愛倫凱的教育思想

前言

1968年，美國內(nèi)華達州一位名叫伊迪絲的3歲女孩告訴媽媽，自己認識禮品盒上的“OPEN”的第一個字母“O”。這位媽媽非常吃驚，問她是怎么認識的，回答是“薇拉小姐教的”。這位母親在表揚女兒之后，一紙訴狀將薇拉小姐所在的幼兒園告上法庭。

理由是她剝奪了伊迪絲的想象力。女兒在認識“O”之前能把“O”說成蘋果、太陽、足球之類圓形的東西，而在認識26個字母后，伊迪絲便失去了這種能力。幼兒園應為此負責，要求賠償伊迪絲精神傷殘費1000萬美元。

一、生平和著作1、著名作家、婦女活動家和新運動的倡導者愛倫·凱(EllenKey，1849—1926)，她是瑞典著名的女作家，婦女運動活動家，新教育運動的倡導者之一，被譽為瑞典的“智慧女神”。她一生主要從事寫作、教學和社會宣傳活動，其中心內(nèi)容是婦女解放和兒童的權利及教育問題。2、成長于富有自由思想和文化氣息的家庭她的祖父是法國啟蒙教育家盧梭的虔誠的崇拜者，對盧梭的教育名著《愛彌兒》推崇備至，將她父親起名為愛彌兒·凱。

她的父親是瑞典著名歷史學家、激進黨的領袖，曾被選為第一屆國會議員和國務大臣。母親的思想也十分激進，十分關心婦女問題和教育問題。

3、漫游歐洲的經(jīng)歷構成了她的思想基礎

1872年她隨同父親周游了歐洲的許多國家，回國后潛心于盧梭、達爾文、尼采、斯賓塞、洛克等人著作的研究，對其思想影響較大。

4、投身教育、寫作與講學

1874年開始在《家庭雜志》發(fā)表婦女問題與兒童教育方面的文章。1879年就職于一女子學校，后在斯德哥爾摩平民大學承擔瑞典文明史講座達20年之久。5、主要著作——《兒童的世紀》(1899年)——《婦女運動》(1909年)——《戀愛與婚姻》（1911年）——《年輕的一代》（1914年）對性、愛、婚姻及道德行為等均有獨特見解，影響深遠，被譽為“瑞典的智慧女神"。《兒童的世紀》

第一部，主要從婦女權、家庭環(huán)境等角度，論述了優(yōu)生優(yōu)育和兒童的早期教育問題?！彝ッ罎M是兒童茁壯成長的必要條件——婦女要確立獨立的自我，獲得與男性同等的地位——以愛情與純潔，健康與美、充分和諧、共同幸福為基礎，建立美滿家庭。

第二部，主要論證了她的自然主義的兒童教育觀。她強化兒童中心的教育觀念，相信兒童本性的純真?！覀冃枰碌募彝ィ碌膶W校，新的婚姻，新的社會關系……——人們沒有權力可以為這個新生命制定法則，正像他們沒有能力為天上的星辰指定運行軌道一樣。二、主要的教育觀點（一）20世紀是兒童的世紀1、充分認識兒童對人類的意義

“要曉得不是有子孫，我們每天的工作只是每天的工作罷了，哪里還能夠瞻望著一塊未來的無窮土地而向前開拓？”孩子是人類的嶄新未來，是未來世界的主人，也蘊涵著我們成年人的力量和命運。20世紀是兒童的世紀——在未來社會的法規(guī)中，第一位的和最重要的條款是兒童的權利——成人了解兒童的特點——成人注意保護兒童天真純樸的個性國際性的兒童節(jié)日

現(xiàn)今國際性的兒童節(jié)日有三個：6月1日國際兒童節(jié)、世界兒童日（每年４月的第四個星期日）、11月20日國際兒童日。

1949年11月，國際民主婦女聯(lián)合會在莫斯科召開執(zhí)委會，規(guī)定每年的6月1日為國際兒童節(jié)。

1986年，土耳其9歲的女學生豐達·卡拉戈茲萊和另一位同學給世界兒童寫信說：“我們希望在社區(qū)內(nèi)人人平等相待，我們希望生活在和平的世界中。我們雖然是孩子，也能夠改善這個世界?！边@封信被送到聯(lián)合國兒童基金會，又送到聯(lián)合國代表們的手中，引起強烈反響。同年4月27日被定為“世界兒童日”。

