，與人為善；第二，愛(ài)敬存心；第三，成人之美；第四，勸人為善；第五，救人危急；第六，興建大利；第七，舍財(cái)作福；第八，護(hù)持正法；第九，敬重尊長(zhǎng)；第十，愛(ài)惜物命假如可以心存善念、嚴(yán)于律己，對(duì)天地鬼神敬重，對(duì)別人抱著謙遜的態(tài)度，那么，鬼神也會(huì)時(shí)時(shí)眷顧我們，我們才有受到福澤的根基。那些咄咄逼人的人，肯定難成大器，即使興旺了也不會(huì)享受生活的樂(lè)趣和美妙，謙虛使人進(jìn)步，但凡抱著謙虛的態(tài)度，不但能讓我們學(xué)到更多的東西，還能給人留下美妙的印象。讀此書(shū)最大的感悟是，拜佛求神、算命、看八字，不如多行善事，多積德行，向外求，將自己的命運(yùn)歸功于神、佛、仙、明理，不如向內(nèi)求，從自己做起，改變自己的行為給別人帶來(lái)快樂(lè)和方便。人生不過(guò)一場(chǎng)修行，通過(guò)修心創(chuàng)立良好的生活，有什么樣的`心和心態(tài)去為人處世，這輩子就有什么樣的人生反應(yīng)了凡四訓(xùn)800字篇四時(shí)間過(guò)得真快，知道這本書(shū)已經(jīng)有好幾年了，是在20xx年看一本書(shū)水清教師推薦的。也是信仰的力量和吸引力法那么引導(dǎo)我和這本書(shū)遇見(jiàn)吧。也不知道什么時(shí)候開(kāi)場(chǎng)，覺(jué)得古人的書(shū)其實(shí)隱含著很多智慧?？梢远嗫催@些書(shū)，也也比那些流行的，熱銷的書(shū)籍有更多更本質(zhì)的大智慧。今天和一個(gè)朋友聊天，說(shuō)到應(yīng)該順勢(shì)而為。然后，我是想去找以前20xx年三月份叫一個(gè)同學(xué)堅(jiān)持，不要棄考。但是他認(rèn)為已經(jīng)遲了，如今開(kāi)場(chǎng)復(fù)習(xí)是無(wú)用的，白費(fèi)力氣。因?yàn)?0xx年擴(kuò)招，是有很多可能的，但是他并沒(méi)有領(lǐng)情，還是很冷漠地說(shuō)，“關(guān)你什么事，又不是你的的錢報(bào)名，浪費(fèi)的又不是你的錢。”因?yàn)橛X(jué)得自己又被傷害到，特別的深入，那時(shí)候還截圖在筆記上記錄這次對(duì)話，告誡自己不要過(guò)多關(guān)心別人事。我在夾里面并沒(méi)有找到那次對(duì)話，卻看到兩年前看《了凡四訓(xùn)》這本書(shū)時(shí)做的筆記。有志于功名者，必得功名。有志于富貴者，必得富貴。人之有志，如樹(shù)之有根。立定此志。須念念謙虛。塵塵方便。自然感動(dòng)天地。而造福由我。這一段確實(shí)應(yīng)驗(yàn)成語(yǔ)講的，「自求多?！?。而且如理如法地求，決定每個(gè)人都求得到，這樣才叫真理。真理沒(méi)有說(shuō)一個(gè)人做了有，另外一個(gè)人做了沒(méi)有，這個(gè)就不叫真理。而關(guān)鍵在哪？堅(jiān)決不移的意志。人假設(shè)常常換志向，那就很難到達(dá)?！妇恿⒅鹃L(zhǎng)，小人常立志」，就很難到達(dá)。所以「天下無(wú)難事，只怕有心人」。他志于功名必得功名，志于富貴必得富貴。人有志，就像樹(shù)有了根，立定這個(gè)志不改變，而且還不斷地積功累德?！喉毮钅钪t虛』，保持這個(gè)謙虛的態(tài)度?！簤m塵方便』就是處處與人方便，「與人無(wú)爭(zhēng)，與世無(wú)求」為人設(shè)想，不與人爭(zhēng)，『造福由我』這樣的修養(yǎng)，這樣的積德累功，自然感動(dòng)天地，而得到福報(bào)，這個(gè)和自己轉(zhuǎn)筆也是一樣的道理。假如真的喜歡，平時(shí)有空就練習(xí)，那么就可以練會(huì)。例如下五子棋的二年級(jí)學(xué)生小悅同學(xué)〔她的智力是機(jī)構(gòu)上比擬低〕，她想超過(guò)教師，她是每天去挑戰(zhàn)教師，然后一次次失敗中進(jìn)步。