11月20日是“國際兒童日”。這是一個由聯(lián)合國發(fā)起成立的紀念日，其目的是為促進兒童保護、福利和教育等事業(yè)的發(fā)展。1989年11月20日，聯(lián)合國通過了《聯(lián)合國兒童權利公約》，并將每年的11月20日定為“國際兒童日”。

《兒童權利公約》確立的四項基本原則

——不歧視；——兒童的最大利益；——確保兒童的生命權、生存權和發(fā)展權的完整；——尊重兒童的意見。

娃娃新娘和少年爸爸媽媽數(shù)字驚人的童工和價格低廉的童妓戰(zhàn)爭深淵中的娃娃兵2、理解和尊重兒童的個性

“人的兒童時期是一生中最需要安靜的時期，是一種外面好動而內(nèi)面安靜的生活”；“父母和教師應該在兒童的內(nèi)心和外界創(chuàng)造出一個美麗的世界，讓兒童在這個世界里自由的成長?！?/p>

安全感是孩子對父母的最大需求

很多父母四處翻書來尋求望子成龍的秘訣，為的是讓孩子一生幸福，卻不知道就在這浮躁加浮華的盲動之中，已無意間將孩子的幸福萌芽碾得死死的不再發(fā)芽。安全感關乎著孩子的生活感受，關乎著孩子對家庭、社會、和世界的認識態(tài)度。安全感的背景理論

世界上的動物按出生形態(tài)分成卵生、胎生兩種。卵生動物的原始形態(tài)是一個“蛋”，它對安全感的感受和需求都很低；胎生動物出生前存在于母親極其溫暖、溫柔、安靜、安穩(wěn)的子宮里，強大的安全感和舒適感深深地印在胎生生命的基因里。人類出生后的第一個反應是大哭，因為他立刻感覺到這個世界太不適應，太不安全。

人類的奮斗大多是為了獲得更多的“將來的”安全感，但人們卻往往忽視了“當下的”安全感比未來的安全感同樣重要。特別是對于當下正在成長的兒童，若過分強調(diào)了奮斗和拼搏，而忽視了安全感建設，就會讓兒童不理解人為什么要奮斗，就會對生活失去幸福感認識，就會郁郁寡歡活力不足，逐漸發(fā)展成嚴重后果。——極力推崇盧梭的自然、自由教育——培養(yǎng)幼兒的獨立精神——絕對禁止體罰——給幼兒提供好的榜樣

一方面，體罰造成兒童的恐懼感，扼殺兒童的活動熱情、冒險精神和想象力、創(chuàng)造力，形成奴隸性格；另一方面，教師和成人沉迷于體罰，正表明其教育方法上的無能，經(jīng)常采用體罰的方法，就會堵塞教育智慧的發(fā)展。

“嚴厲的管理只在小孩的最初幾年中是不可少的，因為這是一種預備。有幾種習慣一定要在這時期中養(yǎng)成，方可施行高級的訓育?！盀榱耸箖和别B(yǎng)成幾種習慣，訓誡是不可不用的手段“。但當兒童長到大約３歲以后，無論如何也不能再用體罰了。(二）改善家庭教育家庭不僅僅是幼兒肉體上的家庭，而且也應該是幼兒靈魂的家庭。健全的家庭生活是兒童真正幸福人格發(fā)展的基礎。1、正確認識家庭在教育中的地位

家庭不能只是學校教育的預備室。一個理想的家庭應該是歡悅的、溫暖的和平等的，充滿著和諧一致的氣氛，兒童能與成人一起工作、一起讀書、一起談話和一起娛樂。2、建設和諧、健康、美滿的家庭

唯有美滿的家庭才有健康的兒童，新女子和新男子要以愛情與純潔、健康與美、平等與和諧為基礎建立家庭。她特別強調(diào)家庭建設中婦女的獨立意識和平等地位，強調(diào)家庭環(huán)境的優(yōu)美和優(yōu)生優(yōu)育的重要性。3、正確處理雙親與子女的關系4、讓孩子到大自然和實際生活中經(jīng)常受鍛煉5、重視孩子在家庭的讀書生活（三）論未來學校1、未來的學校應該崇尚自然2、未來的學校應該是共通陶冶之學校3、未來的學校是各盡其善，個性自由發(fā)展的學校4、未來的學校用蘇格拉底法代替注入式教學法5、未來學校要求教師能理解孩子的歡樂與苦痛、有獨立的人格、有實踐經(jīng)驗。三、影響和啟示