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，她后來(lái)真的是機(jī)構(gòu)上下五指棋最厲害的。確實(shí)有時(shí)候我都輸給她了。我們都喜歡謙遜的人。圖片要相信，然后才能行動(dòng)，然后才能有所收獲。祝自己可以如書(shū)中說(shuō)的那樣。了凡四訓(xùn)800字篇五《了凡四訓(xùn)》總共分為四個(gè)局部，立命之學(xué)，改正之法，積善之方，謙德之效。立命之學(xué)，作者用講故事的方式，講了自己小時(shí)候被算命先生算命，算到作者一輩子的造化。這個(gè)觀點(diǎn)我是不認(rèn)同的，我一直對(duì)算命這個(gè)說(shuō)法很反感。后來(lái)云谷禪師傳授的改變自己命運(yùn)的道理，就是多行善。行善無(wú)大小，只要有心，處處可行善。改正之法，要有羞恥心，敬畏心，勇猛心。真正能到達(dá)這樣思想境界，如此徹底的人又有多少。許多人知道自己有過(guò)，往往抱著幸運(yùn)心理，或者想著這次做了，下次就不再做?；蛘咧烙羞^(guò)，遲遲沒(méi)有付諸行動(dòng)。我想，只要覺(jué)察到自己有過(guò)，哪怕沒(méi)有像作者說(shuō)的那樣勇猛徹底到位，只要每天每次改一點(diǎn)點(diǎn)也是好的。積善之方，指做善事的各種方法方式。作者講到了真善和假善之分。善的偏、正，半、滿，大、小之分。真善和假善，有時(shí)很難區(qū)分。行善時(shí)需要對(duì)善事仔細(xì)考察分析^p，才能分辨。我回憶自己的助人，有些外表上是幫助別人，但結(jié)果反而是使他的結(jié)果更壞。常人很難分辨。以后做善事，多留一份心，多覺(jué)察。順其自然地幫助別人，大概有十種：1、與人為善2、愛(ài)敬存心3、成人之美4、勸人為善5、救人危急6、興建大利7、舍財(cái)作福8、護(hù)持正法9、敬重尊長(zhǎng)10、愛(ài)惜物命。其中與人為善，感觸比擬深。與我家先生相處十幾年，受他最大的影響就是與人為善。認(rèn)識(shí)他之前，我看到的別人，大多是疑心，不信任，帶著敵意。覺(jué)得別人都是不友善的。記得十年前的某天晚上，我們的汽車在路上被人追尾，對(duì)方司機(jī)是個(gè)滿身酒味的五十多歲男人和他的妻子，我感覺(jué)自己的車無(wú)緣無(wú)故被人追尾，仗著得理對(duì)對(duì)方夫妻一通指責(zé)抱怨發(fā)脾氣，而我的先生卻是溫和的教對(duì)方如何打保險(xiǎn)公司，如何打交警等等一些平安考前須知，當(dāng)時(shí)的我是不理解的。最后在交通事故處理完，對(duì)方妻子說(shuō)：“看在你老公的份上，要怎么賠償我們都會(huì)配合，假如是你，我們就不賠你。因?yàn)槲蚁壬男袨?，讓后續(xù)理賠的事情順暢許多。我自慚形穢。謙德之效。謙虛使人進(jìn)步。了凡四訓(xùn)800字篇六了凡四訓(xùn)不得了，啟發(fā)很大，教人行善。其余的感觸就不說(shuō)，就單單說(shuō)立命這件事。造命的權(quán)，固然在天；立命的權(quán)，仍是在我，只有我們肯努力去做善事，多積陰德，什么福不可求得呢？我接洽到了seo賺錢形式，發(fā)現(xiàn)破命之說(shuō)跟seo賺錢的形式有著很大的類似性。seo呢，你首先選好你要做什么產(chǎn)品，什么詞，這是第一步，定位。第二步就是去建網(wǎng)站，天天更新文章，外鏈做優(yōu)化。等光陰到了，獲得了良好排名之后，實(shí)現(xiàn)盈利。而立命呢，你首先許下宿愿，許下命，這是第一步，立命。第二步就是每天去行善，多做善事，等功德積夠了，你所盼望的命，天然可能實(shí)現(xiàn)。以了凡的觀點(diǎn)，行善積德，是立命的方式。假設(shè)說(shuō)，我們相信了凡所說(shuō)，那項(xiàng)轉(zhuǎn)變運(yùn)氣的，就去行善積德吧，還有一點(diǎn)要說(shuō)的是，我們這一輩的父母?jìng)兇蠖喽枷嘈琶\(yùn)數(shù)理，他們初一十五拜神禮佛，愈甚者逢三六九都拜神禮佛。都是為了子女們積德。子女們這一輩大都相信無(wú)神論且不說(shuō)，不積陰德也不說(shuō)，就是千萬(wàn)不要總是去積惡，把父母?jìng)冃列羷诳酁槟闱髞?lái)積來(lái)的善德都抵過(guò)掉了。我們家是逢三六九拜神的，我媽說(shuō)過(guò)，在以前，你們小的時(shí)候，我只是初一十五有拜神明，但是當(dāng)初，兒女們都出去外面了，我就開(kāi)端逢三六九也拜神念心了。不外我媽也很愉快，由于還真的，有多事件都是心想事成的。我呢，我個(gè)人，從小到大，你們也曉得，咱們這一輩是在____的無(wú)神論下長(zhǎng)大的，從小就崇尚西方，不相信有鬼神之說(shuō)。但是，越長(zhǎng)大，我是越相信舉頭三尺有神明。聽(tīng)過(guò)了太多的事，不禁你不相信，而且，你會(huì)創(chuàng)造，年紀(jì)越大的人越信任這種貨色。我是屬于相信型的，然而與孔夫子一道的立場(chǎng)，敬而遠(yuǎn)之。同樣那句話，假如你見(jiàn)過(guò)我所見(jiàn)過(guò)的，聽(tīng)過(guò)我說(shuō)聽(tīng)過(guò)的，經(jīng)歷過(guò)我所閱歷的，你就會(huì)批準(zhǔn)我的觀點(diǎn)。所以不要妄加批駁。了凡四訓(xùn)800字篇七我在高中時(shí)讀的《了凡四訓(xùn)》，當(dāng)時(shí)就對(duì)其中的"命由我作，福自己求"的觀點(diǎn)有深深的認(rèn)同感。長(zhǎng)期以來(lái)，我總是對(duì)這世界上的種種不公平很深的厭惡，因?yàn)槲易约阂惨驗(yàn)閼艨诤推渌蛟馐艿搅朔N種我自認(rèn)為不公平的待遇。我真的不愿意成認(rèn)這些不公平與生俱來(lái)。對(duì)不公平的思慮使我成天神魂顛倒。因此《了凡四訓(xùn)》給我提供了思想的出路?！读朔菜挠?xùn)》告訴我們，命運(yùn)雖有定數(shù)，但是它并不是一成不變的。唯一改變命運(yùn)的方法，就是去行善，就是去布施。也許你會(huì)不同意這個(gè)說(shuō)法。很多惡人也是家財(cái)萬(wàn)貫啊，對(duì)吧。但是我想說(shuō)，即使這是不對(duì)的，我信它至少?zèng)]有害處：一旦我相信了這個(gè)觀點(diǎn)，那么我便不會(huì)再作惡。因?yàn)槲抑牢易约旱膼汗麜?huì)作用在我自己身上，因此，社會(huì)會(huì)少一些作惡的人。然而大多數(shù)時(shí)候是沒(méi)有人疑心行善的重要性的。即使你不知道我們?yōu)槭裁葱猩?，你的良知也?huì)告訴你這樣做。這時(shí)，就有一個(gè)新的問(wèn)題，我們?nèi)绾涡猩?？按照佛家的說(shuō)法，行善，即布施，有法布施，財(cái)布施和無(wú)畏布施三種。法布施是將善知識(shí)傳授給別人，讓別人心生歡喜。財(cái)布施，顯而易見(jiàn)，就是將自己的財(cái)富奉獻(xiàn)給別人。最后的無(wú)畏布施，是撫慰眾生，是他們脫離對(duì)事物的恐懼。行善看似很簡(jiǎn)單，分類也的確實(shí)確很簡(jiǎn)單。但是在過(guò)去的一段時(shí)間里，我對(duì)行善踐行卻告訴我，行善并不是那么容易。原來(lái)我總是以為，給別人講講題，幫他們答疑解惑，便是行善，便是布施，而且還是果報(bào)最多的法布施。作為學(xué)習(xí)比擬好的我來(lái)說(shuō)，這也不難。但是隨著學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的加重，加上進(jìn)入清華后排名的落差，讓我很難適應(yīng)。我找不到行善的時(shí)機(jī)了。