愛倫·凱是一個充滿愛心的教育家，她的教育學說的基本傾向是秉承盧梭的自然教育理論，始終貫徹其個性自由的主張。她批判壓制個性、限制兒童自由成長的教育制度，提倡以兒童為中心，主張革新學校教育，廢除班級制度，建立理想的學校，培養(yǎng)富有理想和創(chuàng)造精神的人。（一）尊重兒童的個性

教育工作者（也包括家長）必須在現(xiàn)有的條件下努力去尊重和支持兒童個性的發(fā)展。不要扭曲兒童的意志，不要過于求全責備，否則，我們的教育不僅不能培養(yǎng)出有個性的人，也不能培養(yǎng)出有創(chuàng)造性和主動精神的人。（二）杜絕體罰兒童

我國是一個封建專制思想較為嚴重的國家，我們很多家長甚至不少教師都嚴重存在著典型“家長制”的教育作風，在教育過程中，專橫武斷，稍有違逆，動輒拳腳相加，這種現(xiàn)象是不能容忍的，特別是在傳播文明、培育人才的學校里是必須杜絕的。（三）指導科學育兒

很多家長并沒有真正掌握正確的愛孩子的方式方法，嬌生慣養(yǎng)者有之，百依百順者有之，甚至慫恿孩子在外逞強斗勝、“別吃虧”者也有之。此外，有的家長因怕耽誤孩子的學習時間，從來不讓孩子參與任何家務勞動的現(xiàn)象更為普遍，而這一切都是不利于孩子健康成長的。

專制型的父母把孩子作為附庸，對孩子的行為過多地干預。要求孩子絕對遵循父母所訂的規(guī)則，不鼓勵孩子提問、探索、冒險及主動做事。較少對孩子表現(xiàn)溫情，并嚴格執(zhí)行對孩子的處罰。這將會造成孩子自卑、焦慮、退縮、過分順從、無安全感、攻擊性強或有反社會行為。

在放任型父母的眼里，孩子無足輕重，父母與孩子各有自己的活動范圍及方向，不為孩子立任何規(guī)矩，無明確要求、獎懲不明。只給予孩子足夠的溫情，孩子沒有“長幼有序”的觀念，享有很大的自主權。這種類型的父母教養(yǎng)方式不能適時提供孩子做人處事的基本道理，使得孩子較缺乏自制力。

民主權威型的教養(yǎng)方式站在引導和幫助的立場，設下合理的標準，既高度控制孩子又積極鼓勵孩子獨立自主。這種方式培養(yǎng)出的孩子能獨立思考、勇于行動、自信果斷，它給予兒童行為的適當自由和對獨立性的獎勵會促進兒童的社會化責任感成就感、自尊、語言能力和獨立性的發(fā)展。美國父母的育兒經(jīng)

美國家長經(jīng)常對孩子說的是：“我愛你”，“孩子，你很棒，父母為你自豪”，“孩子快樂最重要”。美國家長一般情況下，是尊重孩子的興趣愛好，經(jīng)常贊揚孩子，但在生活中，好像又“不愛”孩子，對孩子的費用方面很摳門,有時很“殘忍：孩子跌倒，家長不會去幫忙，讓他們磕磕碰碰自己爬起來…奧巴馬夫妻教育孩子的八條原則

首先，父母要做好子女的榜樣

第二，要讓孩子們感覺到被愛。

第三，不要溺愛孩子。

第四，家庭的穩(wěn)定和傳統(tǒng)會給孩子帶來的安全感。

第五，立規(guī)則同時給孩子們一定通融空間。

第六，孩子要學會為他人著想。第七，關注孩子的學習，但不強迫死讀書。第八、為兩個女兒設立家中紀律，培養(yǎng)孩子的獨立性。

（四）正確認識兩性差異

歐洲婦女解放運動初起時，一幫女權主義者熱情地鼓動婦女走上社會，從事與男子相同的職業(yè)。愛倫凱指出，這是把兩性平權誤認作兩性功能相等了。她主張女子在爭得平等權利之后，回到丈夫和家庭那里去，以自由人的身份從事其最重要的工作——愛和培育后代。