真的沒(méi)有了么？還是，我的我執(zhí)心讓我必需要比別人強(qiáng)，才有時(shí)間，才有心情，去布施？然而布施不是居高臨下的。進(jìn)入清華以后，我的我執(zhí)嚴(yán)重到連和別人交流都有問(wèn)題的地步。我經(jīng)常單獨(dú)一人，經(jīng)常在腦海里翻山倒海一樣想著自己的事。我太自命非凡了，然而在一群優(yōu)秀的人里，我失去了自己的站位。我剛剛意識(shí)到這一點(diǎn)，但愿意識(shí)到會(huì)加速問(wèn)題的解決吧。最后我想引用我們高中化學(xué)教師的一句話：假如你們以一個(gè)平凡人的心態(tài)去做事情，那么你什么事情都能做好。了凡四訓(xùn)800字篇八人生在世，就要在修的問(wèn)道方面有所成就，假如想做一個(gè)有益于世，頂天立地的人，就必然在立命，改正，積德和培養(yǎng)謙德四個(gè)方面下功夫?！读朔菜挠?xùn)》里就強(qiáng)調(diào)了人的命運(yùn)完全可以自己掌握，一生的成敗完全取決于自身所作所為，正所謂其中的“命自我作，福自己求”?！读朔菜挠?xùn)》雖然篇幅不多，但寓意內(nèi)涵非常深入，它結(jié)合了儒釋道三家思想，展現(xiàn)出了真善美的中華傳統(tǒng)文化。通過(guò)“立命之學(xué)”、“改正之法”、“積善之方”、“謙德之孝”四個(gè)篇章，論證了“種瓜得瓜，善有善報(bào)，積極進(jìn)取，有愿皆成”之理。它平實(shí)而無(wú)虛華，深?yuàn)W而不迷信，有很強(qiáng)的感染力與說(shuō)服力，流傳至今。當(dāng)我讀完《了凡四訓(xùn)》后，也明白了許多道理，也發(fā)現(xiàn)了自己的許多幸福，說(shuō)法，和做法都有些不正確。當(dāng)我們到達(dá)一個(gè)層次，就會(huì)發(fā)現(xiàn)命運(yùn)無(wú)時(shí)不刻地在注視著我們，監(jiān)視的我們，而我們卻無(wú)法看見(jiàn)它，感受它的存在。但我們只要一心向善，行得正，坐得端，做得直，為自己積功累行，才能讓我們的生活更加美滿幸福。我們假如想要趨吉避兇，納福而免禍，且不說(shuō)行善，首先要能改正過(guò)錯(cuò)。改正過(guò)錯(cuò)，須發(fā)三心——恥心，畏心與勇心，具備了這三心，那么有過(guò)即可改，正如春天的冰雪遇到了陽(yáng)光，難道還要擔(dān)憂它不消散嗎？“過(guò)由心造，亦由心改，如斬毒樹(shù)，直斷其根，奚必枝枝而伐，葉葉而摘哉？”當(dāng)我做到了改正，就要學(xué)會(huì)行善，而善圖惡的區(qū)別就在于善是一心為別人著想，而惡事只為自己的利益著想。如今，我們結(jié)合自己的生活實(shí)際來(lái)看。家長(zhǎng)打罵孩子，教師管教孩子，他們都是為了下一代好，是為別人的利益著想，所以是善！我們?yōu)榱丝诟怪鴼⒑ι軙r(shí)，都是在為自己著想，想滿足口腹之欲，還要?dú)⒌裟切┯徐`性的動(dòng)物，這不是惡?jiǎn)?？這些，就正所謂“由此觀之，舉頭三尺，決有神明，趨吉避兇，斷然自我?！比缃裆鐣?huì)這個(gè)大染缸是許多人迷失了方向，人們的妄想，欲望不僅沒(méi)有被控制住，而且還在一天天膨脹！他們胡作妄為，還以為不會(huì)有報(bào)應(yīng)，真是自欺欺人！人們要早日回頭，千萬(wàn)不要等到惡報(bào)降臨的才悔悟，到時(shí)候那真是欲哭無(wú)淚??！了凡四訓(xùn)800字篇九我親愛(ài)的孩子：從開(kāi)場(chǎng)看《了凡四訓(xùn)》，我就在認(rèn)真的思索，什么是該給你的真正正確的教育。今天我在看第二篇，“改正之法”，在心里也漸漸有了答案。人生很長(zhǎng)，因?yàn)榍奥仿粗?。人生也很短，回望，過(guò)往皆為虛度。如何不虛度，又能讓未知的路途盡量平坦，就要明白：厚者常獲福，薄者常近禍。心底淳厚、待人厚道、知